Русский язык для гагаузов — это пуповина, благодаря которой гагаузский народ выживает в современной Молдавии. Гагаузию называли «охранным отрядом» Византии, этот народ сохранил веру под игом Османской империи.
«Россия снова спасла наш народ»
- Многонациональная Россия
- Страна трех городов и двадцати девяти сел: history_ru — LiveJournal
- МИР для автономии: как Россия оказывает поддержку населению Гагаузии
- Гагаузы: почему их называют молдавскими чеченцами
- Гуцул рассказала, в каком случае Гагаузия обратится к России
- Конгаз - самое большое село в Европе. Что едят гагаузы, как выглядят их дома и подвалы
Музеи ЭТНОМИРа
- Гагаузия ждёт русскую армию в Одессе, чтобы уйти из Молдавии
- Давние связи с Россией
- Гуцул рассказала, в каком случае Гагаузия обратится к России
- Историческая сущность нации
- Гагаузы Молдовы. История формирования гагаузского народа, языка и традиции гагаузов
История гагаузов. Кто такие гагаузы и где они живут? Гагаузия – это где
Гагаузы — это народ, который обитает в определенных районах Молдовы, Украины, Болгарии, Казахстана и России. Гагаузия обещает обратиться к России, если Молдавия введёт войска. О происхождении гагаузов Вики перечисляет три основных гипотезы: • Предками гагаузов являются тюркоязычные народы: огузы, печенеги, куманы. •.
Буджакский историко-этнографический регион и гагаузы
Об этом РИА Новости заявила глава Гагаузии Евгения Гуцул. Гагаузы известны как народ традиционный, трудолюбивый, внешне спокойный, но способный к взрывоопасным эмоциям. Приднестровская Молдавская Республика, где проживает 475 тыс. человек (из которых 360 тыс. имеют гражданство Молдавии) появилась в 1990 году, отделившись от Молдавии во время гражданской войны. Показываем и рассказываем, чем живут современные гагаузы и какое влияние они оказали на историю Молдовы. Гагаузы — это проживающий в Молдавии тюркоязычный народ, православного вероисповедания.
Москва дала Гагаузии финансовую независимость от Кишинева
Роси в Киевской губ. Так как у меня не получается встроить видеофайл, то посмотреть фильм можно по ссылке: Гагаузию называли «охранным отрядом» Византии, этот народ сохранил веру под игом Османской империи. И в наше время на референдуме проголосовал против интеграции в Евросоюз. О том, откуда такая стойкость, о духовных корнях гагаузского народа, о его истории и традициях, о его выборе мы беседуем со священником из Гагаузии протоиереем Димитрием Киорогло. Доверчивые — Отец Димитрий, добрый день!
Какую роль играет Церковь в Молдавии и Гагаузии? Митрополия объединяет все народы нашей Республики Молдова. Да и палитра многонациональная, но православная вера у нас доминирует. Из больших это, прежде всего, молдавский народ, украинский народ, гагаузско-болгарский, русский народ русские даже больше, чем гагаузы и болгары, представлены.
Ну, и другие народы есть: цыгане, поляки… — Гагаузы — это один из немногих народов, который, приняв Православие, сумел сохранить его в течение очень многих столетий. На ваш взгляд, почему? И как отразилась такая верность Православию на этом народе? Приняв крещение, он изменился — Крещение его изменило!
И такое восприятие веры способствовало сохранению этой однажды принятой веры на тысячу лет. Тюркоязычные христиане-гагаузы подвергались со стороны османов большому нажиму, потому что говорили все-таки на близком им языке — тюркском. Это балканский диалект турецкого языка. Что это за люди?
Мы не знаем случаев перехода в ислам среди гагаузов — Гагаузы очень защищали свою веру, случаев перехода в ислам среди них мы не знаем. Это особенно видно на примере катастрофы 1922 года, когда бо льшая часть гагаузов, греков, болгар была переселена из Турции в Болгарию и Грецию, а на их место из Боснии, из той же Греции, по решению Лозаннской и Генуэзской конференций, приехали турки. Причем турки переселяли в первую очередь гагаузов, потому что они зарекомендовали себя очень ревностными православными христианами. Я слышал, что Молдавия — такое белое пятно на духовно-образовательной карте Европы.
Согласны ли вы с этим? Действительно ли там так сложно обстоят дела с преподаванием религиозных дисциплин в школах? Где-то в 700 школах, не меньше. Поэтому они ближе к восточным своим соседям — украинцам, россиянам.
