Около 180 тысяч мусульман посетили утром 10 апреля праздничные молитвы в мечетях Москвы по случаю наступления праздника Ураза-байрам. Сколько на самом деле мусульман в Москве и хватает ли мечетей на всех, разобралась «». Этот особо почитаемый мусульманами всего мира праздник, знаменующий окончание священного месяца Рамадан, несет высокий духовный смысл, олицетворяет стремление людей к нравственному самосовершенствованию, милосердию и состраданию.
80 человек по миллиону в Рамадане
Можете математически доказать существование "3 млн. мусульман" в Москве? Праздничная проповедь (31.07.2020 г./1441 г.х., 10 Зуль-Хиджа) Муфтия Москвы, главы Духовного собрания мусульман России Альбир хазрат Крганова г. Москва. Но и этого количества будет достаточно для наращивания влиятельности мусульман, равно как и представителей других религий. Отмечается, что доля мусульман среди сограждан в возрасте от 31 года до 45 лет составляет 10%. Общее количество собравшихся на молитву мусульман в Москве раскрыли ТАСС в пресс-службе Духовного управления мусульман (ДУМ) РФ. Мусульманский (или исламский) календарь — это лунный календарь, который используется в исламе для определения дат мусульманских праздников. Он основан на лунных циклах и ведет отсчет от даты переселения первых мусульман и пророка Мухаммада из Мекки в Медину.
Мечети в Москве
Фестиваль будет интересен не только мусульманам, но и всем, кто разделяет ценности организаторов. Площадка мероприятия предусматривает деление на несколько тематических зон: торговая, зона приёма пищи, фотозона и детская площадка с активностями. Организатором ежегодного культурно-благотворительного проекта «Шатер Рамадана» выступает Духовное управление мусульман города Москвы при поддержке Духовного управления мусульман Российской Федерации, Правительства Москвы и Благотворительного фонда «Сафмар». Для справки: Проект «Шатер Рамадана» проводится на площадке при Мемориальной мечети Москвы с 2006 года и входит в число массовых мусульманских мероприятий Москвы. Шатер Рамадана — это: 30 культурно-просветительских и благотворительных программ; более 10 зарубежных стран;.
И за последние лет пятнадцать приток трудовых мигрантов в ту же Москву нисколько не ослаб. В итоге увеличилась нагрузка как на столичные мечети, так и на имамов, читающих здесь проповеди. Количество верующих выросло в разы. При этом сами мечети возводились исходя из количества местных жителей, исповедующих ислам. Так было и в Москве, и в других регионах.
Для нас каждый человек — это, в первую очередь, человек, творение Бога. Когда он приходит в мечеть, мы не спрашиваем, является ли он гражданином России или просто приехал сюда на заработки. Мы не делаем различий. Но людей очень много. И если имамы стараются справляться со своими обязанностями, с обрядами, которые необходимо проводить, с проповедью, то проблемы с инфраструктурой мы решить в одиночку не можем. А сейчас местные мусульмане, коренные москвичи зачастую отказываются от похода в мечеть, потому что опасаются, что не найдут там для себя места, а на улице стоять не хотят. К тому же, если летом проводить намаз на улице было еще как-то возможно, то впереди очередная зима — несколько месяцев холода, дождя, а потом и снега. Но каждую пятницу рядом с мечетями будет происходить то, что уже происходит, — люди будут стоять на улице и молиться. Окруженный жилыми домами, он много раз попадал в неудобное положение. В институте была молельная комната для студентов.
Несмотря на многочисленные предупреждения, рядом с ним по праздничным дням собирались работники рынка «Садовод», расположенного неподалеку. Глава Совета муфтиев России муфтий-шейх Равиль-хазрат Гайнутдин предлагал проект строительства целого комплекса, куда могла войти не только новая мечеть, но и новое здание института. Это было еще несколько лет назад. Но проект так и остался на бумаге. Мы продолжаем вести переговоры с городскими властями, но пока ничего не меняется. С одной стороны, мы понимаем, что Москве нужны новые мечети. Игнорировать этот вопрос уже не получится. Необходимо рассредоточить людей по округам, позволить им совершать молитвы там, где они живут. И новые мечети будут заполняться. По нашим подсчетам, в каждой могли бы собираться по пять тысяч верующих.
Но мы знаем, насколько это сложно. Существуют разные суждения и настроения, москвичи очень по-разному относятся к идее строительства мечетей в городе. Стоит поднять эту тему, начинается бурное обсуждение в сети, и некоторые люди сразу выражают готовность собирать подписи против таких проектов.
Совершение обряда в дни мусульманских праздников выходит далеко за пределы территорий мечетей: верующие располагаются даже на трамвайных путях, чтобы принять участие в намазе.
