Возник конфликт, где стороны попытались отстоять свою правоту силой, кавказец достал нож и нанес своему конкуренту смертельное ранение, а заодно порезал и его спутника.
Агрессивному поведению дагестанцев с окружающими есть научное объяснение
Эксперты пояснили причины агрессии мигрантов, сообщает newsnn. Только этой осенью в регионе произошло ряд преступлений. Жертвами стали россияне. Мигранты проявляют особую жестокость. Проблема актуальная для ряда регионов РФ. Так, в Тюмени общественники инициировали сбор подписей за петицию, цель которой - запретить мигрантам въезд на территорию России. Заведующий кафедрой философии и политологии Нижегородского института управления Андрей Дахин считает, что в агрессии мигрантов частично виновато правительство: не реализованы программы адаптации иностранных жителей. И у них возникает диссонанс.
Недавний пример дискуссии между Кадыровым и Симоньян показал, что это вполне возможно. Чаще всего — это уроженцы из глубоко провинциальных и патриархальных регионов с совершенно другими нормами поведения», — пояснил востоковед Евгений Сатановский. По его словам, чтобы остановить этническое насилие в России, каждый приезжий должен попадать под особый контроль соответствующих диаспор. Однако пока такой подход практикует лишь Кадыров, отметил Сатановский. По поручению главы Чечни этого хулигана нашли, заставили вместе с отцом извиняться на камеру, а самого злоумышленника отправили мести улицы Грозного. А вот другие диаспоры не хотят контролировать приезжих», — посетовал политолог. Или они контролируют своих, а не прикрывают их от правоохранительных органов, или пусть всем составом покидают Москву», — считает Сатановский.
Естественно, Ислам порицает такое поведение, и на самом деле это просто поступок невежественного человека, но не мусульманина. Такие люди сами не понимают, какой вред своей религии они наносят, какой вред они несут своим землякам, которые вынуждены находиться за пределами своей родины в поисках работы. Вообще надо исходить из того, что поведение таких людей есть не что иное, как компенсация собственных неразрешённых комплексов малозначимости. Это не реализовавшие себя люди, пытающиеся агрессивными и хамскими выходками заявить о себе. Уверенный в себе человек никогда не поведёт себя подобным образом. Если мы посмотрим на их поведение как следствие их психологической нездоровости, то особую актуальность обретает вопрос о том, как делать им замечания и как реагировать на их поведение. Делать им замечания иногда бывает небезопасно, потому что ждать от них можно чего угодно, это крайне непредсказуемая категория лиц. Их поведение не соответствует нормам общежития, принятым в обществе, и тем более остро порицаемо в Исламе. Как правило, такие люди и на родине не отличаются высокими моральными качествами. Это такая категория лиц, которая может наличествовать в любом обществе. Сделать замечания им можно, но лишь так, чтобы вызвать чувство стыда, но не агрессии. Если просто сказать, что так себя вести некрасиво, то рискуете нарваться на грубость. Вместо этого нужно воздействовать на самое важное: на их отношение к себе и к своей принадлежности. Следует исходить из того, что в большинстве случаев эта категория людей страдает крайне болезненным самолюбием, они прямо-таки зациклены на собственной персоне.
Важно было, какой ты врач, чем ты можешь помочь обществу здесь и сейчас. Бойцов и спортсменов ценить надо, но переоценивать не стоит. Нужно, чтобы люди шли и развивались в других направлениях, чтобы к кавказцам не относились как к людям, от которых многого не ждут. Необходимо разрушать эти стереотипы. Родители и первые тренеры должны доносить до ребят важность школы и знаний. Все это нужно доносить до молодых ребят, чтобы тенденцию исправить. Хочется, чтобы было больше грамотных и умных ребят. Сейчас молодежь передовая, кто-то получает знания, кто-то ремесло находит. Молодежь то у нас передовая и умная. Но важна грамотность и базовые знания, духовное развитие.
Почему дагестанцы такие агрессивные? они и сами не знают
Ощущение, что пишет не об эквадорцах, а о наших, "родных", кавказцах! Дефицит йода и низкий интеллект значительной части населения. Ну а вся хвалёная кавказская "горячая кровь" на самом деле - низкий интеллект и врождённые комплексы осевшие где-то в глубине сознания , помноженные на природное хамство да чувство собственной безнаказанности диаспора отмажет, ментов купит. Последние записи:.
Но не прав в том, что тебе стыдно быть дагестанцем. Твои мысли давно поселились в моей голове. Но я, все равно несмотря на этих ублюдков позорящих Дагестан, горжусь тем, что я дагестанец. И стараюсь делать добро людям любой национальности и вероисповедания и за себя и за этих моральных уродов вдвойне.
И когда есть возможность стараюсь объяснить им в чем величие настоящего дагестанца. Я сам занимался и борьбой и боксом. Но никогда ни сам не обижал и не давал обижать другим слабых, женщин, пожилых и других. И еще - соседей не выбирают, а сосед для дагестанца ближе даже чем родня. Поэтому мы должны научиться жить с соседями русскими, чеченцами, татарами, кабардинцами и т. Хотим мы этого или нет- без этого нет нормальной жизни ни одной стороне. Мира и спокойствия Вам всем!