Ведь издревле Русское княжество выходило на Дунай. Еще князь Святополк ходил походом на Доростол — это сегодняшняя Силистра в Болгарии. То есть они всегда были связаны… Сегодня, когда агитируют интегрироваться в Европу, зазывают: «Идите к нам», население все-таки хочет жить в тех традициях, которые проверены тысячелетиями. Я думаю, что эти убеждения надо уважать.
Референдум, который проводился у нас в Гагаузии, — это, можно сказать, диагноз. Как мы знаем, когда мы идем к врачу и нам ставят диагноз, мы доверяем нашему доктору, и в данном случае референдум — это момент доверия народу, который высказался, а не политическим группам, которые под видом демократии куда-то народ зазывают. А насколько гагаузы доверяют Церкви? И они передают веру своим детям.
Это доверие Церкви будет всегда, независимо от каких-то внешних моментов. Общественный деятель Иван Гугуджи в свое время сказал, что Гагаузия — это исторический охранный отряд Византии — из-за такой приверженности Православию. Как этот ваш потенциал Православия может пригодиться другим народам, всему миру? Чему можно поучиться у гагаузов?
Они обладают миролюбием! Я бы сказал даже — доверчивостью. Они легко сходятся с другими, они гостеприимны, и это помогло им сохраниться на протяжении тысячелетий, хотя это малочисленный народ. Они шли по истории, сохранились до наших дней.
Гагаузия — это где? Откуда произошло название Гагаузия? Не все представляют, где находится Гагаузия и частью чего она является. Какое место она занимает на карте Европы?
Теперь это территория Республики Молдова. Они всегда там жили, но в одно время туда пришли монголо-татарские племена, в частности Ногайская орда.
На республиканском уровне шло вялое переиздание изданий на гагаузском языке, практически не издавалось книг и учебников гагаузского языка. Таким образом СССР вел политику русификации гагаузского народа, отрезая его от истоков самобытности — языка, религии, культуры, ассимилируя его с «советской нацией», причем подобная политика проводилась в отношении многих малых народов СССР [18]. Политика русификации дала свои плоды: часть поколения 1990-х годов практически не знают или же очень плохо владеют родным языком, часто идентифицируя себя как «русскоязычные». Одежда В конце XIX века женщины носили полотняную рубаху, безрукавное платье с фартуком, большой чёрный платок поверх тонкого белого платка мода. В зимнее время надевали платье с рукавами, суконную кофту и меховую безрукавку. Обязательны серьги, браслеты, бусы, в том числе ожерелье из золотых монет лифт. Мужская одежда: рубаха, широкие суконные штаны, широкий красный пояс кушак , шляпа — летом, каракулевая меховая шапка калпак — зимой.
У пастухов обычная рубаха сочеталась со штанами из овчины мешин мехом внутрь; меховая безрукавка и короткая куртка из овчины кюрк , иногда декорированная красной или зелёной строчкой. Национальная кухня В народной кухне оседлых гагаузов прослеживаются многие черты кочевого быта в особой обработке молока, хранении мяса, творога, брынзы в шкуре и т. Важное место в питании занимал хлеб.
Дедушка покинул этот мир, оставив, детей, внуков, правнуков и очень теплые воспоминания о себе.
Он был пример во многом! Писать буду со слов своего папы, потому что дедушка не любил говорить о прошлой жизни, единственное он всегда с теплотой вспоминал о Комрате, откуда был родом.
Что означает его фамилия Инзов —«Иной зов», «Иначе зовут»? Кто он был по национальности, кем были В этих вопросах, ответов пока, что нет, но одно ясно, Инзов сыграл огромнейшую роль в том, что задунайские переселенцы приобрели своё Отечество. Увеличение произошло за счет притока иммигрантов извне и поселения их на казенных землях, занятых бессарабскими помещиками.
В последующие два десятилетия переселенцев насчитывалось уже почти 99 тысяч. В 1850 г. Всего было 85446 человек. За шесть лет 1850 -1856 гг. До 1820 г.
Болград долгое время оставался единственным центром ко-лонии всего дунайского водворения. Позже вторым центром стал Комрат. В первой половине XIX в. В середине 40-х годов в Болграде было около 6600 жителей, которые занимались сельскохозяйственным производством, ремеслами, промыслом и торговлей. Комрат несколько уступал Болграду по численности населения, площади земельного фонда, сельскохозяйственному и ремесленному производству.
