Избранному поборнику и великомученику Феодору Тирону, Святыя Троицы исповеднику, заступнику веры Христовой и язычества низложителю, благодарственно воспоем мы вернии в веселии радования, взывая ему от всея души. Православная Церковь ежегодно отмечает память великомученика Феодора Тирона в первую субботу Великого поста.
Великомученик Феодор Ти́рон
Св. великомученик Феодор Тирон. Тогда великомученик Феодор Тирон явился во сне архиепископу Константинопольскому Евдоксию и рассказал о поступке царя. Частицы мощей св. великомучеников Феодора Тирона и Феодора Стратилата. Православная Церковь совершает благодарственное празднование святому великомученику Феодору Тирону, погибшему в начале IV столетия, в период последних гонений на христиан.
СЕТЬ ПРАВОСЛАВНЫХ САЙТОВ PRIHOD.RU - ПРИХОД.РУ
Феодор Тирон – святой, которому при жизни явился Сам Христос. Так, в историю навсегда вписано имя святого великомученика Феодора Тирона – самоотверженного борца и горячего ревнителя христианской веры. Христиане почитают память великомученика Феодора Тирона и праведной старицы Мариамны.
Святой великомученик Феодор Тирон: жизнеописание, история и интересные факты
Стремясь вернуть империю к язычеству, он не находил общего языка ни с языческими жрецами, ни с простыми людьми, которым его оккультные опыты казались опасным колдовством. Поэтому Юлиану хватило здравого смысла, пользуясь властью, не прибегать к прямому насилию над христианами, которых к тому времени среди горожан Азии и Сирии, Египта и Африки, Балкан и Италии было большинство. Он знал, что ответом на прежние гонения были мученичество и исповедничество и умножение числа христиан. Он увольнял христиан из армии и с государственной службы, лишил христианских клириков привилегий, дарованных им Константином, велел возвратить язычниками отобранные у них храмы, вернул из ссылки осужденных христианами еретиков, чтобы расколоть церковь изнутри. Юлиан не запрещал христианам исповедовать свою религию и не подвергал их репрессиям за саму веру, но убийства христиан языческой чернью оставлял безнаказанными. Так что поставить константинопольских христиан перед выбором - умереть с голоду или фактически принять участие в языческом жертвоприношении - вполне в его характере. Спасший от голода Но, по преданию, когда этот приказ был отдан, Константинопольскому архиепископу Евдоксию во сне явился святой Феодор Тирон и, предупредив его о замысле императора, велел употреблять в пищу кутью - разваренные зерна пшеницы символ Воскресения , подслащенные медом символ вечного блаженства - благо какие-то запасы зерна были тогда в каждом доме. Икона Святого великомученика Феодора Тирона.
Пост должен быть продолжительный. Есть опасность попасться в такую западню лукавого: дело в том, что многие решают так: первую и последнюю недельку попощусь построже, а в середине? А в середине - такая яма, провал. И здесь тоже никакой пользы и смысла в этом нет. Потому что наше тело — оно очень инертно, и пока его раскачаешь, пока введешь его в атмосферу Поста, требуется продолжительное время.
Хотя бы две-три недельки, чтобы человек привык. Привык жить в этом режиме, молиться, общаться с близкими. Потому что голодный желудок — это постоянный источник раздражения. Так вот, лучше взять небольшое правило посильное — но пронести его через весь пост, чем схватить, надорваться и успокоиться. Типа, ну, не могу я, не мое это… Важно помнить, что если даже по каким-то причинам пост нарушается — родственники, скажем, приехали, или пригласили на какое-то событие, от которого вы не смогли отказаться и вынужденно нарушили пост, не нужно на всем подвиге ставить крест.
Типа, семь бед — один ответ, все равно ничего не получилось. Ничего страшного. Покаялись, настроились — и дальше ровненько двигаемся. Поскольку пост — это оружие, то его действием должно быть обострение страстей. Если человек постится правильно, то есть, немножечко внатяжечку, если тело устает, истощается, истончается, то, то что находится в душе, начинает себя проявлять.
