Считается, что человек должен не только просить прощения и прощать сам, но и совершить какое-либо доброе деяние.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
В ответ тоже делается поклон со словами: «Бог тебя простит, и я прощаю». В Прощеное воскресенье просить прощения приходят младшие к старшим. На Руси прощения просили не только у живых, но и у тех кого уже нет рядом. Умершим родственникам специально откладывали блины, которые тоже стояли на столе. Как говорят священники, традиции, связанной с посещением кладбищ, нет, но и специальных запретов — тоже. Понятно, что сейчас поклоны выглядят несколько архаично. Современные люди обходятся без них. Конечно, если они — за порогом церкви. Суть — в другом. Надо попросить прощения, сделав это не для проформы, а искренне, от души, услышать, что прощен, и положить конец взаимным обидам.
Фото: Екатерина Иванова. RU Что можно делать в Прощеное воскресенье Есть вещи, о которых нужно вспоминать не только в эти дни. Прощеное воскресенье — хороший повод подумать об этом. В последний день Масленицы нужно: Побывать в церкви. Несмотря на то, что прощение можно просить весь день, первые слова об этом прозвучат в стенах храма. Попросить прощения у родственников, знакомых, соседей, друзей. Не нужно думать, что кто-то безгрешен. Каждый может ненароком, не думая и не тая зла, обидеть словом, взглядом, поступком. Простить человека, обратившегося с подобной просьбой.
Если что-то мешает ответить «Бог тебя простит, и я прощаю», надо поставить себя на место просящего человека. Церковь говорит: Всевышний всемилостив, но существуют вещи, которые Бог не прощает. Подать милостыню. В Прощеное воскресенье проявление милосердия можно считать еще и испытанием на человеколюбие. Сходить в баню сауну , чтобы смыть с себя грехи.
Так мучительно, до смертной тоски нуждается каждый человек в прощении, и какое это чудо, непостижимый дар — прощение! Если бы Бог не сказал: «Прощаю! Бог прощает нас не потому, что Он снисходителен ко греху, а потому, что Он предельно серьезно относится ко греху и видит, что грех означает смерть человека, и любовью Своей берет на Себя последствия нашего греха. Простить труднее всего: это значит взять на себя последствия греха другого человека. Преподобный Серафим Саровский, когда Господь открыл ему, что архиереи и другие духовные лица нашей Церкви отступят от чистоты православия, три дня и три ночи молил Господа о прощении этих людей, о том, чтобы Господь вместо них послал его в вечную муку, зная на собственном опыте, что значит гнусное прикосновение самого малого греха и гнусное прикосновение бесовское. Но Господь сказал: «Не помилую, потому что будут учить учениям и заповедям человеческим». Где нет Бога и правды Его, где одно человеческое, там нет прощения. И это значит, если мы ищем истинного прощения друг друга, — истина не должна быть принесена в жертву, правда не должна пострадать, принципы евангельские не могут быть поколеблены. Вот о чем мы должны задуматься сегодня перед вступлением в Великий пост. Взаимное прощение дается нам дорогою ценою. Святые отцы говорят, что прощать людям — большее чудо, чем творение неба и земли. Христос молится на Кресте о прощении всех людей, и распинающих Его: «Отче, прости им, не знают, что творят! Но почему же святитель Филарет Московский говорит эти часто повторяемые нами слова: «Люби то есть прощай врагов своих, поражай врагов Отечества, и гнушайся врагов Божиих? Другой человек открывается нам как личность, когда мы видим его отделенным от греха. Участие в деле Христовом — участие в Божием отделении человека от греха. Если мы принимаем другого человека, одобряя зло, которое есть у него, то сами заражаемся этим злом и оказываемся бессильными помочь другому. Крестная молитва Спасителя — молитва о возможности отделения зла от человека, которой мы содействуем отвержением всякого зла, и значит, прощением этого человека. Только так совершается прежде всего наше примирение с другими людьми и прощение их. Со всей силой подчеркнем это сегодня: любовь к миру, лежащему во лжи и во зле, — вражда с Богом, и тот, кто друг миру, — становится врагом Божиим, и значит, врагом каждому человеку.
