либо подобное, отвечает, что мессир никакого восхищения не выражал. Такой же делает вывод и Воланд о москвичах. Люди не тратят своё время, и поэтому мессир Воланд может не беспокоиться – квартирный вопрос тихоречан не испортил. Похоже, жителей Екатеринбурга в начале века 21 испортил вопрос парковочных мест.
Анатолий Ануфриев "Тайны и шифры романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
квартирный вопрос. Почему Воланд считал, что москвичей испортил «квартирный вопрос»? Оттого фраза Воланда про квартирный вопрос, испортивший москвичей, – это не просто одна из тем произведения, это лейтмотив романа. Воланд видит в москвичах некую духовную пустоту и отсутствие истинных ценностей, что, по его мнению, является причиной их испорченности.
За что воланд наказывает москвичей цитата
Она может понадобиться хозяевам, их родственникам, может немилосердно вырасти цена, и вы сами откажетесь от такого жилья. И все, кто изначально снимали квартиру, рано или поздно задумываются о собственной недвижимости. Конечно, чтобы найти необходимую сумму на покупку квартиры или дома, можно продать что-то ненужное, как это советовал герой одного из мультфильмов. Но у подавляющего большинства молодых семей это ненужное попросту отсутствует, поэтому приходится принимать более радикальные меры. Например, взять ссуду в банке. И тут есть два варианта. Можно стать участником ипотечной программы, а можно попытаться получить обычный кредит на приобретение недвижимости. В первом случае, полноправным собственником купленного жилья вы становитесь после полного погашения кредита. Во втором случае купленная квартира не обременена обязательствами перед банком, но условия кредитования, как правило, жестче. В разных банках свои правила, но в любом случае нужно быть готовым к достаточно высокой процентной ставке сегодня она колеблется от 15 до 18 процентов годовых, в зависимости от банка, срока и условий кредитования , а также к тому, что кредит вам могут попросту не дать.
Это может произойти при недостаточной платёжеспособности заёмщика, например, если человек при реально неплохом достатке получает «серую» заработную плату. Итак, вы нашли подходящее жильё, а банк даёт ипотеку. Можно вселяться и жить долго и счастливо, не забывая при этом платить основной долг и долг по процентам… Елена в апреле прошлого года покупала однокомнатную квартиру. В то время цены были на порядок выше, и квартира обошлась ей в один миллион 350 тысяч рублей. Восемьсот из них под 13 процентов годовых пришлось позаимствовать в банке в виде ипотечного кредита. Теперь ежемесячно Елена относит в банк по 9350 рублей. А через двадцать лет она станет полноправной хозяйкой квартиры… в ветхом доме, которому к тому моменту будет как раз около 50 лет. И утешает лишь надежда на то, что со временем ежемесячный платеж не будет казаться таким страшным. Алексей и Татьяна изначально решили, что с ипотекой связываться не будут.
Они взяли кредит на приобретение жилья сроком на 20 лет под 16 процентов годовых.
Бездомный знакомится с загадочным фигюром Маргариты в больнице. Свита Воланда выкидывала разные фокусы и магические номера.
Москвичей "испортило" появление Воланда и его свиты, которые нарушали обычную жизнь и порождали хаос и панику. Мастеру было около 30 лет, а Маргарите - около 30-35 лет. Фамилия Мастера не упоминается в тексте, но он был писателем и работал над романом о Понтии Пилате.
Я кинулся в переднюю и там зажег свет, нашел бутылку белого вина, откупорил ее и стал пить прямо из горлышка. От этого страх притупился несколько-настолько, по крайней мере, что я не побежал к застройщику и вернулся к печке. И Мастер совершает преступление по отношению к своему детищу: он сжигает его в печке. Но в том-то и дело, что бумага прекрасно горит, и в одной из поздних редакций романа Мастер не сразу бросает рукопись в огонь. Эти слова многое могут сказать о душевном состоянии Мастера.
В печке ревел огонь, в окна хлестал дождь. Тогда случилось последнее. Я вынул из ящика стола тяжелые списки романа и черновые тетради и начал их жечь. Это страшно трудно делать, потому что исписанная бумага горит неохотно. Ломая ногти, я раздирал тетради, стоймя вкладывал их между поленьями и кочергой трепал листы. Пепел по временам одолевал меня, душил пламя, но я боролся с ним, и роман, упорно сопротивляясь, все же погибал.
