8 марта в первую неделю Великого поста приход храма Коневской иконы Божией Матери молитвенно встретил праздник Торжество Православия. Почему мы не празднуем женский день 1 марта, когда приходит календарная весна, а именно 8 марта, в дату, приуроченную когда-то к годовщине демонстрации американских тружениц? Церковные православные праздники 8 марта.
Торжество Православия
8 марта и 23 февраля, как праздничные дни появились в календаре России после советской власти. # 8 марта православная церковь почтит память святых Матроны Московской и Поликарпа, а в России отметят святый праздник под названием «Международный женский день». "Международный женский день".
Народные приметы 8 марта
Главная > Новости обители > Новости > «Утверди, Боже, святую православную веру»: Сретенский монастырь отпраздновал Торжество Православия. Международный Женский День 8 марта был популярен в мире в 1910—1920-е годы, но потом его популярность сошла на нет. Причина этой странности очевидна: 8 марта — не день женщины, а день женщины-революционерки. Международный женский день. Об отношении христианина к этому празднику, — иеромонах Аверкий Белов.
8 марта: история праздника
Эти русские подвижники - настоящие учителя веры и благочестия православного русского народа. В этом году поминали в день памяти святого Гермогена митрополита Никодима Ротова , однако владыка Никодим отличался наклонностью к сотрудничеству с католиками, тогда как святой Патриарх Гермоген боролся против окатоличивания и ополячивания Руси. Церковные деятели должны же хотя бы немного думать о своей пастве, русских людях, которые теряют сознание в переполненных на праздники храмах от тесноты, просто потому что храмы не строятся. Постоянные переговоры о союзе с еретиками, католиками, у которых искажен Символ веры, и одновременно пренебрежение к строительству православных храмов в России вызывает возмущение и огорчение. Богу угодным делом было бы восстановление храмов взорванного монастыря Чуда Архистратига Михаила в Москве, уничтоженного коммунистами Введенского собора знаменитого Семеновского полка в Петербурге, Андреевского собора в Кронштадте, Екатерининского собора в Екатеринбурге, передача Церкви Успенского и других соборов Кремля, Исаакиевского собора Петербурга, особо чтимых икон Троицы Рублева, а также Владимирской и Донской. Накануне праздника Торжества Православия приходит мысль о том, что надо от души помолиться, попросить, чтобы в этот день Бог послал нам твёрдых в Православии епископов и митрополитов. В сердце живёт ожидание чуда.
Вдруг именно на праздник Торжества Православия в сан митрополита возведут такого священнослужителя, который будет пламенно молиться Богу и заботиться о возведении православных храмов. В наше время, к сожалению, встречаются митрополиты, которые отметают строительство православных церквей и одобряют планы по созданию новых мечетей. Но Богу все возможно, силен Господь восстановить и приумножить православные храмы. В Москве, Петербурге, Екатеринбурге, Мурманске и во всех русских городах и селах должны строиться православные русские соборы и храмы, а не мечети, синагоги или костелы. В школах и вузах надо обязательно преподавать православную культуру, а также знакомить подростков с теорией креационизма. Кроме того, вполне возможно разрешить православные иконы в классах.
Особый вопрос - отношение православных к наследию и праздникам СССР. Советский праздник 8 марта придуман Кларой Цеткин на основе еврейского праздника пурим. А зачем нам, православным русским людям, такие праздники? Кроме того, праздник 8 марта по старому стилю совпадает с датой начала февральской революции 1917 года, результатом которой было свержение монархии. Торжествовать Православие начнёт в России тогда, когда окончатся попытки реанимировать торжества на 7 ноября под прикрытием памяти о войне. Но это совершенно абсурдно.
Мы празднуем день победы 9 мая, а фактически она была в 1945 году на Пасху 6 мая в день святого Георгия Победоносца. Все безбожные советские праздники и выходные лучше убрать. И дать нам, православному населению России, выходные на Страстную и Пасхальную неделю, на Крещение, Троицу, Успение и другие двунадесятые праздники их двенадцать. Если коснуться наших законов, то как же можно в Конституции Православной России не обозначить особую культурообразующую роль Русской Православной Церкви?! Это же очевидно для всех. Как и то, что государствообразующим народом России является русская нация.