Соответственно, вопрос прощения когда-нибудь встанет, это неизбежно нас всех ожидает. Когда-нибудь наступит мир, и в этом мире людям придется жить. Придется людям друг друга прощать. А это нелегко: претензии будут с обеих сторон. Так что происходящее ставит перед нами серьезные вызовы. Значит, мы и деньги, которые кому-то одолжили, не должны требовать нам вернуть, правильно? Потому что мы живем в падшем мире. В нем невозможно на 100 процентов по-христиански функционировать. Господь говорит, что Царство Божие — не от мира сего. Это значит, что оно выше всех человеческих установлений. Но христианская реальность не отменяет никаких законов, договоров между людьми. Деньги мы одалживаем на определенных условиях. На условиях их возврата. Но если человек по объективным причинам не может вернуть свой долг, его, действительно, нужно простить. Или если, например, человек проявил свою волю, кого-то из наследников лишил его доли наследства. Оставшийся без наследства будет в обиде на тех, кого считает своими должниками. И это может человека разъедать изнутри. Он может перестать общаться с родственниками. Но от этого они не перестанут быть родственниками. Христос призывает людей к трезвости, ко взрослости, к тому, чтобы люди перестали предъявлять претензии, долги. Любой человек сталкивается с какими-то своими прошлыми поступками, которые порой его мучают, если он совсем не потерял совесть. И он понимает, что какие-то поступки исправить невозможно. Он мог разрушить свою жизнь, жизнь других людей. Но христианство — оно все — про прощение. Богословское ядро — в том, что Христос через Свою смерть на Кресте искупает наши грехи, тем самым освобождая нас из ада — неизбежного в случае Суда Божьего справедливого. Христос нам дарит прощение и обещает исправление того зла, которое мы совершили — того зла, которое невозможно исправить в этой реальности: нельзя вернуть убитого, нельзя вернуть на прежнюю высоту отношения после измены, нельзя позаботиться о брошенных родителях, которые уже умерли.
Многие люди, мы знаем, глубоко примирились с Богом, так и не получив прощения близких, которые их не поняли. Иногда и мне говорят: «Простите! Но как часто эти святые слова произносятся всуе! А ведь без этого — главного, молитвы — они превращаются в сотрясание воздуха. Хотя… порой и этому «прости» можно радоваться. Произнося «Бог простит», важно постараться вложить в эти слова искреннее желание, чтобы Господь действительно простил человека: «Я хочу, чтобы мы примирились, обрели мир между собой перед Богом».
Бог простит, и я прощаю: что за день Прощеное воскресенье
| Толкование на От Матфея 6:12 | " Сейчас в Прощенное Воскресенье отвечают: "Бог простит и я прощаю и ты меня прости". |
| Что говорить в ответ на «Прости меня» в Прощеное воскресенье? | Просить прощения значит — рисковать. |
Другие статьи в литературном дневнике:
- Главное меню
- Что говорить в ответ на «Прости меня» в Прощеное воскресенье?
- Что такое «прости» и как просить прощения
- Простить - значит впустить Бога в отношения — ФАВОР
- Анимированная открытка "Бог простит и я прощаю!"
Прощёное воскресенье: традиции, приметы и запреты этого дня
Последний день Масленицы называется Проводами или Прощеным воскресеньем. В этот день прощаются с зимой. На Прощеное воскресенье полагается просить у близких прощения за все причиненные неприятности, также полагается самим прощать тех, кто за минувший г. Прости, коль чем тебя обидел Прости, коль словом укорил Наверное не знал, не видел, Не ведал, что в сей миг творил. В этом случае нет никакого уточнения «если покается» или «если попросит прощения» — просто нужно прощать. – Значит, простить – означает абсолютно правильную христианскую жизнь – Простить ближнего означает быть прощенным и Богом. Ведущий Глеб Ильинский.
Прощеное воскресенье 2023: что означает, зачем просить прощения
Протоиерей, руководитель информационного отдела Алматинской епархии Евгений Иванов рассказал «Вечёрке», что это за праздник такой — Прощеное воскресенье? И почему так важно в этот день попросить прощения? Как известно, праздник Масленица имеет языческие корни. Считалось, что она представляла ритуал проводов зимы - и действительно, на Руси издревле отмечали смену времен года. Еще в начале XX века на Масленицу устраивались народные гулянья, ничего общего с православными праздниками не имеющие. В наше время многие ритуалы характерные для массовых гуляний перешли из сложившейся в советское время традиции празднования Проводов Зимы. Рассмотрим основные традиции Масленицы.
Наверное, первое, что вспоминает далекий от религии человек, конечно, блины. Многие исследователи видят в этом символическое значение, указывающее на солнце. Также в течение всей масленичной недели принято посещать родственников. Суть этого действа в восстановлении и упрочении родственных связей. Масленицу широко празднуют массовыми гуляниями со сжиганием чучела, молодецкими играми и разного рода представлениями. Что думает церковь насчет его празднования?
Но мы же отмечаем Новый год, дальше идет Наурыз, который у нас в Казахстане отмечают все народности. Эти праздники тоже были когда-то языческими. Сегодня они стали народными, и мы их наполняем добрым содержанием. Поэтому и Масленица стала народным праздником. Повсюду проводятся народные гуляния.
Смысл Прощёного воскресенья в том, чтобы перестать дуться самим и суметь искренне попросить прощения у тех, кого вы могли ненароком обидеть. Когда Прощёное воскресенье в 2024 году? Прощёное воскресенье — крайний день перед Великим постом, последний день Масленицы.
