В книжном интернет-магазине «Читай-город» вы можете заказать книгу Географ глобус пропил от автора Алексей Иванов (ISBN: 978-5-00-139503-4) по низкой цене. Географ глобус пропил обложка книги. Многие думают, что «Географ глобус пропил» — это некая ностальгия по советскому, по 90-м, по чему угодно, но именно такой подход к произведению в корне неверен, возможно, даже ошибочен. просьба написать на почту для удаления материала. "Географ глобус пропил" — книга известнейшего современного русского писателя Алексея Иванова ("Сердце Пармы", "Золото бунта","Тобол", "Ненастье" и пр.). Это один из первых романов писателя.
Человеческие ценности в романе Алексея Иванова «Географ глобус пропил»
Эту книжку Алексея Иванова я впервые прочел лет десять назад, когда еще учился в университете. Алексей Иванов — известный писатель, сценарист и культуролог, автор бестселлеров «Ненастье», «Географ глобус пропил», «Сердце пармы», «Золото бунта». Алексей Иванов провёл в Екатеринбурге пресс-конференцию, посвящённую премьере фильма «Географ глобус пропил». Предлагаем вашему вниманию книгу «Географ глобус пропил». Автор Алексей Иванов. Год издания 2023. Рецензии, цитаты. Возможность купить.
Писатель Алексей Иванов: «Россия страшно несвободна»
Слово держит. Работу разве что вяло ищет и безбашенный сильно, это да. Но думаю, на войне был бы героем даже уверен в этом. Совершает он подвиги, мне это очевидно. Ответить Ирина Игоревна 11 лет назад В школе я не работала, уважаемая Мария Юрьевна, но две мои одноклассницы школьный выпуск 1968 года - педагоги, причем одна из них работает в школе для детей с девиантным поведением. Ни той, ни другой фильм не понравился равно как и "Школа" Гай Германики, в которой некоторые зрители тоже увидели правдивое отражение жизни современной школы. Героя Хабенского я отнюдь не ненавижу - он вызывает у меня недоумение.
Не секрет, что в нынешних мужчинах зачастую "мужского" не так уж и много - растут в однодетных, не всегда полных и полноценных семьях; родителям некогда уделять внимание их правильному воспитанию. И поэтому они не умеют строить свою взрослую жизнь, создавать и созидать семью. Но у географа неприспособленность к жизни, неумение строить семью, содержать ее, зашкаливает. А дети? Ну разве в школах нынче все дети такие изверги? Вовсе нет.
И потом. Пусть даже в фильме всё гиперболизировано - ну это вполне допустимо, если цель оправдывает средства. А какова цель авторов фильма? Показать, что в школе - и те, кто за партой, и те, кто у доски - одинаково неприглядны? В прекрасном фильме застойных времен "Чучело" очень точно показана жестокость детей-школьников, затравивших свою одноклассницу. Но в конце фильма у всех наступает некое прозрение, дети раскаиваются - и этим фильм силен.
Ну хватит уже смаковать чернуху, показывать беспредел, тупик, из которого нет выхода. Надо бы этот выход хотя бы как-то наметить. В произведениях Достоевского, несмотря на казалось бы безнадежные, тупиковые ситуации, всегда есть вектор, указывающий путь к Свету. Пора и нашим киношникам задуматься об этом. Ответить Мария Юрьевна Громова 11 лет назад Ирина Игоревна, совершенно очевидно, что Вы не только не работали в школе, но и с учителями лично не были знакомы. Не сверхидеей подкупает фильм, а именно потрясающей реалистичностью.
Без условностей и переигрывания. Образы точны и объёмны, что в современном кинематографе редкость чуть ли не ископаемая. Агриппина Стеклова блистательна во всех ролях, а Константин Хабенский никогда до сих пор не был так убедителен. Восхищает не пьяница на экране, а глубокая личность, человек, для которого моральные устои и ответственность - не модель поведения, а естественная потребность, такая же, как и его безбашенность. Он трагичен и смешон, жалок и драматичен, трогателен и отвратителен, непонятен самому себе и непредсказуем. Дети молодые актёры и собственно дети сыграны на удивление живо и без кривляний, свойственных нынешним "звёздам".
