Петь колядки и щедровки следует исключительно 13 января вечером, а ходить посевать по домам – утром и днем 14 января. Главная» Новости» Колядование в 2024 году. Главная» Новости» Когда колядовать в 2024 году. Коляда: 21/25 декабря — зимнее солнцестояние/солнцеворот — световой день начинает увеличиваться — чествование молодого народившегося Солнца в образе ребенка.
Когда колядуют в России в 2024 году.
В 2023 году, как и в прошлые год, Святки в России будут отмечаться в период с Рождества до Крещения. Всю неделю после 25 декабря (в России после 1918 года это 7 января) люди веселились от души: наряжались в разных зверей и ходили по улицам, распевая колядки. Само слово «коляда» ассоциируется у большинства именно с русскими традициями, но аналоги таких гуляний можно обнаружить далеко за пределами России. Колядки проводились в канун старого нового года, были направлены на улучшение жизни и посвящались жатве. Узнайте все о колядовании в России в 2024 году: даты начала и окончания колядок, щедривка, посевы, современные традиции, приметы и история этого праздника.
Когда колядуют в России в 2024 году
Хотя ранее колядки были посвящены рождению сына Коляды – языческой богини любви и красоты. Колядки — это что-то вроде кричалок Винни-Пуха, в которых восхваляется хозяин дома и посредством которых у этого самого хозяина выпрашиваются угощение. Христославные колядки — это не просто фольклор, они выражают живую веру во Христа, и стремятся одарить этой верой, вместе с Рождественской радостью всех окружающих. И сегодня в 2023 году, когда колядуют, стараются придерживаться неписанных правил, которые сложились за долгую историю колядок. Раньше петь колядки было принято 21 декабря — в день зимнего солнцестояния (праздник Коляды).
Святочное колядование
Стоит отметить, что и некоторые православные христиане отмечают Рождество в ночь на 25 декабря, как и католики. Это прихожане 11 из 15 поместных православных церквей мира, которые «живут» по новоюлианскому календарю, совпадающему с григорианским. Разные даты Рождества 25 декабря и 7 января объясняются лишь разными системами летоисчисления григорианский и юлианский календари. Вместе с тем, точная дата рождения Господа не установлена. Некоторые историки выдвигают предположения, что Спаситель родился в сентябре. Рождество Христово православные начинают праздновать с 6 на 7 января. Вечером принято ходить в храм и молиться. А с появлением на небе яркой звезды разрешается ужинать. Напомним, что перед Рождеством верующие соблюдают строгий сорокадневный пост с 28 ноября по 6 января включительно.
Рождественский стол празднично накрывают, на нем обязательно должны стоять кутья и 12 постных блюд. Период с 7 января до Крещенского сочельника 18 января называется Святки, в это время принято ходить в гости и помогать нуждающимся Как колядовать правильно Основные традиции колядования остаются неизменными и на сегодняшний день. Колядующие ходят от двора к двору и поют обрядовые песни, в которых прославляют Христа, желают хозяевам счастья, здоровья и богатства. На Руси и позже у традиции колядования была чёткая схема.
По одной из версий, само слово «коляда» происходит от корня -коло- и связано с кругом и солнцем. Впрочем, есть разные версии. Например, в словаре «Славянские древности» сказано , что «коляда» — от латинского слова, означающего «первый день месяца». И эти определения сохранились в припевах обрядовых зимних песен например, «овсень, таусень»; «виноградье, красно-зеленое мое».
Колядки исполнялись исключительно во время зимних праздников. Рождественские колядки После крещения Руси языческий праздник рождения нового Солнца постепенно начал заменять христианский праздник Рождества Христова. Но в народных традициях языческие элементы праздника долгое время соседствовали с христианскими. Под иконы клали кутью, а также зерно и сено, ряженые одевались в костюмы, изображая домашних животных, пародировали их крики, мычание и кудахтанье. Корни другого обычая — наряжаться в страшные маски — тоже уходят в язычество: так ряженые изображали покойных предков, которых тоже просили способствовать будущему урожаю. Ближе к XV веку начали различать маскарад, греховный, шумный, и благочестивые христославные колядки В текстах колядок возникли образы младенца Иисуса Христа , Богородицы и святых. В них появились такие слова как, например, «Христово рождение — людям на збавленье» или «Сын Божий в мир родился».