И эта нация неразрывно связана с Православием. Русский значит православный. Мы, русские, населяем Россию. И мы у себя дома. Пока что у нас, к сожалению, русский народ находится под управлением многонациональных чиновников. Но Бог даст, будут и русские управлять Россией.
Есть ещё возможность возрождения православной монархии. Замалчивается вопиющая проблема бесконтрольной миграции из Таджикистана и Узбекистана. Трудовые мигранты отбирают рабочие места у русских во многих отраслях. Они дешевле. Чиновники никак не заботятся об интересах коренной русской нации. И потому происходит вытеснение русского этноса другими этносами.
А вместе с русскими будет вытесняться и Православие, как религия нашего народа. Почему русский национальный вопрос так важен? Русский народ на сегодня - самый большой православный народ в мире, это - оплот мирового Православия. Россия - Третий Рим, а четвёртого не будет. Наша страна - православная русская сверхдержава. Но паству этой Церкви, которая молится в храмах, строит их и поддерживает, составляют этнические русские.
Православие - истинная вера, и все народы призваны просветится светом православной веры. В русских православных храмах мы видим и татар, и негров, и евреев.
Иконы одновременно были поставлены и во всех церквах Константинополя». Иерархия была приглашена на торжественный обед во дворец. Среди приглашенных был и Феофан Начертанный император Феофил издевался над ним и приказал выжечь хульные слова у него на лице.
Феодора выразила ему знаки внимания и сожаление о том, что он претерпел за иконы. Феофан не сдержал своей скорби и не разыграл светского приличия. Он сказал царице: «За эти письмена я буду судиться с твоим мужем и царем пред нелицеприятным судилищем Божиим». Феодора не выдержала. Отношение к ее мужу было ее больным местом.
Она заплакала и, встав из-за стола, сказала: «Что же значит данное вами разрешение, если царь не только не считается прощеным, но и вызывается, и привлекается к допросу на суде Божием?. Патриарху Мефодию пришлось успокаивать царицу и заминать неловкость. С течением времени день торжества православия приобрел общий широкий характер торжества церкви над всеми ересями глава "Торжество Православия". Карташов Вселенские соборы В храмах Византии и Росссии с тех пор Церковь провозглашает анафему всем императорам-иконоборцам. А православным царям — вечную память.
В день Торжества Православия во всех храмах в центре на аналое помещаются иконы Спасителя и Богородицы. После Литургии духовенство служит молебен по особому чину Торжества Православия. И у нас в огромной Православной России и во всем мире в соборах, храмах, монастырях будет звучать гимн Амвросия Медиоланского и молитвы из Чина Торжества Православия. Будет провозглашатся вечная память православным патриархам, православным царям и православным воинам, в походах за веру пострадавших и убиенных, и всем православным христианам, в истинной вере скончавшихся. Возгласят многолетие всем ныне здравствующих православным патриархам, митрополитам, епископам и всему освященному причту, богохранимой стране нашей, властям и воинству ее и всем православным христианам.
Что для нас, русских, Торжество Православия? Для греков оно состояло в том, что они покаялись в иконборчестве и возродили почитание икон. У нас, русских, тоже началось покаяние за грехи безбожного советского периода, когда расстреливали православных, взрывали храмы, сжигали иконы. Восстановление разрушенных храмов - это покаяние перед Богом. После 1917 года коммунисты не только отучали людей от иконопочитания, сжигали иконы, но и отрицали вообще бытие Божие, навязывали всей стране атеизм, что в точном переводе означает - безбожие, соответственно атеист - безбожник.
Примирение с Богом должно заключаться не только в сносе идолов Ленина и мавзолея, не только в переименовании огромного количества проспектов и улиц имени Ленина в городах и селах, но и в очищении от всего скверного и безбожного наследия Ленина. Заслуг у Ленина перед Россией и русской нацией нет. А вот перед Германией его заслуги огромны, так как именно эта страна во время Первой мировой войны послала Ленина в пломбированном вагоне с целью организации мятежа. И он успешно выполнил все это. Дела Ленина известны.