Но есть другие кавказские народности, и думаю.. Я когда-нибудь познакомлюсь и подружусь с дагестанцем который мне руку пожмет и скажет что я его брат, а я ему отвечу тем же. Мне очень импонирует что Вы так рассуждаете, ведь умные люди, не важно какой национальности, они же видят что происходит правда? Что МЫ деградируем вместе с вами, нет у вас больше традиций, чтобы вы не говорили про уважение к старшим где оно? Это ваше уважение? Веками мы - русские, и народы Кавказа жили в шатком-валком мире, а сейчас что, я вижу что среди моих друзей растет национализм, самый едкий, самый противный, самый жестокий они еще сами не осознали этого , и это выльется в один момент, да, мы терпим вас, и любим вас, пока что. И знаете что мы видим, что вы не хотите меняться, а мы стараемся, как ни крути, не в обиду Вам...
Но мне плевать как у Вас там в Дагестане за что и кому вы там платите. Меня очень сильно раздражает отношение кавказцев к нам русским. Причина одна русские деградируют спивается спортом никто не занимается боятся дать отпор. Жалко что у русских большое терпение. Я и себя прокормлю, и дом построю. Взятку берут за всё!!! Не поделишься- не получишь.
Мы - кавказцы все более деградируем. В Чечне и с чеченцами в "русской" России та же ситуация. Все становится хуже и хуже, в глазах рябит от "гуронов" с понтами выше облаков. Хотя лично для меня текст местами грубоват. И вообще народы Кавказа! Гордитесь своей нацией и боитесь за ее честь, чистоту, благородство и духовность! А начинать надо всегда с самого себя, своей семьи, детей и внуков!
Все правильно говорит. Я тоже жалею что я даг. Мы потеряли все честь,уважение и. Говорить об исламе,когда большинство не совершают намаз.. Был случай когда дагестанки сидели сидели пили пива с другими пацанами в городе МО. Через полвека вообще разумных людей в дагестане не останется... Спортсмены токо...
Я давно уже жалею что я даг... Я родился в Белоруссии и живу все жизнь. Были подобные моменты в 90, кто не ходил на другой район, кто не бил пацанов с других районов, фанари, ветрины, не было мобил отбирали джинсовки. Кто не выезжал в более крупный город и не бил представителей субкультур тогда они назывались неформалами Все это прошло милиция "оторвет кое что" за такие поступки. И коррупция уйдет, понты уйдут все уйдет с возрастом И с укреплением власти. Так что все мы проходим одни и те же эволюционные моменты, только с разной скоростью. Социологию никто не отменял.
Ищите кусок хлеба своей семье, радуйтесь любви, детям красивым улицам. И давайте все вместе дружить и встречаться за одним столом. Удачи всем в хороших делах!!!!!!!!!!! Да, некоторые Дагестанцы низко упали, а все из-за чего? Сама я живу в Москве, честно сказать я даже домой ездить не хочу. Тоже самое твориться и в КБР - понты и можоры. И все эти бюджетники вечно с протянутой рукой.
Да тут все прогнили уже. Им плевать на своих родителей,детей. Но это все больше про дагестанцев пост 90-х г. Статья Башира про Дагестан и дагестанский народ очень понравилась. Я тоже из Дагестана. Всегда гордилась своей национальной принадлежностью,но в последнее время я стараюсь не говорить,что я из Дагестана в силу того,что народ наш деградировал. Особенно это касается молодёжи.
Посмотрите как они себя ведут за пределами Дагестана!!!??? Отвратительные дикари!!! Все,что написал Башир,истинная правда! Мой отец - дагестанец, офицер советской, а затем российской армии, отдавший годы служению Родине. Я дагестанец по отцу и русский по матери, поэтому могу смотреть на вещи достаточно объективно. При этом я неуютно чувствую себя среди современной дагестанской молодёжи. И как русский дагестанец такой вот каламбур , я говорю: не судите о нации по её не самым лучшим представителям!
В данный момент меня очень раздражает поведение отморозков с северного Кавказа, которые унижают имидж кавказца. В молодости я помню в Дагестан приезжало много туристов из России и Украины, и в Каякентский санаторий, и в горы ездили, в Гуниб, и на Самур. Они всегда хвалили Дагестанцев за наше гостеприимство, уважение к старшим, и уважение к гостям. А сейчас ощущение такое что молодняк будто с цепи сорвался. Я думаю, что в прошлом все-таки Дагестанские адаты сдерживали и самые горячие головы, а сейчас идет непонятная смесь исламизма с алкоголизмом, и от этого идет просто беспредел. Моя боль это то, что когда я говорю что я дагестанцех, люди шарахаются или смотрят с неприязнью. Они не видят во мне советского офицера, доктора наук, ветерана и кавалера ордена красной звезды, они во мне видят одного из тех, кто орет Алах Акбар на улице в полночь, оскорбляет достоинство девушек, избивает боллее слабых, не уважает закон, и так далее.
Очень обидно. Сложно с быдлом бороться, но нужно. Иначе - будет плохо всем. Быдла хватает в любом народе. Просто, по какой-то причине, у кавказских и некоторых среднеазиатских народов процент дегенератов значительно выше, чем у других народов. Способность сдерживать свои дурные наклонности - это один из признаков сильной личности с достаточным уровнем интеллекта и наоборот. К сожалению, "и наоборот" - как раз кавказский сценарий.
Подавляющее большинство "горных" даже не в состоянии трезво увидеть себя со стороны. Они не понимают, что со стороны смотрятся ужасно. Отсутствие интеллекта или наличие его, но ниже плинтуса не позволяет им ничего созидать самостоятельно. Они в состоянии только потреблять и разрушать. У государства Китай огромная история, европейские государства и Россия это просто дети, которые еще набираются жизненного опыта. Так вот у Китайцев совершенно другое отношение ко времени- для них сто лет это вообще не о чем. Все завоеватели пассионарии по Гумилеву были просто переварены китайской нацией и от них остались лишь одни воспоминания.
