Владимир Путин выступил на торжественном собрании, посвященном 450-летию вхождения Башкирии в состав России. Присоединение Башкортостана к России, вхождение башкир в состав Рос. гос-ва на основе соглашения. Установить причины, характер и последствия присоединения башкортостана к россии.
Присоединение Башкортостана к России
И мы с уверенностью можем сказать, что если мы сегодня живем в своей республике, имеем собственную государственность, то это все благодаря тому, что пять веков назад наши предки сделали правильный выбор. В 1917 году, когда революционные силы России были окружены в Москве войсками Юрденича, Корнилова и др. Башкиры немедленно отправились на помощь. Тогда ещё молодой журналист Константин Федин писал, что с прибытием башкирских войск неизбежное поражение обернулось полной победой над врагами первой столицы Советского государства Москва. Как бы мы жили? Часто приходится отвечать на вопрос, как бы мы жили, если бы 450 лет назад наши предки не решили объединиться с Русским государством. Для того, чтобы ответить, необходимо мысленно представить политическую ситуацию нашего региона тех времен.
Башкиры тогда были окружены Сибирским, Ногайским, Астраханским ханствами. Богатая природа нашего края всегда привлекала разного рода захватчиков. Башкирам приходилось вести непрерывные войны то против одного, то против другого из них, не говоря уже об отражении бесчисленных набегов на наши земли. Нападения успешно отражались только благодаря личным качествам башкирских воинов. Но, намного уступая в численности, вести войны с каждым разом становились все труднее. Вот тогда-то и возникла идея присоединения к Русскому государству.
Необходимо отметить одну очень важную деталь: первыми прибыли посланники от Ивана грозного. Этот факт мы должны помнить всегда.
И к этому, следует добавить, что многие авторы времён Российской империи, отмечая очень, и очень худую, малозначительную численность присоединявшихся тогда башкир, писали, что далее этот народ, как пишут они «башкирцы», очень обогатился в своей численности за счёт пришлого люда. Так, П. С того времени часто они против России бунтовали, а особливо и вообще в 1676, 1708 и 1735 годах»[149]. Не сдержимся, не привести к этому ещё одну выдержку из работы историка Н. Фирсова «Инородческое население прежнего Казанского царства в новой России до 1762 года и колонизация закамских земель в это время» Казань: Унив. Не находя для себя простора в землях, входивших в состав прежних мусульманских ханств, поборники общественного строя, основанного на господстве князей и мурз, ревнители веры Магомета, обратили внимание на Башкирский край, как на сподручный для себя притон. Открывшаяся тут, в этом пункте, борьба была, таким образом, борьбою Русских не с полукочевым только, отстаивавшим свою независимость и обычаи родового быта, Башкирским народом, но и с старым магометанством, была продолжением борений их с магометанами, имевших место в XV и XVI веках»[150]. Не будем всё же в связи с приведёнными выдержками обращаться к теме башкирских восстаний в Российской империи.
Это отдельная тема. Только несколько слов. Во-первых, уже только приведённые выдержки не позволяют относить их все к чисто башкирским выступлениям. А во-вторых, сами же башкиры, наоборот, вполне даже активно участвовали в подавлении этих восстаний. Мало того, в рапорте начальника Башкирской комиссии приводятся данные, что в его распоряжении имеются 4 267 человек регулярных войск и 7 045 иррегулярных, что вместе составляет 11 312 человек. Причем «верные башкиры» в последних были числом в 4 455 человек. И в череде этих выступлений, следует особо отметить, что самым идейно выдержанным и самым результативным по послаблениям царских властей для тюрко-мусульман, и действительно восстанием, а не рядовым бунтом, оказалось восстание под водительством муллы Б. Причин этих восстаний было много, и главными были причины экономического и социального характера, в приведённой же нами выдержке Н. Фирсов особо подчёркивал религиозную составляющую антироссийских башкирских восстаний, так ведь восстание под именем Батырши более чем какое либо было именно с этой составляющей. Как бы к слову, отметим, что национализм башкир, всегда был и есть для властей второстепенным негативно воспринимаемым явлением, чем татар, и к тому же, и даже в особенности, большая татар, чем у башкир, приверженность мусульманской религии.