Проблема номер один Москва отстает от мировых столиц по количеству мечетей в несколько десятков раз. Не говоря уже о других городах страны, в которых часто вообще нет мусульманских мест поклонения. В Москве было всего два места, которые могли в царской России объединить татар Москвы — это Историческая и Соборная мечеть, и если учесть, что на десять тысяч татар в ту пору приходилось две мечети, то по одной приходилось на пять тысяч человек. Только для одного миллиона татар, проживающих в Москве сейчас, количество мусульманских храмов должно составлять не менее двухсот.
Количество, которое есть в Москве сейчас, несоизмеримо меньше. Существует также расхожее мнение, что мечети строит муниципалитет или за средства госбюджета, и можно услышать возмущения со стороны горожан на тему того, почему жители города должны тратить на это свои кровные деньги. Но есть и общеизвестный факт, подтвержденный не домыслами, а реальной информацией: мечети строятся за средства мусульман: это могут быть российские предприниматели-мусульмане, а могут быть и иностранные меценаты из Турции или Саудовской Аравии. Никогда материальную помощь при строительстве мечетей не оказывали муниципалитет или федеральные власти, за исключением лишь одной мечети на Поклонной горе, строительство которой профинансировали бюджеты республик, в которых проживают преимущественно мусульмане: Татарстана, Башкортостана, Адыгеи и Казахстана.
Мусульманам в Москве часто приходится сталкиваться и с такой позицией немусульман, что мечети являются рассадниками терроризма и экстремизма, но мечети — это более эффективное средство как раз борьбы с такими явлениями, чем что бы то ни было, ведь со стороны имамов звучат призывы к верующим соблюдать законы, уважать своих сограждан и воспитывать в себе миролюбие и толерантность. Множество патологий в исламском обществе возникает как раз по причине отсутствия мечетей, потому что мусульманская молодежь в желании найти для себя источник религиозных знаний и не имея возможности прийти в мечеть, находит сомнительные компании и организации. Разжигающие ненависть исламофобы Мусульмане в Москве современной сталкиваются не только с бытовыми или социальными проблемами: в последние годы на исламскую общину участились атаки и со стороны не просто рядовых местных жителей, но даже со стороны общественных деятелей и людей, обладающих определенным весом в медиапространстве. В рамках подобных гонений и ранее возникали нападения и убийства мусульманских мигрантов, запреты на религиозные мусульманские книги, аресты имамов и всеобщие истерические обсуждения целесообразности строительства мечети.
К этой истерической волне примкнули даже некоторые звезды российского шоубизнеса, которые выступили с требованием к мэру столицы, чтобы толпы мусульман были «спрятаны с глаз долой вместе с баранами, которых они так любят». В этом письме заключается призыв запретить или «ввести в цивилизованные рамки» практику мусульман совершать обряд жертвоприношения в праздник Курбан-байрам, когда мусульмане забивают жертвенных животных «прилюдно», что «крайне удручает» отечественных звёзд. Традицию забивать жертвенных баранов в письме называют «чужеродной для России», хотя подчеркивается, что к религиозным чувствам мусульман авторы письма относятся уважительно. В ответ на это приводится заявление имама Мемориальной мечети на Поклонной горе Шамиля Аляутдинова о том, что ни одного случая забоя животных на улицах Москвы, как это описывают авторы письма, выявлено так и не было.
Но зато были найдены доказательства того, что истерия вокруг вопроса о забое животных в период праздника Курбан-байрам оказалась тщательно спланированной акцией, для которой были заранее привлечены и озадачены журналисты и фотографы на поиски компромата в любом виде.
Читайте нас в.
Сколько мусульман проживает в России в 2024 году? Численность населения и статистика
Мне и другим авторам, работающим над этой темой, еще предстоит собрать много разбросанных по различным источникам фактов и представить концепцию мусульманской Москвы в более объемном плане. Все это говорит о том, что татары - казанские, нижегородские, астраханские, крымские - либо жили в Москве постоянно, либо частенько наведывались сюда. Именно поэтому эти названия закрепились в исторической памяти москвичей и вошли в обиход русского языка, не вызвав отторжения. Впрочем, это касается и многого другого, пришедшего из татарского языка и культуры.
Даже при археологических раскопках первыми находками были монеты правителей Центрально-азиатских государств. Мне удалось найти совершенно новую интерпретацию вопроса, касающегося основателя города. Думаю, в книге предоставлены убедительные аргументы, доказывающие, что наряду с Юрием Долгоруким основателем Москвы можно считать и купца Степана Кучку.
Предками его рода были выходцы из Волжской Булгарии. Это и служит объяснением того, почему Юрий Долгорукий увидел в Степане Кучке конкурента и всячески старался узурпировать земли, принадлежащие семье Кучковичей. В книге приведен любопытный, восстановленный М.