Однако, когда царская Россия потерпела поражение в Крымской войне 1853-1856 гг. Он фактически превратился в ад-министративный, хозяйственный, торговый и культурный центр гагаузских и болгарских переселенцев. В нем интенсивно развивалось школьное дело, начала формироваться гагаузская интеллигенция. Анцупов "Аграрные отношения на юге Бессарабии -1812-1870 гг. Как отмечалось, в первые несколько десятилетий задунайские колонисты имели большие льготы крупные земельные фонды, право распоряжаться землей как своей собственностью и другие.
Однако с середины 50-х годов XIX в. В Бессарабской области на одну семью приходилось в среднем всего 25 десятин, а до этого наделы составляли 50-60 десятин, отмечает молдавский историк болгарского происхождения И. Мещерюк "Социально-экономическое развитие болгарских и гагаузских сел в южной Бессарабии -1808-1856 гг. Казенная десятина равнялась 1,09 га. Гагаузским и болгарским переселенцам нередко не хватало не только продовольственного зерна, но и семенного фонда.
В 1823 г. Время от времени край охватывала засуха. Во время русско-турецкой войны 1828-1829 гг. Они обеспечивали армию топливом, заготавливали сено, ремонтировали дороги и мосты. Историки отмечают, что гагаузские и болгарские крестьяне довольно быстро приспособились к климатическим условиям Буджака, характеризующимся малым количеством осадков, сухой осенью и малоснежной зимой.
Продолжительные засухи, морозы, бесснежные зимы, низкий научно-технический уровень ведения сельского хозяйства не позволяли выращивать озимые хлеба. В пашенном клину преобладала яровая пшеница "арнаутка". Жителей края выручала кукуруза, которая давала неплохие по тем временам урожаи. Для накопления влаги люди строили системы запруд для водопоев скота, полива и т. Климатические условия Буджака, его тяжелые суглинки позволяли выращивать виноград столовых и винных сортов, абрикосы, персики, айву, бахчевые культуры.
Под садово-виноградные плантации и огороды отводились участки по берегам рек и лиманов. В выращивании овощей равных болгарам специалистов в Буджаке не было. Что касается скота, то он с апреля по октябрь находился на вольном содержании. Гагаузам и болгарам параллельно с выращиванием зерновых, винограда, фруктов, овощей, содержанием скота пришлось поднимать целину. А для этого в первое время не было подходящего инвентаря и необходимого количества тяглового скота.
Первым задунайским колонистам приходилось впрягать в малороссийский плуг по шесть-во- семь волов. Так, в 1852 г. В начале устройства в Буджаке лишь немногие гагаузские и болгарские хозяйства могли полностью закомплектовать плуг. По словам И. Мещерюка, в 50-х годах XIX в.
Благо, что колонии были богаты большим трудовым потенциалом. В середине 30-х годов XIX в. На поле или дома работали также члены семьи моложе четырнадцати и старше шестидесяти лет. Специфику зернового производства в крае создавала короткая весна. До наступления засушливых дней нужно было успеть подготовить почву.
С посевом, как правило, запаздывали малоимущие крестьяне, которые часто оставались без должного количества продовольственного и кормового зерна. В начале 40-х годов XIX в. В крае уже не было достаточного количества казенной земли, особенно плодородной. Серьезной проблемой стали быстрый естественный прирост населения, прибытие новых переселенцев. Эти факторы привели к тому, что сокращались семейные наделы.
Многие молодые семьи оставались без земли. Местные чиновники стали взимать с переселенцев дополнительные поборы. Исправники заставляли их бесплатно работать на себя. Чиновники вынуждали крестьян продавать зерно по низким ценам. Продажа мяса была привилегией откупщиков, которым шла также пятая часть улова рыбы.
Гагаузы и болгары, как и молдаване, крайне негативно отнеслись к переписи населения Бессарабии 1816 г. Ее целью было установить количество налогоплательщиков для обложения биром бир от венгерского слова Ьег - основная денежная подать крестьян и горожан в XV - начале XIX вв. С населения Буджа-ка стали взимать более 40 видов налогов и поборов. На колонистов легло основное бремя по сооружению мостов, общественных зданий, а также посадке государственных лесов. В страдную пору местные власти заставляли крестьян использовать лошадей для перевозки строительных материалов, находивших-ся в десятках километров от их домов.