В смысле положения Ислама в крае, причём, сохранившимся уже даже в позднейших временах существовании Российской империи, и о его, скажем так, самых активных последователях и проводниках, очень интересна небольшая книга С. Эта работа примечательна ещё тем, что она обращена именно к Северо-Западу края, к характеристике населения Уфимской губернии. Сразу же, обращает внимание, что С. Рыбаков начинает своё повествование не с упоминаний прежних аборигенов края, не с самых коренных её жителей, как утверждают, а, в общем-то, с пришлого народа, татар. Прежде чем продолжить далее, здесь необходимо всё же сказать несколько слов о самом авторе С. Так ведь он приверженец иного, христианского вероисповедания, и, в общем-то, по определению, противник мусульманской религии. Вместе с тем, именно в татарах он видит главных противников своей религии, но, и осознает их достойными соперниками, и даже несколько восхищен ими. Можно, наверное, даже сказать, что большему мешает только разность вероисповеданий. И надо заметить, что книга этого автора пестрит во множестве преимущественным обращением к имени татар, причём с обязательным подчеркиванием, выделением определяющей и лидирующей их роли в крае, и в частности, или в особенности в приверженности их Исламу, и в пропаганде ими мусульманской религии. Автор писал: «Уфимская губерния является инородческую по преимуществу: русское население составляет там меньшинство; будучи населена главным образом инородцами-магометанами и отчасти язычниками, она по праву может быть названа магометанской: пребывание в этой губении татар-помещиков, дворян и высшего духовного главы мусульман восточной России — муфтия, влияние которого распространяется не только на Европейскую Россию, но и на Сибирь, настойчивые, напряженные происки распространителей ислама среди язычников и крещённых, — всё это делает Уфимскую губернию по истине Магометовым царством, по выражению Н.
Это есть та губерния, где ислам с особенным успехом культурно борется с нами и где наши просветительные усилия до сих пор мало плодотворны и успехи ничтожны, если не плачевны. Между тем Уфимская губерния лежит не где нибудь в далёкой Азии, а в той же Европейской России, почти рядом с центрами русского просвещения: Казанью, Москвою … Было бы печально для русской культуры, поражением для деятелей русского просвещения, если бы мусульманская культура и образованность в лице татар одержали перевес над нашими просветительными усилиями.
Он передавался устно из поколения в поколение, был записан на бумагу лишь в начале XX века. Эпос состоит из 4 576 поэтических и 19 прозаических строк. Немного истории Самые ранние следы пребывания человека на территории Башкирии найдены на стоянке Мысовая на озере Карабалыкты , относящейся к раннему и среднему палеолиту.
Внутри пещеры найдены древние наскальные рисунки с изображениями мамонтов, шерстистых носорогов и даже верблюда. Они относятся к позднему палеолиту. Примерный возраст рисунков от 14,5 до 40 тысяч лет. По одной из версий, именно на территории Башкирии впервые приручили лошадь. Первые письменные упоминания об отдельных племенах, вошедших в состав башкирского народа, встречаются в сочинениях Геродота V век до н.
В X веке Ал-Балхи писал о башкирах как о народе, разделённом на две группы, одна из которых обитает на Южном Урале, другая — около Дуная, близ границ Византии. В том же веке Ибн Русте отмечал, что «башкиры — народ самостоятельный, занимающий территории по обеим сторонам Уральского хребта ». В начале II тысячелетия н. Большая часть территории вошла в состав Русского государства в середине XVI века к 1557 году, когда был подписан официальный акт , а оставшаяся зауральская часть — к середине XVII века. Башкиры занимали обширную территорию от левого берега реки Волги на западе до верховьев реки Тобол на востоке, от реки Сылвы на севере до среднего течения реки Яик Урал на юге.
В обмен на воинскую повинность и поставку пушнины и мёда башкирам дали вотчинное право на землю, возможность иметь собственную администрацию, войско, религию. В 1574 году был построен Уфимский острог, вскоре ставший городом Уфа. Это была первая русская крепость на территории Башкирии. После присоединения Башкортостана к России на его территории был образован Уфимский уезд. Кроме того, башкиры принимали активное участие в Крестьянской войне, поддержав Пугачёва.
В 1744 году основная часть территории вошла в Оренбургскую губернию. В 1781 году была преобразована в Уфимское наместничество, с 1796 года — вновь Оренбургская губерния, в 1865 году разделена на Оренбургскую и Уфимскую губернии. Уфимская губерния состояла из Уфимского, Белебеевского, Бирского, Златоустовского , Мензелинского и Стерлитамакского уездов. В советское время тут развивалась промышленность и сельское хозяйство. В годы Великой Отечественной войны сюда был эвакуирован ряд заводов.
