Акэти Мицухидэ взял замок Яками, пообещав сохранить жизнь его владельцу, Хатано Хидэхару, однако Оду Нобунага нарушил обещание своего вассала и казнил Хатано Хидэхару. Акэти Мицухидэ был одним из самых верных и талантливых вассалов Оды Нобунаги, но его жизнь была полна трудностей и несчастий. Первым успел Хидэёси, который в битве при Ямадзаки разбил войско Акэти Мицухидэ.
Mitsuhide Akechi
Работал старшим редактором и комментатором программы международных новостей. После победы над Нобунагой Акэти Мицухидэ получил от императора титул сёгуна. Акэти Мицухидэ. Подробная информация о фильме Акэти Мицухидэ: Предатель на все времена на сайте Кинопоиск. Мицухидэ стал служить Нобунаге после того, как Оде покорилась в 1566 году родная провинция Акэти, Мино.
Самое коварное предательство в истории Японии. Как погиб «царь демонов» Ода Нобунага
С тех пор Мицухидэ был вынужден скитаться, ища применения своим умственным и военным талантам, по всей Японии. Поначалу, он учил грамоте деревенских детей. Потом, решив, что должен найти себе достойного господина, отправился в путешествие по стране. Но удача всё не улыбалась.
Ронина с незаурядными способностями замечали, но на службу брать не торопились. Его мать стала зависеть от клана Вакаса-Такэда Wakasa-Takeda clan 10 , Мицухидэ служил другому клану. Эти кандидаты варьировались от клана Асакура, Асикага Ёситеру Ashikaga Yoshiteru или по крайней мере, это мог быть не Мицухидэ, а человек с именем Акэти, так же родом из Мино , клан Имагава или клан Мори.
Помотавшись по стране ещё какое-то время, Мицухидэ вернулся в Этидзэн. Ему всё же удалось проявить себя и поступить на службу к Асакуре Ёсикагэ, хозяину этой провинции. Несколько лет он обучал отпрысков вассалов клана владению мушкетом, пока не умудрился нажить врагов в окружении правителя и попасть в опалу.
Мицухидэ понял, что оплошал, выбрав не того господина. В этих горестных думах его застал князь Хосокава Фудзитака, приезжавший в Этидзэн просить у Асакуры поддержки "странствующему сёгуну" Асикаге Ёсиаки. С тех пор как мать Асакура Ёсикагэ Asakura Yoshikage , что была из клана Вакаса-Такэда, и мать Мицухидэ что тоже была в этом клане стали посещать младшие сестры Такэды Ёсизуми, Ёсиаки попросил Ёсикагэ стать его официальной защитой.
Ёсикагэ не соглашается спасти сёгуна, потому, Ёсиаки обращается к Мицухидэ непосредственно. Для того чтобы вернуть его в столицу, Мицухидэ говорит с Ёсиаки и уговаривает представить его другому возможному кандидату - Ода Нобунаге. Он был подговорен на этот шаг Ёсиаки или же сделал по собственной воле.
В 1568 году 11 году Эйроку Мицухидэ Акэти принимал участие в походе войск Оды на Киото, и был назначен совместно с Хидэёси Хасиба соправителем столицы. В 1569-1573 гг. Он появляется как один из генералов, что поддержали катастрофическое отступление Нобунаги из Канэгасаки.
Чтобы решиться на такой шаг, Мицухидэ прежде говорил с кокудзином kokujin 11 Вада Хидеджун Wada Hidejun , и убеждает его присоединиться к армии Нобунага. Этот маршрут помогает армии Ода атаковать Энряку-дзи Enryaku-ji. Потому он был отчасти в стороне от остальных генералов, это позволяет предположить, что он не принимал фактического участия в бойне у храма.
За его службу, он становится одним из пяти генералов, которые заработали огромную похвалу, и был награжден округом Сига Shiga приносящий доход около 50,000 коку. Становясь правителем более высокого ранга, он проектирует и строит Замок Сакамото Sakamoto Castle Хотя Нобунага не сильно доверял своим вассалам, но все же его доверия добились Кацуиэ Сибата, Хидейоси Хасиба и Мицухиде Акэти. Он получает назначение в провинцию Хюга в период 1575 года.
В течении первой битвы основные силы Нобунаги сражались с другими мятежниками, так что Мицухидэ не получил никаких подкреплений против армии Акаи Наомасы Akai Naomasa из провинции Тамба Tamba и отступил. Нобунага был впечатлен доблестью Наомасы, но обеспокоился, что хитрый генерал продолжит быть угрозой в будущем. Заняв горный замок, основная армия использовала его в качестве одной из баз для осады.
Предположительно он был выбран из-за связей родства, так как одна из его дочерей была замужем за сыном Мурасигэ, Муратсугу Muratsugu. Его посыльный охотно был принят и Муратсугу согласился выслать свою мать в знак мира заложницей в замок Адзути Azuchi Castle. Независимо от обстоятельств и возможных пренебрежений матерью Муратсугу, дочь Мицухидэ была возвращена ему 12.
Он был одним из генералов, кто участвовал в ноябрьской битве у замка Ибараки. После падения Мацунаги и Араки, Мицухидэ и Хосокава Фудзитаки было приказано отбить замок Курои что был потерян вторжением Акаи в 1579 году. Накопив армию в 10 000, с четырьмя другими подкреплениями, они успешно вновь укрепили свои позиции в провинции Тамба.
ТриптихТосихидэ, 1880 г. Мицухидэ было приказано развлекать Токугаву Иэясу в замке Адзути с 8 по 10 апреля 1582 года. Иэясу награждался за подчинение клана Такэда, и, непосредственно, голову Кацуёри.