Сюжет правдоподобен и многомерен - хорошее основание для хорошей режиссёрской и актёрской работы. Композиция выстроена так, что читаются даже закадровые и междукадровые события - в фильме свою жизнь проживает не только главный герой, а все, кто на какой-то момент оказывается причастен к основной сюжетной линии. Даже если Вы не симпатизируете главному персонажу, нельзя не увидеть, что фильм добротно сделан. Попробуйте перестать ненавидеть географа и жалеть его учеников - и идея фильма сама Вам откроется. Не со всеми тезисами я согласная согласна, но мысли по поводу выталкивания мужчины на обочину жизни - верно!
То есть определяющая принадлежность к какой-либо страте. Предположим, к страте крестьян-фермеров. Или страте рабочих. Или служивых людей.
Или сидельцев-зэков. Или чиновников. И так далее. Любой человек одновременно принадлежит к разным идентичностям. Например, уральский крестьянин-татарин. Поскольку в каждом человеке идентичности сочетаются, и борьба между ними, во всяком случае вооруженная, немыслима. Человек не может внутри себя устроить гражданскую войну. Поэтому самоопределение по идентичности не разобщает людей, а лишь показывает разницу — в чем мы схожи с ближними, а в чем не схожи. Сейчас мы застряли в ситуации, когда идентичности утратили актуальность.
В старину, когда складывался институт идентичностей, это было стратегией успешной социализации. В глобальном мире будущего идентичность превратится в компетенцию и станет конкурентным преимуществом. А сейчас идентичность не играет никакой социальной роли. Манипулятивно ее можно использовать для розни, но сама по себе она не провоцирует конфликтов, потому что бесполезна. Все размыто, условно, во многом интуитивно. К тому же человек и сам может не понимать своей идентичности. Например, православный, который верит в гороскопы и переселение душ, — это язычник. Или классическое наблюдение Довлатова: люди по разную сторону колючей проволоки ничем друг от друга не отличаются — то есть охрана зоны по идентичности не страта служивых людей, а страта сидельцев. В прикладном отношении национальное часто сливается с религиозным.
Скажем, чеченец — скорее всего мусульманин. Но в случае идентичностей мы говорим не о конфессиональной принадлежности, а о культурной. Русский человек может быть атеистом, но все равно он принадлежит к христианской культуре. Манси может быть крещеным, но все равно по ментальности он язычник. Они позволяют обществу структурироваться и существовать по-новому. Поэтому те, кто отрицает влияние новых медиа, просто отрицают будущее. Как вам кажется, возможно ли в России с ее колониально-имперским прошлым аналогичное движение, целью которого было бы призвать белых россиян к ответу за историческую вину? Все-таки это их внутренняя проблема и им самим решать, как ее разруливать. А в России, мне кажется, такого быть не может.
Причин много. История у нас сложнее и древнее. Условно говоря, возьмем русских и татар: было монголо-татарское иго, была и насильственная христианизация — так кто кому будет предъявлять претензии? И вообще имеют ли они практический смысл? Переселения народов, уничтожение национальных государственностей и религиозные запреты — чудовищная историческая вина русской власти, но объем злодеяний так велик, что его не компенсировать деньгами или социальными льготами. Компенсация возможна только одна — предоставление свободы. В России есть примеры работы, так сказать, с исторической виной. Скажем, русские практически уничтожили образ жизни хантов и манси. И сейчас в Ханты-Мансийском округе, в Югре, самопродвижение региона строится на культуре автохтонов, хотя коренные народности там составляют процента три от общего населения.
