День рождения пророка Мухаммеда отмечают мусульмане в ночь на четверг, глава Духовного собрания мусульман России (ДСМР) муфтий Альбир Крганов поздравил. День рождения умершего у иудеев и мусульман В иудаизме отношение к дню рождения как таковому заметно изменилось со временем. В Исламе запрещено отмечать день рождение.
Можно ли поздравлять со светскими праздниками?
День рождения пророка Мухаммеда отмечают мусульмане в ночь на четверг, глава Духовного собрания мусульман России (ДСМР) муфтий Альбир Крганов поздравил. Он представляет собой день, когда мусульмане празднуют жертвоприношение, проводимое в рамках Хаджа, духовного путешествия в Мекку, и отмечают веру Авраама в Аллаха. Ид аль-Адха (Курбан-байрам), который символизирует окончание хаджа - паломничества в священные места ислама в Саудовскую Аравию. и соблюдения поста. 1. Допустимо ли отмечать дни рождения, когда празднование проводится произвольно?
Можно ли поздравлять со светскими праздниками?
Семьи готовы приносить в жертву одно животное в знак готовности служить Всевышнему. Мясо обычно делится на три части: одну отдают бедным, из второй готовят угощение для родных, соседей и друзей, а третью часть мусульмане могут оставить для своей семьи. Это традиционный обычай, который позволяет разделить радость праздника и помочь тем, кто нуждается. Курбан-байрам - это время, когда мусульмане собираются вместе, чтобы отметить свою веру и принести жертвы в знак преданности Аллаху. Этот праздник напоминает о важности сострадания, щедрости и служения другим.
По мнению мусульманских богословов, традиция празднования Маулид ан-Наби укоренилась лишь в XII веке. Его отмечают как сунниты, так и шииты по их версии, он приходится на 17-е число раби аль-авваль - представители двух основных течений в исламе. В ряде других направлений, в частности ваххабизме и салафизме радикальные ветви, призывающие вернуться к порядкам времен пророка , Маулид ан-Наби считается недопустимым нововведением. В Маулид ан-Наби в мечетях верующие восхваляют и благословляют пророка Мухаммеда, вспоминают о его посланнической миссии, читают Коран. Особое внимание уделяется изучению Сунны - свода преданий о поступках и изречениях пророка, затрагивающих различные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Одним из самых благочестивых дел является совершение молитвы в мечети Аль-Масджид ан-Набави Мечеть пророка в Медине, где находится могила пророка Мухаммеда. В этот день проводятся ярмарки, процессии и шествия с зажженными фонарями и факелами.
Тогда пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал им: «Поистине, Аллах заменил их двумя лучшими днями: днем Жертвоприношения и днем Разговения! Как и вернул их мусульман к праздникам связанным с местом, как например в Мекке, во время Хаджа и т. Что касается праздников непроизвольных, иными словами событий, то в жизни мусульманина они могут иметь место. Из этих радостных дней, например: сдача экзаменов, получение водительских прав, покупка квартиры, долгожданная встреча с другом и т. Однако нужно понимать, что эти события не являются теми, которые повторяться из года в год, и не имеют установленных Исламом особых поздравлений в связи с этим, это просто события, которые не являются чем-то особенным в религии, и не являются сами по себе поклонением. И кто желает их отметить, позвав например друзей, приготовив вкусный торт, то в этом нет никаких проблем. Если же это перерастает в некий обряд, и устанавливаются для этих дней событий специальные действия и слова, то такие праздники становятся запретными, становятся тем, что вводится в религию без оснований, без шариатских доказательств. Так же, важно отметить, что события, на которых совершается ослушание Аллаха, делается что-то из греховного, как прослушивание музыки, курение, употребление недозволенного, становятся запретными и мусульманин должен сторониться их. Доводы о запрете участия в праздниках немусульман Далее мы приведем доказательства о запрете праздников, участия в них, помощь в процессе приготовления к ним, из Книги Аллаха, Господа Миров, так же из Сунны Его пророка, мир ему и благие приветствия, так же слова ученых всех известных мазхабов как прежних, так и нынешних. А что сказать о тех, кто идет на праздники немусульман, и радуется с ними лжи, которая возводится на Аллаха - Господа Миров, радуется их языческим обрядам и ритуалам, говоря: «Это всего лишь веселье, мы так привыкли»?! Сказал шейх Салих аль-Фаузан, приведя этот аят: «То есть из качеств рабов Милостивого то, что они не принимают участие не