Вот сейчас много информации о заселении кавказцами больших русских городов, что де русских скоро не останется, а прибывшие кавказцы не ассимилируются в новых местах проживания и. Да действительно не ассимилируются, но это в краткосрочном перспективе. А вот если взять скажем два- три поколения, то я уверен, что это уже не будут те брутальные и гордые горцы как были их деды и прадеды, наверняка не будут знать своего родного языка и иметь не очень приятный например мААсковкий выговор. Я к чему это. ВОт мы русские боимся заселения Кавказцами наших городов, а я почему- то думаю, что боятся нужно небольшим Кавказским народам, чтобы не утратить своей национальной идентичности. Возвращаясь к статье, думая Башир, живя в Англии все дальше и дальше будет удаляться от своего народа. До в Дагестане думаю никто рыдать от этого не будет.
Думаю, что самый лучший сын своего народа, это тот, кто живет дома, делает лучше жизнь там где родился. Вы описали всё развёрнуто! Вы просто Молодец! Я согласна, что во всякой нации есть "индивидуумы", которыми гордиться не приходиться и так же есть прекрасные и интеллигентные люди своей нации. Я сама русская и меня очень обижают намёки и слова по поводу того, что Россия и Мы - Русские виноваты во всех "бедах" Дагестана... Мы, русские девушки, так же виноваты, что мусульманки не все ведут себя непристойно по Вашим законам! Это смешно!
Каждая девушка должна отвечать за себя! С чего некоторые комментаторы взяли, что их мусульманки чище, чем русские девушки!!!!??? Будет интересно, потому что это мнение человека, который половину своей жизни прожил на Кавказе, а половину в России. Я аварец по матери и русский по отцу. Родился и вырос в Дагестане. У меня, понятно, нет красных макасов, бейсболки FBI и прочих архетипических атрибутов кавказца. У меня нет моноброви и я не пристаю к девушкам на улице.
Я обычный, в меру интеллигентный, ничем особо не примечательный парень. Но перейдем к делу. Лично я терпеть не могу Дагестан и дагестанцев. Каждый раз, приезжая родину, я боюсь за себя. Уже начиная с посадки в поезд, когда вся эта толпа влезает в вагон. Избить или оскорбить тебя могут на пустом месте. Не понравился тон, манера разговора, внешний вид — драка обеспечена.
К слову, я занимался единоборствами полтора года. Знаю, что не срок, но все же это показатель — без базовых навыков самообороны там просто не выжить. Вышел вечером в чужой район один — тебе конец, прощайся с мобильником и деньгами. Были случаи, когда из-за 50! До сих пор помню, как дико клал кирпичи в тот момент. Такой стресс не забывается. Драки происходят повсеместно, в любое время дня и ночи.
Причем избили так, что у одного было заплывшее лицо два месяца, а у другого пара переломов. Рокеров, панков и эмарей там вообще истребляют как вид — никто не ходит с атрибутикой субкультур. Если парень красит волосы, то его могут посреди дня затолкать в машину, обрить, побить, а потом выбросить на том же месте с покерфейсами. Хорошо, если не изнасиловать. Это страна гопников в самом наихудшем смысле этого слова. Подобная ситуация есть во многих российских провинциальных городах. Но тут к обычному гопничеству и криминалу добавляется особый кавказский менталитет.
Отдельно нужно сказать о привлечении внимания девушек. В них буквально кидаются камнями. Причем это считается абсолютно нормальным явлением — никто и слова не говорит. Вся молодежь там поголовно необразованная. Некоторые даже не знают на полном серьезе говорю , что Дагестан — часть РФ. Серьезно, я был в ауте, когда первый раз это услышал. Думал, что парень совсем конченный, а оказалось, что так там многие думают.
О том, чтобы почитать книгу, я и не говорю. Некоторым то ли денег, то ли желания не хватает элементарно чистить зубы. Сами понимаете, какое с ними приятное общение. Многие говорят, что все самые плохие и недостойные уезжают в Россию, а все остальные остались на Кавказе. А вот нет! Говоря об общей обстановке в республике, стоит сделать акцент на творящемся там кошмаре. Работы нет никакой.
Перенаселение жуткое, жилье нереально дорогое а вы думаете почему они едут в Россию. Твоя судьба после школы, если ты родился в семье среднего достатка — торговать на рынок какой-нибудь хурмой или ехать в Россию и заниматься разными интересными делами — продавать наркоту, гопать на девайсы. Ну вы сами знаете, чем занимаются кавказцы в России. В больницу без взятки можешь даже не приходить — тебя просто пошлют. То же самое и со всеми инстанциями. Но если есть деньги, то можешь откупится от всего, вплоть до убийства. На моих глазах убивали людей очередью из АК, а потом менты меняли номера какому-то джипу в темном переулке.
В общем, беспредел полный. Точь в точь как в России в 90-е. Наркотики продают едва ли не в лавках на улице, вся молодёжь, включая нехилую долю спортсменов, под ними ходит. Однако все это не мешает Кавказу занимать одно из первых мест по рождаемости. И это крайне печально, потому что если не будет придумано как разрулить экономический кошмар в республике и параллельно — как культурно ассимилировать эти орды — то ситуация национальная накалится неимоверно. Кавказцы в России — это даже похлеще, чем латиносы в США. Хотя бы потому что у РФ нет возможности впаливать столько бабок на решение социальных проблем.