Ритуал остается тем же, что в старину — ряженые поют песни, с шумом заходят в дома, чтобы пожелать хозяевам здоровья, достатка, прославить Христа. Если колядующие знают, что в доме недавно кто-то умер, то обходят его стороной. Как правило, участники колядования заранее распределяют роли в своей группе: кто ведет диалоги с хозяевами, кто собирает и распределяет подарки, деньги. Шествие сопровождается громкими восклицаниями, танцами, звоном колокольчиков, трещоток, бубнов. У выбранного дома принято вызывать хозяина, спрашивать разрешения колядовать, уточнять, будут ли подарки. Если гостей принимают во дворе, то «программа» исполнения колядок скромнее. Если приглашают за стол, то колядку поют непременно каждому домочадцу. Многие хозяйки пекли в старину особый обрядовый хлеб, которым угощали гостей. Сдобу готовили в виде коровьей или бычьей головы. Чаще просто заготавливали много всякой выпечки — булочек, пирожков, караваев. Сегодня колядующими все чаще становятся артисты или дети, которых увлекает костюмированное представление. В нарядах используют маски животных, шкуры, накладные рога.
Озирис родился в первый день, Хорис — во второй, Сет — на третий день, Изида родилась на четвёртый день и Немфис — на пятый» смысловой перевод. Мы также знаем что по преданиям древний Египет создали девять Белых Богов так чернокожее население относилось к нашим предкам , четверо из них пришли с севера, а пятеро с запада из земли, которая погрузилась во глубину Великих Вод земля родила после катастрофы пять детей. Так же из приведённой легенды следует, что до описываемых событий в земном году было триста шестьдесят дней то есть девять славянских месяцев по 40 дней. В результате планетарной катастрофы, которая случилась 13 016 лет назад, была уничтожена Луна Фата и её осколки упали на Мидгард-Землю, и вызвали изменение наклона оси планеты. Это хорошо известный факт. Но упавшие осколки Луны Фаты не только изменили ось наклона, но изменили и скорость вращения самой Мидгард-Земли. Луна Фата в то врем была ближайшей к Мидгард-Земле луной, с периодом обращения в 13 дней. Поэтому она, в силу своей близости, довольно сильно влияла своим притяжением на Мидгард-Землю. После уничтожения Луны Фаты, её притяжение перестало влиять на Мидгард-Землю. В результате этого Мидгард-Земля стала обращаться вокруг своей оси несколько быстрее и поэтому число дней в году стало триста шестьдесят пять, и в древнеславянский календарь пришлось внести изменения пять месяцев из 9 стали по 41 дню. Четные месяцы были продолжительностью 40 дней, нечетные — 41. Каждое 16 лето объявлялось Священным и все его месяцы были продолжительностью 41 день. Таким образом продолжительность лета была 365,25 суток реальная продолжительность 365,2422. Коляда кроме того что дал людям календарь считался и богом который несет мир, он содействует жизни между народами в полном согласии. Потому чествовали Коляду не только в привычный ему день 21-25 декабря, но и всякий раз, когда устанавливался мир после войн с враждебными племенами. Имя Коляды и по сей день постоянно звучит в колядках, которые содержат старинные магические заклятья: пожелания благополучия дома и семье, требование подарков от хозяев - иначе скупым предрекалось разорение. Иногда сами подарки: печенье, каравай - назывались Колядой. Сопровождалось все это ряженьем в коня, козу, корову, медведя и других животных, воплощавших плодородие. Бог Коляда также является родоначальником многих славянских родов. Казаки например, считают его своим батькой. В сказе опубликованном Ю. Миролюбовым списанным как и «Велесова Книга» с буковых дощечек прямо указывается на божественную родословную казаков: «Когда то, в седую старину породил небесный батька Коляда сын Тарха-Даждьбога и Златогорки, внук бога Перуна с матерью Даж-землею в час ночной грозы люд казачий, та и дал им землю от севера до юга, от моря до моря, от восхода до захода от Дуная до Дона. А чтобы справны были да сгуртованы, то докинув всем умений и мастерства своих казацких с неба, чтоб через казачий круг благословение его получали и знали бы, в чем сила их казацкая. И были бы от Батьки своего сторожами света, а увидев черную ненависть безграничную и неправду то не допускали бы её разумом меж товарищей своих, да до ворога лютые были бы. А от матери земли грозовой любовь безудержную к людям земли своей имели бы, — такую червонную, аж багряную, як сполох небесный». А вот что написано о Коляде М. Забылиным в 1880 году в книге «Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия». У Чехов, Болгар и Сербов Kol;da, а также wanoenj pиsnиeky значит — святочная песнь, chodиtи po Kol;de, ходить по коледу значит поздравлять с новым годом и за это получать подарки, от каждого, кто что может дать. Коледа у Словаков означает Благословение домов, какое у них бывает около праздника трех царей, a koledowat - благословлять дома….. Босняки, Кроаты и другие славянские народы под Коледою разумеют подарок на Новый год.... Наконец от слова колядование произошло слово "колдование". Коляда не упоминается у Нестора, как божество в числе богов Владимировых; но Св. Димитрий Туптала митр. Коляда, в южной и западной Руси, собственно кануне праздника Рождества Христова, который известен на северо-востоке Poccии под именем Авсеня или Таусеня, а у Литовцев известна под именем вечера колодок, или Блоккова, в котором почти везде в славянском мире и в русском готовится из зернового хлеба — каша и из пшена и плодов кутья, напоминающая индейский Перун-Цонгол и Угады, во время которых по варению