присутствуют на праздниках неверных». Доводы из Сунны пророка: Это хадис, который мы приводили выше от Анаса ибн Малика, который рассказывал: «Когда посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, переселился в Медину, у ее жителей было два праздничных дня, которые они отмечали играми и весельем. Приводит это сообщение имам аль-Байхакъи 18641, его иснад достоверный Сказал имам ибн аль-Кайим, да будет милостив к нему Аллах: «На этом были факыхи из тех, кто последовал за сподвижниками, а именно, что нельзя мусульманам присутствовать на праздниках многобожниках, и это согласно единогласному мнение иттифак обладающих знанием, и согласно ученым четырех мазхабов, о чём известно из их книг». Однако необходимо мусульманину не делать этого именно в этот день то есть дарить что-то другим , а сделать это в дни до этого или после, чтобы не было это уподоблением народу неверному невежественному , так как посланник Аллах, мир ему и благие приветствия, сказал: «Кто уподобляется какому-то народу, тот сам из них». Далее он передал ответ ибн аль-Касима, которого спросили о лодках, которые используют христиане в своих праздниках, и передал, что ибн аль-Касим порицал это, запрещал мусульманам давать христианам лодки, говоря, что боится гнева Аллаха, которое спускается на неверных в их праздники , что это гнев постигнет и помогающих им. И он считал это пособничество в праздниках неверных — пособничеством в неверие. И считал, что не дозволено продавать им что-то в эти дни , то, что может помочь им в приготовление к их праздникам, будь это мясо или одежда, и считал недозволенным давать им что-то в аренду, будь это верховые животные и т. И говорил: «Я не знаю, чтобы кто-то противоречил в этом из обладающих знанием ». Сказал ибн аль-Хадж аль-Маликий после того что привел от ибн аль-Касима: «Смысл этого отдалить мусульман и запретить им уподобление неверным, следуя тому, что пришло в хадисе: «Кто уподобляется какому-то народу, тот сам из них», уподобляться в том, что является их особенностью. Ведь посланник Аллаха, мир ему и благие приветствия, порицал уподобление им в любых вопросах до такой степени, что иудеи говорили: «Поистине, Мухаммад желает противоречить нам во всем, и не оставить ничего из наших дел в этом». И некоторые из мусульман объединили в себе уподобление им и помощь им в неверие, и это не добавило им ничего кроме как беззакония и несправедливости…». И больше всех заботятся об этом новшестве, в этом уподобление жители Мисра , а ведь посланник Аллаха, мир ему и благие приветствия, сказал: «Кто уподобляется какому-то народу, тот сам из них» … И тому подобные новшества, которые они внедрили в религию , поэтому является обязательным запрещать им неверным устраивать свои праздники открыто». И «запрещено все что является из их особенностей, как праздники, и так же то, чем они отличаются, так как в этом уподобление, а уподобление им запретно» - согласно хадису, «и тот кто уподобляется заслуживает наказания»…». Что касается торговли и продажи неверным в дни их праздников, то речь идет о тех продуктах или вещах, которые они используют в этих самых праздниках. Шейхуль-Ислям ибн Теймия говорил: «Мусульманам не дозволено продавать неверным в дни их праздников что-либо, что они будут использовать именно для этого, будь это еда, одежда, благовония и т. Шейхуль-Ислама ибн Теймию спросили о дозволенности торговых отношений с татаро-монголами, которые в то время сражались с мусульманами, он ответил: «Что касается торговых отношений с ними, то дозволено с ними то, что дозволено и с подобными им, и запрещено с ними то, что запрещено с им подобными. Дозволено же продавать им еду, одежду и тому подобное, из того, что продается другим, а что касается продажи им или кому-либо другому лошадей или оружия, которые они могут использовать в запретном сражении, то это запрещено, ибо Всевышний Аллах говорит: «Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, и не помогайте друг другу в грехе и вражде» ». Однако вам следует разъяснять людям заблудшие убеждения рафидитов, чтобы они не брали их себе в друзья.
Абу Давуд, Ахмед ибн Ханбал, Табарани т. Празднуя его, мы уподобляемся немусульманам. К тому же, этой традиции не существовало и во время Пророка с. Совершать действие, которого не делал наш Пророк с. Ученые, допускающие празднование дня рождения, приводят следующие данные: Пророк Иса р. И тогда Посланник Аллаха ответил: «Этот день — день моего рождения. И в этот день мне была ниспослана пророческая миссия». Ибн Хаббан — 3725; Муслим-1985; аль-Хаким-4110 и др.