В 2024 году Прощёное воскресенье выпало на 17 марта, соответственно, строжайший пост православные верующие начнут держать 18 марта. Что надо делать в Прощёное воскресенье? В Прощёное воскресенье следует не только попросить прощения и простить тех, кто обидел вас, но и совершить какое-нибудь доброе дело. Ещё можно сделать доброе дело, съесть все до единого блины, тогда семья будет сплочённой и счастливой, и, конечно, сходить в парную — выпарить из себя все грехи. Что нельзя делать в Прощёное воскресенье? В Прощёное воскресенье категорически нельзя вспоминать про зло и подпитывать негативные мысли. Если кто-то действительно очень обидел вас, постарайтесь не разжигать в сердце ещё большую обиду. Злиться, раздражаться, жаловаться в этот день не стоит.
Связана такая рекомендация с тем, что на пороге Великого поста лучше сохранять спокойствие.
После отпуста настоятель прихода протоиерей Андрей Амелин произнес проповедь, прочитал молитвы на начало Великого поста, а затем испросил прощения у клира и верующего народа. По традиции участники богослужения попросили друг у друга прощения. Во время чина прощения певчие хора душевно исполняли ирмосы и кондак Великого покаянного канона преподобного Андрея Критского, стихиру «Тебе одеющагося…», пение которых служит как бы напоминанием о том, что подвигом поста мы должны приуготовить себя к достойной встрече Воскресения Христова.
Где ставить запятую? В прощёное воскресение многие из нас услышат и скажут эти слова — «Простите», «Бог простит, и я прощаю». Не раз они будут произнесены нашим языком.
Что за день Прощёное воскресенье и как правильно извиняться 17 марта, перед началом Великого поста
В Прощёное воскресенье следует не только попросить прощения и простить тех, кто обидел вас, но и совершить какое-нибудь доброе дело. «Бог простит» – отнюдь не означает никакого отказа ближнему, никакого отстранения его от себя. Когда человек просит прошения, отвечаем «Бог простит и я прощаю», а если я не держу обиды, могу ли я как-то по-другому ответить? Ты прощаешь другого потому, что сам имеешь нужду в прощении, а Бог прощает, Сам ни в чем не имея нужды; ты прощаешь собрату, а Бог рабу; ты виновен в бесчисленных грехах, а Бог безгрешен.”. Обычай просить прощения и самому прощать, вступая в Великий пост, имеет древние корни.
Что можно и нельзя делать в Прощеное воскресенье 17 марта, когда говорят «Бог простит, и я прощаю»
Прощение – работа трудная: порой кажется невозможным простить и себя, и ближнего за какой-то проступок или сказанное в сердцах слово. Если что-то мешает ответить «Бог тебя простит, и я прощаю», надо поставить себя на место просящего человека. Прощение – работа трудная: порой кажется невозможным простить и себя, и ближнего за какой-то проступок или сказанное в сердцах слово. Бог простит и я прощаю Thumbnail Image. Александр Рассамахин. В этом случае нет никакого уточнения «если покается» или «если попросит прощения» — просто нужно прощать.
Прощёное воскресенье: как правильно и почему надо просить прощения в этот день
– Отвечать нужно обязательно «Бог простит, и я прощаю»? «Бог простит, меня простите!» Завершается Вечерня великопостной молитвой прп. В прощеное воскресенье во время вечерней службы в церкви совершают чин прощения. Так же и «Бог простит» – это часть фразы, которая вся звучит очень ответственно: «Да простит тебя Бог, как я тебя прощаю». Значит, ты человеку этому даешь прощение его согрешений уже от милосердия Божия. В прощёное воскресение многие из нас услышат и скажут эти слова – «Простите», «Бог простит, и я прощаю». Не раз они будут произнесены нашим языком. «Бог простит, и я прощаю, а вы меня простите!». Эти слова будут произноситься и по пути домой, когда мы будем встречать знакомых.
Как правильно извиняться?
- Простить — значит впустить Бога в отношения
- Когда Прощеное воскресенье в 2024 году
- Какого числа Прощёное воскресенье в 2024 году — суть праздника, как правильно извиняться
- Простить — значит впустить Бога в отношения
Бог простит сразу: как правильно провести Прощеное воскресенье в этом году
Кто-то из них за это время умирал от голода или болезней. Кого-то убивали дикие звери или разбойники. Монахи не знали, кто из них по окончании поста вернется в монастырь, а кто погибнет, поэтому перед уходом и прощались так, словно провожали друг друга на смерть. Позже эта традиция вошла в практику всей Церкви. Отличительной особенностью этого дня является то, что после вечернего богослужения во всех храмах совершается особый Чин прощения. Во время него настоятель и все священники храма выходят из алтаря и просят прощения у прихожан, а прихожане, в свою очередь, подходят к клирикам и просят прощения у них, а затем уже — друг у друга.