пшена угадывали жребий в наступающем году…. Профессор Снегирев говорит См. Прост, празд. Въ Великороссии святки, кроме славления по домам, сопровождаются наряжанием в маски и костюмы с целью не быть узнаваемыми, а также загадываниями. Как гадания, так равно и наряжания в разные костюмы производятся вечером, а гадают часто по ночам. Маски известны от глубокой древности, еще в оргиях Бахусовыхъ надевали личины, чтобы избавить себя от чарования. Между греками и латинами в средние века было мнение, будто, в продолжении 8 дней после Рождества Христова, дьяволы скитаются по земле и по наступлении разрушения их царства, изгоняемые в тревоге и тоске рыскают по улицам в мрачном и огнезрачном виде, терзая, муча и увлекая встречных и поперечных. Переряженные или святочники, умышленно представляют воплощенных дьяволов и история Тюрпеня называет их личинами брадатыми, рогастыми и похожими на демонов. Один древний писатель объясняет силу отвораживания масок тем, что oнe своим стройным и нелепым видом удаляют очарование от самых лиц, которыя их носят. Но так, как маски по объяснению Нантскаго собора — личины демонов и оскверняют людей, посему те, кто рядился на святках, имели обыкновение очищаться купаньем в реках в день Крещения Господня вообще то на праздник Коляды накладывается и более древний праздник, это когда через врата междумирья Бог Перун проник в Пекло и освободил из плена нищих пращуров, а с ними на землю попали и жители Пекла. Они некоторое время бродили по земле и выпрашивали себе у людей пропитание, пока Перун не отправил их обратно. Обычай наряжаться в личины, это как раз проигрывание той ситуации. В Новгороде Святки известны под именем Окрутников, которые со второго дня праздника Рождества Христова до Богоявления ходили ряженными по городу в те дома, где выставляемы были зажженныя свечи на окнах и тешили хозяев шутками, карикатурными представлениями, песнями и плясками. В Тихвине о святках снаряжалась большая лодка, которая ставится на несколько саней и возится несколькими лошадьми по городу. Верхом на лошадях, везущих лодку сидели окрутники. Те же окрутннки и святочники сидели в лодке, украшенной разноцветными флагами. Все эти поезжане бывали в костюмах и масках. В Тихвине ряженные назывались то окрутниками, то кудесниками, то куликами, то щеголями. Во время поезда они пели, играли на разных инструментах, и выкидывали разные штуки. Разумеется, ряженых сопровождали толпы народа, а зажиточные граждане подчивали этих ряженых вином и кушаньем. В Новгородской и Вологодской губерниях святки до сих пор называются Кудесами, так как в летописях чародеи, колдуны, арби, кудесниками и кобниками, которые гадали и вероятно кудесили, как колдуны, кобенились, как шаманы. В Торопце Псковской губернии святки слывут "Субботками". Тогда незамужние дочери обывателей этого городка собираются у бедныхъ вдов, которыя делают к тому нужныя приготовления: для посетительниц делают скамьи уступами от полу до потолка в виде амфитеатра, потом среди комнаты к потолку подвешивается большой фонарь из цветной бумаги, украшенный лентами и множеством свеч. По сторонам этой же горницы ставятся скамейки для мужчин. Девушки как богатые, так и бедные непременно считают долгом быть на этих вечеринках или субботках и для сего одеваются как можно чисто, сообразно своему состоянию. Когда девушки собрались все до одной из числа приглашённых, тогда ворота до сих пор запертые, отворяются и начинается прибытие холостых молодых людей. Прибытие каждого молодого гостя девушки величают песнями, которые изстари поются на субботках. За эту честь каждый гость должен платить деньгами, которыя потом отдаются в пользу хозяйки дома, небогатой вдовы. Сюда женатые и замужние не допускаются. Русская история указывает, что и царь Иван Васильевич Грозный с своими опричниками маскировался подобно скоморохам и даже казнил К. Репнина за то, что тот не надел личины Карамз, И. В его время святочный игры бывали не только в городах и в сельских приютах, но и в царских теремах, где Царевны святочничали с верховыми сенными девушками и боярынями. В состав святочных обрядов входить гадание, где по каким либо особенным знакам искусственным или естественным стараются пред узнать человеческий жребий, свое будущее. В язычестве гадание составляло одно из главных обрядов богослужения: но когда язычники стали переходить в христианство то гадание стало преследоваться под видом ворожбы и если гадание и осталось в народе, как сила привычки по праву давности, то как народная забава ….. Святочными гаданиями вообще занимаются вечером, или ночью. Они изображают деревенскую улицу. Дети входят вслед за ведущей под мелодию русской плясовой песни. Ведущая и дети одеты в русские народные костюмы. Они останавливаются возле домов, приплясывают. Часть детей — хозяева, хозяйки, кошка, собака — уходят в свои «избы». Колядующие с ведущей становятся полукругом возле домов. У колядующих в руках — солнечный диск из картона, прикрепленный к палке и украшенный лентами и бумажными цветами — символ коляды. Вот и матушка-зима пришла. Растворяй-ка ворота! Пришла и коляда, да из Новгорода. Дети идут, взявшись за руки, змейкой по залу и поют. Приходила коляда Накануне Рождества. Кто даст пирога, Тому полон хлев скота, Овин с овсом, Жеребца с хвостом. Пойдем к дядьке Мирону колядовать. Дети подходят к дому Мирона, поют колядку. Прикатила молода! Мы нашли коляду Во Мироновом двору. Эй, дядька Мирон, Выноси добро во двор. Как на улице мороз Подмораживает нос, Не велит долго стоять, Велит скоро подавать.
