Здесь вы найдете книги и лекции Алексея Ильича Осипова, на которых выросло целое поколение православных людей. скачай mp3 песню бесплатно в высоком качестве. Источник: youtube канал Алексей Ильич Осипов. Лекция профессора Московской Духовной Академии, доктора богословия Алексея Ильича Осипова "Тернистый путь священства".
Лекции профессора А.И.Осипова (Москва) (Союз) (выпуск от 25 июня 2023 года)
Автор рассматривает темы распространения всеобщей религиозности в мире, основы православной жизни, веры и спасения, ответственности христианина. Опираясь на святоотеческое учение, богослов рассматривает понятия «святость» и «святой человек», приводит примеры жизни подвижников и старцев, которые доказали истинность православного пути к святости. Через свои работы православный деятель делится с последователями своим опытом духовной жизни. Самыми популярными считаются следующие книги духовного писателя: [h2]«Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы»; «Жизнь с Евангелием. Смысл Жертвы Христовой»; «Вера, семья и воспитание»; «Духовное наставничество».
Осиповым в Ивантеевке 16 апреля 2024 г. Кекушева в Ивантеевке, состоялась встреча жителей города с профессором Московской Духовной Академии А. Осиповым, организованная настоятелем Смоленского храма протоиереем Иоанном Монаршеком.
Партнеры Профессор Осипов Самый известный профессор Московской Духовной Академии, человек чье слово одним открывает Бога, других заставляет волноваться и полемизировать — удивительный Алексей Ильич Осипов. Вместе с Романом Головановым они говорят на самые острые темы недели, открывают библейские смыслы в событиях наших дней и отвечают на вызовы, которые стоят перед нашей Церковью, нашей верой, пред духовным здоровьем каждого человека и перед нашей страной сегодня.
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную Мф.
Никто никого не будет гнать и заставлять. Это не мысли профессора Осипова, это слова Господа. И другие слова Священного Писания в подтверждение того, что люди сами себе избирают место вечного пребывания, можно привести.
Мф 10:28. Скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь Лк 12:5. Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут Лк.
Популярные аудиокниги
- Юношеские годы
- Лекции Осипова - Скачать в mp3
- Алексей Осипов: Статьи и лекции
- Биография богослова
- Евхаристия в жизни христианина
ОСИПОВ АЛЕКСЕЙ ИЛЬИЧ
православный богослов, публицист, педагог, доктор богословия, заслуженный профессор Московской духовной академии, автор множества книг. Лекции проф. МДА Осипова А.И. о смысле жизни, истинности и сути православия. Алексей Осипов — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. 31 марта исполняется 80 лет Алексею Ильичу Осипову – профессору Московской духовной академии. Общественные лекции профессора Московской духовной академии Осипова Алексея Ильича, прочитанные им в 2023 году. Алексей Ильич помолился у могилы почившего настоятеля Смоленского храма протоиерея Иоанна Монаршека, который был его учеником, будучи семинаристом Московской Духовной семинарии, и с которым был очень дружен.
Лекции профессора А.И.Осипова (Москва) (Союз) (выпуск от 25 июня 2023 года)
Последние выступления Осипова Алексея Ильича 2023: новости и аналитика. Профессор Московской духовной академии, доктор богословия Алексей Осипов объяснил отношение Русской Православной Церкви и Патриарха Кирилла к военной спецоперации по демилитаризации и денацификации Украины. Последние выступления Осипова Алексея Ильича 2023: новости и аналитика. Профессор Алексей Ильич Осипов: Процесс обмирщения Церкви идёт, и, к сожалению, на него не обращается внимания. Осипов Алексей Ильич — русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия Что т.
Лекции Осипова Алексея Ильича Скачать mp3
Осипов объяснил, что не стоит сосредотачиваться на молитвах о рождении детей, так как это может привести к неожиданным последствиям. Он привёл в пример мать декабриста Константина Рылеева, чьи молитвы о рождении сына привели к трагическим событиям. Профессор напомнил, что молитва должна быть направлена на прощение и спасение, а свои желания лучше оставить на волю Божью.