Так Мицухидэ был избавлен от этих обязанностей, дабы подготовить своих людей к битве. Он вернулся в замок Сакамото и тщательно оснащал своих людей в замке Камеяма до 17 июня. Буквально было написано так «Время наступило.
Пятый месяц, когда проливается дождь» "The time is now. The fifth month when the rain falls. Но если при прежних посещениях столицы его, как правило, сопровождали несколько тысяч самураев, то на этот раз телохранителей было почему-то не более ста.
Тем же днем его старший сын, Нобутада, разместился в Миокаку-дзи Myokaku-ji. Пока Нобунага проводил следующий день за чайной церемонией, Мицухидэ собрал армию приблизительно в 13 000 человек, подобрав преданных лично ему людей из командного состава, и выступил из замка Камеяма на заходе солнца. Только не на западный фронт, как ему было приказано, а в сторону столицы.
Перед рассветом 21 июня, Мицухидэ объявил, закричав, «Враг в Хоннодзи!
Когда я вёл осаду Такамацу, князь Нобунага отправил Мицухиде и тринадцати своим генералам приказ напасть на другие крепости. Согласно традиции, имя Мицухидэ, как самого знатного по происхождению, должно было стоять в документе первым, но по какой-то причине оказалось в середине списка.
Военачальник Ода Нобунага огнем и мечом объединяет под своей властью разрозненные княжества. К нему на службу поступает Акэти Мицухидэ.
Блестящий ум и обширные знания Акэти, а также его связи в окружении сёгуна Асикаги Ёсиаки вскоре делают его доверенным лицом Нобунаги. Вместе с ним Нобунаге служит Киносита Токитиро впоследствии принявший имя Хасиба Хидэёси, а затем прославившийся как объединитель Японии Тоётоми Хидэёси.
Взамен Акэти были обещаны две новые провинции - Идзумо и Ивами на северо-западе Хонсю, но их ещё надо было завоевывать. К тому же сохранились упоминания о том, как Ода на одном из пиров своим веером отбивал такт на голове Акэчи. Трио планировало работать вместе, чтобы защитить территорию Сикоку, и Мицухидэ попросили убить противника Мототики издалека 5 Уловка Хосокавы Фудзитаки Hosokawa Fujitaka — Фудзитака обещал помочь Мицухидэ, но на самом деле сообщил о предательстве Хидэёси но они прибыли слишком поздно, чтобы сохранить Нобунагу, как планировали… или не планировали 6 Для Иезуитов комментарий: по моему мнению это полнейший бред! Но есть и такое — отстаивается историком, Татибана Киоко Tachibana Kyoko. Она называет причиной схему, позволяющую иезуитам получить независимость, так как Нобунага, по слухам, использовал их как кукольных лидеров для своего «демонического» влияния.
Триптих Тосихидэ, 1893 г С захватом Киото и некоторых замков в регионе под свое командование, Мицухидэ посылал открытые заявления другим феодальным правителям, чтобы они поддержали его. Тем не менее, его план провалился, и он не приобрел больше сторонников. Он был вынужден противостоять огромной армии Хидэёси, 29 июня. Мицухидэ стратегически переместился к Ямадзаки в поисках лучшего места для обороны. Следующие два дня обе армии подготавливались к решающей схватке и сразились 2 июля. Он разбил вражеские линии, и большая часть его солдат смогла спастись. По дороге к замку Сакамото ему едва удалось отбиться от головорезов из Киото.
Обессиленный, он совершил самоубийство своим собственным клинком вскоре после этого. Его тело было обнаружено, когда оно было уже сильно обезображено сильной жарой лета. Его голова, было сказано, была сгнившей в трех отдельных местах, но все источники сообщали, что она была обезображена до неузнаваемости С тех пор как восстановленный труп было невозможно идентифицировать, появились некоторые предположения, что Мицухидэ мог пережить Ямадзаки. Одним из его достижений было восстановление храма Энряку-дзи. Есть много интересные предположений, что это может быть истиной как например схожесть имен Tenkai и Akechi но, пока, эта теория является слишком противоречивой. Гравюра Ёситоси Тайсо, 1886 г Как бы то ни было, на самом деле память об этих событиях и Акэти Мицухидэ сохранилась в Японии в пословице "Акэти-но тэнка-микка" "Царствование Акэти - три дня" , и в прозвище, которое за ним закрепилось, - Дзюсан кубо Сёгун на тринадцать дней. Очнувшись от 55-летнего сна, Я возвращаюсь к Истоку.
Саманосукэ Мицухару взял на себя завершение дел клана Акэти. Он вернулся в принадлежавший клану замок Сакамото, чтобы поджечь его и соверщить ритуальное самоубийство сэппуку вместе со всеми членами семьи Акэти. Но прежде чем начать приготовления к самоубийству, он решил отдать все художественные сокровища, накопившиеся в замке к этому времени тем, кто сражался во имя памяти Нобунага. Полководец Хори Хидэмаса осаждал семью Акэти в его замке Сакамото. Когда господин Мицухару понял, что замок вот-вот падет, он отправил послание: «Мой замок пылает, и скоро я умру. У меня много великолепных мечей, которые клан Акэти собирал всю свою жизнь. Я не хотел бы, чтобы они погибли вместе со мной.