Разумеется, им представляются социальные преференции, но стратегии жизни определяют все равно не ханты и манси. Так у нас работает «бремя белого человека». Во-вторых, у нас гораздо большие беды «белым» приносили «белые». Притеснения по национальному признаку не сравнятся с притеснениями по социальным параметрам. Уничтоженные купечество, духовенство и казачество этнически и культурно не отличались от агрессоров. Кому адресовать гнев уцелевших? Если государство решит расплачиваться за историческую вину, то у него не хватит ресурсов. А если все люди потребуют расплаты, то начнется гражданская война — пострадал-то каждый второй, если не больше. Так что в это ловушку лучше не залезать.
На уровне культуры историческую вину следует признать в форме покаяния, о чем говорили еще в перестройку, а на уровне общественной жизни признание вины есть демократия, равенство в правах на день сегодняшний. Все остальные формы — как говорится, от лукавого. Просто дележ компенсаций инициаторами процесса. Насколько я знаю, такие переборы в американской культуре бывали не раз. И зачастую они становились объектами идеологических манипуляций. И мы, школьники, думали: «Да, расисты там, собаки такие! А оказалось, что роман был кое-где запрещен из-за слова «негр», которым пользовался Марк Твен.
Понравился и сюжет, сама структура повествования. Герой вроде бы кажется неудачником, но к нему проникаешься симпатией и даже уважением. Он ничему не пытается учить, он ошибается, но в то же время учит, заставляет подростков мыслить, действовать, выживать. Он бегает по кругу и не находит выхода.. Возможно, что по психологизму не дотягивает до Достоевского, но, дочитав до конца, мне захотелось начать сначала.
Контролер не знал, что делать. К нему подошел напарник, сгуртовав две кучи козлищ в одну. Без билета, что ли? Электричка затормозила, динамик невнятно загнусавил. Пассажиры облегченно зашевелились, поднимаясь с мест. В тамбуре зашипели разъезжающиеся двери. Одна из бабок ласково потрогала глухонемого за колено и, странно помахав рукой, громко сказала, участливо улыбаясь: — Приехали!.. Глухонемой кивнул и встал. На привокзальной площади было людно и тесно: громоздились автобусы, толклись у ларьков очереди, возле пригородных касс клубились дачники, навязчивые таксисты бодро кричали каждому второму: «Куда ехать?
Алексей Иванов, "Ненастье". Автор "Географ пропил глобус" издал роман об "афганцах"
Быть добрым недостаточно. К определённому возрасту пора взрослеть и думать о перспективе. Больше всего Служкин проявляется в отношении с многочисленными друзьями и подругами. С ними он такой, какой есть, — балагур, говорящий шутками-прибаутками. Всё умеет, ничего не имеет".
Жену эти шутки выбешивают. Иметь такого мужа невелика радость, когда безденежье и проблемы уже замучили: "Тебя не только любить, тебя и уважать-то невозможно! Ты шут! Пустое место!
Служкин добрый. Не домой, а к бывшим одноклассникам он идёт по пути с работы, бежит поддерживать по первому зову в любое время дня и ночи. Друзья такие же неприкаянные. Все пытаются как-то выживать, пьянками и гулянками скрашивают серые будни.
Но без "выжрать" у них никогда не обходится. Служкин бесконечно одинокий человек. Он любит и жалеет всех, только его никто по-настоящему не любит, кроме дочки. Все снисходительно используют, думают только о себе.
Даже выслушать не хотят. Служкин к этому привык и научился говорить шутками. Зачем говорить серьёзно, если тебя никто не воспринимает всерьёз, не слушает? А потом Виктор Сергеевич устраивается в школу учителем географии.
Учитель он, конечно, никакой. С детьми не справляется, поставить на место не может, дубасит непослушных, курит в кабинете, ставит отметки от балды.
Всем этим событиям из разных времен Иванов находит сюжетную рифму. Она звенит как струна, протянутая сквозь весь роман.
И один её конец держит нацистский гауляйтер, а другой — сам сатана. Иванов рассуждает о природе зла, о том, чем оно притягательно для вполне морального человека, который не путает хорошее с плохим, божью волю с дьявольским наущением, — анонсировала Зайцева. Писатель при создании романа работал в новом для себя формате аудиосериала. Из-за этого он по-особому структурировал текст, каждая часть которого — сорокаминутная аудиосерия.
