Проповедь митрополита Евсевия (Саввина) в день праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. 8 января, в день празднования Собора Пресвятой Богородицы, митрополит Амвросий совершил Божественную литургию в тверской церкви Рождества Христова, что в Рыбаках, где вручил подарки многодетным семьям.
Церковь празднует Собор Пресвятой Богородицы
Приход Феодоровской иконы Божией Матери». Оферта действует бессрочно с момента размещения ее на сайте Получателя пожертвования. Получатель пожертвования вправе отменить Оферту в любое время путем удаления ее со страницы своего сайта в Интернете. Недействительность одного или нескольких условий Оферты не влечет недействительность всех остальных условий Оферты. Существенные условия договора пожертвования: 2. Пожертвование используется на содержание и ведение уставной деятельности Получателя пожертвования. Сумма пожертвования определяется Жертвователем.
Диаконский чин возглавил диакон Кирилл Гарафутдинов. На богослужении присутствовали: заместитель главы Кондинского района Александр Иванович Уланов, начальник Управления культуры администрации Кондинского района Галина Владиславовна Крылова, начальник Управления образования администрации Кондинского района Наталья Игоревна Суслова. На сугубой ектении были вознесены особые прошения, владыка прочитал молитву о Святой Руси. По окончании богослужения архипастырь обратился к пастве: «Дорогие братья и сестры, позвольте от сердца, от души души поблагодарить всех вас за общие молитвы! Нет большей славы, как прославлять своего Небесного Творца всем вместе! В эти особые дни Великого поста, сегодня мы совершили с вами Божественную литургию Преждеосвященных Даров, причастились Тела и Крови Христовой, поисповедались. И мы видим, что остаётся буквально, можно сказать, одна неделя до Светлого Христова Воскресения, и скоро мы будем проходить Страстную седмицу, подводя итог нашего с вами Великого поста.
Церковь празднует Собор Пресвятой Богородицы Церковь празднует Собор Пресвятой Богородицы 8 января 2018 В попразднство Рождества Христова, собор Пресвятой Богородицы в нижнем храме Благовещенского кафедрального собора была совершена Божественная литургия. Богослужение возглавил клирик собора иерей Михаил Семенов. В этот день Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, родившей Спасителя.
Отсюда явно, что и Иаков сопутствовал святому семейству на пути в Египет, служа ему во время путешествия. А бежал Господь в Египет частью для того, чтобы показать, что Он есть истинный человек воплощенный, а не дух и привидение на что указывает святой Ефрем в слове на Преображение, когда говорит: "Если бы Он не был плотию, то тогда с Кем же бежал Иосиф в Египет" ; а частью для того, чтобы научить нас бежать гнева и ярости человеческой, а не с гордостью противиться им. Так объясняет и Златоуст: "В своем бегстве, — говорил он, — Господь научает нас давать место ярости, то есть бегать человеческой ярости. И если Всемогущий бежит, то мы, гордые, научаемся этим не подвергать себя опасности". Цель бегства Господня в Египет и та, чтобы очистить Египет от идолов и, как говорит святой папа Лев, чтобы не без этой страны, в которой в первый раз через заклание агнца были прообразованы спасительное знамение креста и Пасха Господня, — уготовалось таинство святейшей жертвы. Также и чтобы исполнилось следующее пророчество Исаиино: "Господь восседит на облаке легком, и грядет в Египте. И потрясутся от лица Его идолы египетские" Ис. В этом месте под облаком святой Амвросий разумеет Пречистую Деву, Которая принесла на руках Своих Господа в Египет, и пали идолы египетских богов. Тот облак, Пречистая Дева, — легок, ибо Она не отягощена никаким бременем какого-либо греха или плотского вожделения и познания супружества. Передается и то, что когда праведный Иосиф, Пречистая Дева и Богомладенец шли в Египет, в одном пустынном месте напали на них разбойники и хотели отнять у них осла, на котором они везли то немногое, что необходимо было им в дорогу, и на котором иногда и сами ездили. Один же из тех разбойников, увидев Младенца необычайной красоты и удивившись такой красоте, сказал: — Если бы Бог принял на Себя человеческое тело, то не мог бы быть красивее сего Младенца. Сказав это, он запретил своим товарищам, прочим разбойникам, и не дал им ничем обидеть сих путников. Тогда Пречистая Богородица сказала тому разбойнику: — Знай, что Сей Младенец воздаст тебе щедрым воздаянием за то, что ты охранил Его. Этот разбойник был тот самый, который впоследствии, при Распятии Христа, был повешен на кресте по правую сторону, и которому Господь сказал: "Ныне же будешь со мною в раю" Лк. И исполнилось пророческое предсказание Божией Матери, что "воздаст тебе Сей Младенец". Когда они вошли в Египетскую страну и находились в пределах Фиваиды, приблизились они к городу Ермополю. Близ входа в сей город росло очень красивое дерево, называвшееся "Персея", которое тамошние жители по своему идолопоклонническому обычаю почитали как бога из-за его высоты и величественной красоты, поклоняясь ему и принося ему жертвы, ибо в том дереве жил и бес, почитаемый ими. Когда Пречистая Богоматерь с Божественным Младенцем приблизилась к тому дереву, тотчас оно сильно потряслось, ибо бес, убоявшись пришествия Иисусова, бежал.
В Христо-Рождественский собор Липецка привезли икону Пресвятой Богородицы
На богослужении присутствовали: заместитель главы Кондинского района Александр Иванович Уланов, начальник Управления культуры администрации Кондинского района Галина Владиславовна Крылова, начальник Управления образования администрации Кондинского района Наталья Игоревна Суслова. На сугубой ектении были вознесены особые прошения, владыка прочитал молитву о Святой Руси. По окончании богослужения архипастырь обратился к пастве: «Дорогие братья и сестры, позвольте от сердца, от души души поблагодарить всех вас за общие молитвы! Нет большей славы, как прославлять своего Небесного Творца всем вместе! В эти особые дни Великого поста, сегодня мы совершили с вами Божественную литургию Преждеосвященных Даров, причастились Тела и Крови Христовой, поисповедались. И мы видим, что остаётся буквально, можно сказать, одна неделя до Светлого Христова Воскресения, и скоро мы будем проходить Страстную седмицу, подводя итог нашего с вами Великого поста. За эти прошедшие почти 40 дней, что я сделал для того, чтобы изменить себя внутренне, чтобы избавиться хоть от одного порока и греха, с которым я живу каждый день, получилось у меня у меня или нет?
На следующий день после праздника Рождества Христова, Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, рождшей Спасителя.
Это собрание верующих было названо собором Пресвятой Богородицы. Установление этого празднования относится к древним временам Христианской Церкви.
А также преподал архипастырское благословение всем присутствующим в храме. Для всех гостей и прихожан храма были приготовлены на полевой кухне вкусные угощения, гречневая каша и ароматный чай.
Духовенство и монашествующие также в ответном слове поздравили владыку с Рождеством Христовым и преподнесли ему цветы и подарки. Так, одним из подарков был образ святителя Николая Мирликийского, побывавший во время Божественных литургий на престолах в алтарях восьми монастырей святой горы Афон. Для подробностей нажмите на фото.
Освящение нижнего храма в честь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы
8 января, в день празднования Собора Пресвятой Богородицы, митрополит Амвросий совершил Божественную литургию в тверской церкви Рождества Христова, что в Рыбаках, где вручил подарки многодетным семьям. праздник Собора Пресвятой Богородицы, день памяти праведного Иосифа Обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля. В соборе Рождества Пресвятой Богородицы г. Баку состоялась праздничная Божественная литургия. 8 января 2022 года наместник Саввино-Сторожевского монастыря архимандрит Павел возглавил Божественную Литургию в храме Богоявления Господня при Звенигородском Успенском соборе на Городке. Вообще этот праздник – Введение во храм Пресвятой Богородицы поистине отверзает для нас врата в вечную жизнь. Собор Пресвятой Богородицы Праздник Собор Пресвятой Богородицы в Русской Православной Церкви отмечается 8 января (26 декабря по старому стилю).