Если бы вы ненадолго прекратили штурм, дабы я мог передать их вам, я смог бы умереть спокойно». Господин Хори согласился. Воины остановились и со стены замка спустили завернутые в циновку мечи. Потом атаки возобновились, и на следующий день замок пал. Господин Акэти умер - по-видимому, со спокойной душой. Перед ним расставлены всевозможные драгоценные предметы подготовленные для передачи врагам Саманосукэ в соответствии со списком , который воин держит в руках. Герой выглядит спокойным и уравновешенным - он полностью принимает свою судьбу и с готовностью исполняет свой последний долг" Меч Мицухидэ сделан в стиле Тэнсе Tensho Национальный музей Токио Известный стиль Тэнсе Косирае Tensho Koshirae был разработан как копия принадлежавшего Акэти Мицухидэ меча Этот меч известен как сокровище клана Akechi.
Иайто 16 Akechi — точное воспроизводство оригинала семейной реликвии, которая в настоящее время храниться в Национальном музее Токио. Главная особенность этого меча, не смотря на неподписанное лезвие и простые украшения, в его великолепных боевых качествах и свойствах. Данный Иайто воспроизводит оригинальный меч Tensho, принадлежавший Акэти Мицухару. Он был нарисован светло синим цветом на белом полотне. Говорят, эта конкретная цветовая комбинация означает «зависть». Этот цветок из пяти лепестков цвета индиго распускается в августе, известен у японцев как один из семи цветов осени. Первоначально это дикий цветок, который в конечном итоге был одомашен и стал выращиваться в садах.
Кикё цветёт красивыми синими цветами, чем и заслужил симпатии японских эстетов. Колокольчик считается символом постоянства и сожаления. Впервые кикё стали использовать из-за своей красоты как семейный герб мон в 13 веке. Есть много различных вариаций этого мона. Многие японские кланы использовали одну из вариаций этого цветка в качестве фамильного мона. Сообщение отредактировал MitsuhideAkechi - Четверг, 23.
Акэти мицухидэ картины - 92 фото
Но у японцев осталась пословица «Акэти-но тэнка-микка» «Царствование Акэти — три дня», аналог нашей «Калиф на час». А еще за ним закрепилось прозвище: «Дзюсан кубо» «Сёгун тринадцати дней». Крестьянин Сакуэмон выследил и убил Акэти Мицухидэ. Гравюра Ёситоси Тайсо. После смерти Акэти клан Акэти возглавил Саманосукэ Мицухару. Принадлежавший клану замок Сакамото он решил поджечь, после чего вместе со всеми членами семьи Акэти совершить самоубийство. Однако до этого он отправил письмо полководцу Нобунаги Хори Хидэмаса, осаждавшего семью Акэти в замке Сакамото. В нем говорилось: «Мой замок пылает, и скоро я умру. У меня много великолепных мечей, которые клан Акэти собирал всю свою жизнь. Я не хотел бы, чтобы они погибли вместе со мной. Если бы вы ненадолго прекратили штурм, дабы я мог передать их вам, я смог бы умереть спокойно».
Естественно, Хори на это согласился и ему прямо со стены замка спустили мечи, завернутые в циновку. Затем атаки продолжились и на следующий день замок был взят, а его защитники, и вся семья Акэти погибла в огне вместе Саманосукэ Мицухару. Известно, что меч Мицухидэ, сделанный в стиле Тэнсе, сохранился и по сей день и хранится в Национальном музее в Токио. Его надлежало рисовать светло синим цветом на белом полотне. Считается, значение подобной цветовой комбинации означает не что иное, как «зависть». Но были и другие варианты расцветки этого мона — фон синий, а колокольчик белый, а также золотой колокольчик на черном фоне. Могила Акэти Мицухидэ. Ну а сам Токугава Иэясу даже если и участвовал в заговоре против Оды, вышел сухим из воды и в итоге стал сёгуном, признанным объединителем Японии и… богом! А еще он оправдал всех предателей и прошлого, и грядущего одной замечательной фразой: «Предательство ничем оправдать невозможно, кроме одного: если только вы победили! Сам-то ведь он победил, не так ли?!
Благодаря своему расположению между рекой и горой, Ямазаки снабдил Мицухиде узкими проходами, которые могли уменьшить количество врагов, с которыми его силам придется столкнуться в любой момент. Между тем Хидэёси решил, что это лесная местность. Гора Теннодзан , недалеко от города Ямазаки, была ключом к стратегическому контролю над дорогой в Киото. Он послал отряд под командованием Накагавы Киёхидэ , чтобы обезопасить этот район, в то время как он повел большую часть армии к самому Ямазаки. Его войска захватили гору и получили значительное преимущество. Мицухидэ расположил свою армию за небольшой рекой Энмёдзи-гава , которая обеспечивала отличную оборонительную позицию. В ночь на 1 июля генералы Хидэёси Накамура Кадзуудзи и Хорио Йошихару отправили несколько ниндзя в лагерь Мицухидэ, поджигая здания и вызывая страх и замешательство.
Сын Нобунаги, Ода Нобутада, скрылся с места происшествия, но был окружен в Nij и убил. Битва при Ямазаки Основная статья: Битва при Ямазаки Предательство Мицухиде Ода потрясло столицу, и он был вынужден действовать быстро, чтобы закрепить свое положение. Мицухидэ разграбил замок Адзути, чтобы вознаградить своих людей и сохранить их лояльность. Мицухидэ попытался показать испуганному Императорскому двору дружеские жесты; он также предпринял много попыток победить другие кланы, но безуспешно. Хосокава Фудзитака , с которой он был связан браком, быстро разорвал с ним отношения. Цуцуи Дзюнкей без энтузиазма поддержал Хидэёси. Однако, узнав об убийстве своего лорда, Хидэёси быстро подписал мирный договор с Мори и вместе с ним Токугава Иэясу бросился первым отомстить за Нобунага и занять его место. За четыре дня Хидэёси двинул свою армию в Сетцу и застал Мицухидэ врасплох. Мицухидэ не смог заручиться поддержкой своего дела, и его армия сократилась до 10 000 человек. Хидэёси, однако, победил бывших вассалов Оды, в том числе Нива Нагахиде и Такаяма Укон , и имел силу 20 000 человек. Две силы встретились на Битва при Ямазаки. Мицухидэ занял позицию к югу от Замок Сёрюдзи , закрепив свой правый фланг у реки Йодо, а левый - у подножия 270-метровой Тэннозан.