При этом язык в первую очередь рассчитан на восприятие на слух.
Вопросы нравственности переплетаются в произведении с вопросами психологии подрастающего поколения, в которых с надрывом разбирается главный герой. Перед читателем предстает образ человека, чуткого к проблемам ближнего взрослого или ребенка , к природе и истории родного края, к несправедливому правлению администрации школы. Как настоящий поэт, он вступает в конфликт с действительностью, но обретает настоящую любовь повзрослевших детей. Предложенный на занятии материал может быть использован в качестве аргументов на итоговом сочинении, при сдаче Единого государственного экзамена, конечно, будет полезен в дальнейшей жизни.
Володева К.
Служкин настоящий- свой! Но огромная симпатия появляется к нему, когда он решает для себя найти «человека в другом человеке», «пробить» подростков, которых учит.
Вопросы нравственности переплетаются в произведении с вопросами психологии подрастающего поколения, в которых с надрывом разбирается главный герой. Перед читателем предстает образ человека, чуткого к проблемам ближнего взрослого или ребенка , к природе и истории родного края, к несправедливому правлению администрации школы. Как настоящий поэт, он вступает в конфликт с действительностью, но обретает настоящую любовь повзрослевших детей.
Географ глобус пропил
- Рецензия на книгу А. Иванова Географ глобус пропил (Миловидов Андрей) / Проза.ру
- Открытый урок по литературе по роману Алексея Иванова «Географ глобус пропил»
- Автор романа «Географ глобус пропил» закончил новую книгу - Интермонитор
- Рецензия на книгу А. Иванова Географ глобус пропил
- Географ глобус пропил. Глава 24. В тени великой смерти (Алексей Иванов, 1995)
- Географ глобус пропил [авт. ред., изд-во "Азбука"]: краткое содержание, описание и аннотация
Гиперборейский прорыв - 2
| Официальный сайт писателя Алексея Иванов | ГЕОГРАФ ГЛОБУС ПРОПИЛ | "Географ глобус пропил" — книга известнейшего современного русского писателя Алексея Иванова ("Сердце Пармы", "Золото бунта","Тобол", "Ненастье" и пр.). Это один из первых романов писателя. |
| Самарские пионеры - вампиры стали героями новой книги автора бестселлера «Географ глобус пропил» | Почему в «Географ глобус пропил» главный герой остается с нелюбимой женой в родном до тошноты городе, а не бросает это все? |
| Зачем географу пропивать глобус, - Православный журнал «Фома» | Читать онлайн «Географ глобус пропил» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). |
| Самарские пионеры - вампиры стали героями новой книги автора бестселлера «Географ глобус пропил» | полная версия в форматах fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн! |
| Писатель Алексей Иванов высказался о состоянии России - 9 октября 2023 - Е1.ру | Читать онлайн «Географ глобус пропил» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию). |
Алексей Иванов «Географ глобус пропил»
просьба написать на почту для удаления материала. Проблема героя времени в романе Алексея Иванова «Географ глобус пропил». Алексей Иванов является автором романов "Географ глобус пропил", "Сердце Пармы", ряда сценариев для фильмов. история, к которой необходимо поставить ключевой вопрос. Алексей Иванов является автором романов «Географ глобус пропил», «Сердце Пармы», ряда сценариев для фильмов.
Иванов А.: Географ глобус пропил
Алексей Иванов. Проблема героя времени в романе Алексея Иванова «Географ глобус пропил». история, к которой необходимо поставить ключевой вопрос. Только что закончила читать книгу Алексея Иванова “Географ глобус пропил» и спешу поделиться своими впечатлениями. Алексей Иванов — известный писатель, сценарист и культуролог, автор бестселлеров «Ненастье», «Географ глобус пропил», «Сердце пармы», «Золото бунта». Читать онлайн «Географ глобус пропил» весь текст электронной книги совершенно бесплатно (целиком полную версию).