Герасимовым, портрет Андрея Боголюбского, по которому можно понять, что первые москвичи своим антропологическим обликом напоминали один из типов современных татар, которому присущи ярко выраженные азиатские черты — широкие скулы, раскосые глаза. Первыми мусульманами Москвы могли быть купцы и послы мусульманских стран, с которыми у Руси были тесные дипломатические отношения, с ними активно шел товарообмен. Московские цари, понимая важность сотрудничества с арабо-мусульманским миром, пытались оказывать мусульманам различные знаки внимания.
Известно, что Крымский, Ногайский дворы находились в черте современного Кремля, на месте Чудова монастыря, разрушенного в 1939 году большевиками. Историческая наука, отказываясь от старых идеологий и мифотворчества, сегодня становится более объективной. Нам предстоит сделать еще много открытий в этом вопросе.
Уверен, в ближайшее время будет создан новый, реалистичный образ Москвы - столицы многонационального государства. Моя скромная задача состояла в выстраивании в одну общую канву многочисленных исторических фактов от основания города до сегодняшнего дня. Я хотел показать, что у мусульман в столице была своя история, не менее богатая и значимая, чем у других народов.
Этого дня они ждали не без волнения. У всех на памяти трагедия 22 марта в «Крокусе», и многие боялись: все ли будет безопасно, не случится ли эксцессов? Рядом со мной оказался мужчина лет тридцати.
Решил расспросить его о празднике. Именно так начинается праздник. Как молитва закончится, вы услышите чтение Корана.
После этого можно будет уходить.
Речь идет хотя бы о 50—60 на всю страну», — признался священнослужитель. По мнению депутата Московской городской думы Магомета Яндиева, «сейчас мечетей явно не хватает. А сколько мусульман — это не принципиально». Человеку должно быть удобно отправлять свои религиозные потребности: церковь, синагога, мечеть нужны для того, чтобы люди заходили внутрь и молились». Однако депутат убежден: несмотря на то, что Москве нужно больше мечетей, этот вопрос нельзя решать напором. Сейчас, по его словам, жители районов столицы, где культовых сооружений для последователей ислама нет, высказываются против их строительства, но когда-нибудь они согласятся с тем, что мечети необходимы.
Подписывайтесь на «Газету. Ru» в Дзен и Telegram.
Во время пятничной молитвы и особенно по большим праздникам мечети не вмещают всех желающих, и они располагаются прямо на улице.
Несмотря на это, мусульмане считают столицу комфортным городом для жизни. Здесь у нее тоже есть друзья и родственники, поэтому она больше общается с мусульманами, чем с представителями других религий. В столице очень много мусульман. Бывает, что она слышит в свой адрес странные шутки или комментарии, но воспринимает это не как негатив, а как непонимание, которое можно преодолеть со временем.
Но она очень общительный человек и со временем со всеми сама наладила контакт. Все поняли, что платок не делает ее инопланетянкой. Сейчас у нее все отлично, она со всеми дружит». По словам Айши, ее эта «дистанцированность» поначалу расстраивала, но в то же время она отметила, что с ней обращаются аккуратнее и уважительнее, чем с ее знакомыми-немусульманами: «Люди в России очень открытые и быстро переходят к близкому общению.
Когда ты в платке, они не совсем понимают, что можно, а что нельзя делать и говорить. И поэтому общаются более сдержанно и уважительно». Ты можешь совершить молитву в любом месте, можешь сходить в мечеть , можешь дать закят обязательная ежегодная милостыня, которую платят все мусульмане в специальные фонды.
График расписания молитв
- Мечети в Москве - Сколько в столице мечетей - Москва 2024
- Сколько мусульман проживает в России в 2024 году? Численность населения и статистика
- В России наибольшее число мусульман проживает в Казани, Краснодаре и Воронеже
- Мусульмане показали Москве силу
- 65 000 мусульман посетили главную мечеть Москвы на Ураза-байрам - Ведомости
- Главный муфтий назвал число мусульман в Москве - Москвич Mag
Названо число мусульман, принявших участие в праздничных молитвах в Москве
Ибо каждый наставник когда-то был учеником, и каждый из нас является примером. Главным ориентиром в достижении этих целей для мусульман, конечно же, является пророк Мухаммад мир ему. В рамках вечеров «Шатра Рамадана» гости познакомятся с известными духовными, интеллектуальными наставниками народов России и мира», — поделился руководитель оргкомитета проекта «Шатер Рамадана», муфтий Москвы Ильдар Аляутдинов. В основе проекта — проведение благотворительных ифтаров разговения на протяжении всего месяца Рамадан. За этот период площадки «Шатра», раскинувшиеся на территории в 800 кв. Культурная программа будет проходить перед разговением, с внешней видеотрансляцией.