Знакомые слова мелькали передо мной, желтизна неудержимо поднималась снизу вверх по страницам, но слова все-таки проступали и на ней. Они пропадали лишь тогда, когда бумага чернела и я кочергой яростно добивал их. То, о чем рассказывал больной на ухо, по-видимому, очень волновало его. Судороги то и дело проходили по его лицу. В глазах его плавал и метался страх и ярость. Рассказчик указывал рукою куда-то в сторону луны, которая давно уже ушла с балкона.
Лишь тогда, когда перестали доноситься всякие звуки извне, гость отодвинулся от Ивана и заговорил погромче. Сзади меня были сугробы, скрывшие кусты сирени, а впереди меня и внизу — слабенько освещенные, закрытые шторами мои оконца, я припал к первому из них и прислушался — в комнатах моих играл патефон. Где именно был Мастер — говорят всего несколько слов: пальто с оборванными пуговицами. Мастер еще неплохо отделался: через 4 месяца он был свободен, но идти ему было совершенно некуда. Более того, любое упоминание о нем для Мастера мучительно: — Ах нет, нет, — болезненно дернувшись, ответил гость, — я вспомнить не могу без дрожи мой роман. А ваш знакомый с Патриарших прудов сделал бы это лучше меня.
Спасибо за беседу. До свидания. Продолжение следует.
Это является отличительной чертой москвичей в романе Булгакова. Булгаков о москвичах Воланд, персонаж из постановочного мира булгаковского романа «Мастер и Маргарита», приносит с собой материковое мнение обитателей Москвы.
По мнению Булгакова, вопрос, который испортил москвичей, заключается в их эгоцентричности и неконтролируемом желании достичь успеха и власти. Читайте также: Как изменить имя пользователя на сайте Авито: подробная инструкция Воланд, частый критик культурной и социальной обстановки в романе, видит в москвичах стремление к могуществу и богатству, превращающее их в эгоистичных и безразличных людей. Этот вопрос описывает их расстрачивание энергии и ресурсов на достижение личных целей, игнорируя потребности и интересы других. Булгаков создает яркие образы москвичей, позволяя нам увидеть, как эгоцентричные стремления пережирают самих героев-граждан Москвы. Все эти амбиции и жажда власти на первый взгляд кажутся достойными и желанными, но в итоге они превращают жизнь москвичей в хаотическую игру, где важным становится только собственное процветание.
Мнение Булгакова о москвичах, выраженное через Воланда и его демоническую команду, ярко демонстрирует особенности характера московских горожан. Он ставит под сомнение жизненные ценности москвичей и заставляет задуматься над их реальными приоритетами и целями. В чем проблема Именно из-за этой проблемы москвичи становятся слепыми к общественным ценностям, утеряв здравый смысл и нравственные принципы. Воланд, в виде романтического искусителя, приходит в Москву исследовать эту проблему и показать людям истинное лицо их страстей и желаний. Мнению Воланда соответствует и фраза Мастера из произведения, который говорит, что «мысль нам дороже крыши над головой».
Это подчеркивает, что москвичи, зачарованные своими амбициями, готовы стать рабами своих желаний, лишь бы оправдать свои поступки и достичь успеха в глазах общества.
Московские похождения Воланда и его свиты в романе «Мастер и Маргарита»
В произведении писатель описывает жителей, которые, на первый взгляд, ведут нормальное существование. Однако автор показывает их безнравственность. Что не так с образами москвичей? Рассказываем в статье. Время чтения: 4 минуты.
Разоблачение москвичей Мы видим, что в романе Булгакова москвичи далеки от нравственного и духовного развития. Они алчные, думают только о материальных благах, мечтают хорошо спать, сытно есть и иметь квартиру. В связи с этим люди в 30-е гг. Писатель описывает жильцов «нехорошей квартиры», из которой пропали люди, служащих Управления зрелищ, которых начальник отправил в хоровой кружок, и они были вынуждены надрывать глотки, чтобы петь «Священный Байкал».
Чтобы обличить пороки москвичей, Воланд и его свита совершают «сеанс черной магии с разоблачением». В театре Вальете герои разбрасывают деньги, и люди тут же начинают их собирать. При этом москвичи не задумаваются, откуда эти деньги, кто их и зачем дает.
В свое время, мы помним, Базаров, герой романа И. Тургенева "Отцы и дети", требовал: "Исправьте общество, и болезней не будет". И вот общество в новой Москве "исправлено", стало "другим", но достаточно ли этого для того, чтобы и человек стал другим? Вывод Воланда нам известен: человеческая природа не может так быстро перемениться: "они — люди как люди.