Освящение нижнего храма в честь праздника Благовещения Пресвятой Богородицы
8 января, в день празднования Собора Пресвятой Богородицы, митрополит Амвросий совершил Божественную литургию в тверской церкви Рождества Христова, что в Рыбаках, где вручил подарки многодетным семьям. Епископ Сергий совершил утреню с чтением акафиста Пресвятой Богородице. В праздник Собора Пресвятой Богородицы митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий совершил Божественную литургию в Богородице-Рождественском соборе Суздальского кремля. Храм Рождества Пресвятой Богородицы» Наш Храм. 23 марта 2024 года в кафедральном соборе Введения во храм Пресвятой Богородицы г. Чебоксары глава Чувашской митрополии, митрополит Чебоксарский и Чувашский Савватий провел общую исповедь. 4 декабря, в праздник Введения (Входа) во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, в детской воскресной школе состоялось выступление педагогов и воспитанников,посвященное Великому двунадесятому празднику.
Руины собора Казанской иконы Божией Матери с пещерным храмом получат статус ОКН
Мы видим, таким образом, что прежде веков в Совете Пресвятой Троицы был задуман план спасения рода человеческого путем воплощения Бога Слова от Девы. Ни сатана, ни херувимы, ни ангелы, ни святые не ведали той тайны Совета Пресвятой Троицы, что Бог в исполнение времен соделается Человеком от Девы. Так, божественный отец Максим Исповедник говорит: «Таинство, от века сокровенное и неведомое ангелам. Но как же его не знали ангелы, когда пророчества о Пришествии Мессии исполнялись через ангелов? И тот же святой отец показывает далее, что ангелы действительно знали, но только знали что? Что родится Мессия, а каким образом — этого не знал никто. Тайна сия была сокрыта до Христа, она остается сокрытой и сегодня и останется сокрытой во век века. Остается неизвестным, как Бог, невместимый и неописуемый для всех Его творений и всех небес, вместился во чреве Девы, чтобы стать совершенным Богом и соделаться Человеком, пребывая одновременно и с Отцом на престоле, и во чреве Девы, и исполняя всё.
Вы видите, как в таинстве вочеловечения Бога Слова, в исполнении плана спасения рода человеческого второй после Спасителя мы видим Его Матерь, служащую сосудом избранным и Лицом, избранным из всех народов земли для совершения этой тайны? Ибо говорит божественный Максим Исповедник: «Как сад создается для того, чтобы мы сажали деревья, и деревья сажаются для сада, так и Матерь Божия создана была Богом заранее и был составлен план, чтобы из Нее родился Христос в исполнение времен». Таким образом, Матерь Божия была Личностью, избранной Пресвятой Троицей из всех народов земли как самая чистая и самая святая Дева, из рода архиерейского и царского, из рода Ааронова по матери и рода Давидова по отцу, избранной из двух главных колен по плоти, а как по духу — это одному Богу ведомо, чтобы послужить спасению рода человеческого. Господь с Тобою» Лк. Она была ближе всех к Нему. Носила Его 9 месяцев во чреве, вскармливала молоком год, носила на Своих объятиях, а сколько раз лобызала Того, Кто сотворил небо и землю, сколько раз утешала Его, сколько раз обнимала, сколько раз плакала от радости? Она ведь была не только Пресвятой и Пречистой Девой, но и Пророчицей.