Это гонения на Православную Церковь, красный террор, геноцид русской нации, расстрел Государя Николая Второго, Помазанника Божия и его семьи. Кроме того, в 1920 году впервые в мире Ленин легализовал аборты. И это и массовое убийство русских детей продолжается сегодня, заливая Россию кровью и вызывая гнев Божий на правителей и народ. Мы все виноваты, кто-то делал аборты, кто-то советовал пойти на аборт другим, кто-то передавал или продавал абортивные средства, кто-то мог бы помочь в движении против абортов, хотя бы молитвой или раздачей листовок, но не помог. Ленинский закон о разрешении абортов должен быть отменен, убийства детей надо запретить безоговорочно.
В Российской Империи за аборт полагалось наказание по уголовной статье. Также, как брак должен быть безоговорочно только союзом мужчины и женщины, так и аборты должны быть безоговорочно запрещены. В этом году Торжество Православия совпало с праздником первого и второго обретения главы Иоанна Крестителя. Иоанн Креститель обличал царя Ирода за беззаконное сожительство с Иродиадой, за что и была ему отрублена глава после пьяной пирушки Ирода по проискам злой жены Иродиады. Так что 8 марта лучше для православных праздновать именно Торжество Православия и память Иоанна Предтечи, а не предаваться пьянству по поводу богопротивного советского праздника международной солидарности женщин.
Также необходимо бороться с католической экспансией и окатоличиванием церковного образования. За последние двадцать лет в Москве, Новосибирске, Мурманске построены огромные каменные католические костёлы, и это делается в обескровленной советскими гонениями России, где даже в столице храм Христа Спасителя был взорван начисто, и только в 2000 году восстановлен! Где тысячи православных храмов в городах и селах до сих пор руинах или от них вообще не осталось ничего, только память, что их снесли коммунисты. Дай Бог, чтобы в день священномученика Патриарха Гермогена на Литургии в Успенском Соборе Кремля поминали за упокой его сподвижников, продолжателей дела освобождения Руси от поляков-католиков, таких как Патриарх Филарет Романов , отец первого царя из рода Романовых, Михаила Федоровича, самого Государя Михаила Федоровича, келаря Авраамия Палицына , князя Дмитрия Пожарского и гражданина Косму Минина. Эти русские подвижники - настоящие учителя веры и благочестия православного русского народа.
В этом году поминали в день памяти святого Гермогена митрополита Никодима Ротова , однако владыка Никодим отличался наклонностью к сотрудничеству с католиками, тогда как святой Патриарх Гермоген боролся против окатоличивания и ополячивания Руси. Церковные деятели должны же хотя бы немного думать о своей пастве, русских людях, которые теряют сознание в переполненных на праздники храмах от тесноты, просто потому что храмы не строятся.
Ведь если свадьбу не сыграли до масленой, то дальше ждали уже конца весны. Но девицы времени зря не теряли и пытались привлечь женихов. Для этого использовались разные обряды. Фото: pixabay. Нельзя убирать зимние вещи. Март — месяц непредсказуемый. В любой момент может случиться похолодание и даже сильный мороз. Нельзя тосковать, грустить, страдать, печалиться, особенно просыпаться в таком настроении, начинать день с грусти и печали — к неожиданным плохим событиям.
Нельзя носить старые вещи, рваные, грязные — к болезням. Отцу нельзя ругать дочь — может навредить нечисть.
Почему мы не празднуем женский день 1 марта, когда приходит календарная весна, а именно 8 марта, в дату, приуроченную когда-то к годовщине демонстрации американских тружениц? Такое ощущение, что нам, женщинам, все равно, к чему этот праздник когда-то приурочили, лишь бы он был. Не стану лукавить, иметь дополнительный выходной приятно. Другое дело, что далеко не у всех женщин этот день выходной. Многие работают в этот день с раннего утра до позднего вечера, да так, что, может, и нью-йоркским забастовщицам и не снилось. Невольно поймала себя на мысли, что очень хочется спросить саму Клару, зачем ей нужно было бороться за равные права женщин.