Можно ли поздравлять со светскими праздниками?
По мнению мусульманских богословов, традиция празднования Маулид ан-Наби укоренилась лишь в XII веке. Его отмечают как сунниты, так и шииты по их версии, он приходится на 17-е число раби аль-авваль - представители двух основных течений в исламе. В ряде других направлений, в частности ваххабизме и салафизме радикальные ветви, призывающие вернуться к порядкам времен пророка , Маулид ан-Наби считается недопустимым нововведением. В Маулид ан-Наби в мечетях верующие восхваляют и благословляют пророка Мухаммеда, вспоминают о его посланнической миссии, читают Коран. Особое внимание уделяется изучению Сунны - свода преданий о поступках и изречениях пророка, затрагивающих различные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Одним из самых благочестивых дел является совершение молитвы в мечети Аль-Масджид ан-Набави Мечеть пророка в Медине, где находится могила пророка Мухаммеда. В этот день проводятся ярмарки, процессии и шествия с зажженными фонарями и факелами.
И каждому человеку [воздастся] в соответствии с намерением [26] » [27]. А потому если верующий человек намерен проявить внимательность и укрепить добрососедские отношения, то он может поздравить другого с немусульманским праздником, если это вписывается в общепринятые морально-нравственные нормы взаимоотношений в данном обществе. Напомню всем известный аят: «Возьми [себе на вооружение] умение прощать [будь снисходительным, мягким, учтивым; умей легко подходить к обстоятельствам, не усложняя их; относись ко всему проще] [28] ; побуждай [следовать] общепризнанным нормам [благородства, этики, морали, нравственности] и отвернись от невежд [не обращай на них внимания, не раздражайся их поведением или словами, не отвечай на их плохое плохим]» Св. Коран, 7:199.
Также напомню слова заключительного Божьего посланника да благословит его Творец и приветствует : «Человек [перенимает] веру своего халиля [29] , и пусть каждый из вас посмотрит, кто является его халилем [30] посмотрит, с кем он водит дружбу ». Конечно же, кто старается походить и стать закадычным другом дикарей, преступников или фанатичных исполнителей языческих ритуалов, кто усердно старается влиться в их ряды, то он — один из них, то есть постепенно станет таким же в убеждениях, в ценностях. Поздравление соседа-христианина с Рождеством не говорит о том, что ты собрался походить на него или следовать ему в религиозных ритуалах, это говорит лишь о том, что ты, следуя достоверной Сунне, поддерживаешь добрые отношения со своим соседом. Точно так же и с иудеем, атеистом, индусом или язычником. Поздравление человека с Новым годом указывает на проявленное внимание к ближнему и пожелание ему добра в новом по григорианскому календарю году. А Дед Мороз, Снегурочка — просто очередная сказка, сказочные персонажи, дарящие подарки, что также является сунной [31]. А то, как упомянутый ранее хадис «Кто старается походить на других, тот — из них» понимают и трактуют некоторые современные интернет-болтуны, можно сравнить с тем, как если бы человека, пользующегося немецким автомобилем или намеренного получить немецкое гражданство, объявили бы уподобляющимся немцу или ставшим им, того, кто ест мясо по-французски, — уподобляющимся французу, одевающегося в итальянскую одежду — итальянцу. Это — абсурд! Человек просто пользуется немецким автомобилем, ест мясо по-французски и одевается в итальянскую одежду, и делать из этого выводы о его вере никак не уместно! В заключение приведу очень актуальный для всех времен и народов хадис: «Кто приобщает себя к новым познаниям идет по жизненному пути, стремясь к приобретению знаний , для того Господь облегчает путь в райскую обитель.
Воистину, ангелы расстилают свои крылья, показывая довольство им, уважение. За ученого человека [прошедшего не один уровень теории и практики знаний и не изменяющего выбранному пути] молится все живое на небесах и земле, даже рыбы в море! Воистину, ученые — наследники пророков. Последние не оставляли после себя золота или серебра, они завещали знания! И кто сможет приобщить себя к ним взять знания, приобрести их , тот станет обладателем огромного богатства великого удела! Однако большая часть людей так и не узнает [не поймет, не осознает всю важность твоей миссии]» Св. Коран, 34:28. Поистине, Мы [говорит Господь миров, местоимением «Мы» указывая на Свое могущество и величие, но никоим образом не на множественность] сотворили вас из мужчины и женщины [Адам и Ева явились началом рода человеческого] и сделали вас народами и племенами [нет ничего удивительного в том, что вы разных национальностей, культур. В этом — Божественный замысел. И ваша «разность и непохожесть» для того], чтобы вы познавали друг друга [изучали иностранные языки, незнакомые вам культуры, знакомились с неизвестными доселе вам людьми].