Когда колядки и Святки будут отмечаться в России в 2023 году
Всего дважды проводятся эти мероприятия, несколько отличающиеся друг от друга. Последний обряд также называют посыпанием или щедрованием. Смысл этих мероприятий несколько различается. Рождественские колядки Ночь с 6 на 7 января — это время рождественских колядок. Но перед тем как отправиться на "мероприятие", люди дожидались появления первой звезды на небе. Как только вестник начала праздника воссиял, семьи собирались на столом, чтобы отведать традиционное кушанье — кутью. Как только трапеза заканчивалась, о сне никто не помышлял, напротив, веселье только начиналось. Люди собирались в группы, наряжались и отправлялись колядовать. Как правильно колядовать на Рождество, будет рассмотрено далее.
Щедрование на старый Новый год Много путаницы создалось вокруг обряда колядования. Многие путают, когда нужно ходить совершать обряд: в Рождество или на старый Новый Год? Как правильно колядовать, поговорим позже. Итак, с 6 на 7 января совершается обряд колядок, а 13 января — посевание или щедрование. Сейчас это тоже редкость, а вот ранее проводилось ежегодно в Щедрый вечер — канун старого Нового года. Как правило, щедровать ходила молодежь, преимущественно девушки.
А само слово «колядки» произошло от латинского слова «календа», которое обозначает первый день месяца или года от этого же слова происходит, кстати, и слово «календарь». Традиционно, есть несколько дат: Колядки и Святки. Из-за того, что это слишком давняя традиция, в современной культуре все почти объединилось. Если раньше колядовать начинали с вечера 6 января и заканчивали 8 числа, то сейчас могут прийти в любой день — с 6 по 19 января....
В конце года, в день зимнего солнцестояния самый короткий световой день , славяне отмечали праздник рождения молодого, нового солнца — Коляды. В наши дни этот праздник воспринимается просто как веселое представление с участием ряженых, однако в старину ему придавалось огромное значение, ведь славяне почитали солнце как божество.
Поют старинные колядки и в Сибири. В последнее время колядующих все чаще можно увидеть и в Центральной России, но обычно не в классических, а больше в театральных, фольклорных формах. Ведь радость о Рождении Христа можно выражать по-разному: и в богослужении, и в приготовлении праздничного обеда, и в песнях.
Колядующие вместе с песнями приносили в дома особую атмосферу праздничного веселья. Многие из древних колядок гармонично вписываются в светлые Рождественские дни, в которые мы славим родившегося Спасителя Мира, а некоторые сохраняют откровенно языческий смысл, поэтому христианам, собирающимся идти колядовать, нужно быть внимательными. Жители Валаама тоже не чужды этой старинной доброй традиции. Братский хор обычно разучивает разные Рождественские колядки, чтобы спеть их на праздничной трапезе — всем во утешение. А местные жители, сестры и дети бывает колядуют и в более классических вариантах.
Вооружась Вифлеемской звездой и умилительными Христославными колядками, вкупе с праздничными тропарями, они ходят по Валааму, поздравляют и радуют жителей острова, за что часто собирают заслуженный оброк в виде подарков и конфет.