Естественно, вылазят страсти, и правильное соблюдение поста должно человеку помочь увидеть свое реальное состояние. И здесь — у кого что… Кто-то начинает к пище очень неровно дышать, кто-то в уныние впадает, кто-то тщеславится, кто-то блудными страстями разжигается, кто-то гордится. Но то, что мы заметили в себе действие страстей, - это уже хорошо, потому что мы видим болезнь. Значит, мы можем начинать ее лечить.
В страхе они возвестили о сем игемону Публию. Он тотчас же отправился поспешно к темнице и, придя на место, увидел, что двери на запоре и замок с печатью целы. А так как игемон слышал голоса поющих внутри вместе со святым Феодором, то он приказал вооруженным воинам со всех сторон обступить темницу.
Он думал, что вместе с Феодором находятся в темнице некоторые из христиан. Но войдя в темницу, он никого не нашел там, кроме верного раба Божия святого Феодора, который был связан. Страх и трепет напали на игемона и на всех бывших с ним. Выйдя из темницы, они снова затворили двери и ушли. Судья приказал давать каждый день святому небольшую часть хлеба и немного воды. Но в подтверждение слов Священного Писания: «праведный своею верою жив будет» Авв. Утром судья приказал привести святого на судилище и сказал ему: — Послушайся моего совета и не заставляй меня приказывать, чтобы тебя пытали и мучили: принеси жертву великим богам.
Я тогда напишу о тебе нашим царям — властителям вселенной, и они сделают тебя главным жрецом богов, так что ты получишь тогда почести, равные со мной. Воззрев на небо и осенив себя знамением креста, святой Феодор отвечал своему мучителю: — Жги мое тело огнем, предавай меня разным мукам, секи меня мечами, отдай меня на съедение зверям, но я не отвергнусь Христа моего до конца моей жизни. Посоветовавшись с препозитом, мучитель повелел повесить святого на дереве и строгать тело его железными зубцами. Святого мучили так до тех пор, пока не стали видны кости. Блаженный при сем ничего не говорил своему мучителю, но только воспевал: «В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: праведный верою жив будет» Рим. Мучитель, удивляясь такому мужеству и терпению святого Феодора, сказал ему: — Неужели ты, сквернейший из всех людей, не стыдишься уповать на Человека, названного Христом, Который Сам был казнен бесчестной смертью? Неужели ты ради Сего Человека так безрассудно подвергаешь себя мукам?
Христов мученик отвечал на это: — Пусть выпадет на мою долю и на долю всех призывающих имя Господа Иисуса Христа такое же бесчестие! Тогда народ стал кричать и требовать, чтобы скорее была совершена казнь над святым Феодором. Слыша вопль народный, судья через глашатая спросил Феодора: — Хочешь ли ты принести жертву богам или же намерен претерпевать еще большие мучения? Смело отвечал на сие Христов мученик: — Нечестивый, всякие скверны и лести исполненный, слуга диавола, разве ты не боишься Бога, давшего тебе такую власть и силу: ибо — Им «цари царствуют и повелители узаконяют правду» Притч. Как ты можешь принуждать меня оставить живого Бога и поклониться бездушному камню?
Радуйся, прошедший преславный путь жизни. Радуйся, победивый со Христом лукаваго. Радуйся, мужественно соблюдший веру, Радуйся, неувядаемый венец правды, Радуйся, исполненный неизреченной славы. Радуйся, наш неусыпный предстателю, Радуйся, ныне хвалящий Бога со ангелы.
Радуйся, собеседниче лика мучеников. Кондак 9 Одержимый злобою диавольскою, отступник Богоборец Юлиан решение нечестивое приял: ко греху подвигнути вкушением оскверненныя пищи верующих, поющих песнь Богу: Аллилуиа. Икос 9 Познав лукавство отступника, своим престательством, великомучениче Феодоре, Христовых чад от соблазна избавил еси. Презревый диавольский соблазн, услыши от нас: Радуйся, православных избавление, Радуйся, Столпе Христовой Церкве, Радуйся, врагов Христа победителю, Радуйся, безбожнаго отступника обличителю. Радуйся, отгонителю греховных желаний, Радуйся, посрамление нечестиваго царя. Радуйся, содетелю преславных чудес, Радуйся, обличителю лукавства царя. Радуйся, исполненный божественных даров. Радуйся, светлый сосуде Святаго Духа. Радуйся, прославивший Христа в мире, Радуйся, прославленный Им на небеси.