Воистину, самыми великодушными благородными пред Богом среди вас [людей] являются те, кто наиболее набожен [а не те, кто гордится своей принадлежностью к какой-либо нации, полагая, что за счет этого у него лучшее положение пред Господом]. Воистину, Он [Творец] Всезнающ и в полной мере осведомлен [обо всем и вся]» Св. Коран, 49:13. Невежество, а тем более на пару со слепотой, ни к чему хорошему привести не могут. Особенно обидно, когда эти качества невежество и слепота, а также хищное желание сеять вражду и ненависть становились характерными для некоторых корреспондентов или отдельных СМИ. А благородство и справедливость не только разрешены, но и поощряемы в Исламе, ибо могут послужить причиной того, что и другие будут стремиться к широкому анализу происходящего вокруг. Из достоверного хадиса мы хорошо знаем о том, что если мусульманин послужит причиной того, что человек обретет веру в Бога, Единственного Творца всего сущего, то вознаграждение, даруемое этому мусульманину Господом, будет более ценно, чем все земные богатства. Просто дружеские, дипломатические, а тем более отношения в форме диалога даже в такой ситуации могут сохраняться и должны быть развиваемы для продолжения мирного сосуществования. К тому же за последнее время вышло несколько фильмов о Мухаммаде да благословит его Господь и приветствует , в которых он представлен как незаурядная историческая личность и полководец, но не как Пророк. Ахмада, Абу Дауда и др.
Бейрут: аль-Джиль, 1993. Если же простит [пострадавший], то это — искупление его грехов [то есть как истец простил ответчику, хотя мог потребовать возмездия, так и Всевышний простит обиженному его грехи, хотя мог бы и наказать за них в мирском или в вечном]. Не руководствующиеся предписаниями Аллаха Бога, Господа — тираны притеснители [так как отсутствие справедливого правосудия ввергает общество в хаос и беспредел преступности, коррупции и казнокрадства]» Св. Коран, 5:45. Главное, чтобы приписывалось соответствующее только Ему, Далекому от всех недостатков, Безграничному, Бесконечному, Невообразимому. Коран, 42:11. Коран, 19:27—33 ». Он установил между вами [между полами] чувства любви и милосердия [особенно когда это касается родственных связей и супружеских взаимоотношений]. Поистине, в этом есть знамения для людей думающих размышляющих » Св. Коран, 30:21.
И это без преувеличений! Сегодняшние мусульмане далеки от примера мусульман того времени. Мы сами виноваты в том, что практически потеряли и продолжаем терять пальму первенства, но нужно учитывать, что духовное, культурное и научное лидерство мусульман продолжалось около тысячи лет, отбивая нападки диких кочевников и нищих фанатиков-крестоносцев. Но об этом уже должны аргументированно говорить историки. Ахмада, ат-Тирмизи, аль-Хакима и аль-Байхакы. Сунан ат-тирмизи [Свод хадисов имама ат-Тирмизи].
Это нововведение, а каждое нововведение в Ислам — это заблуждение. Не подобает разумному человека позволять этим людям обманывать себя, потому что их действия не имеют основания и большинство из них не разбираются в вопросах Ислама должным образом.
Поэтому свидетельства и доказательства являются решающим критерием. Пророк мир ему и благословение Аллаха сказал: «Кто внесет в наше дело религию то, что не имеет к нему отношения, то это будет отвергнуто! Аль-Бухари, 2697. Он мир ему и благословение Аллаха также сказал: «Кто совершил деяние, которое не соответствует нашему делу Исламу , то оно будет отвергнуто». Муслим, 1718. В школах, учебных кружках, наставлениях и напоминаниях ученые должны рассказывать людям о поведении Пророка мир ему и благословение Аллаха , его жизни, рождении и переселении, и для этого не нужны праздники, выдуманные приверженцами нововведений. На некоторых подобных праздниках впадают ширк, проявляют чрезмерность в восхвалении Пророка мир ему и благословение Аллаха и совершают другие грехи, о которых известно только Аллаху.