Это позволило его семье получить статус клана и получить формальное господство над Осакой. Объединение Японии Тоётоми Хидэёси - великий объединитель. Хидэёси унаследовал контроль над центральной Японией от Оды Нобунаги. Тем не менее, некоторые группировки, такие как монахи-воины Негоро-гуми, оспаривали его власть. Так, кампаку осадил религиозный орден в замках Негоро-дзи и Ота в 1585 году, проявив жестокость, подобную жестокости своего хозяина в его кампаниях против Икко-икки. В том же году войска Тоётоми отправились на остров Сикоку, где в то время господствовал Тёсокабэ Мототика из провинции Тоса. После короткой кампании Мототика сдался и принял правление Хидэёси. Миниатюрная модель Императорского дворца в Киото. Летом 1585 года Тоётоми руководил завоеванием провинций Эттю и Хида, продемонстрировав стратегическое мышление. В считанные дни обе провинции были завоеваны и полностью интегрированы в царство Тоётоми. Всего год спустя он вторгся на Кюсю, один из крупнейших островов японского архипелага, контролируемый кланом Симадзу. Хидэнага, сводный брат кампаку, высадился на восточном побережье, в то время как Хидэёси напал на провинцию Тикудзэн. Остров был завоёван за считанные месяцы. В 1590 году Тоётоми завоевал регион Канто. Он заставил клан Ходзе сдаться и признать его правление, построив замок рядом с их главной цитаделью в рекордно короткие сроки. После этой кампании вся Япония прочно перешла под его власть. Реформы и преследование христиан Японское изображение распятия 1597 года. Чтобы умиротворить страну, Хидэёси приказал устроить «охоту за мечами». Различные сёгуны и дайме использовали эту стратегию для разоружения своих подданных, дабы предотвратить беспорядки или прямые восстания. Однако «охота за мечами» приняла беспрецедентные масштабы. В 1588 году кампаку запретил крестьянам и фермерам владеть мечами, конфисковал оружие и строго наказывал любого, кто сопротивлялся. Оружие было переплавлено, чтобы соорудить огромную статую Будды. Хидэёси непосредственно влиял на культурные и церемониальные дела. Он приказал внести многочисленные изменения в традиционную чайную церемонию. В одной из своих вспышек гнева в он приказал Сэн-но Рикю, знаменитому чайному мастеру, покончить с собой. Тем не менее, Тоётоми руководил многими проектами, вдохновлёнными эстетикой Рикю. Он также проявлял непосредственный интерес к Но, японскому танцевально-драматическому искусству и поддерживал традицию дайме, ведущих некоторые пьесы. Ко всему прочему Хидэёси сам выучил наизусть множество главных ролей, исполнив их перед императором. Он также не терпел религиозное разнообразие и в 1587 году изгнал христианских миссионеров с острова Кюсю, начав относиться к христианским дайме с подозрением. В последние годы своего правления он пытал, изувечил и провёл парадом по многим городам двадцать шесть христиан-католиков, включая шестерых иностранных миссионеров и нескольких маленьких детей. Их помнят, как двадцать шесть мучеников Японии, они были распяты в феврале 1597 года в Нагасаки.
Битва при Ямазаки
Акэти Мицухидэ был одним из ближайших сподвижников Оды Нобунаги. Главная» Новости» Акэти мицухидэ. Акэти Мицухидэ/Akechi Mitsuhide/明智 光秀.
Предсмертные стихи объединителей Японии
Акэти Мицухидэ, который до своей измены считался благородным самураем и был слугой как Нобунаги, так и сегуната Асикага. После женитьбы на дочери Акэти Мицухидэ (которая ранее была замужем за Араки Мурашиге), Хидэмицу глубоко доверял его хозяин и часто служил в авангарде армий Акэти. Работал старшим редактором и комментатором программы международных новостей.
Из Википедии — свободной энциклопедии
- 40-тысячная армия Хидэёси разбила войска Акэти Мицухидэ в битве при Ямадзаки
- Акэти Мицухидэ - Akechi Mitsuhide
- Как простой крестьянин стал великим объединителем Японии: Взлёты и падения Тоётоми Хидэёси
- 40-тысячная армия Хидэёси разбила войска Акэти Мицухидэ в битве при Ямадзаки
Акэти Мицухидэ
Akechi Mitsuhide. Акэти Мицухидэ быстро собрал десятитысячную армию из верных ему людей и ночью 2 июня войска вместо помощи и поддержки войск Хидэёши, двинулись в Киото и. Акэти Мицухидэ быстро собрал десятитысячную армию из верных ему людей и ночью 2 июня войска вместо помощи и поддержки войск Хидэёши, двинулись в Киото и. Или поделитесь своей историей с тегом Mitsuhide Akechi. Ежедневно Пикабу посещают больше 2 млн человек.