Чучело, сделанное из соломы, древесины и прочего растительного материала, сжигали на костре, бросая туда ненужные вещи и прощаясь с тем, что мешает жить. Тот, кто был связан с продажей блинов, знал, что если удастся продать все блины, приготовленные в Прощеное воскресенье, а первый купит мужчина — первенцем в семье станет мальчик. Есть приметы, связанные с погодой. Если в Прощеное воскресенье на улице солнечно и тепло — год будет урожайным, а осень — теплой. Как правило, люди, родившиеся в этот день, отличаются прекрасными внешними данными.
Они наделены множеством талантов, но чтобы их реализовать, нужны благоприятные стечения обстоятельств. Тот, кто не пропустит свой шанс, будет богат и знаменит. Одни имеют языческие корни. Другие — родом из православия. Многое переплелось, так что бывает трудно разобрать, что и откуда пришло. Тем не менее в Прощеное воскресенье запрещается: Употреблять мясные продукты. Последний раз, согласно церковным традициям, блюда из мяса разрешалось употреблять 10 марта в 2024 году. Заниматься уборкой в доме. Как правило, это принято делать накануне. Шить, вязать, вышивать.
Словом, рукодельничать. В старину говорили, что это может привлечь неудачи. Ссориться, оскорблять друг друга. Согласно поверьям, это привлечет в дом неудачи. Отказывать в милостыне. Наши предки считали, что это может привести к нищете. Ранее Сетевое издание «Учительская газета» рассказало об истории и смысле Масленицы, о традициях Вселенской родительской субботы , о праздниках Евтропиев день , Федот Ветронос , Евдокия Свистунья , Иванов день , Поликарпов день , которые отмечают 9, 13, 8, 7 марта. Специальная рубрика UG. RU Народный календарь посвящена старинным русским обычаям и приметам.
Сможете ли вы простить того, кто причинил вам глубокую боль, что нанес серьезный ущерб вашему телу, сердцу, разуму и душе? Если да, то в какой форме будет прощение? Прощать - значит забывать? Как вы избавляетесь от боли и печали? Я уверен, что большинство из вас в то или иное время сталкивались с ситуацией, когда вы чувствовали, что кто-то, о ком вы достаточно заботились, причинил вам боль, гнев и печаль из-за какого-то серьезного разрыва в ваших отношениях. Это могло произойти из-за невинного недоразумения или надуманного предательства. Сможете ли вы справиться с этим и продолжить отношения, когда кто-то поступил с вами неправильно? Или нанес непоправимый ущерб? Подумайте, что происходит с Вами, когда Вы не прощаете. Непрощение, вызывает у человека боль, которая гноится и разрастается. Боль приобретает целую динамику, которой человек начинает жить, накапливая в себе всё больше и больше этой боли, которая непосредственно влияет на качество жизни, снижая его и порой делая невыносимым. Человек становится жертвой этой боли и эмоционального состояния, что приводит к потере контроля над собой. Я уверен, что во всем этом, прощение является важным делом для вашего собственного благополучия и для вашего будущего здоровья и рассудка. Ниже описаны 5 пять причин, по которым способность прощать дает вам свободу двигаться дальше по жизни. Когда вы прощаете кого-то, вы прощаете себя.
Хочешь - ври, а я тут причем? Сам разбирайся - есть совесть, есть Бог, есть люди. Почему это вешать на меня? Бежит человек. Забегает в подъезд, звонит — откройте, спрячьте меня. За этим человеком бежит бандит с топором и звонит в дверь: к вам такой - то забегал? Что нужно: правду сказать или «нет, не забегал»? Ну, ясное дело - соврать. Опять же, какой мотив - мы хотим этим спасти человека или соблюсти свою корысть? А потом же всегда можно промолчать. Просто люди привыкли врать - самый простой путь с детства. Как избежать? Чем меньше общаешься - тем меньше празднословия. В особенности с сестрами. С которыми сидишь в одной комнате бок о бок 5 дней в неделю и 8 часов в день. Трудная задача, но вполне выполнима. А куда уйдешь, если возраст предпенсионный? Из любой ситуации есть выход. Например, каждому сидящему в этой комнате на день рождения, на именины, на Рождество, на Пасху, на день рождения сына, мужа дарить коробку конфет и этим самым компенсировать недостатки своей молчаливости. Скажут — ну, это характер такой, зато конфеты дали. Если стоит задача, то надо ее решать. Готовых ответов все равно нет, потому что я посоветовал, а вдруг у них у всех диабет-они конфет не едят, значит надо чего -то другое. Как быть-уговаривать или отступится? Зачем уговаривать? Апостол Павел креста не носил, апостол Петр тоже, Иоанн Богослов любил очень Христа, тоже креста не носил. Зачем уговаривать, если человек не хочет- я не понимаю. Можно уговаривать ребенка, чтобы он надел пальто, если на улице ветер- он как бы еще не понимает. Трагедия не в том, что он снял крест, который на веревочке висит на шее. Трагедия