Абу Дауд, хадис 4031 Следует отметить, что запрещенный в хадисе ташаббух подражание немусульманам относится к подражанию им в отношении того, что специфично для их религии и обычаев. Например, сбривание бороды и отращивание длинных усов. Это отличительная черта многобожников, и потому она запрещена, о чем говорится в хадисе сборника «Сахих» Аль-Бухари. Аналогичным образом, если человек сделает себе прическу «ирокез» и покрасит волосы в оранжевый цвет, сторонний наблюдатель тут же ассоциирует его с распущенными, аморальными людьми. Поэтому такая прическа запрещена из-за наличия ташаббуха. Вспоминаю, что читал подобное объяснение в мальфузат притчах хаким-уль-умма, мауланы Ашрафа Али Танви рахимахуллах. Что же касается поздравления человека в день его рождения, это ни с какой конкретной религией не ассоциируется, и это не является обычаем некоего конкретного народа. Это общемировая практика.
праздновали ли сподвижники день рождения Пророка алейхи салляту ва саллям
Любые поступки правоверного мусульманина в этот день будут нести более сильные последствия. 2) Если мусульманин поздравит не мусульманина с днем рождения, будет это куфром? Любые поступки правоверного мусульманина в этот день будут нести более сильные последствия.
…Мусульмане не празднуют дни рождения?
Соответствующий пост он опубликовал в своем телеграм-канале. С 26 по 27 сентября мусульмане отмечают день рождения пророка Мухаммада. Речь идет о Мавлиде ан-Наби.
В эту ночь Аллах принимает решения о судьбе каждого человека с учетом его поступков, действий и молитв. Мусульмане в этот день читают намазы и просят у друг друга прощения, анализируют все свои грехи и ошибки.
Мусульмане совершают намазы, первые 10 дней держат пост. В этот день мусульмане, участвующие в Хадже, посещают гору Арафат у Мекки и совершают у ее подножия намаз. Вознаграждение или кара за грехи в этот день увеличиваются многократно.
Показать всех имамов Вопрос Здравствуйте,у меня есть друг мусульманин и у него скоро день рождение,не запрещено ли в ислама поздравлять с днём рождения и отмечать этот праздник? Рашит Тугушев 6 марта 2018 г. Именно в Исламе такой традиции нет.
Празднование юбилеев у мусульман приветствуется, но в спокойной обстановке и далеко не у всех. Это разрешено, если соблюдать правила: У присутствующих не должно быть намерений подражать другим религиям.
Харам — запрещаются танцы, спиртные напитки, психотропные вещества. Празднование необязательно, никто не осуждает человека если он будет отсутствовать. Женщины, посторонние и маленькие дети, должны отмечать этот праздник в отдельном здании. Все, кто присутствует, должны думать о смысле жизни. Главной целью сбора является поблагодарить творца за долгие годы жизни юбиляра и поздравить человека, что он смог пройти столь долгий путь в своей жизни. Спокойные беседы позволяют понять множество мудростей и мысленно подготовиться к грядущим годам. Можно ли поздравлять в Исламе с днем рождения: что говорит Коран? Каждый человек, независимо от религиозной принадлежности, имеет право получить поздравления или поздравить кого-то со знаменательной датой — днем рождения.
Подарить подарок мусульмане в Исламе не могут, но принять в дар от немусульманина вполне возможно, если это необходимо, и человек станет держать обиду в случае отказа. Переводится: «И мир мне в день, когда я появился на свет, и в день, когда я умру, и в день, когда я воскресну». Ниже еще есть интересная информация. Что делают мусульмане в день рождения? Большинство мусульман не празднуют дни рождения, а ограничиваются лишь принятием поздравлений.
Мусульмане отмечают 28 июня Курбан-байрам
Лучшим словом он называл слова Аллаха. Они, по его высказываниям, были положены в основу священной книги — Корана, и именно он должна быть лучшим руководством для мусульман. По этой же причине он настаивал на том, что празднование дня рождения — нововведение, а любое нововведение можно считать заблуждением. Такая практика воспринимается как подражание христианам, иудеям. Пророк всячески предостерегал верующих от соблюдения такой традиции. Календарь мусульманских праздников в 2020 году Он утверждал, что следование в точности за представителями другого мира может повлечь за собой и другие ошибки. Пророк Мухаммед говорил: «...
Этим он хотел сказать, что тот, кто будет уподобляться определенному народу, тот станет одним из их числа. Дарение подарков Еще один интересный вопрос, помимо того, почему мусульманам нельзя отмечать дату рождения. Исламские ученые едины в своем мнении относительно этого момента. Это нехарактерный поступок.