И мне становится очень обидно, когда хорошего человека из Дагестана называют не самыми приятными выражениями, хотя с человеком даже и не знакомы. Теперь вокруг народов Кавказа сложились очень сильные стереотипы, которые приписываются абсолютно всем без разбора. Все соглашаются с автором или наоборот в чем-то не соглашаются, а кто реально что-то готов предложить, чтобы высушить это болото?! Бла бла бла, я согласен или бла бла бла - я не согласен. Я предлагаю - давайте дружить у меня совсем нет друзей дагестанцев... Пусть я воспитаю ребенка и я не буду его баловать и кусок хлеба не дам заработать воровством и учить буду жизни и ремнем буду за понты в школе бить. У него должен быть стержень, чтобы никакие понты сверстников и "плохое" влияние не могли сломить его убеждения.
Мы можем вырастить новое поколение, которое будет лучше. А тех, кто носит тапки от гучи и говорит что это здорово, а сам не знает, когда мы победили в Великой Отечественной Войне, уже не спасти... Есть хорошая русская поговорка - горбатого могила исправит. Здоровые мужики и бабы вечно что-то клянчат у власти, а власть плюёт на всех и вся с высокой колокольни... Те же самые дешёвые понты, любовь к "очковтирательству". Знаете почему не любят дагестанцев? Я думаю какой бы нации и какой бы религии не был бы человек самое главное он должен иметь- терпение!
Они не забыли о своей культуре и вынуждены были уехать из Дагестана кто куда!!! А все что там имеется сейчас это горстка горская масса точнее быдло спустившееся с ГОр!!!!! Мнение явно написано с горяча. С мздаимством и клановостью еще можно согласиться. Но нельзя обвинять дагестанских женщин в том, что они не забыли еще что они женщины. Тут ты в корне не прав. Видимо, сказывается влияние западное, которое стремится ради уменьшения человеческой расы, превратить женщину в существо среднего пола.
Твой взгляд поверхностный. Перевернув все может оказаться наоборот. Но я так же не могу согласиться с тем, что девочки одевают шпильки для того, чтобы скорее выйти замуж, что носят юбки с разрезом до.... Я в своем городе такого не видела! Хорошо одеваться это возможно в какой-то степени зависимость, но это лучше, чем то, что я вижу в Москве алкоголизм, наркомания и. И обидно, то что про своих могу сказать тоже самое. В общем посмотреть есть на кого, и лично для себя я вынес одно: не важно какой ты национальности или цвета кожи, если ты адекватный, целеустремленный, воспитанный с уважением к старшим и желанием достичь чего то в этой жизни, то ты будешь нормальным человеком.
А быдла и воров везде хватает! Лично мне очень обидно за ваши страны, но за свою страну мне обидно еще больше, ведь у нас ПРЕЗИДЕНТ - ЗЭК, страна поделена на части сверх богатыми людьми, которые уже зажрались до того, что не боятся абсолютно ничего стреляют в людей сбивают их на своих суперкрутых тачках итп, как не раз в новостях показывали про депутатов всяких а самое ужасное то что это все вошло в нашу обыденность. Лично я считаю горцев людьми с сильным духом и понятием чести, как вы говорите в комментах "антиподов хватает" я не спорю, но имейте в виду что каждый из нас сам выбирает свой круг общения и то куда он пойдет. Оставайтесь людьми и не важно какой вы национальности! Во-первых, хотелось бы поблагодарить всех, кого эта статья не оставила равнодушным и самого Башира. Тебе, Брат, отдельное и огромное спасибо. Во мне есть малое количество адыгейской крови, но сам себя я определяю Русским и горжусь этим.
Горжусь не потому, что так хочется, а потому, что принадлежу к народу, который самой судьбой призван быть душой этого мира. Ответ так же прост, как и всё на свете - Русичи способны сплотить вокруг себя остальные народы для того, чтобы сделать этот мир лучше. И, на мой взгляд, такие люди, как Башир этому прямое подтверждение. В одном Башир неправ - в упадочническом настрое по отношению к своему народу. Я родился и вырос в Рыбачьем, городе подводников, том самом, который юсовцы именовали "Осиным гнездом". И могу сказать честно - у меня есть немало друзей из Дагестана - аварцы, табасаранцы... Много вас Один из них - капитан 2-го ранга, начальник хим.
Шама, так же как и я, слушает хэви мэтал, ненавидит либерастов, разваливших величайшую Империю и считает, что делить нашим народам нечего - мы слишком долго живём бок о бок, слишком тесные связи между нашими народами, нашими культурами. Познакомившись с ним, ещё когда он только пришёл из училища, я ни разу не пожалел о том, что он стал мне другом.
А те ещё обижаются, когда, к примеру, чечен называют преступной нацией, а вообще Кавказ - бандитским гнездовьем.
Впрочем, судите сами. Собственно, вот и есть разгадка причины несоразмерно большого участия кавказцев в криминале, и вообще их антиобщественного поведения, которая на бытовом уровне давно уже выразилась в формулах типа «все кавказцы - жульё», «все кавказцы - психи», а также в выражениях «чурки», «кавказское зверьё», «преступная нация» и многих других. Подобная точка зрения, правда, весьма осуждаема так называемыми «правозащитниками» и «либералами», и является для них проявлением «русского фашизма».