в другом, что он не христианин - вот это трагедия для верующего сердца. Но ведь полно людей, которые носят крест и не являются христианами. Что лучше - формально носить крест? По по - моему в этом больше кощунства. Или некоторые говорят - не причащается, но хоть святую водичку пьет. То есть люди по - фарисейски требуют внешних признаков проявления религиозности, но это же в глазах Божьих ничто. А для некоторых вообще паника бывает-вы знаете, мы похоронили усопшего, а забыли крест надеть - что теперь делать? Ну чего-разрывать могилу, вскрывать гроб и надевать крест? На могиле стоит, и этого достаточно. Просто люди придают значение тому, что не имеет такого большого значения. Что, рентген делают? У меня деревянный крест, его рентген не показывает. Как можно определить? Если для него это такую формальную сущность имеет, ну вот и получай - лечись от магии. Что теперь делать? Человек вырос. Что успели посеять - то будет потихонечку прорастать. Будет борьба идти в душе. Как говорил Ф. Достоевский - дьявол будет бороться с Богом. Апостасия детская переходит в апостасию мужескую, и он сам решает, в кого ему веровать, куда ему ходить, как ему жить. Недостаток воспитания? Он в своем отце не видел примера христианской жизни - вот в чем дело. Потом один из детей говорит: я не хочу такой семьи, и все делает наперекор тому, что было в его семье. Дух противоречия. Что такое христианство? Это когда люди становятся в нравственном отношении самые лучшие. Когда сынок может сказать - мой папа самый лучший, потому что он никогда не от кого не видел большей любви, чем та, которую отец к нему направляет из своего сердца. И он будет как папа. Я хочу быть милиционером, как мой папа. Папа христианин и я христианин. А тут что - то не так. Значит, кто - то на улице, в классе, в школе, на экране оказался лучше папы - более привлекательным. Дело в том, что любит. Вот мой покойный отец оказал на меня и на других моих братьев колоссальное влияние. Он никогда нас ничему не учил. Он больше одной фразы в два дня не произносил, он всегда молчал. Он просто был. Вот его реакция - как он отвечает, как он ходил, как он смотрел, как он улыбался - вот это воспитывало. А совсем не время какое - то. Он тоже работал, все работают. А как, если отец не работает, то что же это за воспитание?
Откройте свой Мир!
| Простить - значит впустить Бога в отношения — ФАВОР | Меня Бог прощает, и я должен простить человеку. |
| Что за день Прощёное воскресенье и как правильно извиняться 17 марта, перед началом Великого поста | Вспомните, как прощал Господь, как прощал разбойника на кресте, как прощал мытарей и блудниц, слезами омывавших ноги Его. |
| Союз Православных Журналистов - СПЖ | – Значит, простить – означает абсолютно правильную христианскую жизнь – Простить ближнего означает быть прощенным и Богом. Ведущий Глеб Ильинский. |
Простить — значит впустить Бога в отношения
Прощенное воскресенье в 2024 году — как просить прощения. Особой формулы для выражения раскаяния в Прощеное воскресенье не существует. Также прощение простят у близких, родственников, друзей и знакомых. Важно просить прощения и произносить: «Прости меня». На это всегда отвечают следующей фразой: «Бог простит, и я прощаю». В этом случае нет никакого уточнения «если покается» или «если попросит прощения» — просто нужно прощать. Прощение – работа трудная: порой кажется невозможным простить и себя, и ближнего за какой-то проступок или сказанное в сердцах слово. «Бог простит, и я прощаю». Как правильно просить прощение. В церквях проводятся специальные службы в Прощеное воскресенье. Это называется Управление прощения.
Бог простит, и я прощаю. Почему нельзя извиняться в прощеное воскресенье по СМС
| Иерей Георгий Канча рассказал таганрожцам о важности Прощеного воскресенья | «Бог простит, и я прощаю. Прости и ты меня». Вечером 17 марта 2024 года, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), в храме Спаса на водах совершена вечерня с чином прощения. |
| Прощеное воскресенье в 2024 году: дата, история, традиции, что можно и нельзя делать | Простить — значит победить. В Прощеное воскресенье, рассказал священнослужитель, нужно испрашивать прощения у всех, кого вы могли обидеть и каким-то образом задеть, будь то вольно или невольно, намеренно или случайно. |
Бог простит... и я прощаю
Оно предваряет Великий пост у православных, стартующий на следующий день продлится до 15 апреля. Верующие говорят, что Прощеное воскресенье — первый шаг на пути к очищению посредством поста. В этот день люди просят друг у друга прощения и отпускают все обиды. Стараться делать это нужно искренне, от всей души. Но это не все. Считается, что человек должен не только просить прощения и прощать сам, но и совершить какое-либо доброе деяние.