В самой мечети находились десять тысяч верующих, еще несколько тысяч мусульман во дворе мечети, сообщили в Духовном управлении мусульман РФ. Во время торжественной проповеди в Соборной мечети председатель Духовного управления мусульман РФ муфтий Равиль Гайнутдин заявил, что Россия не нуждается в навязываемых Западом ценностях. Это не демократия.
Моя скромная задача состояла в выстраивании в одну общую канву многочисленных исторических фактов от основания города до сегодняшнего дня. Я хотел показать, что у мусульман в столице была своя история, не менее богатая и значимая, чем у других народов. В чем же была особенность политики золотоордынских ханов? Карамзин из анализа объективных фактов сделал вывод, что именно ордынские ханы, благодаря политике толерантности, уважения к другим вероисповеданиям и, прежде всего, к православию, открытости для диалога с другими культурами, многое сделали для того, чтобы Москва к началу XIV века стала официальной столицей русского государства. Именно в это время, благодаря политике золотоордынских ханов, купола многих московских церквей стали покрываться золотом. Ханы понимали, что в государстве каждый верующий должен иметь возможность свободно исповедовать свою религию. Важно, чтобы современные историки на основании уже новых фактов смогли убедиться в правильности мысли Н. Этот факт нуждается в объективной оценке и самой Русской Православной Церкви. Даже во времена первых Романовых статус ислама был достаточно высок, поскольку многие московские цари не скрывали своего происхождения от чингизидов. Есть факты, говорящие о том, что тугры - государевы знаки по-своему повторяли известные сентенции из Корана. А шапка Мономаха — это ни что иное, как скроенный по восточным образцам головной убор, по одной версии, пришедший к нам из Египта, по другой, переданный непосредственно русским царям золотоордынскими ханами. И начался медленный процесс вытеснения ислама. Но хочу сказать, что еще в XIX веке многие родовитые семьи, которые вели свое происхождение от Аракчеевых, Тургеневых, Аксаковых, Юсуповых и Чаадаевых и других, часто любили вспоминать свою родословную и гордились своими татарскими корнями. Настоящий расцвет ислама мы наблюдаем с конца 90-х гг. Но ислам — это системный образ мышления и достаточно упорядоченная организация жизни любого верующего человека. Думаю, существовало, прежде всего, внутренне сопротивление. Для мусульман того поколения, это было большим испытанием, поскольку выбор стоял между жизнью и смертью, а выбравшие жизнь должны были предать свою религию. Многие мусульмане ради спасения детей шли на сговор со своей совестью или же скрывали свою веру. То есть человек принимает чужую веру, но в душе остается верен исламу.
Здание огорожено забором с колючей проволокой. Посещать Хатам Аль-Анбия могут только проживающие в городке дипломатов и иранские студенты с пропуском на территорию. Мечети в Москве адреса Историческая мечеть Историческая мечеть Москва. Первое из сохранившихся до наших дней исламских сооружений культа открылось в 1823 году. Адрес — Большая Татарская улица, дом 28, строение 2. Изначально мечеть в Москве было разрешено возвести только в виде стандартного жилого дома и лишь через 58 лет с позволения императора Александра II одноэтажному дому добавили купол и минарет, увеличили вместимость до полутора тысяч человек. До начала XX века это была Соборная мечеть в Москве, после постройки новой стала называться Исторической. У неё есть сайт. Соборная мечеть Соборная мечеть, второе название как мечеть на Мира Москва. Это главная мечеть в Москве, до 2017 года считалась крупнейшей в нашей стране и Европе. Изначально построена в 1904 году, возведена заново в 2015 году. После реконструкции стала действительно большой: мечеть в Москве теперь принимает в 20 раз больше молящихся.
На молитвы в Ураза-байрам в Москве собрались вдвое меньше мусульман, чем в прошлом году
Централизованная религиозная организация Духовное управление мусульман Российской Федерации. Централизованная религиозная организация Духовное управление мусульман Российской Федерации. В Москве проходят торжества по случаю мусульманского праздника Ураза-байрам. Сколько мусульман в России в 2023 году: последние данные и прогнозы. А так же в данной статье расскажем о том сколько всего Мечетей в Москве, сколько всего мусульман в России и Москве. Сколько мусульман в России и каков процент русских среди них.
Мусульмане в Москве
В торжественном намазе в Соборной мечети Москвы и на прилегающих улицах по случаю празднования Ураза-байрама принимают участие более 100 тысяч мусульман, передает РИА Новости. Сколько мусульман проживает в Москве в 2023 году: новая статистика и тренды. На сегодняшний день, при том количестве мусульман, которые проживают в Москве. Количество верующих, придерживающихся мусульманской веры и проживающих в Москве, составляет абсолютное большинство.