Что, впрочем, вполне понятно: среди «правозащитников», «либералов» и прочей «демократической» нечисти доля психокинестетиков и эпилептоидных психопатов также зашкаливает за критическую отметку. Особенно если учесть, что по национальному составу большинство «демократического» лагеря составляют представители нации, весьма сходной с кавказцами по своим жизненным принципам и установкам. И ещё один важный момент.
Я уже говорил о мнимом «благородстве» кавказцев, упоминание о котором обычно вызывает у любого русского человека смех сквозь слёзы. Сами кавказцы весьма любят порассуждать на тему якобы характерной для своих народов смелости, честности, порядочности, верности, преданности и прочих качествах, кои замечают в себе лишь они сами. Естественно, подразумевая при этом, что у «русских свиней» этих качеств нет, никогда не было и в принципе быть не может.
Мол, только мы, чеченцы дагестанцы, ингуши и прочие свято чтим свои национальные традиции , навечно преданны интересам своего клана, своего народа, готовы за них жизнь отдать, биться с врагом до последней капли крови, и т. На самом же деле всё гораздо прозаичнее: «…Несмотря на принадлежность к различным политико-социальным группам можно было бы добавить «и к национальным» - А. Работать на кого-то их может заставить только страх.
Подчиняться такие люди не любят». Вот это уже гораздо ближе к истине. Страх перед местью со стороны своих же делает кавказца «верным» интересам своего тейпа и своего псевдонарода.
Страх, и элементарный корпоративный, хищный расчет: будешь держаться за свою стаю - и стая поможет тебе. Стая урвёт кусок - и тебе достанется. Тот же страх делает его «храбрым» в бою, а когда «полевой командир» убит и этот страх исчезает - начинается массовая сдача в плен.
Страх перед кровной местью делает кавказца «благородным» и «порядочным», когда он находится у себя на родине. Ещё бы, попробовал бы он там, к примеру, изнасиловать, или хотя бы просто оскорбить женщину - чью-то жену, чью-то сестру. Попробовал бы он там что-нибудь украсть.
Попробовал бы продавать наркоту в родном ауле… Только лишь страх, а не неведомая кавказцам «порядочность»! Страх перед эффективно работающей полицией делает его «законопослушным», когда он находится за границей. Когда же он обретается где-нибудь в центральной России, то этот страх отсутствует напрочь распустили мы их всё-таки, разучили бояться!
Вот вам и разгадка пресловутого «кавказского благородства». Принимая страх в качестве единственного инструмента управления в своей собственной среде, кавказцы искренне уверены, что других инструментов управления любым обществом не существует вовсе, либо они все неэффективны и не заслуживают внимания. Поэтому, где бы они ни находились, они непременно переносят собственное миропонимание на то общество, где находятся.
Что называется, судят о других исключительно по себе, более того, считая, что общества с лучшим устройством , чем их собственная «банднация», быть просто не может, и лучших методов управления, чем те, что приняты в их среде т. То есть, это все другие общества, в глазах «среднестатистического» кавказца, а не его собственное, находятся в «каменном веке». Это другие народы в его глазах «дикари», «бараны» и «чурбаны», а не его народ.
Плевать хотели кавказцы на «толерантность», интернационалистическую сознательность, «равенство всех перед законом», уважительное отношение к чужим обычаям и прочие ценности, принятые в современном обществе. Для них имеет значение только страх, и та сила, которая вызывает у них этот страх. На бытовом уровне эта их особенность давно подмечена русскими людьми и выражена в формуле «кавказцы уважают только силу».
Соответственно, то место, где они этого страха и давления на себя не испытывают, считается ими подходящим для своей экспансии. В силу известных обстоятельств, таким местом они посчитали центральные регионы России. В соответствии же со своим мировосприятием и видением «исторических процессов», отвоёвывая себе у русских в России «место под солнцем», кавказцы стремятся «на полную катушку» использовать именно тот инструмент воздействия, который считают единственно эффективным - страх.
Отсюда - и «чёрный террор» против русских, который, если следовать логике вещей, будет всё более и более усиливаться по мере увеличения численности кавказских «диаспор» в России - по «чеченскому» сценарию. Отсюда же - и прочий кавказский криминал, который, по разумению самих кавказцев, также имеет «полезный» побочный эффект - запугивание русских и лишение их воли к сопротивлению. Итак, «психологический портрет» типичного кавказца, думаю, описан предельно чётко.
Можно, поговорить ещё и о причинах преобладания среди большинства народов Кавказа именно психокинестезического и эпилептоидно-психопатического типов личности, хотя это и несколько выходит за рамки данной работы. Тем не менее, кратко на них остановлюсь. На мой взгляд, эти причины следующие.
Пресловутая «близость к природе» данных этносов, крайне низкий уровень их общественного, духовно-нравственного и интеллектуального развития , что вытекает из «детского», с исторической точки зрения, возраста этих этносов их общество находится на уровне развития родо-племенного строя. Так, чеченцы, по некоторым данным, сформировались как этнос не ранее XIV в. А дети, как известно, должны жить в «детской», и должны быть сильно ограничены в правах, иначе такого накуролесят… Что, собственно, сейчас и происходит.
Большая роль насилия в жизни этих этносов - причина, логически вытекающая из первой, а также из удалённости и изолированности ареала обитания кавказских этносов на протяжении тысячелетий от более развитых народов. Своего рода «селекция»: известно, что в формировании этих наций например, той же чеченской сыграл большую роль преступный элемент, отбросы других народов, изгои, отторгнутые более развитыми обществами и находившие себе приют в высокогорных аулах, откуда, собственно, и вышли большинство нынешних кавказских народов. В каких-либо экстремальных условиях, в частности, в условиях современного россиянского хаоса и безвластия, или, например, в условиях войны а у нас по сути и есть война психокинестетики и эпилептоидные психопаты - т.