И ты меня прости! Самое главное, попросить прощения в Прощеное воскресенье нужно искренне, от всего сердца. Также искренне нужно и простить того, кто просит прощения у вас. Читайте также:.
В течение поста можно стараться научиться простить человека. В Прощеное воскресенье надо чистосердечно и искренне просить прощения. Начинать торг и выяснять, что нужно сделать, чтобы приобрести прощение нельзя. Если мы не понимаем, за что он просит прощения, то лучше не уточнять детали, — подытожил отец Ильяшенко. Читайте также: «Призываю не участвовать в таких мероприятиях»: в РПЦ объяснили, что нельзя делать православным в Масленицу.
Тема прощения — наверное, одна из самых непонятных в нашей обычной жизни. Что же значит — простить? Священное Писание и Сам Господь нас предостерегают, останавливают перед Евхаристией, перед вкушением истинных Тела и Крови нашего Господа, если мы не примирились. Почему это так? Все мы — чада Божии: мы — единая семья, Церковь. Может быть, это не так заметно, как в домашней Церкви, но если мы не перенесем свойства Церкви на семью а мы так и говорим: семья — домашняя Церковь , то не увидим, что сделать любое общее дело и что-то созидать невозможно, если в семье разлад, нелюбовь, ненависть, затаенная обида на своего ближнего супруга, родителей или детей. Семья разваливается, и никакого общего дела сделано быть не может. Какое мы можем делать общее дело тем более литургическое, евхаристическое , если друг к другу относимся с пренебрежением, неуважением, злобой или злопамятностью? Если даже в семье не можем сделать какого-то материального дела, находясь в разобщенности, то прикасаться к духовному созиданию Церкви и самого себя мы не можем, не примирившись с человеком, не подведя какую-то черту, итог в отношениях. Что же такое простить? Ни в коем случае это не означает назвать черное белым, назвать зло добром. Простить — значит попытаться приложить все усилия с молитвой, испрашивая у Бога благословения и не смешать человека с тем злом, которое он совершил. Святые отцы всегда говорят, чтобы мы, ненавидя грех, отделяли грех от грешника. Ведь человек есть образ и подобие Божии. Но нам удобнее смешать человека с тем поступком, который он совершил, и навесить на него какой-то ярлык. Нам так понятнее, проще. Себе мы многое прощаем, в себе мы видим много сторон, много граней своей личности, своей индивидуальности. Поэтому себя часто оправдываем, говоря: я — личность сложная, творческая, непростая. Тем самым оправдываем те или иные свои поступки и грехи. Другому же мы отказываем в том, что и он сложная, непростая, творческая личность, и, видя какой-то поступок, который против нас был обращен, сразу приклеиваем тот или иной ярлык, позволяющий нам списать человека со счетов. Но если Господь никого не списывает со счетов и любит каждую заблудшую овцу, то почему мы имеем на это право? Конечно же, мы не имеем такого права. Господь в Евангелии нам говорит: будьте милосерды, как Отец ваш милосерд. Это говорит не только о том, что мы должны быть милостивыми к кошке, собачке или к нищим, бездомным. Это тоже очень хорошо. Но Чехов говорил, что милосердие — это не только проявление милосердия к бездомным животным или обездоленному человеку, но умение видеть «невидимые миру слезы», которые, может быть, проливает наш ближний от нашего непонимания, нашей нетерпимости, нашей мстительности в том числе. Конечно, мы не называем зло добром, черное — белым. Это очень важно понять. В любом обществе, в любом государстве есть так называемая пенитенциарная система, защищающая общество от тех или иных индивидуальностей, разрушающих общественный порядок. Но этим тоже нельзя злоупотреблять. К сожалению, наше общество несовершенно и иногда злоупотребляет уголовно-правовой системой, применяя к тому или иному человеку формы физического, морального или имущественного воздействия, если он разрушает порядок, вводит анархию в жизнь страны, государства, общности. Можно переложить эти нормы на отношения друг с другом. Евангелие нам говорит, что, если мы имеем ближнего, который против нас согрешает, мы можем ему лично высказать свои претензии. Если он не послушал, мы можем пригласить свидетелей, чтобы высказать ему претензии. Если он опять не слушает, мы оглашаем его правонарушения, злые поступки уже перед Церковью. Вот такие 3 этапа. Почему важно приглашать свидетелей?
«Бог простит, и я прощаю. Прости и ты меня»
На Страшном суде перед всем мiром будешь стоять таким, какой есть. Мы совсем забываем о покаянии, когда начинаем ругать кого-то, превозноситься. В иные моменты, бывает, что почувствуешь: «Да, действительно, я грешный». Но это чувство у нас — как пыль, которая от дуновения ветерка моментально отлетает. И мы уже опять смотрим вокруг: кто — какой?