Клан Акэти
Во время штурма замка Якати военачальник Акэти Мицухидэ пообещал командующему врагов помилование, если войска сдадутся без боя. Крестьянин Сакуэмон выследил и убил Акэти Мицухидэ. Что же заставило Акэти Мицухидэ пойти на такой шаг? Акэти Мицухидэ взял замок Яками, пообещав сохранить жизнь его владельцу, Хатано Хидэхару, однако Оду Нобунага нарушил обещание своего вассала и казнил Хатано Хидэхару.
Молодость и рост
- Акэти Мицухидэ
- Предательство
- Акэти Мицухидэ - Akechi Mitsuhide
- 40-тысячная армия Хидэёси разбила войска Акэти Мицухидэ в битве при Ямадзаки
Mitsuhide Akechi
Только Токитиро своими шутовскими выходками способен смягчить суровый нрав своего господина. Акэти, прекрасно образованному и обладающему утонченным вкусом, не по душе подобное поведение соратника. Тем не менее, именно Акэти угадывает в Киносите Токитиро человека с большим будущим, а тот, в свою очередь, платит ему искренним уважением и дружбой. Храбрый воин и дальновидный стратег, один из лучших военачальников в войске Оды Нобунаги, Акэти Мицухидэ верой и правдой служит своему господину, хотя в глубине души и не одобряет его беспримерной жестокости.
Нобунага попросил Мицухидэ присоединиться к его войскам, и Мицухидэ решил служить обоим сёгун и Нобунага.
Мицухидэ получил Сакамото и построил Замок Сакамото в 1571 г. После того, как Мицухидэ принял Сакамото, он двинулся, чтобы умиротворить регион Танба, победив несколько кланов, таких как Клан Хатано и Акаи Наомаса танго. По общему мнению, это вызвало недовольство семьи Хатано. В результате этого несколько слуг Хидехару убили мать или тетю Акечи Мицухиде.
В 1582 году Мицухидэ было приказано отправиться на запад и помочь Хашиба Хидэёси кто в то время боролся с Клан Мори. Игнорируя его приказы, Мицухидэ собрал армию из 13000 солдат и двинулся против позиции Нобунаги в Хонно-дзи. Ода Нобунага был убит либо во время боя, либо собственноручно. Сын Нобунаги, Ода Нобутада, скрылся с места происшествия, но был окружен в Nij и убил.
Битва при Ямазаки Основная статья: Битва при Ямазаки Предательство Мицухиде Ода потрясло столицу, и он был вынужден действовать быстро, чтобы закрепить свое положение. Мицухидэ разграбил замок Адзути, чтобы вознаградить своих людей и сохранить их лояльность. Мицухидэ попытался показать испуганному Императорскому двору дружеские жесты; он также предпринял много попыток победить другие кланы, но безуспешно.
Ода не проникался японской стариной и традициями, которые уважал Акэти. Стремление Нобунаги подчинить своей власти императора, ликвидация сёгуната и, главное, конфискация Одой всех земель Акэти вынудили его выступить против деспотичного сюзерена. Таким образом, считается, что Акэти убил Оду, руководствуясь личными мотивами. По другой версии, Акэти выполнял заказ врагов Оды, которые давно хотели отправить его на тот свет. Никто не знает точно, почему Мицухидэ пошел против своего господина, но здесь — короткий список многих доказанных теорий переворота: 1 Амбиции — Мицухидэ хотел собственные земли, и не желал быть под руководством кого-либо. По другой версии еще до приезда Иэясу Нобунага приказал выбросить всю приготовленную еду в ров замка, а самого Мицухдэ отстранил от организации праздника А течении битвы у замка Ягами Yagami Castle в 1579 году Нобунага пожертвовал матерью Мицухидэ ради своих целей.
В 1579 Мицухидэ осадил замок Яками, принадлежавший Хатано Хидехару. Обещая ему мирную сдачу, он предоставил осажденным свою мать в качестве заложника. Нобунага нарушил мирное соглашение и казнил Хидехару. Это предательское нарушение договора поставило Акэти в немилость у семьи Хатано, после чего их вассалы убили мать Мицухиде, находившуюся у них в заложницах по другой версии вассалы Хатано разыскали ее в провинции Оми и жестоко убили в качестве мести. Ситуация накалялась еще и публичными обвинениями Акети в адрес Нобунаги, что даже привлекло к нему внимание западных наблюдателей. Мицухиде мог обвинить Нобунагу в смерти своей матери и во время Инцидента в Хонно-дзи осуществить свою месть. Когда Ода одержал победу, покоряя клан Такэда, Мицухидэ хвалил своих коллег на банкете. Нобунага посчитал его комментарии излишними и бил его в присутствии генералов Другой причиной смертельной обиды могло стать решение Нобунага передать провинцию Тамба и уезд Сига в провинции Оми, которыми владел Акэти, в собственность своего младшего сына - Нобутака. Взамен Акэти были обещаны две новые провинции - Идзумо и Ивами на северо-западе Хонсю, но их ещё надо было завоевывать.