Нет, не прочитать её дневники и не услышать предположение какого-нибудь даже очень умного ученого. А спросить ее, как женщина женщину, посмотреть в глаза. Что бы я в них увидела? Светились бы они от любви? Возникает ощущение, что эта женщина не была счастлива и даже мысли не допускала, чтобы показать кому-то свое несчастье. Возможно, я ошибаюсь, но мы этого все равно никогда не узнаем. Мы знаем только то, что только тот, кто сам счастлив, может сделать других счастливыми. Получили ли женщины то, что хотели, борясь за равенство?
Они рассчитывали на себя, надеялись на себя. А на кого еще? Если с мужчинами они борются, а в Бога не верят.
Православный взгляд на праздник 8 марта
Насчет международности — не знаю. Однажды я был как раз в это время во Франции, в другой год — в Германии, и нигде не увидел не только никакого празднования, но и напоминания о нем. Может быть, оно и было, но надо было очень постараться, чтобы его заметить. По правде говоря, именно в России этот день празднуется с особым размахом, потому что этот праздник пришел к нам из недавнего советского прошлого. Идея праздника хороша. Женские праздники были и в Древнем Риме, и в Греции. Женщина — нежное, утонченное, прекрасное создание Божие, безусловно, заслуживает того, чтобы в году был день, в который бы воспевались идеи материнства, женственности.
Тем более этот праздник был уместен в стране, в которой между мужчиной и женщиной не делали различия. Женщины так же работали, ходили в забои, сидели за баранкой грузовика, клали рельсы и т. Эта советская «уравниловка», жестокая пародия на христианское: во Христе «нет мужескаго пола, ни женскаго» — выхолащивала все женское из женщины, лишала ее возможности, права быть женщиной! И вот этот весенний праздник возвращал напоминание о женщине. Возвращал самим женщинам, которые хотя бы раз в году могли официально почувствовать себя слабыми, женственными… Возвращал это сознание мужчинам, которые в угаре от процентов, планов, задач Партии и Правительства видели в женщинах лишь винтиков гигантского механизма. Бог с ним, что к созданию праздника приложили руку немецкие рабочие-большевики, едва ли многие женщины помнили, кто такая Клара Цеткин...
Это был праздник весны, улыбок, женственности, ухаживаний за дамами. В советское время это был безальтернативный праздник! Светлый и радостный. Новый год, с его бенгальскими огнями, мандаринным запахом, напоминал о мистике времени; 8 марта напоминало о женщине, весне, любви. Для христианок, для которых каждый праздник, посвященный Божией Матери, — их, женский, день, нет нужды в празднике 8 марта.
Само по себе словосочетание «прерывание беременности» уже говорит за себя, т. Поэтому я попробую продолжить тему убийства нерождённых детей. Тема сложная и потому, в том числе, что пока в нашей стране очень много сторонников права решать женщине самой, как говорят, распоряжаться своим телом. Но есть ли в наше время право у нерождённых детей на рождение? Ради чего чаще всего совершают аборт? Ради того, чтобы не «смешить» народ это касается пожилых забеременевших женщин , чтобы не краснеть от стыда перед своими родственниками и знакомыми, женщины и молодые, и немолодые совершают страшный акт убийства уже живого, но пока ещё нерождённого ребёнка. Много аргументов можно услышать в пользу этого преступления. Кто-то рассуждает о психологической травме, которую может получить юная особа, кто-то о том, что ребёнка нечем будет кормить. И то, и другое имеет место, да и все аргументы в пользу совершения аборта имеют под собой рациональную основу. Однако всё это меркнет перед тем, что аборт является убийством уже зародившейся жизни, причём убийством жестоким. За каждый свой поступок мы в этой жизни несём ответственность. По этому поводу составлены гражданские законы, которые ограничивают человека в его действиях для того, чтобы соблюдался порядок в обществе. Личная жизнь это ведь тоже ответственность, особенно когда в результате её зарождается новая жизнь. За неё, за зародившуюся новую жизнь, пусть пока она не видна почти никому, человек уже несёт ответственность. Поэтому прежде чем бросаться в объятья другого человека ради получения кратковременного удовольствия нужно крепко подумать, к чему это может привести. Суетное сожительство с постоянной сменой партнёров на первый взгляд не несёт никакой ответственности для сожителей. Но ведь организм человека так устроен, что такое сожительство приводит к зарождению новой жизни, а это уже ответственность. И вот, чтобы её избежать, люди решаются на убийство своего же ребёнка, ожидающего появления на свет. Человек, будучи образом и подобием Бога, да, пусть пока в падшем, ограниченном грехами и страстями состоянии, но всё же подобием своего Создателя, призван любить, а не ненавидеть.