Любят деньги, но ведь это всегда было… человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота… Ну, легкомысленны… ну, что ж, и милосердие иногда стучится в их сердца… обыкновенные люди… квартирный вопрос только испортил их". Визит Воланда, как и гениальный роман Мастера, угадавшего события двухтысячелетней давности, ничего не смог ли изменить в современной Москве. Все осталось по-прежнему. Словом, можем мы заключить после прочтения романа, социальный эксперимент по созданию нового человека не удался. Та же мысль, но в острой памфлетной форме, заключена в знаменитых сатирических повестях М.
Ответить Воланд, персонаж романа «Мастер и Маргарита» Михаила Булгакова, высказывает свое мнение о москвичах в разговоре с Маргаритой. Он считает, что москвичей испортила их жажда власти, богатства и славы.
Воланд предлагает Мастеру написать про Алоизия. Ему интересны истоки предательства со времени библейского Иуды. Могарыч оказался человеком живучим и предприимчивым.
Он после пережитого не угодил в сумасшедший дом, как другие. Придя в себя в вятском поезде, решил, что у него было что-то вроде временного помутнения рассудка, раздобыл штаны и вернулся в Москву, нашел новое жилье и устроился руководителем Варьете, очевидно, опять благодаря доносам. Таков мир искусства, который не принял автора романа о Понтии Пилате. Сам Мастер не считал себя писателем, определяя свое предназначение не столько профессионализмом, сколько божественным даром - способностью творить. Поэтому он отказывается от житейского имени. Степа Лиходеев Деятели культуры тоже весьма далеки от искусства. Степа Лиходеев, директор театра Варьете, предстает в неприглядном виде. Разбуженный незнакомцем, он, опухший с похмелья, не может понять, где находится, о каком контракте с профессором черной магии идет речь. Воланд советует«поправиться», предложив графинчик водки с подходящей закуской. Придя в себя, Степан Богданович, как опытный чиновник, скрывая свою некомпетентность, выходит позвонить в театр.
Возвратившись, видит кроме гастролера [13] еще странноватого типа в пенсне и громадного кота, чокающихся и закусывающих. Степе объявляют, что он здесь лишний, свите нужна квартира. Коровьев и Бегемот перечисляют Степины грехи во множественном числе, как бы намекая, что таких, как он, много: они блудят, свинячат, бездельничают и занимаются очковтирательством [14] , казенную машину для личных нужд используют. Появившийся Азазелло говорит, что из Степы такой же директор, как из него архиерей [15] , и отправляет его в чем есть, в кальсонах [16] и грязной рубашке, в Ялту. Степа, пройдя лечение в психиатрической клинике, стал замкнут и осторожен, особенно с выпивкой и женщинами. Используя свои связи, пристраивается в Ростове на должность директора гастронома. Лиходеев - типичный бездарный чиновник, паразитирующий на любом руководящем месте. Жорж Бенгальский Подчиненные Лиходеева тоже пострадали от нечистой силы. Конферансье Жорж Бенгальский любил пошло шутить, его плоским шуткам никто не смеялся, но ему это безразлично. Перед публикой он гримасничает и несет ахинею.
За вранье по воле толпы Бегемот ему отрывает голову, и по просьбам зрителей возвращает ее. Тронувшегося умом Бенгальского отправляют в психиатрическую лечебницу. Подлечившись, ушел из профессии, зажил тихой и уединенной жизнью, опасаясь потерять голову. Иван Варенуха Администратора театра Ивана Савельевича Варенуху сделала вампиром-наводчиком Гелла за безудержное вранье и хамство по телефону. После прощения становится таким вежливым и отзывчивым, что получил прозвище «отец-благодетель», но очень страдал из-за своей вежливости. Григорий Римский Финдиректор Григорий Данилович Римский, человек с колючим взглядом и неприятным голосом, в наказание за равнодушие запуган вампирами Варенухой и Геллой, за ночь поседел и превратился в старика. Сбежав в Ленинград, прятался в шкафу гостиницы «Астория». С психическим расстройством попадает в клинику. После лечения уходит из театра Варьете в детский театр кукол. Андрей Соков Заведующий буфетом театра Андрей Фокич Соков, наживающийся на «осетрине второй свежести», лишивший себя удовольствий жизни ради накопительства, узнает о скоротечной смертельной болезни и осознает бесполезность своих сбережений в пяти сберкассах.