Месяц дружелюбно разговаривает с людьми и открывает им, в какой хате в предстоящем году будет свадебное веселье. Добрый молодец колядок не простой парубок, а богатырь… Девушка в колядках, как «царевна» или «королевна». Крестьянский двор окружен белокаменными стенами, ворота сделаны из желтой меди. В хате столы накрыты дорогими коврами; на столах стоят кубки, наполненные вином… От чисто народных малороссийских колядок нужно отличать колядки книжные. Последние отчасти перешли к нам из Польши, отчасти сочинены или нашими юго-западнорусскими школьниками, или монахами униатских Базилианских монастырей. В Польше их сочиняли иезуиты и вообще духовенство латинское в противовес народным языческим колядкам; в юго-западной Руси монахи Базилианских монастырей составляли частью для тех же целей, частью для распространения путем их в православном русском народе униатских и католических учений; наконец, школьники составляли или, по крайней мере, пользовались ими для поздравления вельмож и господь с праздником Рождества Христова. Такие колядки, называвшиеся еще «кантами», весьма часто и в Польше и у нас в юго-западной Руси употреблялись при представлении вертепа — для оживления действия.
Они собраны и изданы в особой книге с нотами, называемой «Богогласник». Колядки Богогласника — чисто христианского содержания, без всякой примеси язычества или историко-бытовых элементов. Однако малороссийский народ, равно как и польский и белорусский перенял их от школьников и монахов и, не поняв некоторых книжных выражений, исказил их, — иногда — до явной бессмыслицы; между тем как в его древних колядках всегда сохраняются ясный смысл и изящество образов. Книжные колядки распеваются теперь по преимуществу малороссами Галиции в Австрии, отчасти же и у нас на юго-западе России. С пением колядских и овсеневых песен ходят по домам: в Малороссии начинают ходить парни девушки, дети с 24 или 25 декабря. Иногда ходят со звездой, сделанной из дерева или картона, обклеенного бумагой, с зажженной свечей в середине. Старший из парней называется «березой» или «михоношей». В Белоруссии обычай колядования такой же, в Великороссии ходят колядовать парни, дети, иногда девушки, смотря по местности 19.
Как праздник в честь солнца, коляда сопровождается в некоторых местах России разведением костров. Благосклонное внимание богов — с языческой точки зрения — обусловливалось жертвоприношениями; отсюда обрядовое употребление хлеба, каши, особенно свиньи. В Великороссии печется козулька, имеющая вид или козла на четырех ножках Владимирская губ. В рождественской обрядности в Малороссии и Белоруссии очень рельефно выступает культ предков; напр. Особенно развиты во время святок гаданья о суженом. В Белоруссии сохранились еще игрища, которые имеют отношение к гаданию о суженом и отчасти напоминают игрища «между селы» летописца. Известна игра «пярэшки» с вакхическим характером, изображающая свадьбу нескольких пар. Изучение коляд начато было в ЗО-х годах прошлого столетия.
Снегирев, О. Миллер, Афанасьев изучали их с точки зрения мифологической. Миллер объяснял применение сил небесных к домохозяину и его семье древним верованием славян в существование самостоятельной небесной семьи; златоверхие теремы — символ небесных пространств, освещенных солнцем и т.
Колядки на Рождество
Говорит, всегда приятно смотреть на то, как люди реагируют на колядки, с каким интересом как на диковинку смотрят на забытую русскую традицию. Понятно, что многие наши праздники связаны с народным календарем. Когда-то колядование было приурочено преимущественно к святкам. Участники ходили по домам и исполняли «благопожелательные» приговоры и песни в адрес хозяев дома, за что получали ритуальное угощение. Во время своего шествия колядники пели, танцевали, звонили в колокольчик так, чтобы все заранее знали и были готовы к приходу гостей.
А вот хождение церковной коляды и групп, ходивших со звездой, было чинным и благоговейным. Но она все еще была очень распространена. Возьмите «Ночь перед Рождеством» Гоголя. Там она представлена во всей красе.
Люди верили в то, что колядовать необходимо.
Если верить языческим поверьям, то именно в это время начинается борьба весны с зимой. Позже с распространением христианства традиция колядовать была приурочена к Рождеству. Колядовать начинали сразу после церковной службы. Перед сочельником хозяйки убирали дома, все члены семьи мылись и парились в банях. Так происходило и духовное, и физическое очищение. Щедруют вечером в канут Старого Нового года, то есть 13 января. Щедровки — это святочные народные песни.
Особое распространение они получили в южных регионах России, на Украине и в Беларуси. С древних времен считалось, что с наступлением ночи начинала проказничать нечистая сила, по этой причине щедровки считались своеобразной защитой от нечисти. По сложившейся традиции, утром 13 января хозяйка должна приготовить праздничный ужин из 12 непостных блюд. Обязательно на столе должна быть обрядовая щедрая кутья. Кутья — каша из цельных зёрен пшеницы, ячменя, реже пшена или риса с добавлением мёда или сахара. Также пекут блины, пироги, делают домашнюю колбаску, лепят вареники. И всеми этими яствами угощают щедровальщиков.