Будущая святая была младшей. Мать еще до рождения дочки решила от нее избавиться: отдать в приют, когда дитя появится на свет. На этот поступок женщину толкала крайняя нищета, ведь надо было как-то растить уже имеющихся детей. Однако Бог позаботился о своей избраннице, послав Наталии сон, в котором той чадо ее явилось в виде белой птицы с лицом человека и закрытыми глазами. Так Господь защитил право Матроны на земную жизнь. О богоизбранности малютки узнал и местный священник. Сохранилось свидетельство, согласно которому присутствующие в храме при крещении Матроны почувствовали благоухание в воздухе в момент, когда служитель церкви окунул ребенка в купель. Священник предсказал, что малышка станет пророчицей. Следует упомянуть о внешнем виде святой. Она была слепая, причем глаза блаженной плотно закрыты веками. На груди у ребенка от рождения располагалось выпуклое нерукотворное распятие. Маленькая Матрона поначалу играла с детьми во дворе, однако это быстро прекратилось, так как ребятня жестоко относилась к слепой девочке. Таким образом, будущая святая рано стала проводить свои дни в одиночестве. Блаженная Матрона Московская, можно сказать, выросла в церкви — очень часто она посещала службы вместе с матерью, потом одна. Бог наделил девочку даром духовного зрения, благодаря чему святая достаточно рано стала предрекать бедствия, предупреждать об опасности, читать мысли. По молитвам Матроны люди исцелялись от болезней, разрешались трудные жизненные обстоятельства. Будучи отроковицей, святая часто совершала паломнические путешествия вместе с дочерью местного помещика Лидией Яньковой. В одну из таких поездок произошла встреча 14-летней Матроны с Иоанном Кронштадтским. Тот предрек особое служение святой на благо русскому народу. В 16 лет Матронушка лишилась возможности ходить. Но девочка не роптала, зная, что таким образом Бог лишний раз особо отметил ее среди людей. Недуг сделал святую «сидячей» до самой ее смерти… Блаженная Матрона Московская пережила много тягот: и революцию, и Великую Отечественную войну.
А именно с той страницей этой истории, которая рассказывает о Есфири, жене персидского царя Ксеркса. Царица Есфирь, воспользовавшись неотразимым воздействием на Ксеркса, спасла свой народ, иудеев, от истребления. Взяв с царя, не знавшего о ее происхождении, обещание, что он уничтожит всех врагов, которые покушаются на ее народ, Есфирь предотвратила планировавшиеся «еврейские погромы». Есфирь обратила царский приказ против самих персов, желавших истребить иудеев, в честь чего день 13 Адара этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта стал праздноваться как праздник Пурима. Дата празднования Пурима в иудейском религиозном календаре является «скользящей», как в православном — дата празднования Пасхи. Однако, число празднования Пурима, пришедшееся в 1910 году на 8 марта, закрепилось и прижилось. Тогда более миллиона мужчин и женщин приняли участие в манифестациях.