Собственно, солдатам во все времена была известна простая истина: в бою нужно меньше думать головой, и больше доверять инстинктам, природным рефлексам и чутью. Попытался осмыслить какое-либо опасное явление, вместо того, чтобы действовать «на автопилоте», на рефлексах - значит, промедлил, а промедлил - значит, погиб. Чем ниже твой интеллектуальный уровень - тем в большей степени у тебя развиты природные чувства и инстинкты, и тем больше шансов у тебя уцелеть.
На войне интеллектуалы вообще долго не живут, разве только в штабах, подальше от передовой. Наша россиянская действительность - сплошной бой, сплошная война, борьба за существование, за «место под солнцем», в которой мы пока, по указанным причинам , проигрываем. А выигрывают пока - ОНИ.
Как вы думаете, кто в Россиянии имеет больше шансов выжить и оставить потомство - выпускник вуза, специализирующийся на квантовой механике и работающий в НИИ, или кавказский торговец с тремя классами образования? Читаем у А. Потапова, ветерана спецслужб, отлично знакомого со «специфическим» контингентом: «Эти люди психокинестетики - А.
У них есть своё, тайное, примитивное, но точное знание природы вещей, основанное на врождённом интуитивном понимании слабых мест противника. Сами психокинестетики это знанием не считают, это их жизненная сущность, к которой они привыкли. Они так знают и так чувствуют.
Их безошибочные врождённые боевые инстинкты не находятся в дремлющем состоянии, как у интеллектуалов, а в повседневной жизни срабатывают по необходимости по принципу «здесь и сейчас». Для них близкие цели знакомы, понятны и потому достижимы. Андрей Кочетов 1.
Рожденным в горах не выносимы равнины психологически. Равняемся на высокие вершины и на летающих птиц. Не доверяем никому,всех проверяем на характер.
Постоянно думаем о родных. Чувство мести в крови генетически. Лично мне дед Гюльмагомед перед смертью в возрасте 95 лет сказал какому тейпу нельзя доверять.
Думаю,что то же самое скажу я,к сожалению своим детям. Постоянная тревога за судьбу родственниц-женского пола. Едим практически все очень острое и притом мясо сильных,резвых животных халал,алхамдуЛлилах....
Презираем всякое проявление слабости духа,лень.
Мы победили, вернулись в Дербент и больше никогда сами не ловили. Ни отец, ни я, ни мои дети. Три года назад я приезжал в Падар и даже найти её не смог… Примиряют обычно посредники. Обиженный может прийти к кунаку из села обидчика и с ним вместе отправиться в сельсовет или в мечеть для разрешения спора, причём кунак будет своеобразным адвокатом, отстаивающим интересы друга перед односельчанами.
При массовом конфликте посредником может выступить любой авторитетный человек — имам, председатель сельсовета, гость, уважаемый старец или выдающийся спортсмен. Так, многолетний спор селений Гагатли и Риквани вокруг родника разрешил чемпион по боксу Алисултан Надирбегов. Гагатлинцы получили доступ к воде, а местный депутат в благодарность устроил в Риквани скачки. Куда веселее, чем потасовка с поленьями наперевес. Увы, спор жителей Чуни и Цухты осложняла принадлежность соседей к разным народам.
Национальный фактор Как ни странно, большинство конфликтов на Северном Кавказе не имеют прямой национальной составляющей, и даже в массовых драках коалиции формируются не по этническому принципу. Объясняется это тем, что, по мнению многих антропологов, до конца XIX века наций в современном понимании этого слова в регионе просто не существовало. Карпов и Е. Капустина в работе «Горцы после гор». Разноязыкие общества жили бок о бок, торговали, обменивались легендами и технологиями.
Чтобы убедиться в этом, достаточно сравнить ингушские и осетинские башни, почитать версии нартского эпоса разных народов. Разъединить взаимосвязанные культуры, приписав конкретные достижения одной нации, не просто невозможно — сама постановка вопроса некорректна. И всё же кавказские националисты упорно пытаются это делать, доказывая древность своего народа и превосходство его культуры. Формирование народов Северного Кавказа завершилось уже в составе России. Решающую роль сыграло советское разделение региона на национальные республики с порой весьма произвольными границами.
Этническую группу адыгов распределили сразу на три территории, поделив на адыгейцев, кабардинцев и черкесов. В двух республиках их объединили с тюркскими народами карачаевцев и балкарцев. Вскоре к этому добавились депортации 1943—1944 годов и переселения подчас принудительные представителей других народов на опустевшие земли соседей. Всё это сломало традиционный баланс взаимоотношений кавказских обществ и породило множество конфликтов, которые сегодня принято называть межэтническими. После распада СССР по всему пространству бывшего Союза обострились национализм и тоска по Золотому веку, когда великие предки справедливо повелевали огромными территориями.
Вспыхивали межнациональные распри, и Кавказ не стал исключением. Положение усугубила миграция сотен тысяч горцев на равнины и в города, где система ценностей, построенная вокруг взаимоотношений конкретных сёл, оказалась почти неприменимой к повседневной жизни. Сразу четыре народа, принадлежащие к трем языковым семьям осетины, ингуши и карачаевцы с балкарцами , объявили себя наследниками алан — скифо-сарматских племён, до XIV века контролировавших равнины Западного Кавказа. Чеченские историки писали книги о существовавшем со времён Ноева ковчега недавно якобы найденного в республике едином народе вайнахов, к которому относили, помимо себя, все родственные нации, и прежде всего ингушей. О том, что термин «вейнах» был предложен в качестве этнонима советским лингвистом Н.