Вопрос: Можно ли отмечать дни рождения? Ответ: Это скверный обычай и отвергаемое новшество, относительно которого Аллах не ниспослал указания, а ведь праздники устанавливаются шариатом, как и поклонение.
Если же их день рождения и годовщина свадьбы празднуют лишь ради воспоминаний, радости, лучшего осознания приближения смерти, когда мы видим, что взрослеем, или ради жизненного урока, или ради улучшения семейных уз, то можно собираться с такой целю. А если тут имеются приглашённые, смешивание полов, разговоры, из-за которых может настигнуть гнев Аллаха, песни и запретные танцы, то не разрешается, так как такое собрание не дозволено». Мы слушаем ученых,в данный момент уважаемого муфтия,а не вводим в заблуждения,видимо это вас уже заблудили,будьте по осторожнее. Если хотите можете не признавать фетву и предоставить обратное!
Википедия нас не интересует,это не наш источник приобретения знания. Далее приведу еще фетвы с БисмилЛахи: Показать полностью. Но запрещено перенимать обычаи немусульман в праздновании дня рождения. Дни рождения не должны праздноваться так, как это делают немусульмане, и не должны вводиться их обычаи. Не является обычаем мусульман, празднование множеств праздников. Если же их день рождения и годовщина свадьбы празднуют лишь для воспоминания, радости, отчетности себя в приближении к смерти, когда мы видим, что взрослеем, или как урок тому, что прошло из жизни или супружеским отношениям и улучшения семейных уз, то можно их праздновать. А если тут имеются приглашения, смешивание полов, разговоры, из-за которых может настигнуть гнев Аллаха, песни и запретные танцы, то не разрешается, так как такое собрание не дозволенно». Следовательно, день рождения — это событие, которое знаменует лишь дату рождения человека и относится к культурной сфере. Если человек хочет отметить дату своего рождения, он может это сделать, особенно если это послужит ему поводом подумать о прошлом и пообещать себе исправиться в следующем году. Однако совсем не следует превращать день рождения в важное событие.
Вот что говорит известный мусульманский ученый шейх Таджуддин Хамид Аль-Хиляли, муфтий Австралии и Новой Зеландии: «Мусульманин не должен подражать другим в порочных делах и пренебрегать добрыми делами. Разговаривая с нашими детьми об их дне рождения, мы должны напоминать им, что в эти дни они должны вспоминать милости Аллаха и восхвалять Его за то, что Он дал им жизнь и руководство. При этом нам следует попросить их совершить какое-либо благодеяние в знак их благодарности [Аллаху]. Мы же смело можем нести им радость в этот день, но только разрешенным способом. Сделать это лучше за день до или после дня рождения». По этому же поводу шейх Файсал Маулави добавляет: «Изначальной нормой в случае [дня рождения] является дозволенность, поскольку нет доказательств на его запрещенность. Принцип отказа от подражания иудеям и христианам необходим тогда, когда от них исходят ложные заявления и убеждения, касающиеся религии. С точки зрения ислама эти убеждения являются не чем иным, как неверием. Ислам поддерживает празднование дней рождения, если это одна из форм выражения благодарности Аллаху за Его щедроты, поддержку и блага в этой жизни и если эти празднования не содержат чего-либо такого, что может прогневить Аллаха Всевышнего. Когда Пророка да благословит его Аллах и приветствует спросили о соблюдении поста по понедельникам, он ответил: «В этот день я родился».
В связи с этим мусульманские ученые считают, что этот хадис и хадис о посте в день Ашура 10 Мухаррама являются доказательством дозволенности празднования тех событий, которые имеют особую значимость в нашей религии, например, такого события, как день рождения Пророка да благословит его Аллах и приветствует.
Отдельные мусульмане такому поздравлению вовсе не рады, более того, они ощущают себя оскорбленными. Но можно ли считать подобную реакцию с их стороны правильной? Почему мусульманину нельзя праздновать день рождения? И как ему поступить, чтобы не обидеть того, от кого исходило это поздравление? Подражание другим религиям Существует вполне обоснованный ответ на вопрос, почему мусульманам нельзя справлять день рождения. Пророк Мухаммед четко запретил своим последователям подражать представителям других религий. Когда миряне обращались к богословам за разъяснениями, они много раз объясняли суть такого запрета. Речь идет о том, что мусульманину нельзя совершать дела, наталкивающие окружающих на мысль, что он принадлежит к их религии или другой конфессии. Какого числа День работника налоговых органов в 2020 году Если не соблюдать традиции ислама, люди могут вообще вообразить, будто бы человек — атеист.