К тому же сохранились упоминания о том, как Ода на одном из пиров своим веером отбивал такт на голове Акэчи. Трио планировало работать вместе, чтобы защитить территорию Сикоку, и Мицухидэ попросили убить противника Мототики издалека 5 Уловка Хосокавы Фудзитаки Hosokawa Fujitaka — Фудзитака обещал помочь Мицухидэ, но на самом деле сообщил о предательстве Хидэёси но они прибыли слишком поздно, чтобы сохранить Нобунагу, как планировали… или не планировали 6 Для Иезуитов комментарий: по моему мнению это полнейший бред! Но есть и такое — отстаивается историком, Татибана Киоко Tachibana Kyoko. Она называет причиной схему, позволяющую иезуитам получить независимость, так как Нобунага, по слухам, использовал их как кукольных лидеров для своего «демонического» влияния. Триптих Тосихидэ, 1893 г С захватом Киото и некоторых замков в регионе под свое командование, Мицухидэ посылал открытые заявления другим феодальным правителям, чтобы они поддержали его. Тем не менее, его план провалился, и он не приобрел больше сторонников. Он был вынужден противостоять огромной армии Хидэёси, 29 июня. Мицухидэ стратегически переместился к Ямадзаки в поисках лучшего места для обороны. Следующие два дня обе армии подготавливались к решающей схватке и сразились 2 июля.
Он разбил вражеские линии, и большая часть его солдат смогла спастись. По дороге к замку Сакамото ему едва удалось отбиться от головорезов из Киото. Обессиленный, он совершил самоубийство своим собственным клинком вскоре после этого. Его тело было обнаружено, когда оно было уже сильно обезображено сильной жарой лета. Его голова, было сказано, была сгнившей в трех отдельных местах, но все источники сообщали, что она была обезображена до неузнаваемости С тех пор как восстановленный труп было невозможно идентифицировать, появились некоторые предположения, что Мицухидэ мог пережить Ямадзаки. Одним из его достижений было восстановление храма Энряку-дзи. Есть много интересные предположений, что это может быть истиной как например схожесть имен Tenkai и Akechi но, пока, эта теория является слишком противоречивой. Гравюра Ёситоси Тайсо, 1886 г Как бы то ни было, на самом деле память об этих событиях и Акэти Мицухидэ сохранилась в Японии в пословице "Акэти-но тэнка-микка" "Царствование Акэти - три дня" , и в прозвище, которое за ним закрепилось, - Дзюсан кубо Сёгун на тринадцать дней. Очнувшись от 55-летнего сна, Я возвращаюсь к Истоку.
Саманосукэ Мицухару взял на себя завершение дел клана Акэти. Он вернулся в принадлежавший клану замок Сакамото, чтобы поджечь его и соверщить ритуальное самоубийство сэппуку вместе со всеми членами семьи Акэти. Но прежде чем начать приготовления к самоубийству, он решил отдать все художественные сокровища, накопившиеся в замке к этому времени тем, кто сражался во имя памяти Нобунага. Полководец Хори Хидэмаса осаждал семью Акэти в его замке Сакамото. Когда господин Мицухару понял, что замок вот-вот падет, он отправил послание: «Мой замок пылает, и скоро я умру. У меня много великолепных мечей, которые клан Акэти собирал всю свою жизнь. Я не хотел бы, чтобы они погибли вместе со мной. Если бы вы ненадолго прекратили штурм, дабы я мог передать их вам, я смог бы умереть спокойно». Господин Хори согласился.
Воины остановились и со стены замка спустили завернутые в циновку мечи. Потом атаки возобновились, и на следующий день замок пал. Господин Акэти умер - по-видимому, со спокойной душой. Перед ним расставлены всевозможные драгоценные предметы подготовленные для передачи врагам Саманосукэ в соответствии со списком , который воин держит в руках. Герой выглядит спокойным и уравновешенным - он полностью принимает свою судьбу и с готовностью исполняет свой последний долг" Меч Мицухидэ сделан в стиле Тэнсе Tensho Национальный музей Токио Известный стиль Тэнсе Косирае Tensho Koshirae был разработан как копия принадлежавшего Акэти Мицухидэ меча Этот меч известен как сокровище клана Akechi.
Когда я вёл осаду Такамацу, князь Нобунага отправил Мицухиде и тринадцати своим генералам приказ напасть на другие крепости. Согласно традиции, имя Мицухидэ, как самого знатного по происхождению, должно было стоять в документе первым, но по какой-то причине оказалось в середине списка.
Клан Акэти
В считанные дни обе провинции были завоеваны и полностью интегрированы в царство Тоётоми. Всего год спустя он вторгся на Кюсю, один из крупнейших островов японского архипелага, контролируемый кланом Симадзу. Хидэнага, сводный брат кампаку, высадился на восточном побережье, в то время как Хидэёси напал на провинцию Тикудзэн. Остров был завоёван за считанные месяцы. В 1590 году Тоётоми завоевал регион Канто. Он заставил клан Ходзе сдаться и признать его правление, построив замок рядом с их главной цитаделью в рекордно короткие сроки. После этой кампании вся Япония прочно перешла под его власть. Реформы и преследование христиан Японское изображение распятия 1597 года.
Чтобы умиротворить страну, Хидэёси приказал устроить «охоту за мечами». Различные сёгуны и дайме использовали эту стратегию для разоружения своих подданных, дабы предотвратить беспорядки или прямые восстания. Однако «охота за мечами» приняла беспрецедентные масштабы. В 1588 году кампаку запретил крестьянам и фермерам владеть мечами, конфисковал оружие и строго наказывал любого, кто сопротивлялся. Оружие было переплавлено, чтобы соорудить огромную статую Будды. Хидэёси непосредственно влиял на культурные и церемониальные дела. Он приказал внести многочисленные изменения в традиционную чайную церемонию.