Отвечая на вопросы слушателей, были рассмотрены вопросы: о частоте Причастия и подготовки к нему; проблемы старообрядчества, православия и католицизма; воля Божья и духовные законы; что значит праведный гнев; необходимость осторожного отношения к Афону. Химки 11 января 2023 года В своём выступлении Алексей Ильич рассматривает два основных мировоззрения, одно из которых — атеистическое — утверждает, что Бога нет, человек живет один раз и его поступки, в конечном счёте, не имеют значения, а другое — религиозное, в частности, православное — утверждает, что человек — существо, которое не исчезнет и имеет вечное существование, и земная жизнь является лишь экзаменом для вхождения в вечность. Отвечая на вопросы слушателей, профессор обратил внимание на то, как музыка может влиять на психику и душу человека; подчеркнул важность семейного воспитания на принципах любви и уважения к другим; также отметил, что атеизм может привести к полному нарушению нравственных норм жизни, когда люди будут делать только то, что им выгодно и не будут заботиться о других.
Атеизм может привести к тому, что люди станут хищниками, которые терзают друг друга ради собственной выгоды. Sidebar Widget Area.
Наиболее серьёзными и известными среди них явились католицизм, отколовшийся от Православных Церквей в XI веке, и протестантизм XVI-го столетия, возникший в Католической церкви. Где же истинное христианство? Святоотеческий фундамент Православия Главнейшей особенностью Православия, в отличие от других христианских исповеданий, является его основополагающий принцип, заключающийся в том, что правильное понимание Священного Писания, как и любой истины вероучения и духовной жизни, возможно только на основе соборности, средоточием которой является согласное учение святых отцов. Речь, естественно, идёт не о единичных мнениях, а об определённом консенсусе в учении по тому или иному вопросу.
Вместе с тем, ООО «АдвМьюзик» не является владельцем, администратором или хостинг-провайдером сайта, не размещает, и не влияет на размещение на сайте любых авторских произведений и фонограмм. По вопросам, связанным с использованием контента заявленных выше Правообладателей, просьба обращаться на support advmusic.
Лекции профессора А.И.Осипова (Москва)
Неверующим, яко Дух Святый умудри пророков и апостолов и чрез них возвести нам истинный путь к вечному спасению в том числе утверждающим, что их богодухновенные слова имеют только «воспитательный характер» с. Отмещущим безсмертие души, кончину века, суд будущий и воздаяние вечное за добродетели на небесех, а за грехи осуждение стр. Отмещущим все таинства святая стр. Отвергающим Соборы святых Отец предавших анафеме всех еретиков, о которых вы, Алексей Ильич, утверждаете, что они будут спасены стр. Помышляющим, яко православнии Государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению и при помазании на царство дарования Духа Святаго к прохождению великого сего звания на них не изливаются, и тако дерзающим против их на бунт и измену: анафема. Признавая возможность спасения всех стр. Ругающим и хулящим святыя иконы, ихже Святая Церковь к воспоминанию дел Божиих и угодников Его, ради возбуждения взирающих на оныя ко благочестию, и ко оных подражанию приемлет, и глаголющим оныя быти идолы: анафема. Еще раз повторяю, что признавая возможность спасения иконоборцев и всех вышеперечисленных еретиков стр. Ответ: Андрей, Вы сами путаете.