Прохор Петрович Комиссия зрелищ и увеселений, в чье ведомство входил театр Варьете, также пострадала от проделок свиты Воланда. Председатель Комиссии Прохор Петрович после посещения человека с кошачьей мордой исчез, а вместо него остался разговаривающий и пишущий пустой костюм. В филиале Комиссии весь состав сотрудников помимо воли хором запел после проказ регента Коровьева. Никанор Босой В образе председателя жилищного товарищества Никанора Ивановича Босого представлены многие чиновники. Управдом лжив, подозрителен, осторожен и недоверчив. Но жадность поборола страхи, и он берет взятку. За эти деньги, превратившиеся в валюту, Босого арестовывают. Обезумевшего, отправляют в дурдом.
Анатолий Ануфриев "Тайны и шифры романа М. Булгакова "Мастер и Маргарита"
Какой вопрос, по мнению булгаковского Воланда, испортил москвичей? Чтобы обличить пороки москвичей, Воланд и его свита совершают «сеанс черной магии с разоблачением». Воланд не столько искушает людей, сколько с грустью и иронией наблюдает за ними, наказывая их за проступки. Согласно мнению Воланда, один вопрос испортил москвичей по мнению Булгакова. Этот вопрос стал ключевым фактором, приведшим к разрушительным последствиям в жизни города. Здесь правит бал Воланд, который обнажает все пороки уважаемых и добропорядочных москвичей. Нажмите здесь, чтобы узнать правильный ответ на вопрос: Что "испортило" москвичей по мнению Воланда в романе "Мастер и Маргарита"?
Что «испортило» москвичей по мнению Воланда в романе «Мастер и Маргарита»?
Знаменитая фраза Воланда о москвичах — «квартирный вопрос только испортил их» — это буквально вопль души Булгакова, который страдал от отсутствия нормального жилья, был одержим мечтой переселиться в хорошую квартиру (так и писал в дневнике. Что, по мнению Воланда, «испортило москвичей»? По мнению Воланда, героя Михаила Булгакова, квартирный вопрос испортил москвичей.
Что не так с квартирами?
- Образы москвичей в «Мастере и Маргарите» Булгакова | Журнал Интроверта
- Мнение Воланда о москвичах? мастер и маргарита
- Вопрос 5 из 5.
- Очень краткое содержание
- Булгаковская Москва - презентация онлайн
- Московские похождения Воланда и его свиты в романе «Мастер и Маргарита»
Что по мнению воланда испортило москвичей а деньги б карты в удовольствия г квартирный вопрос
Почему Воланд сказал, что москвичей испортил "квартирный вопрос"? 1 Воланд в сериале "Мастер и Маргарита", 2005 г. почему именно квартирный вопрос испортил москвичей. Какой вопрос, по мнению булгаковского Воланда, испортил москвичей?
Булгакова просто шедевр мировой классики. По мнению тёмного мага Волонда со сцены театра «Варьете» на которой он сидел и рассматривал московский народ, именно «квартирный вопрос» испортил их. Фразы из романа до сих пор разобраны на цитаты, а многие перечитываю его из года в год.
Но надеялся, что трудности окажутся временными и проблема в скором времени решится. Однако это было только начало большого московского жилищного кризиса. В романе «Мастер и Маргарита» он искренне завидует героине в том, что «она не знала ужасов житья в совместной квартире». А эти ужасы были на самом деле, писатель не преувеличивал. В период всеобщей разрухи квартиры москвичей выглядели как казармы: низкие потолки, ободранные стены, цементные полы.
Обычно печка была одна и топилась у двери, поэтому люди ложились в кровати в одежде. К этому настолько все привыкли, что никому не приходило в голову сделать замечание. Кровати были тесно сдвинуты, наволочки и простыни не менялись месяцами. Иногда на одну кровать претендовали сразу несколько жильцов, поэтому спали по очереди. Вентиляция отсутствовала, никакого центрального отопления и водоснабжения, естественно, не было. Зато было очень душно, накурено и шумно. Жизнь в коммунальной квартире была нелёгкой Морально-этический вопрос Бытовые трудности доставляли много неудобств, но постепенно с ними научились справляться: люди окультуривались, комнаты становились чище, а для народа были организованы «банные недели» и «недели стрижки и бритья».