Примером ненадлежащего поведения может быть ситуация, когда мусульманин выходит на улицу, надев вызывающую одежду и сбрив бороду, после чего общается с окружающими людьми, используя нецензурную брань. Таким образом он пытается выглядеть, как все, казаться «крутым парнем», что должно быть подвергнуто осуждению.
Мусульманские праздники в 2024 году: Даты всех торжеств и постов
В году множество мусульманских праздников. Фото: pxhere. Календарь мусульманских праздников в 2023 году Январь Начало Раджаб — 23 января Начало трех священных месяцев: Раджаб, Шаабан, Рамадан. В эти месяцы важно вести правильную жизнь, ежедневно помолиться и поститься, чтобы были прощены грехи. Ночь Рагаиб ночь Даров — с 26 на 27 января Ночь, в которую, по легенде, женились родители пророка Мухаммеда - Абдулла и Амина, и зачали своего ребенка. Накануне праздника нужно держать пост, духовно и физически очиститься, а в течение праздника читать молитвы, помогать бедным, просить Аллаха о прощении грехов. Февраль Ночь Мирадж Ночь вознесения пророка Мухаммада — с 17 на 18 февраля Торжество является ознаменованием путешествия пророка Мухаммеда из Мекки в святой город Иерусалим, где произошло его вознесение на седьмое небо к престолу Аллаха. В этот день нужно читать Коран и вести праведную жизнь, возносить Аллаху молитвы.
Март Ночь Лейлят аль-Бараат — с 6 на 7 марта Данная ночь считается знамением о том, что Аллах готов простить грехи и дать свою милость каждому, кто обратился к нему в неуклонной молитве. Начало месяца Рамадан — 23 марта Рамадан — месяц обязательного мусульманского поста. Все правила строгого поста начинают действовать в темное время суток. Самый очевидный запрет во время месяца Рамадан связан с отказом от еды и воды от рассвета до заката. Длиться священный месяц Рамадан будет 29 дней.
В исламском календаре нет празднования дня рождения пророка Что говорит Коран о праздновании дня рождения? В исламе нет ясного указания о праздновании дня рождения. Ни в Коране, ни в хадисах пророка Мухаммеда не упоминается о праздновании этого события. Однако исламские ученые разделяются на две группы по этому вопросу. Одни считают, что празднование дня рождения пророка Мухаммеда — это доброе дело, которое приносит радость и приближает к вере. Они ссылаются на исторические источники, которые рассказывают о том, что даже сами сахабы сподвижники пророка отмечали его рождение. Другие ученые отрицают возможность празднования дня рождения, так как это является нововведением и не имеет оснований в исламском законе. Они подчеркивают, что исламский набор праздников и действий установлен Кораном и сунной пророка Мухаммеда. Обе стороны считают, что главным для мусульмана должно быть следование принципам и примеру, установленным пророком Мухаммедом. Даже если празднование дня рождения имеет положительные стороны, они не должны идти вразрез с установленными религиозными нормами и традициями. В целом, ислам призывает к сохранению общественного морального порядка и уважению к основным ценностям веры. Вместо празднования дня рождения мусульмане больше стремятся к соблюдению других обязательств и религиозных практик, таких как молитва, поклонение Аллаху и стремление к добрым делам. Мусульмане почитают и уважают его как пророка и посланника Аллаха. Их традиции направлены на подражание его поступкам и поведению, каким образом он соблюдал и исполнял верующий мусульманин. В исламе существует несколько традиционных праздников, которые играют важную роль в жизни мусульман. Одним из таких праздников является Рамадан. Он является святым месяцем поста, когда мусульмане воздерживаются от пищи и питья с рассвета до заката, в течение всего месяца. Рамадан имеет огромное значение для мусульман, так как он позволяет им укрепить свою веру, сосредоточиться на духовных ценностях и совершенствоваться в поклонении Аллаху. Традиции мусульман также включают выполнение обрядов хаджа — паломничества в Мекку. Хадж является одним из пятью столпами ислама и является обязательным для каждого мусульманина, если он физически и финансово способен совершить это путешествие. Во время хаджа мусульмане собираются в Мекке, чтобы помолиться, выполнять ритуалы и восстановить свои духовные силы. Примеры традиционных праздников в исламе Описание Праздник жертвоприношения, когда мусульмане совершают жертвоприношение в память о пророке Ибрахиме. Мавлид-ан-Наби Празднование рождения пророка Мухаммеда. Мусульмане проводят пение гимнов, чтение исламских текстов и деликатные мероприятия. Мирод-аль-Наби Праздник, посвященный спуску пророка Мухаммеда из Небес на землю. Мусульмане отмечают этот день молитвами, чтением Корана и делами милосердия.