Можно ли православным отмечать 8 марта?
| Почему церковь не признает праздника 8 Марта? | Мужчина и женщина | ШколаЖизни.ру | Поздравление с 8 марта! Видео-открытка для милых дам и КР. |
| Церковный праздник сегодня 8 марта 2024: что нельзя делать в день святой Матроны Московской | Церковные православные праздники 8 марта. |
| 8-е марта, Православие, Пурим и Андрей Кураев (Мельников Валерий) / Проза.ру | Христианам нет необходимости пользоваться днем 8 марта, чтобы воздать должное женщинам. |
| 8 марта — что это за день в православии? | 8 марта 2023 года исполняется 25 лет с того дня, когда по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Даниловском кладбище в Москве были обретены честные останки подвижницы благочестия XX века блаженной старицы Матроны. |
8 марта - день покровительницы женщин - Матроны
Фото: pixabay. Нельзя убирать зимние вещи. Март — месяц непредсказуемый. В любой момент может случиться похолодание и даже сильный мороз. Нельзя тосковать, грустить, страдать, печалиться, особенно просыпаться в таком настроении, начинать день с грусти и печали — к неожиданным плохим событиям.
Нельзя носить старые вещи, рваные, грязные — к болезням. Отцу нельзя ругать дочь — может навредить нечисть. Паук в доме сплёл паутину — в семью придёт счастье. Желательно паутину, сплетённую в этот день, не снимать до самой Пасхи.
Нельзя убивать пауков — лишиться счастья.
Царь не знает о ее национальности. И вот, в минуту восторгов и обещаний, Эсфирь вытягивает из супруга признания и обещания: ты любишь меня? Так дай волю своей ненависти! Уничтожь моих врагов, которых ты считаешь и своими врагами!
И Ксеркс, без особых раздумий отвечавший согласием на все эти вопросы, теперь с удивлением обнаруживает, что он согласился уничтожить всех врагов ненавистных ему евреев… В итоге в день 13 Адара этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта во все города империи приходит царское повеление относительно погромов. Но готовилось-то все к избиению евреев. А гонцы привезли совершенно иной указ. Оказалось, что царь позволил Эсфири и ее двоюродному брату и воспитателю Мардохею составить указ о предстоящих погромах: «напишите и вы о иудеях, что вам угодно, от имени царя, и скрепите царским перстнем… И позваны были царские писцы, и написано было все так, как приказал Мардохей к правителям ста двадцати семи областей от имени царя — о том, что царь позволяет иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить» Есф. И в течение двух дней «все князья в областях, и сатрапы, и исполнители дел царских поддерживали иудеев.
И избивали иудеи всех врагов своих, и истребляли, и поступали с неприятелями по своей воле» Есф. Аман был повешен с десятью его детьми. Всего было уничтожено 75 000 персов. Элита страны. Все, кто мог быть конкурентами.
Участь персидской империи была предрешена. Я не пишу сейчас богословское исследование, не занимаюсь истолкованием и апологией Ветхого Завета. Я не скажу ни слова осуждения в адрес персонажей Священной Истории. Замечу лишь, что в еврейском тексте книги Эсфирь ни разу не упоминается слово Божие. Это историческое сказание, а не откровение Божие.
Мое недоумение о другом: как можно спустя тысячелетия праздновать события того дня… Есть ли другой народ на земле, который с веселием празднует день заведомо безнаказанных массовых убийств? Я понимаю праздник в честь военной победы. Это было открытое и рискованное столкновение, и день победы — это мужской и честный праздник. Но как праздновать день погрома? Как праздновать день убийства тысяч детей?
И как можно писать о «веселом празднике Пурим»? А праздник этот очень веселый. Это единственный день, в который трезвый и педантичный Талмуд предписывает напиваться: «После полудня едят праздничную трапезу и пьют алкогольные напитки, пока не перестают различать между словами «проклят Аман» и «благословен Мардохей» Сидур. Врата молитвы шаарей тфила на будни, Субботу и Праздники. Перевод, комментарий и пояснение к порядку молитв под редакцией Пинхаса Полонского.