Куда большую проблему Булгаков видел в морально-этическом плане, о чем, собственно, и писал в своем романе.
Вопрос вызвавший трудности По мнению Воланда, москвичей испортил: Ответ подготовленный экспертами Учись. Ru Для того чтобы дать полноценный ответ, был привлечен специалист, который хорошо разбирается требуемой тематике "Русский язык и литература".
Я занимаюсь написанием студенческих работ уже более 4-х лет. За это время, мне еще ни разу не возвращали выполненную работу на доработку! Если вы желаете заказать у меня помощь оставьте заявку на этом сайте.
Михаил Афанасьевич Булгаков. Великие слова. Цитата Михаила Афанасьевича Булгакова. Москвичи хорошие люди только квартирный вопрос их испортил? Москвичи хорошие люди только квартирный вопрос их испортил?. Аренда квартиры посуточно в Москве: квартирный вопрос.
Выбор редакции
- Что, по мнению Воланда, испортило москвичей?
- Москвичей испортил квартирный вопрос — Лизавета Орлова на
- Москва и москвичи в романе Булгакова «Мастер и Маргарита»: реалии города и литературный мир
- Воланд может быть спокоен – квартирный вопрос тихоречан не испортил
В Мосгордуме процитировали слова Булгакова об испорченных москвичах
Жила — была женщина и было у нее двое детей, сын и дочь. Дочь выросла и родила троих детей, сын — двоих. Дочь всю семью поставила на очередь по улучшению жилищных условий, так как многодетная семья живет в одной трехкомнатной квартире соцнайм. За этот период уже дети тех дочери и сына выросли, женились кто-то развелся , родили своих детей и стало 13 человек, где 6-ро несовершеннолетних. Каждые пять лет проходя перерегистрацию учетного дела по очереди на улучшение жилищных условий. Дом, где все это время живут люди, попадает в программу реновации от мэра Москвы. Будут ли улучшены жилищные условия?
Тем, кто состоит на жилищном учете, квартиры предоставляются вне очереди, с улучшением жилищных условий по норме предоставления по итогам перерегистраци учетного дела. После переезда семья с жилищного учета снимается. Нашему счастью не было предела. Вопрос и с очередью наконец-то решиться. Мы приготовились к переезду.
Обычно печка была одна и топилась у двери, поэтому люди ложились в кровати в одежде. К этому настолько все привыкли, что никому не приходило в голову сделать замечание.
Кровати были тесно сдвинуты, наволочки и простыни не менялись месяцами. Иногда на одну кровать претендовали сразу несколько жильцов, поэтому спали по очереди. Вентиляция отсутствовала, никакого центрального отопления и водоснабжения, естественно, не было. Зато было очень душно, накурено и шумно. Жизнь в коммунальной квартире была нелёгкой Морально-этический вопрос Бытовые трудности доставляли много неудобств, но постепенно с ними научились справляться: люди окультуривались, комнаты становились чище, а для народа были организованы «банные недели» и «недели стрижки и бритья». Куда большую проблему Булгаков видел в морально-этическом плане, о чем, собственно, и писал в своем романе. По его мнению, коммуналка убивала личность: все было общим, все происходило на глазах десятков соседей.
Булгаков писал: «Жилище есть основной камень жизни человеческой. Без жилища человек существовать не может». Устами Воланда Булгаков сказал о москвичах: «Люди как люди… квартирный вопрос только испортил их…» Кадр из фильма «Мастер и Маргарита», 2005 год И в этих словах не только тоска писателя о привычном семейном укладе в киевской квартире, который он описывал в романе «Белая гвардия». Дом для Булгакова — это душа.
Неумеренный поток машин и общественного транспорта вызывает не только проблемы с проездом, но и ухудшение экологической обстановки в городе. Среди возможных решений транспортной проблемы в Москве можно выделить: Развитие общественного транспорта и создание новых линий метро, трамваев и электробусов, что позволит снизить количество личных автомобилей на дорогах; Стимулирование использования велосипедов и пеших переходов, что не только снизит загруженность дорог, но и улучшит здоровье горожан; Организация специальных полос для общественного транспорта на главных магистралях города; Установка системы «умного» светофора, которая позволит автоматически регулировать поток машин и светофоры, учитывая плотность трафика на дорогах; Решение транспортной проблемы в Москве — не простая задача. Однако, правильно настроенная работа всех участников городского транспорта и реализация вышеописанных мер позволит улучшить жизнь горожан и сделать движение в городе более комфортным и безопасным.