Если вы хотите, чтобы мероприятие запомнилось на долгие годы, воспользуйтесь предложением нашего агентства и пригласите на торжество опытного мастера, который сможет запечатлеть на пленке самые важные моменты праздничного события. Подробнее Лазерный лабиринт Компания «Море Шоу» рада предложить вам лазерный аттракцион на праздник для детей с организацией по-настоящему фееричного торжества. На вашем мероприятии будет развернут уникальный проект, который является имитацией охранной сигнализации. Мы создадим на площадке большой лабиринт, оборудованный лазерами и зеркалами. Участникам потребуется пройти его до конца, не задев ни одного лазерного луча. Подробнее Аквагрим Малыши любят примерять на себя роли героев из сказок или мультфильмов, поэтому аквагрим на День рождения ребенка от компании «Море Шоу» станет отличной идеей разнообразить мероприятие. В считанные минуты все ребятишки превратятся в персонажей из мультиков, забавных зверушек или супергероев и смогут повеселиться на всю катушку!
Обычно отказов никогда нет, так как посевальщик всегда желанный гость. Зайдя в дом, посевальщики приветствуют хозяев, поздравляют с Новым годом, засевают зерном квартиру и обсыпают хозяев. Это действие сопровождается со словами: «Сеем, веем, посеваем, с Новым годом поздравляем! Хоть и Старый Новый Год — все равно добро несет! Хозяева приглашали посевальщиков к столу, угощали пирогами, одаривали яблоками и баранками. А по желанию самым щедрым благодарением были деньги. Зерно, которым посевали, считается оберегом, поэтому его не выметают до заката солнца. Популярные посевалки на русском и украинском языках: Сеем, веем, посеваем, С Новым годом вас поздравляем! К счастью, на здоровье, на Новый год, Чтобы вам уродилось лучше, чем на прошлый год! Конопля под потолок, а лен до колена, Чтоб у вас, хозяев, голова не болела!
Колядки в Москве: кто и как соблюдает народный ритуал в 2022 году
Колядование 2024 года России пройдет с 6 по 8 января (с субботы до понедельника). В отличие от святочных гаданий, которые не поддерживаются церковью, колядки являются особенностью христианской культуры. это древний языческий праздник, на который наши предки отмечали рождение нового Солнца, а предешствует Коляде событие - Карачун (Корочун) - день зимнего солнцестояния и начинается он за 3 дня до возрождения Коляды. Во многих колядках описаны евангельские события, например, поклонение волхвов только что родившемуся Христу. Колядование 2024 года России пройдет с 6 по 8 января (с субботы до понедельника).
Колядки и щедровки на Старый Новый год 13 января 2022: короткие и смешные, для детей и взрослых
В 2023 году, как и в прошлые год, Святки в России будут отмечаться в период с Рождества до Крещения. Когда начинаются Колядки в 2024 году Традиционно, есть несколько дат: Колядки и Святки. Основным атрибутом колядок являлось ряжение и пение особых песенок, они так и называются — колядки.
«Пришла коляда»!: как языческий праздник превратился в рождественский
Ряженые считались посланцами потустороннего мира, поэтому не пустить их в дом хозяева не могли — считалось, что тогда не будет удачи в новом году. Колядовщики получали от хозяев угощение, которое также могли называть колядой или овсенем, и пели величальные песни, в которых желали хорошего урожая, удачной женитьбы сыновей и выдачи дочерей замуж. А ещё колядная группа могла петь величание каждому члену семьи отдельно. Колядовщики шутливо грозили хозяину дома, что накажут его, если он не угостит: «Выноси колбасу, или хату разнесу, не дашь пирога — мы корову за рога». Иногда участники водили медведя, настоящего или ряженого, и разыгрывали с ним сценки. Часто водили козу, которая символизировала плодородие и богатство, — в этом случае исполнялись особые песни про козу. Коза при этом танцевала и в какой-то момент падала, притворяясь больной или мёртвой, а чтобы поставить её на ноги, колядовщики выпрашивали у хозяев колбасу, сало и другие лакомства. Когда хозяева выносили угощение, коза вскакивала и продолжала плясать, а колядовщики допевали песню и желали процветания отзывчивому хозяину.
Где коза ходит — там жито родит, Где коза хвостом — там жито кустом, Где коза ногою — там жито копною, Где коза рогом — там жито стогом.
Коляда — праздник славян. Иллюстрация: ukrnova.
Некоторые районы до сих пор идут в ногу с традицией пения колядок и маскировки в ночь на 6 января. Группы детей и взрослых, одетых в костюмы яслей, ходят от двери к двери, распевая песни под названием «колядки». Некоторые из них являются пасторальными колядками, восхваляющими рождение младенца Христа, в то время как другие связаны с Колядой, древней дохристианской славянской богиней солнца.
Считалось, что Коляда может сделать длинные зимние дни теплее и принести солнечный свет в дома людей.