Подумайте, какая радость наполняла Ее сердце, когда Она сознавала, что несет в Своих объятиях Того, Кто держит в Своих руках небо и землю! Когда пастыри возвестили слово, сказанное им ангелом о Младенце см. При родах Она не испытывала боли, ибо только Божия Матерь родила безболезненно, поскольку там, где изначально не было услаждения от мужа, не было потом и боли. Родила Она от Духа Свята, без боли. А боль, которой не было при рождении, у Нее была при распятии Спасителя. Тогда меч прошел через Ее сердце, и Она трижды падала без чувств, видя Сына Своего истекающим кровью, поругаемым и избиваемым, тем более, что знала, Кто Он на самом деле, пришедший спасти нас и ранами Своими исцелить рану рода человеческого. Итак, с самого начала Пречистая Матерь Божия была рядом со Спасителем мира.
А всего через несколько недель по Рождестве нагрянула беда. Пришли волхвы с Востока, чтобы поклониться Ему. А волхвы те не были людьми ни неучеными, ни бедными. Еще за тысячу с лишним лет до этого один из таких волхвов, Валаам из Патора, великий астроном и звездочет, предсказал: «Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля, и разит князей Моава и сокрушает всех сынов Сифовых», то есть богов народов мира Числ. Потому из поколения в поколение передавалось, от старцев и волхвов-астрономов, что, когда покажется звезда, путешествующая не с востока, как солнце, — ибо звезда Спасителя пришла не с востока, а направляясь от юга к северу, — когда покажется на небе подобная звезда, пускай идут в ее направлении, ибо родится от Иакова — от Израиля, праотца рода еврейского, — Царь, Который сокрушит все царства мира и будет царствовать вовек в Царстве духовном и не имеющем конца см. И эти ученые люди, завидев звезду, сразу же вскочили на коней и помчались вслед ее. Отправилось их четверо, но дошли только трое.
Одному из них, по имени Арватан, воспрепятствовал диавол, и он не смог прийти поклониться Спасителю в Вифлееме. И были волхвы эти очень богаты и очень знатны. А потому принесли золото, смирну и ладан: золото как Царю, ладан как Богу и смирну как Мертвому и всё прочее. И поклонились Ему. Ирод же, узнав от них о Рождении Христа, созвал архиереев, книжников и старших законников и спросил, где должно родиться Христу.
Для совершения богослужения в цокольном этаже строящегося храма была проделана огромная работа: проведена электрическая проводка, установлены временные двери и закрыты поликарбонатом окна, очищена территория вокруг храма, для безопасности огорожены строительные леса, отсыпана и утрамбована отсевом дорожка к храму. По заамвонной молитве было совершено славление Пресвятой Богородице перед ее иконой. По запричастном стихе проповедь произнес протоиерей Андрей Зимарев. В завершение богослужения архиерей обратился к духовенству и прихожанам с проповедью, поздравил всех присутствующих с праздником и с первой совершенной Божественной литургией.
Рассказываем, ему посвящен этот праздник, как его принято отмечать и какие есть традиции. Уже в 4 веке Епифаний Кипрский, а также святой Амвросий Медиоланский и блаженный Августин в своих поучениях на праздник Рождества Христова соединяли хвалу родившемуся Богочеловеку с хвалой родившей Его Деве. Официальное указание на празднование Собора Пресвятой Богородицы на следующий день после Рождества Христова можно найти в 79 правиле VI Вселенского Собора, состоявшегося в 680-681 годах. Священнослужители и верующие обращаются к Богоматери с торжественными хвалеными песнопениями, благодарственными речами. Однако 8 января посвящен не только памяти Девы Марии, но и некоторым лицам, имевшим прямое отношение к ней при ее жизни. В составе Собора Пресвятой Богородицы, таким образом, чествуют память: святого Иосифа Обручника, называемого так, потому что он по благословению первосвященника обручился с Девой Марией, дабы защищать ее чистоту и девство; царя Давида, являвшегося предком Иисуса Христа по плоти; святого Иакова, сына Иосифа Обручника от первого брака, который вместе с отцом участвовал в сопровождении Богородицы с младенцем Иисусом во время бегства в Египет.