В одной из своих вспышек гнева в он приказал Сэн-но Рикю, знаменитому чайному мастеру, покончить с собой. Тем не менее, Тоётоми руководил многими проектами, вдохновлёнными эстетикой Рикю. Он также проявлял непосредственный интерес к Но, японскому танцевально-драматическому искусству и поддерживал традицию дайме, ведущих некоторые пьесы. Ко всему прочему Хидэёси сам выучил наизусть множество главных ролей, исполнив их перед императором. Он также не терпел религиозное разнообразие и в 1587 году изгнал христианских миссионеров с острова Кюсю, начав относиться к христианским дайме с подозрением. В последние годы своего правления он пытал, изувечил и провёл парадом по многим городам двадцать шесть христиан-католиков, включая шестерых иностранных миссионеров и нескольких маленьких детей. Их помнят, как двадцать шесть мучеников Японии, они были распяты в феврале 1597 года в Нагасаки.
Это было сделано для того, чтобы воспрепятствовать обращению японцев в христианство. Преемник Слева направо: Тоётоми Хидэёси сидит со своими жёнами и наложницами. Сын Хидэёси умер в сентябре 1591 года. Затем будущее династии Тоётоми оказалось под ещё большей угрозой, когда вскоре после этого умер его сводный брат. Таким образом, в январе 1592 года Хидэёси назначил своим преемником своего племянника Тоётоми Хидэцугу и дал ему титул кампаку. Он стал тайко регентом в отставке , но было ясно, что он был реальной силой, стоящей за новым официальным правителем. Глубоко обеспокоенный безопасностью своего новорождённого, тайко начал проявлять серьёзные признаки паранойи.
Он приказал своему племяннику и наследнику Хидэцугу отказаться от своего титула и отправиться в изгнание на гору Коя. В 1595 году Тоётоми приказал, чтобы Хидэцугу и все его родственники покончили с собой; те, кто отказался, были привлечены к ответственности и убиты, включая женщин и детей.
В ходе битвы были убиты более 3000 человек, а сам храм полностью разрушен из-за пожаров. Предательство В 1579 году Акэти Мицухидэ атаковал замок Яками, успешно захватив владения Хатано Хидэхару, которому обещал сохранить жизнь, отдав в заложницы свою мать. После этого, приняв предложение, Хидэхару направился в замок Адзути, дабы извиниться перед Нобунаги. Однако тот, нарушив данное Мицухидэ обещание, казнил Хидэхару.
Клан Хатано, узнав о произошедшем, убили мать Акэти. В 1582 году Одой Нобунаги открыта военная кампания против Мори Тэрумото, который являлся феодалом западных земель острова Хонсю. Под его властью находились десять провинций и составляли практически шестую часть всей Японии. Командующим войсками на фронте в провинции Биттю был назначен Тоетоми Хидэеси. Проведя разведку, он направил Нобунаге письмо, в котором просил подкрепления для решающей битвы близ города Такамацу. Получив послание от доверенного вассала, Нобунаги велел Мицухидэ выступать со своим войском в подкрепление, а сам тем временем отправился из своего замка Адзути в Киото, чтобы в дальнейшем присоединиться к наступлению.
Взяв с собой около сотни телохранителей, он остановился в храме Хонно-дзи в Киото. Мицухидэ, вопреки приказу своего командира, собрал 10000 воинов и приближенных людей, и направился следом за Нобунаги в столицу, замыслив мятеж против своего сюзерена.
Сравнение с птицей вызвано историей о происхождении Мицухидэ и его рождении. После конфликта за преемство, Мицухидэ как сказано, покинул родные места. Тем не менее, люди также доказывают, что он родился и взрослел в другом замке, имеющий то же название в современности - Akechi, Gifu. Независимо от того, был ли он действительно рожден в этом замке, это остается неизвестным, но за Мицухидэ крепко закрепилось его прозвище и символ белого ястреба, используемый во многих источниках.
У него было две жены, одна возможная наложница, возможно, пять сыновей и шесть известных дочерей. Было известно, что Мицунобу приходился младшим братом матери Мицухидэ. Мицунобу действительно хотел, чтобы Мицухидэ наследовал клан Ямагиси, но его племянник не проявил интереса к его предложению. Тигуса-химэ была очаровательно красива и обаятельна, но все ее старания были совершенно проигнорированы женихом. Ситуация тем более не улучшилась, когда Мицухидэ стал проводить много времени со своей другой будущей женой, Хироко-химэ. Тигуса-химэ действительно любила Мицухидэ, рассказывают, что она, оставаясь с ним наедине в комнате, признавалась в своих чувствах к нему.
Тем не менее, он ее отверг и, в конечном счете, они расстались. До сих пор она считается его первой женой, хотя остается неизвестным, действительно ли они вступали в брак. Она была представлена Мицухидэ в 1545 году, но, поскольку у нее были шрамы от черной оспы на теле, ее отец был готов предложить ее младших сестер как компенсацию. Тем не менее, Мицухидэ отклонил предложение и охотно взял Хироко-химэ в жены. Романтическая история любви Мицухидэ и Хироко-химэ была описана в рассказе известного японского писателя, Ихара Сайкаку — «Родинка, воскресившая в памяти прошлое» 9 Мицухидэ очень ценил ее и был известен своим заявлением, что ему не нужны наложницы и кокунбины, лишь бы Хироко-химэ была рядом с ним. Она так же была восхищена им, и было общепризнанным фактом то, что у них были гармоничные и теплые взаимоотношения.
Когда Мицухидэ начинал строить новую жизнь, после потери своего дома в Мино, она состригла свои прекрасные черные волосы, чтобы их продать и поддержать мужа во времена нужды. Растроганный поступком женщины, Акэти говорит о ней только во тьме, чтобы слушатели не могли видеть его заплаканных глаз. Известно, что Акэти Тама была их ребенком. Мицухидэ все это время заботился о жене, стараясь поддерживать ее здоровье, по одной из версий она постепенно умирала от болезни последствия оспы в течении всей жизни Мицухидэ. Разные источники указывают, что она умерла в 1582 году в Замке Сакамото или что она выжила, дожив, по крайней мере, до битвы при Сэкигахара. Действительно ли у него не было наложниц или же нет, это вопрос многих споров.