Их нельзя было не пустить — иначе весь год будет преследовать неудача. Единственное исключение — если кого-то постигло несчастье или в доме умер человек. Когда молодежь показывала представление, им нужно было обязательно что-то дать. В основном предлагали конфеты, выпечку, варенье. Очень редко давали деньги — это считались слишком расточительным.
Могли пригласить к столу, но все равно что-то дарили. По окончанию похода все подарки разделялись поровну между всеми участниками. Так могло продолжаться до ночи. На следующий день все повторялось, вплоть до 9 января. Во времена язычества можно было встретить взрослых колядующих. Днем по домам ходили дети, а вечером старики.
Приметы Ни один праздник не обходится без народных примет. Вот три основных: Если в канун Рождества звездное небо и снежная погода — год обязательном будет урожайным. В этот период нельзя отправляться на охоту и идти в лес — обязательно настигнет злой дух, который принесет несчастье. Если ветер дует с юга — год обещает быть плодородный. Богатый лесной урожай принесет только восточный ветер. Западный приносил засухи, а холод — северный.
Важно уделить внимание костюмам. Нельзя надевать темную и невзрачную одежду. В таком случае следом увяжется нечисть, которая принесет только плохие эмоции. Есть нельзя до первой звезды в небе. Даже если ночь будет облачной, нужно обязательно дождаться, пока на небосклоне появится хоть какой-то источник света. Украшение в доме можно сделать из соломы и сена.
Кстати: Если православные христиане приходят в дома, чтобы спеть традиционные славящие Христа колядки, в этом нет ничего плохого: в некоторых храмах для прихожан в честь праздника также иногда поют рождественские колядки учащиеся воскресной школы или церковный хор, а иногда и духовенство. Если же колядующие выбирают демонические костюмы или исполняют песни, далекие от славления Рождества Христова, то от подобного рода времяпрепровождения стоит держаться как можно дальше. Сохраняйте колядки на Сочельник и Рождество-2024.
Их можно как петь, так и просто читать: Коляда, коляда.
Колядки на Рождество. Когда колядуют в России
Коляда — поворот Солнца на весну — праздновался в период Больших зимних святок, проходивших с 24 декабря по 5 января. Колядки — это что-то вроде кричалок Винни-Пуха, в которых восхваляется хозяин дома и посредством которых у этого самого хозяина выпрашиваются угощение. Изначально Коляда была славянским языческим праздником, который впоследствии совпал с христианским Рождеством. Как празднуют Коляду В современной России Коляда не является официальным праздником и не имеет фиксированной даты. Во многих колядках описаны евангельские события, например, поклонение волхвов только что родившемуся Христу. Само слово «коляда» ассоциируется у большинства именно с русскими традициями, но аналоги таких гуляний можно обнаружить далеко за пределами России.
Когда колядуют в России в 2022 году
Прогулки с колядками в России сохраняют свою актуальность, сохраняя дух старинных обычаев. В уникальных нарядах, с песнями-колядками и шестом, на вершине которого величественно располагается основной символ праздника, участники этого обряда направляются в дома. В языческие времена на шесте возводилось солнце, а после принятия христианства — звезда, символизирующая Вифлеемскую звезду.
Каковы традиции колядок в России? Люди обходят своих соседей, исполняя обрядовые песни, а в детских садах и школах проводят веселые праздники с конкурсами и танцами. Один из колядующих несет шест со звездой, которая символизирует Вифллемскую звезду, возвестившую о рождении младенца Христа в языческие времена на такой шест водружалось солнце. Чтобы праздник прошел интересно и весело, можно устроить костюмированное представление, надев русские народные костюмы и костюмы животных. Можно надеть меховые жилеты, шубы или дубленки мехом наружу, маски животных, прикрепить на голову небольшие рожки, украсить себя разноцветными ленточками.
Мы нашли коляду у Николина двора. Николин двор — железный тын, Посреди двора три терема стоят. Во первом терему — красно солнышко, Во втором терему — светел месяц, Во третьем терему — часты звездочки. Красно солнышко — то хозяюшка, Светел месяц — то хозяин тут, Часты звездочки — малы детушки. Колядующие останавливаются у дома Николая и стучат в окно. Колядовщики говорком.
Здравствуйте, хозяин с хозяюшкой. С праздником! С Новым годом, со всем родом! Открывайте сундучок — доставайте пятачок! Никто не отвечает. С громким лаем выбегает собака и опять возвращается в избу.
Может, крепко спит дядя Николай? Давайте ему еще колядку споем. Овсень, овсень, Ты гулял по всем По заулочкам, по проулочкам. Кому песни поем — тому сбудется, Тому сбудется, не минуется. Выходи, хозяин, выходи, боярин, Принимай гостей со всех волостей! Выходит дядя Николай, зевает и потягивается.