И вот сегодня за Богослужением мы вспоминаем Лазаря Четверодневного, которого воскрешает Господь, и показывает нам, что человеку всё возможно с Богом, что он может даже воскреснуть. Господь обещает всеобщее воскресение и показывает пример воскрешения Лазаря, чтобы сомнения развеять, чтобы человек был верен, чтобы он верил, ибо «по вере вашей да будет вам». Искренне всех благодарю ещё раз за общие молитвы, поздравляю с окончанием Великого поста, с наступлением Страстной седмицы, и конечно же, дай Бог нам всем встретить самый главный кульминационный праздник христианства — Воскресение Господа нашего Иисуса Христа, конечно же с плодами нашего покаяния, А плоды — это изменение нашей жизни к лучшему, и дай Бог нам хоть на чуть-чуть стать добрей, ласковей, и изменить свою жизнь к лучшему! Храни вас всех Господь» Галерея.
Предстоятель Русской Церкви освятил Благовещенский собор в Дивеевском монастыре
Пономарева за помощь в организации паломничества верующих. Собор был созван для рассмотрения Церковью лжеучения Константинопольского патриарха Нестория 428-431. Собор осудил ересь Нестория и подтвердил православное учение о том, что следует исповедовать в Господе Иисусе Христе Одно Лицо Ипостась и два естества — Божеское и Человеческое, а Пречистую Матерь Господню восхвалять как Приснодеву и истинную Богородицу. Святые отцы Собора издали восемь правил и «Двенадцать анафематизмов против Нестория» святителя Кирилла Александрийского.
По запричастном стихе проповедь произнес протоиерей Андрей Зимарев. В завершение богослужения архиерей обратился к духовенству и прихожанам с проповедью, поздравил всех присутствующих с праздником и с первой совершенной Божественной литургией. Владыка подчеркнул что все затраченные силы, время и средства с лихвой компенсируются у Господа одной отслуженной литургией, которая освящает все вокруг. Прозвучали слова искренней и горячей благодарности главному благотворителю храма Благовещения Пресвятой Богородицы — Федору Ивановичу Булдыжову, генеральному директору ЗАО КСП «Хуторок», который не только материально принимает участие в строительстве храма, но и «задает тон», вкладывает душу, лично посещает строительную площадку, живо интересуется ходом строительства и помогает мудрыми советами в сложных ситуациях.
Он оставляет неправду, уничтожает беззаконие, но Он же и испытывает свт. Иоанн Златоуст.
Заключительные положения: 4. Совершая действия, предусмотренные настоящей Офертой, Жертвователь подтверждает, что ознакомлен с условиями Оферты, целями деятельности Получателя пожертвования, осознает значение своих действий и имеет полное право на их совершение, полностью и безоговорочно принимает условия настоящей Оферты. Настоящая Оферта регулируется и толкуется в соответствии с действующим российском законодательством. Подпись и реквизиты Получателя пожертвования Правосл. Принятием Согласия является подтверждение факта согласия Пользователя со всеми пунктами Согласия. Пользователь дает свое согласие организации «Правосл.
8 января 2024 года в праздник Собора Пресвятой Богородицы епископ Бузулукский и Сорочинский Алексий совершил Божественную литургию в Свято-Тихвинском Богородицком женском монастыре. В воскресенье 7 мая в воскресной школе храма Рождества Пресвятой Богородицы п. Поварово было проведено итоговое занятие. 8 января 2023 года, в день празднования Собора Пресвятой Богородицы, митрополит Вологодский и Кирилловский Савва возглавил Божественную литургию в храме Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу города Вологды.
Собор Пресвятой Богородицы: что категорически нельзя делать 8 января 2022 года
Корина Собор Пресвятой Богородицы. Роспись Похвальского придела Успенского собора Московского Кремля. Икона из Варваринской церкви в Пскове. Конец XIV- нач. Москва, ГТГ Слева от трона Девы Марии изображены приносящие дары волхвы, один из них указывает на звезду, изображение которой на иконе не сохранилось.