Следствие современного быта: недостаток времени Одним из главных недостатков современной жизни является ощущение постоянного недостатка времени. У людей всё больше дел, обязанностей, ответственностей, и многие просто не успевают все эти задачи выполнить в срок. Постоянная спешка, стрессы, чувство усталости и изнеможения — вот, что сопутствует этому недостатку времени. Однако, на первый взгляд, этот недостаток времени может показаться незначительной проблемой в действительности, он имеет серьезные последствия для человека и его окружения. Зачастую недостаток времени приводит к ухудшению качества жизни. Недостаток времени не позволяет людям заниматься спортом, учиться новому, общаться с близкими, проводить время на природе и наконец, наслаждаться жизнью. Особенно сильно недостаток времени сказывается на здоровье.
Так было задумано. Второе название этого романа - "Евангелие от Сатаны". Всё продумано. Под Воландом угадывается образ Сталина, тогдашнего правителя. А это делает Булгакова, любителя острого словца, неуязвимым для власти. Воланд - своеобразное "подлизывание" к прототипу. Секрет смерти и наркомания Михаила Афанасьевича он сидел на морфии, к которому имел доступ как врач так и не раскрыт.
Мастер и Маргарита - тест по роману Булгакова
И таких возмездий за грехи было множество. Москвичи, посетившие сеанс чёрной магии также попались на уловки Воланда и его свиты: женщины, падкие на иностранные обновки, и зрители, хватавшие червонцы, в итоге остались ни с чем. Поступаете в 2019 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов ;оформим заявления Вам останется только подписать ;подадим заявления в вузы России онлайн, электронной почтой, курьером ;мониторим конкурсные списки автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций ;подскажем когда и куда подать оригинал оценим шансы и определим оптимальный вариант.
Доверьте рутину профессионалам — подробнее. Жажда лёгкой наживы сыграла с ними злую шутку. Воланд делает вывод о том, что люди по-прежнему гонятся за деньгами, им свойственна мелочность и расчётливость.
Быт и нравы Москвы того времени оказываются объектом интереса и самого Булгакова. Симонов отметил, что при чтении романа Булгакова в глаза людям старших поколений бросается то, что главным полем для наблюдений писателя послужила Москва обывательская, околотеатральная и окололитературная. Топография произведения с одной стороны, ограничена Тверской улицей, с другой — Кропоткинской набережной, то есть территорией между Бульварным и Садовым кольцом. Здесь находятся: «особняк Маргариты», Варьете, где выступал Воланд со своей свитой, «Дом Грибоедова», «нехорошая квартира» на Садовой, 302-бис. На этой небольшой территории разыгрываются невероятные события — смешные и трагичные. Здесь правит бал Воланд, который обнажает все пороки уважаемых и добропорядочных москвичей. В булгаковской Москве живут бездумные атеисты, которые верят в безраздельное торжество разума, такие, как Берлиоз, отмахивающийся от всего необъяснимого и сверхъестественного одной только фразой: «Этого не может быть».
Сатира Булгакова беспощадна в отношении московских литературных чиновников и литераторов, о которых писатель знал не понаслышке. Например, писатели ассоциации МАССОЛИТ не стремятся к самосовершенствованию, не занимаются поиском истины, потому что они считают, что реальная правда — это отдых на курортах, престижная дача, изысканная пища в дорогом ресторане, куда закрыт вход простому смертному. Писатель изображает критиков-конъюнктурщиков в лице мастера печатной ябеды Латунского. В романе досталось и руководителям театра Варьете, Варенухе, Римскому и Степе Лиходееву, которых отличает хамоватость, корыстность и лживость.
Любят деньги, но ведь это всегда было... Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или из золота. Ну, легкомысленны... Кот, прицелившись поаккуратнее, нахлобучил голову на шею, и она точно села на свое место, как будто никуда и не отлучалась.