В послевоенный период активно развивалась нефтедобывающая, нефтеперерабатывающая и химическая промышленность. С 25 февраля 1992 года имеет современное название. Абсолютные высоты лежат в пределах от 62 до 1640 м.
Народного выступления мы не замечаем, а ордынцы были практически вырезаны.
Это говорит о «замирении» края. Обратите внимание, что после Казанской войны никаких выступлений не происходит, потому что для восстаний необходимы не только причины, но и руководители, то есть элита, которая поведет за собой народ. А поскольку вся элита была уничтожена, то сама структура общества не предполагала появления вождей из народа. Местное население всегда существовало в рамках аллогенной элиты, а теперь ее нет.
Соответственно, вопрос был решен окончательно. Если мы возьмем башкирское общество, то мы видим другую структуру — здесь нет аллогенной элиты, и это стало большой проблемой для интеграции башкир. Потому что во время восстания происходило уничтожение родовых лидеров, но на их месте тут же возникали новые. Потому что элита была своя, она не была привнесенной извне.
Казанское же общество носило характер «химеры». То есть элита пришлая, неукоренившаяся, мало посвященная в интересы низовых групп. А с другой стороны это традиционное общество земледельцев, которые здесь исконно существуют и не понимает интересы пришлой ордынской аристократии. У ордынской элиты это был язык, условно скажем, новотюркского типа, а основное население говорило на языке архаичном, палеотюркском, близким родственником которого в современности является чувашский язык.
И изменение языка, переход от архаического чувашского языка на современный, тюркский, произошел поздно, и этот процесс занял несколько столетий. Современные лингвисты пишут, что «кипчякизацию» казанских татар она относит к 15 веку. Именно в этот период происходит рассвет Казанского ханства. Почему это происходит?
Все-таки это была ордынская элита, а все культурные и другие инновации идут через элиту. Элита транслирует. В том числе и свои этнические ценности.
Глава Башкирии дал интервью журналистам о присоединении к России новых субъектов
| Кто присоединился к России: рассказываем о четырех новых регионах страны | Крым присоединился к России в 2014 году после проведения референдума. |
| Почему Башкирия в составе России. Зачем Башкирия стала частью России: исторический обзор | Значение присоединения Башкортостана к России Характер и условия принятия башкирами подданство Русского государства. |
Как присоединили Башкирию к России?
Официальной датой вступления Башкирии в Российское государство считается 1557 г. Премьер-министр Башкирии поделился важной новостью Башкирия: синоптики испугали прогнозом на май В Башкирии обнаружены новые носители смертельно опасного вируса В Башкирию вернётся тепло Радий Хабиров сообщил важную новость Уникальный войлочный. считает Рустам Алмаев.
Уроки истории на ProUfu.ru: Присоединение Башкирии к России, Казанское ханство
ПРИСОЕДИНЕНИЕ БАШКОРТОСТАНА К РОССИИ, вхождение башкир в состав Рос. гос-ва на основе соглашения. Стремление присоединиться к автономной Башкирии стало проявляться сразу же после провозглашения таковой, и не только на ее территории, но и в Уфимской губернии. Присоединение Башкирии к России — вхождение территории Башкирии в состав Российского государства на основе соглашения.
Башкирия отмечает 450-летие вхождения в состав России
Между ними и башкирами устанавливаются хозяйственные и культурные связи. В свою очередь, Русское государство расширило свою территорию, отодвинув государственные границы от Волги до среднего течения Тобола на востоке и Яика Урала на юго-востоке. Однако усилился феодальный и национальный гнет населения края. Недовольные башкиры поднимали многочисленные восстания.
Официальной датой вступления Башкирии в Российское государство считается 1557 г. В Уфе в честь 400-летия присоединения Башкирии к Русскому государству установлен монумент Дружбы. Закладка первого камня состоялась 14 июня 1957 года.
А открыли памятник 7 августа 1965 года.
В своем выступлении Хабиров отметил, что «ровно 100 лет назад было подписано историческое соглашение между башкирским Правительством и центральной советской властью». Так было положено начало формированию федеративной модели нашего государства и его национально-культурной политики», - подчеркнул он. Отметим, что соглашение о автономии Башкирии было опубликовано 23 марта 1919 года, эта дата отмечалась в советское время как день образования БАССР.
Библиотекарь, основываясь на свидетельствах древних и современных исследователей, рассказала историю башкирского народа, объяснила предпосылки добровольного присоединения башкирских племен к Русскому государству. Дети узнали, что во все времена башкирские воины вместе с русскими защищали нашу большую Родину — Россию от иностранных захватчиков, охраняли границы Русского государства.