Там, где сроки отлучения указаны, это не к правилам относится, а к каноническим посланиям святых отцов. В канонических посланиях святых отцов говорится также, что отлучения на очень длинные сроки были только за самые тяжкие смертные грехи — во первых; во-вторых — срок эпитимии может сокращаться; в третьих, — эти правила не применяются к язычникам при их воцерковлении вообще; в четвертых, — человек хотя и был крещён, но вообще не был воцерковлён и ничего не знал, для того тоже такие правила не применялись. Надо смотреть насколько был воцерковлён человек. И вот так пугать народ, что вот там такие правила, что это жуть, что их вообще применять нельзя — это ЛОЖЬ! Далее Вы, Андрей, цитируете профессора А. Осипова: «… Потому что правило имеет несколько уровней: от весьма фундаментального например, поставления епископа до таких бытовых мелочей например, можно ли мыться в бане с евреем или нет ». Посмотрим, какого же уровня это правило: «можно ли мыться в бане с евреем»? Осипов говорит: «Я всегда привожу один и тот же пример, и все смеются, конечно, но он очень хороший.
Таких Правил там очень много! Но приведём это самое 11-е Правило Шестого Вселенского Собора: «Никто из принадлежащих к священному чину или из мирян отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, ни вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их и врачевства принимать от них, ни в банях купно с ними мыться. Отчётливо видны несколько отклонений: вместо «иудеями», что говорит о религиозной принадлежности, профессор употребляет «евреями», что говорит о принадлежности национальной; вместо явного акцента на запрете вступать в содружество с иудеями, что является главным смыслом Правила, всё внимание и весь смысл Правила сводится к запрету мыться с ними вместе в общественной бане. Если же игнорировать его, то при слабой вере современных христиан заразиться заблуждениями иноверцев и еретиков становится очень легко». В итоге, Андрей, посмотрите, Вы повторяете абсолютно всё тоже самое, что говорил Алексей Ильич про баню, про евреев в своём «Подробном ответе на обвинении в ереси». Толи Вы оттуда списали, толи Вам Алексей Ильич вторично это всё повторил, но сами Вы никак не относитесь к человеку самостоятельному, думающему, анализирующему. Вы только копируете то, что Вам говорят. Почему же не хотите сами прочитать, например, игумена Нестора Кумыша «О Вечности».
Прочитайте, сравните , проанализируйте всё ли правильно приводит Алексей Ильич, так ли он толкует цитаты. Сколько там сделано справедливых критических замечаний со ссылками и доказательствами что подход в этих вопросах у Алексея Ильича не научный. Так в богословии не было принято. Поэтому, при всех заслугах Алексея Ильича, при всем множестве его лекций, которые во многом полезны, положительны и очень интересны, у него также точно есть вот такие ошибочные и очень опасные моменты. На эти ошибочные моменты, которые являются отклонением от Церкви, и даже являются в двух случаях возрождением двух древних ересей, ему и указывают. Либо он это смотреть и читать ничего не хочет, либо с презрением относится к своим справедливым критикам, но дело то не движется.
Но не принимай всё на веру, безрассудно [26]. Алексей Осипов считает, что предложения убрать произведения Фёдора Достоевского из школьной программы связаны с целенаправленной и многогранной идеологией, предусматривающей «уничтожение всего человеческого в человечестве» [27]. По его словам, «в настоящее время становится всё более очевидным, что человечество, даже при наличии справедливости и мира, погибнет, если не сохранит, точнее, если максимально не восстановит целостность природы». Он убеждён, что экологическая проблема — это прежде всего проблема духовного характера, и её ядром является состояние не окружающей среды, но самого человека [28].