В государстве, идеология которого отрицает Бога, но декларирует строительство светлого будущего, опираясь на насилие, процветают ложь, лицемерие, страх, зависть, тщеславие, гордыня и другие похожие низкочастотных психические проявления, становящиеся основами различных проявлений зла. А справедливость государственного устройства регламентируется массой всевозможных законов, являющихся продуктом логики ума, ограниченной категориями да, и нет, строящей клетки и примитивные конструкции в которые втискивается здравомыслие людей. Всё это находится в Его власти. Поэтому люди, неосознанно, пытаются строить справедливое общество и гармоничные отношения друг с другом на Его поле и по Его правилам, в котором за любое инакомыслие или несогласие с существующими парадигмами, большинство, повинуясь своей агрессии и ярости, необдуманно требует расстрелять, или голову оторвать. Но люди, созданные по образу и подобию Бога, наделены творцом всеми потенциалами Его энергий. Поэтому, в своё суровое и прагматичное строительство на Его поле, они вносят элементы, неподвластные Его воле: прощения, любви, сострадания и доброты, несколько нивелируя конечные результаты своего строительства. Что и было продемонстрировано зрителями варьете их отношением к судьбе Бенгальского. Для получения дополнительной информации к размышлениям, Воланд заглянул и на несколько десятилетий вперед, увидев успешное укрепление государства, бурное развитие экономики и сельского хозяйства; праздничные марши, демонстрации и парады военной техники; энтузиазм и творческий подъем широких народных масс, прерванные кровопролитной войной, унесшей миллионы жизней.
Увидел Он и последующую эйфорию от победы в той войне, на многие годы обольстившую своей грандиозностью власть и народ — победитель, возвышающих себя упорным воспеванием героики воевавших и убивавших. Ожесточающих свои сердца постоянным вытаскиванием из прошлого давно пережитыми страданиями и ужасами прошедшей войны, отравляющими взаимоотношения между новыми поколениями некогда воевавших между собой народов. Оправдывающих свои экономические просчёты и ошибки недальновидной политики тяжелым военным наследием. При этом не было массового осознания того, что по кармическим законам Высшей справедливости каждый оставшийся в живых будет платить за каждого убитого похожими энергиями, если не в этой жизни, то в следующей. Так как миллионы убитых и погибших в войне, испытавших в свой смертный час, разнообразные спектры ощущений и эмоций, замешанных на страхе, злобе, ненависти и других низкочастотных энергетических проявлений не исчезли бесследно, а оставили в тонком мире соответствующий им узор, совокупность которых создавало поле, словно покрывало окутывающее Землю. А воплощенные во вновь рожденные тела души, проходя через это покрывало, форматировали свой волновой геном в соответствии с определенным её фрагментом. Приобретая кармическую зависимость, требующую отработки, с прежним воплощёнцем, оставившим этот узор после своего ухода. Поэтому, в новых воплощениях, большинство палачей и жертв, из прошлой жизни, менялись местами замыкая круг, требующий повторяемости испытаний всё тех же негативных психических проявлений, но уже в новых жизненных ситуациях Так, через несколько десятилетий, новые поколения народа — победителя, вновь разделились на потенциальных носителей различных, в том числе и враждебных друг другу идей, создавая внутреннюю почву для развала некогда могучего многонационального социалистического государства.
Чем и воспользовался объединившийся капиталистический мир, искусивший и обольстивший различных чиновников и власть имущую элиту демагогией об общечеловеческих ценностях. А фактически возможностью иметь большое количество зелёных денежных купюр, дающих им пропуск в «Золотой миллиард», вершителей человеческих судеб. Их, за предательство и развал некогда могучего государства, словно несмышлёных телят, всевозможные западные кураторы - благодетели за руки приводили в заграничные банки, открывали там счета на их имена, куда и были переведены миллиарды за проданные государственные активы и ресурсы. А они, ошалевшие от свалившихся халявных денег, наподобие зрителей варьете, видели себя уже хозяевами яхт особняков, машин и другой недвижимости в райских уголках Земли, владельцами многомиллиардных счетов, обеспечивающих им и их семьям праздную и гламурную жизнь. Таким образом, эксперимент по созданию государства по - иному относящийся к деньгам и собственности, а также попытка осчастливить людей силой и штыками репрессивного аппарата, насаждающего чуждую их внутренней сути идеологию, не увенчался успехом. Некогда могучий Союз, впервые в истории добровольно очертивший границы и наделивший землей и собственностью союзные республики, добровольно отпустил их на свободу и распался на несколько независимых государств. При этом разбогатевшая и разжиревшая руководящая элита этих государств, стремящаяся любой ценой понравиться Западу, с целью получения от него кредитов и покровительства, посчитала своим долгом яростно наброситься в декларациях ненависти, презрения и других оскорблениях в адрес бывшего Союза, одарившего их государствами и свободой. Наивно полагая, что чем громче и возмущённее они будут кричать об этом, клеймя позором и обвиняя бывший Союз во всех смертных грехах и пороках, открещиваясь от них, тем вероятнее мировое сообщество примет их в свои ряды, поверив в их мнимые достоинства и моральные качества.