Может для упражнений с головной подкоркой неискушенных читателей? Вона, мол, даже, как думали, как считали за велико численность башкир. Опять же, как бы к слову, башкирские гуманитарии, хотя тоже оговариваясь, ведь часто, и Салавата Галлямова фантазии часто в своих работах приводят.
И Аркаимы разные упоминают. Наверное, тоже для подобных упражнений. Насчёт того, сколько же было присоединенных или вошедших башкир в Русское государство, чаще всего приводят значения за таковое от академика Р. Раиль Гумерович некоторым ретроспек-тивным приемом, башкир вместе с оставшейся частью ногайцев на момент присоединения к России оценивал в около 180—240 тыс. Не густо, не густо, не тот трехмиллионный массивный монолит, или монолитный массив Сагита Мирасова. И к этому нельзя не высказаться об одном очень важном явлении, произошедшем в связи с присоединением края к русскому государству. Это начало массовой и нарастающей миграции в край пришлого населения. Вот что о причинах этой миграции народов Поволжья пишет Д. Среди них самой главной были различия в условиях вхождения Поволжья и Приуралья в состав Русского государства.
А в территориально-административном регионе, носящем название Башкирия условия, были несколько иные»[147]. И к этому, следует добавить, что многие авторы времён Российской империи, отмечая очень, и очень худую, малозначительную численность присоединявшихся тогда башкир, писали, что далее этот народ, как пишут они «башкирцы», очень обогатился в своей численности за счёт пришлого люда. Так, П. С того времени часто они против России бунтовали, а особливо и вообще в 1676, 1708 и 1735 годах»[149]. Не сдержимся, не привести к этому ещё одну выдержку из работы историка Н. Фирсова «Инородческое население прежнего Казанского царства в новой России до 1762 года и колонизация закамских земель в это время» Казань: Унив. Не находя для себя простора в землях, входивших в состав прежних мусульманских ханств, поборники общественного строя, основанного на господстве князей и мурз, ревнители веры Магомета, обратили внимание на Башкирский край, как на сподручный для себя притон. Открывшаяся тут, в этом пункте, борьба была, таким образом, борьбою Русских не с полукочевым только, отстаивавшим свою независимость и обычаи родового быта, Башкирским народом, но и с старым магометанством, была продолжением борений их с магометанами, имевших место в XV и XVI веках»[150]. Не будем всё же в связи с приведёнными выдержками обращаться к теме башкирских восстаний в Российской империи.
Это отдельная тема. Только несколько слов. Во-первых, уже только приведённые выдержки не позволяют относить их все к чисто башкирским выступлениям. А во-вторых, сами же башкиры, наоборот, вполне даже активно участвовали в подавлении этих восстаний. Мало того, в рапорте начальника Башкирской комиссии приводятся данные, что в его распоряжении имеются 4 267 человек регулярных войск и 7 045 иррегулярных, что вместе составляет 11 312 человек. Причем «верные башкиры» в последних были числом в 4 455 человек. И в череде этих выступлений, следует особо отметить, что самым идейно выдержанным и самым результативным по послаблениям царских властей для тюрко-мусульман, и действительно восстанием, а не рядовым бунтом, оказалось восстание под водительством муллы Б. Причин этих восстаний было много, и главными были причины экономического и социального характера, в приведённой же нами выдержке Н. Фирсов особо подчёркивал религиозную составляющую антироссийских башкирских восстаний, так ведь восстание под именем Батырши более чем какое либо было именно с этой составляющей.
Башкирия отмечает 450-летие вхождения в состав России
Переговоры о принятии башкирами русского подданства датируются 1554-1557 годами. Башкирские послы посетили Москву в 1557 году и получили от царя жалованные грамоты. О присоединении Башкортостана к Русскому государства существуют три точки зрения.
Эти государства переживали период феодальной раздробленности и междоусобиц, что отрицательно сказывалось на положении башкир. В середине века взаимоотношения перечисленных стран с Русским государством серьезно осложнились.
В этой обстановке царское правительство повело наступление на Казанское ханство и в 1552 г. Дальнейшему ухудшению их положения способствовали свирепствовавшие как раз в эти годы засуха, голод, чума. Конкретный ход вхождения происходил следующим образом.