Кто тут орет, Спать не дает? Это мы — колядовщики! И охота вам в этакий мороз с теплой печки вставать, петь да колядовать? Уходит в дом. Колядующие хулят говорком. Ну не будет у вас удачи.
Одна была корова — и та не здорова, один был петух — и тот хлопотух, одна была кобыла — и та бога забыла. У скупого мужика показывает на дом Николая , Родись рожь хороша — Колосом пуста, Соломой густа. Все идут к другому двору с песней «Овсень, овсень». У Иванова двора останавливаются. У Ивана на дворе да три терема. Сам Иван — господин светлый месяц.
Красно солнышко — его Варварушка. Часты звездочки — его детушки. На стук выходят хозяин с хозяйкой. У хозяйки в руках кукла-ребенок в пеленках. Здравствуйте, люди добрые, Вот вам угощение — Сыр да печенье. Пряники, конфетки Кушайте, детки!
Колядовщики берут все, укладывают в мешок. Спасибо, хозяин с хозяюшкой, С праздником вас, с рублем и полтинничком. Вам на потешки, нам на орешки. Иван Ивановичу житья сто лет! Его женушке — всегда здравьице! И всем деточкам: Сыновьям, дочерям-барышням!
Жить всем вместе лет до двести! Чтоб у вас поле зеленело, И скотина не болела! Ну, хватит, ребятушки. Полный мешок наколядовали! Пойдемте к тете Арине в избу погреться. Дети подходят к дому тетушки Арины.
Тетушка Арина, пусти погреться! Милости прошу, люди добрые, проходите! Будем вечер коротать, песни петь да плясать. Все дети, принимающие участие в обрядовом действии, выходят и становятся широким полукругом. Поют о зиме. Хлопья белые летят Холоднее стало, Только, зимушка, ребят Ты не испугала.
Ты не испугала. Дети читают стихотворение А. Кто на горке, на горе, На широком на дворе? На горку — ух! Захватывает дух! Девочки собираются в кружок, шепчутся, потом разбегаются и объявляют: «Частушки».
Заиграй-ка, балалайка, Балалайка — три струны! Подпевайте, не зевайте, Выходите, плясуны. Эй, топни, нога, Топни, правенькая. Я плясать пойду, Хоть и маленькая! Не хотела я плясать, Стояла и стеснялася, А гармошка заиграла — Я не удержалася! По деревне я шла И Ванюшу видела, Под кустом сидел и плакал — Курица обидела!
Я маленькая девочка, Я в школу не хожу, Купите мне сандалики, Я замуж выхожу. Эх, топну ногой Да притопну другой, Устоять не могу, Вот характер какой! Мы всегда везде такие — Утром, вечером и днем, Потому что мы частушки Развеселые поем. Раздайся, народ, Меня пляска берет; Пойду, попляшу, Себя людям покажу. На столе стоит стакан, А в стакане — тесто; До свиданья, папа с мамой, Я уже невеста. У частушки есть начало, У частушки есть конец, Кто частушки наши слушал, Прямо скажем — молодец!
Во время частушек мальчики играют на трещотках, ложках, других ударных инструментах, а девочки помахивают платочками. Что с ногами, не пойму! Вправо-влево носятся, Не стоят они на месте, Так в кадриль и просятся! Мальчики приглашают девочек на кадриль, танцуют. Затем выстраиваются шеренгой и идут на зрителей. Всем людям добрым Желаем добра, золота, серебра!
Пышных пирогов, Мягоньких блинов! Доброго здоровья! Маслица коровья! Кому песни поем, тому сбудется, Тому сбудется, не минуется. Дети уходят из зала под звучащую в записи русскую народную мелодию. Ход праздника может быть произвольно изменен.
В действие могут включаться новые участники, в содержание — знакомые игры, песни, пляски. Например, вариант завершения данного сценария может быть следующим. Посетив Иванов двор, колядовщики хотят попасть к девушкам на вечеринку. Под негромко звучащий напев русской народной мелодии выходят с разных сторон девочки.
Первые посвящены Рождеству Христа, это наиболее распространенный формат обрядовых песен. Вторые, как правило, связаны с языческим культом плодородия: в основном они содержат пожелания хорошего урожая и благополучия в новом году. В большинстве регионов колядовать начинают 6 января поздно вечером, накануне Рождества.
Издавна в это время принято наряжаться в костюмы и маски и перевоплощаться в разных персонажей. Например, наряжались горбатыми старцами в лохмотьях, купцами, животными: медведем, козой или волком, — а также фольклорной нечистью. Яркий макияж создавали с помощью сажи и свекольного сока. Считалось, что чем неопрятнее и вычурнее будет наряд, тем смешнее, а значит, лучше.