Не понимая того, что своей гнусной риторикой они демонстрируют не свои высокие моральные качества, якобы дающие им на это право, а отсутствие благородства и чести, предательство, скудность и тупость своего мышления, подтверждающие лишь то, что вор всегда громче всех кричит на базаре - «держите вора». Демонстрируя непонимание ментального закона, что каждый друг для друга является зеркалом, смотря в которое каждый видит и чувствует лишь то, что есть в самом. Не осознавая того, что, обличая недостатки и клеймя позором пороки и несовершенства бывшего Союза, они неосторожно обнажают свою истинную звериную суть, являя личину своего подлого, злобного и агрессивного внутреннего мира.
Они дают возможность обрести внутреннюю гармонию и уверенность, что помогает преодолевать трудности и жить полноценной жизнью. В каждом человеке спрятаны бесконечные возможности и смысл, и поиски помогают раскрыть всю глубину его существования.
Глава 2: Спекуляция на своих страхах По мнению булгаковского Воланда, одним из вопросов, который испортил москвичей, была спекуляция на своих страхах. Воланда рассматривал московскую тусовку с высоты своего интеллекта и прозревал их недостатки. Он считал, что москвичи стали жертвами собственной паники и страха перед неизвестным. Воланда наблюдал, как москвичи вставали в длинные очереди около магазинов, боясь остаться без продуктов или других товаров. Он считал, что эта спекуляция на своих страхах только усиливала нестабильность в городе и подрывала доверие москвичей друг к другу.
Читайте также: Составляем план сказки Русалочка: как разделить текст на части Воланда смеялся над тем, как москвичи панически запасались продуктами и предметами первой необходимости, не замечая, что все эти страхи не имеют рационального основания. Он подчеркивал, что истинный страх москвичей — это страх остаться в стороне от моды, от общественного мнения, от того, что считается престижным и востребованным. Воланда интересовался, почему москвичи так легко поддаются настроению паники и страха. Он считал, что это связано с отсутствием нравственных принципов и моральных ориентиров в обществе. Он считал, что москвичи перестали верить в себя и свои силы, и начали полагаться на внешние обстоятельства и окружающих.
Подраздел 1: Вопрос о возможности предсказать будущее Возможность предсказывать будущее — древняя мечта исследователей, а также людей, желающих контролировать события, происходящие в их жизни. Воланда, персонаж романа М. Булгакова «Мастер и Маргарита», утверждал, что именно этот вопрос испортил москвичей и привлек их сильно своей силой. По мнению Воланда, искать ответы на вопросы о будущем — это предательство жизни. Ведь суть жизни заключается в том, чтобы прожить свои дни полноценно и не избегать разнообразия и неизвестности, которые приносят новые открытия и приключения.
Предсказывать будущее означает лишиться возможности совершать свободные выборы и иметь неожиданные возможности. Воланда считает, что москвичи стали слишком зависимы от желания узнать, что произойдет в их жизни, заранее, как будто пытаются избежать неудач и неприятностей. Это приводит к утрате спонтанности, интуиции и творческого мышления, что испортило москвичей и сделало их пассивными и слабыми. Подраздел 2: Сокровенные желания москвичей Воланд, воплощение зла в произведении Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита», раскрывает перед нами темную сторону души москвичей. Он уверен, что один из вопросов, который испортил москвичей, связан с их сокровенными желаниями.
Булгаковский Воланд утверждает, что эти сокровенные желания приводят к жадности, ненасытности и коррупции обитателей столицы. Москвичи, согласно его мнению, потеряли внутреннюю гармонию и баланс, они готовы пойти на любые жертвы, чтобы осуществить свои желания, даже если это противоречит нормам и законам. Такие сокровенные желания приводят к разрушению моральных ценностей и духовности. Москвичи стали сосредотачиваться только на доступной материальной отдаче и немедленном удовлетворении своих желаний. Они перестали ценить искренность, душевную свободу и уважение к ближнему.
Однако Воланд считает, что сокровенные желания москвичей могут быть изменены. Он призывает к пониманию, что истинное счастье и достижение сокровенных желаний не связано с материальными благами, а скорее с удовлетворенностью души и честностью перед собой и окружающими.