Яковлевым на волне планировавшегося в 1920-х объединения двух родственных народов, при них лучше было не упоминать. Ингуши при этом понимают, что объединение, по сути, означает их ассимиляцию чеченцами. А потому предпочитают разыгрывать аланскую карту, добавляющую легитимности территориальным претензиям к Северной Осетии. Так появилась новая столица Магас, названная в честь легендарной аланской столицы. В конфликте селений Чуни и Цухты национальный фактор был не столь важен, особенно поначалу.
Аварцы из Чуни издавна жили в районе, населённом преимущественно даргинцами, многие владели даргинским языком. С той же вероятностью спор вокруг родника мог возникнуть между представителями одного народа. Однако цухтинцы считали, что решения государственных органов в пользу соседей объяснялись тем, что республику возглавлял аварец Рамазан Абдулатипов, поставивший на ключевые места соплеменников. И если в общем случае малочисленные жители Чуни не имели шансов в коалиционном клинче против Цухты, современные средства коммуникации быстро вовлекли в ситуацию горожан и завели клинч в довольно опасный тупик. Городской ислам Молодое поколение кавказцев гораздо набожнее, чем воспитанные в советском обществе отцы и деды.
В местных национальных республиках, за вычетом Северной Осетии, преобладает ислам, но и его однородным не назовёшь. Главный религиозный конфликт последних десятилетий на Северном Кавказе разворачивается между салафитами фундаменталистами и суфиями исламскими мистиками. Первые упрекают вторых в недопустимых нововведениях, получая в ответ обвинения в неуважении к традициям предков. Средний возраст салафитов при этом гораздо ниже, так что на доктринальные противоречия здесь накладывается и конфликт поколений. Это противостояние со множеством жертв из-за терактов и беспредела силовиков длится довольно долго и не имеет ясной перспективы разрешения, хотя в последние годы количество погибших снижается.
Причём одно и то же направление ислама в одной республике может быть аффилированным с властью, а в другой — гонимым. Так, в Чечне суфизм — по сути, официальная религия, быть салафитом смертельно опасно. А на Западном Кавказе без суда и следствия исчезают уже суфии, тогда как представители власти симпатизируют салафитам. В сёлах шариат и адаты так переплетены, что жители обычно не видят разницы, но в городах ситуация иная. Усиливающиеся исламские институты успешно конкурируют с другими юрисдикциями.
При духовных управлениях мусульман работают комиссии по примирению кровников. С 1999 по 2000 год шариатский суд Ингушетии и вовсе считался официальным органом судебной власти, хотя потом его статус понизили до консультативного. Порой конфликтующие предпочитают религиозный путь коалиционному клинчу. Для этого не обязательно быть набожным, главное — найти имама, которому все доверяют. Была небольшая авария, они выскочили из машин, подрались, и К.
Потом приехали группы поддержки с обеих сторон. Затем, несмотря на то, что его противник был джахилем ведущим неисламский образ жизни. Тот согласился. И там имам решил, что каждый останется при своём». Довольны обе стороны: обошлось без лишних синяков и даже в случае проигрыша решение спора по шариату — богоугодный поступок, который зачтётся в Судный день.
Если же кто-то против обращения к имаму, его можно «убедить» прямым вопросом: «Ты — мусульманин? Как говорил один из опрошенных, они «однозначно оперативнее легальных судов, где ты не застрахован от вымогательства или идиотов». Вдобавок, туда может обращаться и теневой бизнес. Появляются «халяльные» сообщества бизнесменов, курсы делового шариата. Есть даже исламские аналоги службы судебных приставов.
Зачастую этим занимаются ушедшие в религию бывшие вышибатели долгов. Ловим-ловим — нету. Пишем в соцсетях, что мы — третья сторона — присутствовали при заключении договора об оказании… Просто предупреждаем вас, ребята, что с таким-то и таким-то не надо иметь отношения. Моментальный эффект.
Как кавказские парни видят разницу между русскими и восточными девушками
Можете подробно объяснить о них, просто говорят калмыки агрессивней чем кавказцы. Стереотипы и предрассудки: почему кавказцы воспринимаются как агрессивные? На вопрос Почему кавказцы такие агрессивные и вспыльчивые? заданный автором Невропатолог лучший ответ это На Кавказе все спорные вопросы решаются силой. На следующий день, когда он возвратился в Астану в интервью ведущим журналистам Казахстана Нурсултан Абишевич сказал: «Все кавказцы и другие народы должны помнить о том, кто их приютил, и быть благодарны казахской земле»[11].
Почему кавказцы вспыльчивые? взгляд изнутри
где-то увидел ты маленького,невзрачного,с носом -горбинкой,пусть даже вообще несимпатичного кавказца,все равно будь осторожен-он гордый. Почему кавказцы агрессивные. Наглые кавказцы. Кавказцы бьют русских девушек. Агрессивные кавказские звуки. Кавказские чурки. Русские против кавказцев. Демотиваторы про чурок. Убийство кавказцами русских девушек. Кавказцы бесполезная нация. Итак, почему возникает такое ощущение, что кавказцы агрессивные? Кавказцы в Москве часто несут более мягкие наказания за преступления, потому что правоохранители берут взятки и подвергаются угрозам со стороны диаспор. В то же время сам Зелимхан недавно записал видео, в котором реагировал на другое нападение кавказцев на Коваленко. Ореховские, Все кавказцы агрессивные?, Почему российские блогеры боятся кавказцев, КАВКАЗЦЫ В АРМИИ 2.0.