Иерусалим-Москва, 1993, с. Праздничная трапеза включает в себя пирожки с поэтическим названием «уши Амана» Еврейская Энциклопедия. Такая милая семейная сцена: родитель, не отличающий уже имени Амана от имени Мардохея, предлагает сынишке: «милый, не хочешь ли еще покушать плоти нашего врага? И этот праздник почитается величайшим. Среди талмудических мудрецов «существует даже мнение, что когда все книги пророков и агиографов будут забыты, книга Эсфири все-таки не забудется, а праздник Пурим не перестанут соблюдать» там же, стб.
Так безосновательно ли предположение, что в сознании еврейских лидеров Интернационала женское революционное движение ассоциировалось с именем Эсфири, а 8 марта было избрано ими в силу привычки праздновать в эти дни семейный праздник Пурим? У Интернационала и цели были интернациональные, планетарные. Им было, что сказать всем народам. Пурим — праздник избиения врагов. А кто такие враги для иудеев?
Только ли соплеменники несчастного Амана? В средневековом «Диспуте Нахманида» иудей толкует псалом «Рече Господь Господу моему седи одесную Мене дондеже положу враги твои к подножию ног Твоих». Иудей соглашается, что речь идет о Мессии. И поясняет: «Бог и будет помогать мессии, доколе положит все народы в подножие ног его, ибо все они враги его — они порабощают его, они отрицают его пришествие и его власть, а некоторые из них создали себе другого мессию» Диспут Нахманида. Иерусалим-Москва, 1992, с.
Итак, в истории еврейской мысли есть течение, которое полагает, что все народы — враги евреев. События Пурима напоминают, как именно надлежит поступать с врагами. В этом и состоит чудовищность этого «веселого праздника»: из поколения в поколение он воспроизводит модель обращения с теми, кого евреи однажды сочтут своим врагом. Истории нет, прогресса нет. Роста духовного сознания и нравственности нет.
Ветхозаветная кровожадность не преобразилась. Те нормы живы до сих пор. Архетип не отменен. Он продолжает расцениваться как образец, достойный воспроизведения пока — ритуально-символического, при случае — реального … Теперь нам осталось лишь вспомнить, что приход Интернационала к власти в России был связан с переменой календаря, и спросить: а когда же праздновался день, ныне называемый «восьмым марта» в революционных кружках предреволюционной России? Оказывается, восьмое марта по новому стилю — это 23 февраля по старому.
Вот и отгадка — почему «мужской» день и «женский» так недалеко друг от друга.
Церковная тема: Великий пост. Журналист: Виталий Степкин.
Девушки прятали свои платья и грустили. Из-за этого в народе этот праздник получил название «Кислые девки». Крик тетерева в этот день предвещает скорое потепление. Приметы Если в этот день выпадает снег, то и святая неделя Пасха будет холодная, если будет сухо, то не ждите дождя и в Пасху. Если птицы вьют гнезда на солнечной стороне деревьев или домов, то будет холодное лето и наоборот. Воробьи гнезда вьют, а сороки улетают в лес — к устойчивому теплу.
Если бросить на снег соломинку, и она провалится в сугроб — ровно через месяц растает весь снег.
8 марта - день покровительницы женщин - Матроны
Сегодня праздник 8 марта, как он торжественно называется: Международный женский день. Мнение православных священносулжителей о международном женском дне: можно ли поздравлять женщин, дарить подарки? Главная > Новости обители > Новости > «Утверди, Боже, святую православную веру»: Сретенский монастырь отпраздновал Торжество Православия. Общественная служба новостей узнала, что можно и чего нельзя делать 8 марта 2023 года в Поликарпов день.
Диакон Андрей Кураев: Можно ли не праздновать 8 марта?
Его сожгли на костре. Обретение мощей блаженной Матроны Московской День обретения святых останков блаженной Матроны Московской в 1998 году на Даниловском кладбище.
Есфирь обратила царский приказ против самих персов, желавших истребить иудеев, в честь чего день 13 Адара этот месяц еврейского календаря приходится на конец февраля — начало марта стал праздноваться как праздник Пурима. Дата празднования Пурима в иудейском религиозном календаре является «скользящей», как в православном — дата празднования Пасхи. Однако, число празднования Пурима, пришедшееся в 1910 году на 8 марта, закрепилось и прижилось.