На страницах «Литература России» утверждает, что среди людей, считающих себя православными, распространено безразличие «к догматическому и нравственному учению». Отмечает тенденции превращения Церкви в религиозное объединение людей, разномыслящих и равнодушных к истине Христовой. Он связывает это с тем, что «православный народ плохо знает свою веру, легко подвержен суевериям и маловерию, заражён язычеством» [29]. Считает, что «если человек не имеет внутри себя молитвы , не молится душой, умом, то вся его религиозность оказывается пустой» [30]. Утверждает, что Бог есть врач и все действия Божии полностью обусловлены духовным состоянием людей, а заповеди Божии — это свойства нормального человека, выполнение которых позволяет человеку оставаться здоровым и счастливым [31]. Убеждён, что любовь стала более редким явлением из-за развращения людей с детского возраста через пропаганду разврата, которая воспитывает страшный эгоизм [32]. А также, что идёт целенаправленное разложение семьи [33]. В 2022 году поддержал нападение России на Украину [34] , транслируя нарративы российской антиукраинской пропаганды [35]. В частности по поводу этой войны заявил следующее: «В чем суть украинского конфликта, каковы его причины? Теперь есть полные доказательства, документы, которые показывают, что восемь лет Донецк и Луганск не только подвергались непрерывным нападениям, артобстрелам, но, оказывается, уже была подготовлена и окончательная жестокая расправа над всем населением и, прежде всего, русским.
Ведь ДЛНР постоянно пытались найти решение на почве переговоров. И даже Минские соглашения заключили при международных посредниках. И что же это дало? Вот только что Порошенко заявил, что они и не думали выполнять их. Сейчас стало совершенно ясно, что Россия воюет не с Украиной , а с Западом , с Америкой и их ставленниками.
Да я всю жизнь молюсь, особенно, когда гром грянет. Мы настолько уже привыкли, простите мне это слово, «болтать» молитвы, что уже просто невозможно.
Попробуйте прийти к своему начальству и попробовать так обращаться, как мы вычитываем молитвы. Так что же делать? Святитель говорит: «Молитвой называется только то, что произносится с вниманием, благоговением и покаянием. Без этого нет молитвы, а только пустословие и оскорбление Бога. Я как-то пошутил, что в месте молитвослова, где стоит: «Господи, помилуй! Чтобы держать свое внимание, чтобы оно не улетело, произнеся вот эти пять слов, требуется «аскео» или тренировка. В мирском языке аскет — это спортсмен.
Только спортсмен занимается телом, а аскет куда более важным делом — своей душой. Положить себе за правило — тренировать внимание в молитве. Когда производится монашеский постриг, то специально вручаются четки, и не только как символ, как знак того, что без молитвы нет религии, а как инструмент, с помощью которого ты отныне должен все свое внимание обратить на молитву Иисусову, завещанную святыми отцами. Вся суть религии — в молитве. Но не в вычитывании ее, а в молитве. Апостол пишет: «Лучше пять слов умом, нежели тьму это десять тысяч языком. Приучить себя к этому и научимся, потому что Господь обязательно поможет.
Почему женщина должна, входя в церковь, надевать платок? Многие молодые женщины воспринимают это как дискриминацию, а слова апостола Павла об этом у них вызывают отторжение. Это что же мы, за протестантами пойдем, у которых только — Писание? Помню, сидим как-то мы с ними, православная делегация, идет диалог, обсуждение, в частности, обсуждается тема «гомиков». Встает один немец, лютеранин, и говорит: «А вот наша церковь совершает такие богослужения…» Мы говорим: «Ой как интересно, а вы не читали о Содоме и Гоморре? У вас какое священное Писание? Писание открывается только тому, кто сам становится сопричастником духа Божьего, Автора Священного Писания.
Поэтому критерием правильного понимания Писания являются учения святых отцов. И фундамент нашей веры состоит в учении святых отцов, а не в домыслах богословов. Наш фундамент — это святоотеческое учение. Народ это давно уже понял, и если человек начинает сам все толковать в Библии без обращения к авторитетным мнениям святых отцов — все пропало. Смирение — вот главная христианская добродетель, без которой ничего нет. По крайней мере любви — уж точно нет. У мусульман, к примеру, нельзя войти обутым в мечеть.