Кавказцы vs Полиция. Противостояние. Часть первая
Но все же искать причины возникновения нежных чувств у девушки к мужчине или задаваться вопросом, почему русские девушки любят кавказцев бессмысленно. Как видно, причины агрессивного поведения кавказцев могут быть различными и многогранными. Столько злости, разборок, жестоких и бессмысленных убийств даже нам, журналистам, не припомнить. Что ни день – то криминальные новости.
Рустам Арифджанов: почему в России не любят кавказцев?
Можете подробно объяснить о них, просто говорят калмыки агрессивней чем кавказцы. Можете подробно объяснить о них, просто говорят калмыки агрессивней чем кавказцы. А почему азиаты и кавказцы ведут себя так в России? Да потому,что они знают-им никто не даст сдачи и даже ЗАМЕЧАНИЯ НЕ СДЕЛАЕТ! Оригинал взят у neprostoy_vasya в Кавказцы: агрессивность и другие особенности национального характера. Почему кавказцы такие агрессивные. В последние годы стереотип об агрессивности кавказцев становится все более распространенным в обществе. Но неужели кавказцы способны только на плохое?
Новости сегодня в Москве: Кавказец объяснил почему они нападают..
Почему кавказцы агрессивные. Кавказцы в армии 2021 года. Почему чурки наглые. Почему кавказцы такие агрессивные? Виноваты кавказские гены, низкий интеллект и затаённый комплекс неполноценности. Однако поскольку кавказцы представляют меньшинство за пределами кавказских республик, они выделяются, притягивают к себе больше внимания. Человек станет еще агрессивнее из-за того, что заставляют на камеру извиняться, или наоборот, у другого сформируется мнение, что если что-то натворил, то можно просто извиниться.
Я не понимаю, зачем кавказцы поголовно занимаются... Тимур Каргинов
Это очень просто: если погибает милиционер, его брату говорят: «Ты знаешь, место для тебя всегда есть, приходи, работай, отомсти». Придешь к боевикам, скажешь, что брат погиб, — тоже автомат дадут. За год их семьи похоронили по двое сыновей. Это архаичное горское сознание, которое не дает простить понарошку, и дух захватывает от пропасти нас разделяющей.
Какова логика происходящего? Мои друзья в Ингушетии правы: ее нет. В том смысле, что кровавая каша не результат чьей-то политики, а стихийное взаимодействие крупных вооруженных группировок.
И это — самое плохое. Формально они кому-то там подчиняются в Москве, но на самом деле это отдельный мир, сложившийся во время чеченских войн, со своими нравами, культурой, механизмом действий. Люди приезжают и уезжают — но группировка остается.
У нее есть свой способ существования, взаимодействия с миром — это война. Силовики живут в казармах, выезжают на операции. На местное население им наплевать, в целом оно для них враг, местная власть — ноль.
С другой стороны, есть боевики. У них то же условие существования — война, она им необходима, они ее производят. Им тоже плевать на население, их финансирование тоже идет извне.
И те и другие запугивают людей, убивают тех, кто посмел быть идейно близок врагу.
Не буду предвзятой - психи и дураки тоже имеются как в любой другой нации Но это не отражает характер целого народа. В кавказе люди одного менталитета и они во многом ведут себя уважительнее друг другу чем в любой другой среде. Но все меняеться когда высокопримативные приезжают к среднепримативным - им тут просто бошку сносит и они забывают обо всех ограничениях.
С начала 1992 года, когда началось формирование отдельной, исключительно российской армии, подобные сообщества стали выявляться все реже, так как Минобороны разработало специальный план призыва и прохождения срочной службы для представителей южных республик — им разрешалось проходить военную службу непосредственно в регионе проживания. Исключение делалось лишь для Дагестана, откуда на Северный флот призывалось и призывается до 3 тысяч призывников ежегодно.
Меры противодействия подобным проявлениям Хочется добавить, что сейчас такое поведение недопустимо в современных вооружённых силах РФ. Проводятся тщательные проверки, ежедневные телесные осмотры военнослужащих, строгие судебные наказания вплоть до судимостей за проявление дедовщины. Прослеживается негласная директива по ограничению количества призывников для прохождения срочной службы из некоторых южных регионов вообще. В Дагестане, КЧР, Ингушетии проводятся воспитательные работы среди молодых людей призывного возраста. Им объясняется, что этнические конфликты, враждебное отношение к сослуживцам позорит эти народности. Если хотите, что бы вас по-настоящему уважали и сослуживцы и командиры — ведите себя по человечески, демонстрируйте свой ум, честь и порядочность, тогда и «чуркой» в армии вас не назовут.
Настоящему, достойному мужчине не пристало поведение близкое к звериному, стайному.
По имеющимся данным, инцидент произошел в переходе подземки вечером 5 декабря. По словам очевидцев, трое приезжих задирали молодую пару, за них вступился прохожий. Мигранты напали на него и стали избивать, этот момент запечатлела камера видеонаблюдения. Судя по записи, они били мужчину ногами по лицу даже тогда, когда он упал на колени. Избиение прекратилось после того, как на место подбежал сотрудник коммунальной службы.