Нужно стяжать чувство покаяния, без него невозможно никакое духовное совершенствование. Без чувства покаяния все остальное — только призрак духовной жизни, состояние прелести, то есть ложное духовное состояние. Состояние всегдашнего видения своих грехов стяжали святые. Для нас это непостижимо.
Они, действительно, были святы, вели жизнь, до которой нам как от земли до неба. И при этом имели в душе покаянное чувство. Куда же нам-то тогда деваться? На пятой седмице Великого поста мы будем читать житие преподобной Марии Египетской.
Она вела грешную жизнь, но ведь потом-то сорок девять лет провела в пустыне, в подвигах. И после этого все время твердила старцу Зосиме: «Кого ты пришел видеть, грешную жену? Старца Зосиму сразу по имени назвала, когда в первый раз увидела, и сказала, что он — пресвитер, то есть уже и дар прозорливости имела, но при этом считала себя грешной и недостойной женой. Такое у нее было сердечное сокрушение.
Если бы у нас было покаянное чувство, разве мы бы осуждали, клеветали? Язык бы не поворачивался про другого что-то плохое сказать: «Как я буду другого судить? А ведь все мы нуждаемся в милосердии Божием. Дай Бог каждому, чтобы Господь его не судил.
Но сами-то мы все время всех осуждаем, направо и налево, даже не замечая того. Сказано: «Покрой грехи брата твоего, и Господь твои грехи покроет». А мы не можем удержаться, чтобы не рассказать про кого-то: вот, она — такая-то, он — такой-то. Какая в нас, значит, греховность!
Страшно даже подумать. Надо обязательно стараться стяжать покаянное чувство, жизнь-то ведь проходит. Сейчас — время Великого поста. Видите, какие сейчас в храме службы, какое настроение.
Самое время положить начало благое, начало покаяния. Никого не осуждайте. Что бы человек ни делал. Один Бог Судия всем.
Святые отцы говорили: «Видишь кого-то согрешающим — не осуждай его. Потому что ты видишь — и Бог видит. Господь-то его терпит, а ты — нет? Так же и родители — детям.
Но опять же делать такие замечания нужно с сознанием своей греховности, тогда будет нужный результат. Если мы выступаем как судьи, то все наши поучения, наставления могут принести только вред, а не пользу. Поэтому апостол Павел говорит: Братие, аще и впадет человек в некое прегрешение, вы духовнии исправляйте таковаго духом кротости, блюди себе то есть, следи за собой , да не и ты искушен будеши Гал. Человек и сам не знает, что может натворить, если враг приступит.
Кто бы он ни был. Вот пример апостола Петра. Как он любил Господа! Готов был за Него на смерть идти.
И вдруг его объял такой страх, что он в одну ночь трижды, да еще с клятвой, отрекся. И ведь был предупрежден, но забыл, что Господь его предупреждал об этом. И что же Господь? Он ведь был при этом рядом, все видел.
Что, упрекнул Он Петра? Сказано, что Господь взглянул на Петра Лк. Не сказано: с укором, а просто — взглянул. С любовью, конечно, милостиво взглянул: «Петр… как же ты?
Каждую ночь в это время он вставал и плакал. А ведь он уже прощен был, уже Господь трижды возвел его опять в апостольский чин — после того, как Петр трижды отрекся от Него, сам сказал во дворе, своим языком, что он не Его ученик: значит, все — уже не ученик. И потому Господь потом трижды спрашивал его: Любиши ли Мя? То есть, вернул ему апостольское достоинство.
И более того, ему была дана великая благодать, так что если только тень проходившего апостола Петра падала на больных, они исцелялись. Но он все равно каждую ночь оплакивал свой грех. А апостол Павел? Сколько он претерпел: кораблекрушения, гонения, избиения, в темнице сидел, на суд к кесарю его тащили… И после всего этого он говорит, что, конечно, я много потрудился, но, впрочем, не я, но благодать Божия, яже со мною 1 Кор.
Или еще говорит, что Господь после Воскресения явился многим, последи же всех явися и мне, яко некоему извергу 1 Кор. Яко некоему извергу! Это когда он уже был апостолом, когда от перевязи, которой он опоясывался, уже исцелялись, когда он воскрешал умерших… Что же мы-то тогда должны чувствовать? Где же наше покаянное чувство?
Апостол Иоанн Богослов, который ни единожды не отрекся от Господа, был Его любимым учеником, имел откровения велии.
Я согрешил — мучается мой брат. Кроме того, нужно просить прощения у людей за то, что мы их не любим по-настоящему. Мы призваны любить каждого человека, а вместо этого мы с ним «чуточку общаемся», потому что он нам не интересен. Нам интересна только собственная персона и те люди, которые в данный момент нам нужны.