Гнев переселенцев постоянно нарастал. Крестьяне открыто стали критиковать политику местных властей. Центром народ-ного движения 1842 г. Первая вспышка в Верхне-Буджакском округе была направлена против эксплуататорской деятельности окружного старшины А. Илашкова и его подручных.
Вскоре, однако, выступление коснулось и представителя царских властей более высокого ранга - управляющего задунайскими переселенцами М. Началом движения Комратских переселенцев следует считать день 9 мая 1842 года. Тогда два бедняка Не до Франко и Иван Велико отправили первую жалобу министру государственных имуществ П. Кисилеву, в которой раскрывались злоупотребления А. Как и следовало ожидать, высокое начальство заступилось за своего подчиненного - вора, охарактеризовав его как человека "высокой нравственности", "деятельного и усердного в работе".
Однако под давлением крестьян власти вынуждены были уволить А. Эта была первая победа переселенцев. Вскоре движение 9 мая 1842 г. В 1843 году протесты имели место в Болграде и Дезгиндже, Бешалме и Конгазе. Восстания гагаузских и болгарских переселенцев были подавлены.
Однако царские власти вынуждены были отстранить от должности М. Буткова и целый ряд других чиновников. На этом настояла специально созданная комиссия по рас-следованию причин, приведших к обострению обстановки в Буджаке. Освобождение виновных от их должностей было успехом гагаузских и болгарских колонистов. Пережив трехлетнюю засуху в 1831 -1833 гг.
Гагаузия: последние новости
Такой внешнеполитический вектор не поддерживается ни населением, ни руководством Гагаузии», — заявил аналитик в беседе с RT. Эксперт констатирует, что Кишинёв сейчас не соблюдает автономный статус Гагаузии. В полной мере эти положения не выполняются при нынешнем руководстве Молдавии. На этом фоне население республики, значительная часть которого трудоустраивается на территории России, а многие имеют российские паспорта, видят в Москве силу, которая способна сохранить за Гагаузией её права автономии», — говорит эксперт. Также по теме Молдавия при президенте Майе Санду постепенно утрачивает независимость, заявил экс-глава республики Владимир Воронин. Он также...
Комрат столица Гагаузии. В результате цены очень высоки. Кроме того, со стороны отдельно взятых кишинёвских элитариев постоянно звучат угрозы о необходимости отмены автономного статуса Гагаузии. Всё это и заставило местное руководство обратиться к Москве за помощью», — пояснила специалист в разговоре с RT. Наталия Харитонова добавила, что Россию и Гагаузию многое объединяет, поэтому обращение Комрата именно к Москве было ожидаемым.
Теперь уже публично озвучивается идея унии — поглощения страны Румынией. Если это произойдет, Гагаузия обещает отделиться. Нам не нужна никакая Румыния, гагаузы не подписывались под это", — говорит Евгения Гуцул. Так, месяц назад в аэропорту Кишинева Гуцул встречали ее сторонники. Возвращаться на родину — опасное приключение. Власти Молдавии возбудили против нее уголовное дело: сперва о фальсификациях на выборах, затем — о незаконном финансировании. Все, чтобы не пустить гагаузского башкана в правительство, где ее голос будет звучать еще громче. Но какие мы сепаратисты?
Одежда гагаузов играет важную роль в сохранении и передаче культурного наследия этого народа. Она также является объектом гордости и идентификации для гагаузов, помогая им сохранять свою культуру и национальную идентичность. Традиционная кухня и еда Гагаузская кухня является смесью традиций разных культур, с которыми гагаузы взаимодействовали в течение своей истории. Она богата вкусными мясными блюдами, молочными продуктами, зерновыми и овощными блюдами, которые традиционно готовят на открытом огне. Некоторые из наиболее популярных гагаузских блюд включают: Шашлык. Это одно из самых популярных блюд гагаузской кухни. Шашлык готовится из кусков мяса, которое маринуется в специях и жарится на открытом огне. Это традиционное блюдо, которое готовится из тонко нарезанных лепешек, которые затем смешиваются с говядиной или бараниной и подаются в густом мясном соусе. Это блюдо, которое готовится из кусков мяса, приправленных специями и жаренных на открытом огне. Гагаузы готовят множество разных пирогов, включая мясные, овощные и фруктовые. Пироги могут быть сладкими или солеными. Гагаузы производят множество разных видов сыров, включая козий, овечий и коровий. Сыры могут быть молодыми или зрелыми, и они используются во многих гагаузских блюдах. Чай является важной частью гагаузской культуры и традиционно подается вместе с сухофруктами и другими сладостями. Гагаузская кухня отличается богатством вкусов и ароматов, а также традиционным способом приготовления на открытом огне, что добавляет ей особый шарм и аутентичность. Характер Характер гагаузов отражает их историю и традиции. Гагаузы известны своей гостеприимностью, душевностью, приветливостью и открытостью к новым знакомствам. Они также обычно терпеливы, трудолюбивы и усердны в работе. Гагаузы имеют сильный дух сообщества, их община традиционно была организована вокруг семейных кланов, которые поддерживали друг друга и работали вместе над общими целями. У гагаузов также есть уважение к старшим, которые играют важную роль в принятии решений и сохранении традиций. Традиционно гагаузы жили в сельской местности, занимались сельским хозяйством и скотоводством, их образ жизни был связан с тяжелым физическим трудом. Из-за этого гагаузы также известны своей выносливостью и устойчивостью к трудностям. Характер гагаузов отражает богатство и разнообразие этнических культур и традиций, которые сформировали этот народ на протяжении многих веков. Понравилась статья?