Отмечается в первый день месяца Шавваль. В день праздника мусульмане совершают праздничную ритуальную молитву ид-намаз , надевают лучшую одежду, готовят традиционные блюда, а после праздничной молитвы накрывают праздничные столы. Май Страдания имама Джафара — 15 мая День памяти имама Джафара - исламского богослова и потомка пророка Мухаммеда. Июнь Зуль-хиджа — 19 июня Зуль-хиджра является запретным месяцем, в который категорически запрещено совершать любые военные действия и физическое насилие. В течение всего месяца мусульмане совершают намазы, а в первую декаду, или первые 10 дней держат пост, отказываясь от пищи и питья, сглатывания слюны и другого. День Арафат — 27 июня В этот день участники Хаджа посещают гору Арафат возле Мекки и совершают намаз у её подножия. Согласно мусульманской религии, в этот день вознаграждение или кара мусульманам за благие или греховные поступки увеличивается многократно. Дни такбира ат-Ташрик — 27 июня - 1 июля 11, 12 и 13 дни месяца Хуль-хиджра, в ходе которых совершаются утренние намазы и намазы в течение всех трех дней, коллективные намазы, читается такбир Ташрик. Паломники посещают долину Мина. Курбан-байрам Ид аль-Адха — 28 июня Праздник жертвоприношения Курбан Байрам или Ид аль-Адха является частью мусульманского обряда паломничества в Мекку и длится три дня. Необходимо совершить полное омовение, надеть новую и опрятную одежду, по возможности умастить себя благовониями, помолиться за умерших, провести утреннюю молитву, принести Аллаху жертву. Праздник завершится 30 июня, на 12-ый день Зуль-хиджи. Ат-Ташрик первый день — 29 июня - 1 июля Продолжение празднования Курбан-Байрам.
Ведь ожидание неминуемой встречи с Аллахом помогает отказаться от грехов, укротить эго — нафс, пережить сердцем тоску по встрече с Творцом. Человек рождается и умирает по воле Аллаха. Всевышний сотворил для человека жизнь и смерть для поклонения Ему. Это подтверждает абсолютное могущество Творца. С другой стороны, хотя жизнь человека конечна и когда-нибудь прекращается, убийство и самоубийство является противопоставлением человеком своей воли воле Создателя. Эту величайшую ценность, полученную от Аллаха — жизнь, искренне верующий может посвятить только Всевышнему. Верующие во Всевышнего Аллаха часто обращаются к Нему с просьбой уйти в мир иной, оставаясь мусульманами — рабами Аллаха.
Можно ли поздравлять со светскими праздниками?
Можно ли праздновать дни рождения и свадьбы мусульманским способом? Хотелось бы знать, является ли празднование дня рождения грехом? В этот день правоверные мусульмане отмечают завершение самого длинного и сложного поста в месяц Рамадан, 10 апреля 2024 года. Мусульманину нельзя праздновать не свое, не чужое день рождения, так как ни посланник Аллаха, мир ему, ни его сподвижники не делали этого, более того это уподобления неверным, а пророк мир ему запретил мусульманам уподобляться неверным.
Разрешено ли в исламе отмечать день рождения?
Мусульманину нельзя праздновать не свое, не чужое день рождения, так как ни посланник Аллаха, мир ему, ни его сподвижники не делали этого, более того это уподобления неверным, а пророк мир ему запретил мусульманам уподобляться неверным. День рождения основоположника ислама Пророка Мухаммеда или Мавлид ан-НабИ празднуют в 12-й день третьего месяца лунного календаря РабИ аль-авваль. Ведь когда отмечают дни рождения религия никак не затрагивается? МОЖНО ЛИ ПОЗДРАВЛЯТЬ С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ И ДАРИТЬ ПОДАРКИ? Вопрос: Я знаю, что в Исламе не поощряется празднование неисламских праздников. Как быть, если мои родные–немусульмане, и они хотят поздравить меня с днем рождения? И могу я, в свою. Помимо этого, некоторые мусульмане также празднуют день рождения (мавлид) пророка Мухаммеда. Мавлид (Маулид) ан-Наби, или день рождения пророка Мухаммеда – один из почитаемых праздников среди мусульман.