В шежере юрматынцев мы находим следующее: «... Далее говорится, что в следующем году «сто куниц ясака доставили в Москву и заплатили царю». Перечисляется состав ясака: «…положенный Грозным ясак состоял из лошадей, и куниц, и лисиц, и разного другого ясака». В другом варианте шежере ясно определяется плата за землю: «от имеющих на нашей земле богатств, а именно мед, шкуры куниц, а некоторые — выдры и бобра, доставили царю ясак». В-третьих, надо отметить, что присоединение Башкортостана значительно расширило территорию Русского государства. Границы страны на юго-востоке простирались теперь до рек Яик и Тобол. Это не могло не способствовать усилению государства.
Таким образом, стороны нашли общий язык, пошли на взаимовыгодные уступки. Условия присоединения отвечали интересам и башкир, и Русского государства. Почему после взятия Казани Москва не пошла на военный захват Башкирии, ведь соотношение сил было явно в пользу Москвы? Завоевание Казанского ханства дорого обошлось русской армии. Она понесла большие людские и материальные потери. Стало ясно, что военное наступление далее на восток, на башкир, будет нелегким. Тем более что башкирская конница в те времена представляла собой значительную военную силу. Далеко не блестящим было и международное положение Русского государства. Правительство не могло не учитывать напряженные отношения с соседними государствами — Крымом, Турцией, Польшей, Литвой, Ливонским Орденом. Следовательно, единственно возможной и выгодной для России политикой относительно башкир были мирные шаги, которые и были реализованы правительством Ивана IV.
Дело заключалось не только в мирном вхождении края в состав России. Составленные жалованные грамоты представляли собой договор между Русским государством и башкирами. Согласованные сторонами жалованные грамоты означали заключение письменного соглашения между ними по принципиальным вопросам. Важное значение для объективной оценки тех или иных событий прошлого имеет историческая память народа. Народ не был безучастен к вопросам своей истории. Они решали его однозначно. В челобитной башкир «всех четырех дорог» от 26 февраля 1706 г. Еще яснее мысль о добровольном присоединении башкир к Русскому государству выразили восставшие башкиры Сибирской дороги в своем письме к В. Татищеву от 2 августа 1736 г. А великие государи нас содержали по нашей воле, а не под саблею».
Перечень подобных материалов можно продолжать и дальше. Однако приведенных фактов вполне достаточно, чтобы сказать, что башкиры считали, что их предки добровольно вошли в состав России. Вхождение башкир в состав России — событие большое, сложное, его нельзя оценивать однозначно. Оно имело и положительные, и отрицательные последствия. Положительным было то, что после присоединения в крае прекратилась феодальная междоусобица. Башкиры получили возможность спокойно жить и заниматься хозяйством. Это, в свою очередь, вело к росту их численности. В составе Русского государства было покончено с былой политической и территориальной раздробленностью башкир, что способствовало этнической консолидации и укреплению их как народа. Башкиры и русские крестьяне совместно осваивали природные богатства края. Возникшие здесь города и заводы в известной мере также работали в этом направлении.
Отрицательным было то, что башкиры потеряли возможность для создания национального государства. Царские власти постепенно, особенно с середины XVII в. Со времени организации Оренбургской экспедиции русское правительство пошло на официальное нарушение условий присоединения, установило колониальный режим.
До сер. Башкортостана была расчленена между Казанским сев. С завоеванием в 1552 Рус. Ногайские и сибирские ханы не собирались отказываться от власти над башкирами, к-рые не смогли в этих условиях объединиться и создать самостоят. После падения Казани Иван IV обратился к баш. В 1554 первыми в Казань к царскому наместнику ездили послы зап. В 1554-55 в Казань ездили предст.
В 1556-57 баш. В 80-90-е гг. Вотчинное право башкир ; обещало не посягать на религию башкир и не переводить их в др. Башкиры, признав себя подданными рус. Военная служба башкир и вносить в казну поземельную подать ясак медом и пушниной.
Б. Присоединение Башкирии к России
Присоединение Урала и Сибири к России тесно связано с решением именно башкирского вопроса, возникшего сразу после присоединения Казани. Присоединение Башкортостана к России — вхождение территории Башкортостана в состав Российского государства на основе соглашения в 1557 году. Значение присоединения Башкортостана к России Характер и условия принятия башкирами подданство Русского государства.
Сообщить об ошибке
| Присоединение Башкирии к Русскому государству и его последствия. | Присоединение Башкирии к России имело ряд положительных результатов, которые оказали значительное влияние на развитие региона. |
| ПОЧЕМУ ПРИСОЕДИНИЛИСЬ К РОССИИ? | О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. |