Специалисты считают, что он мог иметь по крайней мере одну наложницу до встречи с Хироко-химэ, поскольку у него была сравнительно большое число детей. Говорят, что его наложницей была некая Фусия-химэ Fushiyahime , но этот слух был распространен во времена Эдо. По другим слухам Фусия-химэ на самом деле была его дочерью, без всяких романтических отношений. Какая из версий правдива, до сих пор неизвестно. Его другие возможные наложницы — включая Тигуса-химэ — также являются спекуляцией между тем, были ли они романтически близки, или же являются сестрами, дочерьми или кузинами, но с другими именами. Детали ранней жизни Мицухидэ остаются сравнительно неясными.
Все сходится на том, что он родом из провинции Мино Гифу , в котором обычно называются три вероятных места. Несмотря на малую известность его молодости, очевидно, что он был подданным правителя провинции Мино, клана Токи, и служил Сайто Досану. Ёситатсу атаковал Замок Акэти и рассеял семейство Мицухидэ. Став ронином, Мицухидэ бежал в Этидзэн. С тех пор Мицухидэ был вынужден скитаться, ища применения своим умственным и военным талантам, по всей Японии. Поначалу, он учил грамоте деревенских детей.
Потом, решив, что должен найти себе достойного господина, отправился в путешествие по стране. Но удача всё не улыбалась. Ронина с незаурядными способностями замечали, но на службу брать не торопились. Его мать стала зависеть от клана Вакаса-Такэда Wakasa-Takeda clan 10 , Мицухидэ служил другому клану. Эти кандидаты варьировались от клана Асакура, Асикага Ёситеру Ashikaga Yoshiteru или по крайней мере, это мог быть не Мицухидэ, а человек с именем Акэти, так же родом из Мино , клан Имагава или клан Мори. Помотавшись по стране ещё какое-то время, Мицухидэ вернулся в Этидзэн.
Ему всё же удалось проявить себя и поступить на службу к Асакуре Ёсикагэ, хозяину этой провинции. Несколько лет он обучал отпрысков вассалов клана владению мушкетом, пока не умудрился нажить врагов в окружении правителя и попасть в опалу. Мицухидэ понял, что оплошал, выбрав не того господина. В этих горестных думах его застал князь Хосокава Фудзитака, приезжавший в Этидзэн просить у Асакуры поддержки "странствующему сёгуну" Асикаге Ёсиаки. С тех пор как мать Асакура Ёсикагэ Asakura Yoshikage , что была из клана Вакаса-Такэда, и мать Мицухидэ что тоже была в этом клане стали посещать младшие сестры Такэды Ёсизуми, Ёсиаки попросил Ёсикагэ стать его официальной защитой. Ёсикагэ не соглашается спасти сёгуна, потому, Ёсиаки обращается к Мицухидэ непосредственно.
Для того чтобы вернуть его в столицу, Мицухидэ говорит с Ёсиаки и уговаривает представить его другому возможному кандидату - Ода Нобунаге.
Тут же родилась легенда, что Мицухидэ сделался буддистским монахом по имени Тэнкай и способствовал восстановлению храма Энряку-дзи. Так это было на самом деле или нет, понятно, неизвестно. Но у японцев осталась пословица «Акэти-но тэнка-микка» «Царствование Акэти — три дня», аналог нашей «Калиф на час». А еще за ним закрепилось прозвище: «Дзюсан кубо» «Сёгун тринадцати дней». Крестьянин Сакуэмон выследил и убил Акэти Мицухидэ. Гравюра Ёситоси Тайсо. После смерти Акэти клан Акэти возглавил Саманосукэ Мицухару. Принадлежавший клану замок Сакамото он решил поджечь, после чего вместе со всеми членами семьи Акэти совершить самоубийство. Однако до этого он отправил письмо полководцу Нобунаги Хори Хидэмаса, осаждавшего семью Акэти в замке Сакамото.
В нем говорилось: «Мой замок пылает, и скоро я умру. У меня много великолепных мечей, которые клан Акэти собирал всю свою жизнь. Я не хотел бы, чтобы они погибли вместе со мной. Если бы вы ненадолго прекратили штурм, дабы я мог передать их вам, я смог бы умереть спокойно». Естественно, Хори на это согласился и ему прямо со стены замка спустили мечи, завернутые в циновку. Затем атаки продолжились и на следующий день замок был взят, а его защитники, и вся семья Акэти погибла в огне вместе Саманосукэ Мицухару. Известно, что меч Мицухидэ, сделанный в стиле Тэнсе, сохранился и по сей день и хранится в Национальном музее в Токио. Его надлежало рисовать светло синим цветом на белом полотне. Считается, значение подобной цветовой комбинации означает не что иное, как «зависть». Но были и другие варианты расцветки этого мона — фон синий, а колокольчик белый, а также золотой колокольчик на черном фоне.
Могила Акэти Мицухидэ. Ну а сам Токугава Иэясу даже если и участвовал в заговоре против Оды, вышел сухим из воды и в итоге стал сёгуном, признанным объединителем Японии и… богом! А еще он оправдал всех предателей и прошлого, и грядущего одной замечательной фразой: «Предательство ничем оправдать невозможно, кроме одного: если только вы победили!