Тогда более миллиона мужчин и женщин приняли участие в манифестациях. Кроме права избирать и занимать руководящие посты, женщины добивались равных производственных прав с мужчинами. В России впервые Международный женский день отмечался в 1913 году в Петербурге. В прошении на имя градоначальника было заявлено об организации " …научного утра по женскому вопросу». Власти дали разрешение, и 2 марта 1913 года в здании Калашниковской хлебной биржи на Полтавской улице собралось полторы тысяч человек.
Повестка дня научных чтений включала следующие вопросы: право голоса для женщин; государственное обеспечение материнства; о дороговизне жизни. В следующем году во многих государствах Европы 8 марта или приблизительно в этот день женщины организовали марши в знак протеста против войны. В 1917 году женщины России вышли на улицы в последнее воскресенье февраля с лозунгами «Хлеба и мира».
Тут не забота о слабой, тут защита собственности: чужое не тронь, став хозяином, делай что хочешь! В случае войны полонянки были важной частью добычи. В юных ценили чистоту, в замужних - плодовитость.
Бездетная была существом жалким и презренным, и дело тут не только в том, что мать кормили сыновья. Только вот Бог с этой убежденностью не считался. Красота их сердец И тут стоит вспомнить, что Дева Мария, Мать Спасителя, родилась в семье Иоакима и Анны, долго бесплодных и потому презираемых соплеменниками. При этом Иоаким и Анна были праведниками, людьми с чистым сердцем. А Бог зрит в сердце человеческое, только сердце для Него и важно. И это прорыв: женщина становится вместилищем святости!
Отныне женщина не причина грехопадения, не греховный сосуд с опцией деторождения, она становится участницей Спасения человечества. Любовь искреннего и сострадательного сердца рождает бесстрашие, стойкость и верность И тут, внимание! Святые учат: Боговоплощение было бы так же невозможно без свободного человеческого согласия Богородицы, как оно невозможно без творческой воли Бога. То есть Богу важна свободная воля женщины, Бог воспринимает женщину как личность - факт, до сих пор до конца не осмысленный миром! Но вернемся к нашим мироносицам. В Евангелии от Луки читаем, что Иисус "проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать, и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим".
Вот и все, что сообщает Евангелие об этих женщинах и их служении: чьи-то жены, матери, вдовы, сестры, выполняющие обычную женскую работу, важность которой становится заметной только тогда, когда ее перестают делать. Да и само название "жены-мироносицы" звучит как-то общо, похоже на наше пресловутое прозвище "белые платочки", которое приклеили всем православным женщинам разом. То ли дело апостолы! Какие тут сюжеты, какие характеры! Характеры и лики наших женщин проявятся, стоит только открыть самые трагичные страницы Евангелия.
Мужчинам нельзя женщинам грубить, обижать, говорить гадости и вести себя неуважительно - приведет к проблемам в разных сферах жизни. Нельзя тосковать, грустить, страдать, печалиться, особенно просыпаться в таком настроении, начинать день с грусти и печали - случатся неожиданные плохие события. Нельзя носить старые, потрепанные, рваные, грязные вещи - притянут к себе страшные болезни.
Что посоветовать тем кто праздновал „международный женский день”?
Согласно официальной, широко известной версии, Женский день был приурочен к событиям 1857 года, когда 8 марта текстильщицы нью-йоркских фабрик прошли маршем по улицам города. Почему мы не празднуем женский день 1 марта, когда приходит календарная весна, а именно 8 марта, в дату, приуроченную когда-то к годовщине демонстрации американских тружениц? Международный женский день, Православие.
Похожие новости
- Как относиться к 8 марта православным христианам? - 53 Новости
- Курсы валюты:
- Что еще почитать
- МОЖНО ЛИ ПРАВОСЛАВНЫМ ОТМЕЧАТЬ 8 МАРТА?
- Священник рассказал об отношении РПЦ к празднику 8 Марта | ОТР