Христианство наложило отпечаток на культуру и на этническое самосознание гагаузов, которые не относят себя ни к болгарскому, ни к турецкому этносу, как это пытались доказать некоторые историки. Гагаузы считают себя самостоятельным тюркским народом, имеющим свой язык, культуру и этническую территорию Буджак. Изучение процессов этнодемографического развития гагаузов затруднено в связи с немногочисленностью письменных источников, а также разрозненности их в архивах разных стран. В письменных и других источниках болгарских, румынских, восточно-славянских, турецких сведения о гагаузах носят фрагментарный характер. Отчасти этим объясняется возникновение различных противоположных гипотез об их этнической истории. Занимаясь попутно, а не специально проблемой гагаузов, исследователи видели в них или болгар, принявших турецкий язык, или потомков турок, греков, македонцев и. Так, в русской и болгарской литературе XIX века сложилась традиция рассматривать гагаузов как болгар, говорящих на турецком языке. Этих позиций придерживались в Болгарии Г. Занетов, Л. Милетич, В. Маринов, И. Райков, И. Существующая противоречивость гипотез о происхождении гагаузов отразилась и на изучении проблем их этнической демографии. Многие исследователи XIX века не выделяли гагаузов из общей массы переселенцев из Болгарии. Не идентифицировали их при проведении переписей 1817-1818, 1835, 1851 и 1859 гг. Специалисты, историки, этнографы, филологи считают гагаузов одним из оригинальных народов тюркского мира. Этногеническим стержнем гагаузов являются кочевые племена - узы то есть - огузы. Печенеги, огузы и куманы занимали степи между Аральским и Каспийским морем во второй половине первого тысячелетия н. После 965 года, когда Хазария было разгромлена русским князем Святославом, печенеги, огузы и куманы мигрировали на запад, заняв территорию к северу от Черного моря территория нынешней Молдовы и Румынии до великого нашествия татар. В XI веке узы, как мигрирующие племена отмечены в письменных византийских источниках, когда они переправились через Дунай по некоторым источникам в 1065 г. Именно в этих регионах огузы переходят к оседлому образу жизни, принимают православное христианство. Этническое смешивание огузов с другими племенами - печенегами, половцами, куманами дало прямых предков сегодняшних гагаузов.
Гагаузы Молдовы. История формирования гагаузского народа, языка и традиции гагаузов
гагаузы тысячу лет жили на побережье в Добрудже. Фольклор гагаузов Гагаузы - где живут и численность Гагаузы в XIX—XX вв. Традиции гагаузов Жилище и одежда гагаузов. Сегодня гагаузы являются одним из многочисленных народов Молдовы, живут отдельной автономией на юге страны и соблюдают традиции. А глава Гагаузии, жители которой выступают за сближение с Россией, оказалась под колоссальным давлением. Гагаузы – тюркский народ христианского вероисповедания, основная часть которого проживает в северной части центрального Буджака, с 1940 года вошедшего в южные пределы Республики Молдова.
Как гагаузы попали в Молдавию
- Поделиться
- Жители Гагаузии смогут использовать платёжную систему МИР
- Гуцул обвинила власти Молдавии в обнищании народа
- Православные турки
- Что известно о Гагаузии и ситуации вокруг выборов главы автономии
- ВЗГЛЯД / Москва дала Гагаузии финансовую независимость от Кишинева :: В мире