Справа и слева от подножия трона написаны фигуры двух женщин, которые олицетворяют Пустыню и Землю. Пустыня одета в красное, она подносит Христу ясли, а Земля облачена в зеленый плащ: одной рукой она как бы протягивает вертеп, а в другой держит процветшую ветвь. Вверху, над горками, изображены ангелы и дивящиеся пастухи. В верхних углах изображения особо почитаемых святых — Николы Чудотворца и великомученицы Варвары.
Изображение именно святых, вероятно, выполнено по желанию заказчика, и не имеет прямого отношения к иконографии. В нижней части образа изображены три мужа в белых одеждах, похожих на стихари, юный чтец, а также юноша. Эта сцена и по сей день не имеет однозначной интерпретации. В научной литературе встречаются противоречивые истолкования.
Предполагают, что вся группа в целом может олицетворять разные формы прославления Богородицы, совершаемого людьми. Три центральных фигуры рассматривались как хор певчих, как диаконы, как Богоотцы Давыд, Иосиф и Иаков. Их называли «пастырями» в конкретном и иносказательном значении этого слова, понимая под этим и странствующих исполнителей духовных стихов, посвященных библейским событиям. Существуют и более поздние иконописные изображения и фрески Собора Пресвятой Богородицы.
Эта сцена и по сей день не имеет однозначной интерпретации. В научной литературе встречаются противоречивые истолкования. Предполагают, что вся группа в целом может олицетворять разные формы прославления Богородицы, совершаемого людьми. Три центральных фигуры рассматривались как хор певчих, как диаконы, как Богоотцы Давыд, Иосиф и Иаков.
Их называли «пастырями» в конкретном и иносказательном значении этого слова, понимая под этим и странствующих исполнителей духовных стихов, посвященных библейским событиям. Существуют и более поздние иконописные изображения и фрески Собора Пресвятой Богородицы. Как уже говорилось выше, Пресвятая Дева изображается восседающей на троне с Младенцем Христом, в окружении ангелов, волхвов, которые преподносят дары Спасителю, и святых. Роспись собора Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря.
XVI в. Великий Устюг. Государственный музей палехского искусства, Палех Собор Пресвятой Богородицы. Икона из Успенской церкви села Варзуга.
Конец XVII в. Русский Север. В этот день было принято почитать рожениц и повивальных баб. В деревнях 8 января пекли пироги и угощали ими рожениц.
В крестьянских семьях с детьми в этот день родители готовили яства и отправлялись с поклоном в гости к повитухе, которая принимала роды.
На следующий день после праздника Рождества Христова, Православная Церковь с хвалебными и благодарственными песнями обращается к Богоматери, ставшей избранным орудием Промысла, рождшей Спасителя. Это собрание верующих было названо собором Пресвятой Богородицы.
Установление этого празднования относится к древним временам Христианской Церкви.
Пять из них расположены в нижнем Успенском храме, в котором уже ведутся богослужения, и семь — в верхнем Благовещенском. Внутреннее благоустройство Благовещенского собора началось с нижнего храма в честь Успения Пресвятой Богородицы, все пространство которого было целиком покрыто мозаикой. Общий объем покрытия составил 1220 квадратных метров. Первым в нижнем храме был освящен центральный Успенский престол 27 августа 2015 года. В 2018 году мозаичные работы начались в верхнем Благовещенском храме. Сейчас здесь освящены все приделы, кроме центрального престола.
Уникальность Благовещенского собора в том, что он полностью выполнен в мозаике, его отличает насыщенность сюжетами, композициями и образами святых, а также разнообразие орнаментов, среди которых есть как классические растительные, геометрические, так и сложные комбинации этих узоров. Мозаичное убранство Благовещенского собора а это почти восемь тысяч квадратных метров включает огромную палитру цветов смальты.