Вот грех против людей — в Прощеное воскресенье это полезно почувствовать. Такое определение не означает, что нужно падать в ноги всем подряд. Но нужно постараться этот момент — отсутствие в себе любви — прочувствовать и искренне раскаяться. Как простить? А пришло Прощеное воскресенье — вроде, прощать надо бы… — Любой человек может простить.
Говоря «я не могу простить», люди часто подразумевают, что не способны забыть причиненную им боль. Но простить — это вовсе не значит забыть боль. Прощение и не подразумевает автоматического и моментального ее исчезновения. Оно означает другое: «Я не держу на причинившего мне эту боль зла, не желаю ему возмездия, а принимаю его таким, какой он есть». Боли может и не стать меньше, но зато человек сможет прямо смотреть в глаза своему обидчику, если тот сам готов смотреть ему в глаза и искренне просить прощения за причиненную им обиду.
Но Господь призывает нас простить даже врагов и Сам подает нам в этом пример. Такое всепрощение кажется чем-то фантастическим, неисполнимым, однако в Боге, во Христе это возможно. Учась прощать, нужно помнить еще и вот какой момент: часто люди, причиняющие нам боль, поступают так по попущению Господа. Не в том смысле, что они не виноваты, а в том смысле, что эта обида пойдет нам во благо. К примеру, если мы просим у Бога такое качество, как смирение, неверно будет ожидать, что оно само собой вдруг свалится на нас с неба.
Скорее нужно ждать, что Бог пошлет человека, который нас обидит, заденет, может быть, даже несправедливо. Претерпев такую обиду, найдя в себе силы простить — может быть, только на 3-й, на 10-й, на 20-й раз — мы потихоньку и будем учиться смирению. Так что нужно понимать, что ничего случайного не бывает и Бог все творит для нашей пользы. Прощеное воскресенье — Отец Максим, как же определить, простил я по-настоящему или нет? На словах можно простить, хоть это тоже нелегко, в то время как на деле обида может и остаться… — Дело в том, что прощение — это не одномоментный процесс.
Но всё зависит от того, как мы прощаем. Нужно различать две грани — личное прощение и пожелание, чтобы Бог обидчика простил. Предположим, Денис сделал мне подлость, просит у меня прощения, а я не имею сейчас сил его простить хотя и понимаю, сделать это нужно , но я уверен в том, что, если он покается, Бог его простит, и я ему этого искренне желаю. Есть два разных источника прощения: моё личное которое тоже важно и собственно Божье. Многие люди, мы знаем, глубоко примирились с Богом, так и не получив прощения близких, которые их не поняли.
Иногда и мне говорят: «Простите!
Все мы несем перед Богом вину, на нас лежит тяжесть первородного греха. Испрашивая прощения у ближнего и прощая его, мы пытаемся примириться с Богом, который по милости Своей прощает нам наши грехи. Мы просим Господа простить нас и надеемся, что Он услышит наши молитвы.
Будем же всепрощающими и милостивыми, снисходительными к проступкам ближних, ведь и у нас есть свои грехи, о которых мы просим прощения у Бога в Прощеное воскресенье. Грядущий Великий пост — время покаяния. Покаяние — это время исправления, очищения души. Затаив обиду на ближнего, невозможно с миром войти во время поста.
Поэтому Прощеным воскресеньем следует не только просить прощения у тех, кого мы обидели, но и простить тех, кто обидел нас. Даже если в этот день никто не просил у нас прощения. Разъяснить смысл Прощеного воскресенья и суть прощения мы попросили иерея Максима Первозванского. Как перед смертью… — Отец Максим, откуда пошел этот обычай — просить у всех прощения в последний день перед Великим постом?
Сам Христос положил ей начало Своими словами, звучащими в Евангелии от Матфея: «Если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» Мф. Это неизменное Евангельское чтение в последнее воскресенье перед Великим постом. Позже в Церкви появился чин прощения. В Египте или Палестине монахи на время Великого поста уходили поодиночке в пустыню и, конечно, не были уверены, что она не станет их последним пристанищем.
Поэтому и примирялись друг с другом, прося за все прощения, как перед смертью. Это время очищения, духовного обновления перед Пасхой, соответственно, нужно постараться положить начало своему очищению, освободиться от бремени вины перед ближними, то есть действительно со всеми примириться, всех от сердца простить. Простить, а не извинить — Прощеное воскресенье - мы все виноваты перед Господом— А что значит — простить? Что мы должны вкладывать в это понятие?
Это почти синонимы в современном русском языке, однако изначально это очень разные по смыслу слова [1]. Вы не замечали, что часто гораздо легче сказать «извини», чем «прости»? Так ребенок, который полез на стол за конфетами и разбил вазу, может сказать: «Мам, я вот тут разбил твою любимую вазочку, извини меня». Тем самым он хочет оправдаться: «Я не виноват, так получилось».
А что такое «прости»?