У евреев хоть носовой платок, а надо на макушку положить, иначе невозможно войти к их святыням. Всюду каждая религия утверждает одну великую истину, о которой говорил еще Цицерон: «Нет религии там, где нет благоговения». А благоговение выражается в конкретной форме поведения. Так что если все женщины будут это понимать, они с удовольствием будут надевать этот платок в храме и ходить в нем. Бог неизменен и поэтому не страдает. А как же святые и Присноблаженная Богородица, которые видят наше безумие? Где же тут место блаженству?
Любить можно по-разному. Мать, видя страдающего ребенка, страдает, только потому что любит. И выражает свою любовь через сочувствие. Пока мы еще находимся в области исторического времени, мы соединяемся друг с другом посредством сочувствия, того элемента любви, который в нас есть. Я верю, что и души усопших святых, и сама Богоматерь, видя наше положение, и духовное и внешнее, я думаю, что сопереживают. В чем состоит блаженство? В умении стяжания любви.
Блажен, кто любит, страдает ли он, радуется ли он. Пока мир находится еще в историческом бытии, никто из людей не имеет полноты блаженства. Мы называем Богоматерь Присноблаженной только относительно того состояния, в котором мы находимся и относительно того состояния, какое будет по окончании нашего земного бытия. Все относительно. Любовь не может не сострадать, не сочувствовать, и сама по себе она является величайшим благом и блаженством для человека. Что Вы думаете о ситуации на Украине? Если Бог устроит все наилучшим образом, то хоть малую лепту внести в это.
Но мы все делаем, лишь бы не касаться себя. Можно долго обо всем этом рассуждать, а воздержаться от осуждения сложнее — вот что принесет добрые плоды. Духовное состояние — вот что важно. В этом суть всех трагедий. Расскажите о крестных, могут ли они серьезно повлиять на жизнь человека? Этот институт давно стал формальностью. Если раньше в гонениях на христиан, это было вопросом жизни и смерти, когда крестный при всех ручался за крестника, что тот христианскую общину не выдаст, не предаст, то сегодня крестный может и вовсе в Бога не верить.
Думаю, что хорошо было бы, если бы для девочки была бы верующая крестная мать, а для мальчика — крестный отец, чтобы наставлять, помогать в жизни. Можно ли поставить под сомнения действия батюшки, повенчавшего пару, но не выяснившего их духовной готовности к венчанию?
Детство мальчик провёл в городе Козельске. Алексей Осипов в молодости По-настоящему заметным эпизодом в судьбе ребёнка стало знакомство с монахом Никоном. Эта встреча изменила жизнь Алёши. Никон стал для Алексея духовным отцом, с которого будущий богослов старался брать пример.
Со своим духовным наставником игуменом Никоном Духовный отец Алексея Осипова был известен своей праведной жизнью и исключительной любовью к Богу. О жизни священника до прихода к вере известно немного. Мужчине пришлось тяжело в период репрессий. Николай, так звали игумена до пострига, принял монашество в тридцать шесть лет. В то время религия подвергалась всяческим гонениям, монастыри по всей стране не действовали, и священнику приходилось вести жизнь монаха в миру. Неизвестно, при каких обстоятельствах произошло знакомство Алексея и игумена.
Однако оно переросло в крепкую дружбу на долгие годы. Никон много рассказывал о Боге и религии, следил за школьной успеваемостью мальчика, его досугом. В душе Алексея, монах заложил зерно глубочайшей веры. На могиле своего учителя, монаха Никона Воробьёва В связи с этим, в школьные году Осипов наотрез отказался вступать в комсомол.
проф. А.И. Осипов
Профессор Московской духовной академии. Есть ли Бог и кто Он? Каков же смысл жизни? Профессор Алексей Ильич Осипов. Профессор Алексей Ильич Осипов — выдающийся русский православный богослов, публицист, лектор и педагог.
Алексей Осипов — биография
- Осипов Лекции
- Осипов А.И.. Книги онлайн
- Содержание
- Биография Алексея Ильича Осипова
- Противник канонизации Царя-Мученика
- Лекции профессора А.И.Осипова (Москва)