Кондак 10 Восхотев по велицей милости Своей чисты соблюсти от осквернения чада Своя, посла тя Спаситель, великомучениче Феодоре, ко святителю Царя града возвестити ему волю Свою, юже познав, он с тобою воспел: Аллилуиа. Икос 10 Повеждь верным, о святителю, не прикасатися пищи на торжищи, яко осквернил ю велением своим нечестивый отступник. Сего ради возглашаем ти сице: Радуйся, исполнителю неписаннаго закона, Радуйся, вестник божественныя воли. Радуйся, святительскаго града ограждение, Радуйся, яко объявил ему божественную волю. Радуйся, вестниче Христа Бога. Радуйся, яко победил еси Юлиана безумие. Радуйся, яко отвергл еси оскверненную пищу, Радуйся, яко соблюл еси пост верных. Радуйся, божественное радование мучеников, Радуйся, нам Богом данный даре. Радуйся, служителю Всевышняго.
Кондак 11 Восхвалил святитель Всевышняго, егда познал козни лукаваго отступника, вопрошая тебя, Феодоре: кто еси ты и како верных и бедных будеши питать, да поем Богу: Аллилуиа. Икос 11 Та же ответсвовал святителю: О, Пастыре, уготовав коливо, преподай в снедь верным людем; имя же мученик Христов Феодор от Бога вам помощник посланный. Сего ради взываем сице: Радуйся, великий наш попечителю, Радуйся, Православия покровителю. Радуйся, нечестия искоренителю, Радуйся, Христианства опора и утверждение. Радуйся, помощниче от бога нам посланный, Радуйся, наставление нам давый о неоскверненной пище. Радуйся, научивый нас потребляти коливо. Радуйся, яко присно прославляется явления твоего чудо, Радуйся, неусыпный Христов посланниче, Радуйся, мучеников Христовых сожителю. Радуйся, им же Христос воспевается, Радуйся, им же верные возвышаются. Кондак 12 Восхотев Господь явити благодать, юже дарова тебе, показа тя избавителя пленных, целителя немощных, спасителя плавающих, наставника согрешающих, изобличителя крадущих, да поем Богу: Аллилуиа.
Икос 12 Воспевая подвиги и чудеса твои, великомучениче Феодоре, поем тебе во смирении, ибо Господь, приявший страдания твои, вселися в душу твою, наставляя нас взываши тебе тако: Радуйся, Феодоре, непорочно свою душу соблюдший, Радуйся, освятивший ее страданиями твоими, Радуйся, плененных избавителю и предстателю.
Божие попечение над постящимися христианами (О чуде св. великомученика Феодора Тирона).
Зная, в какой чистоте и воздержании проводят ее христиане, богоотступник призывает градоправителя константинопольского и велит ему тайно удалить на следующие дни с торжища все обыкновенные снеди, а предложить одно то, что было уже принесено в жертву идолам, а потому христианами считалось за оскверненное. Никто не знал его замысла, потому многие тысячи душ в самые святые дни осквернились бы вкушением того, что окроплено было — так повелел Юлиан - в крови идоложертвенной. Но Тот, Кто яко зеницу ока хранит души просты и смиренны, и всегда посрамляет премудрых в коварстве их, не дал и теперь свершиться вражьему умыслу. Среди ночи, но не во сне, является тогдашнему епископу Константинопольскому некий святозарный воин и говорит, чтобы он немедля собрал духовное стадо свое, и дал ему знать об угрожающей опасности, с повелением не покупать в следующие дни ничего, что будет выставлено на торжище.
Святой Феодор был тот подвижник Христов, который, будучи воином, за много лет до этого времени в царствование злочестивого Максимилиана претерпел за Христа множество ужасных мук, и тем, после мученической своей смерти, заслужил в Церкви Христовой имя великомученика. Святитель немедленно исполнил повеленное свыше, и христиане Константинополя сохранились от осквернения. А злочестивый Юлиан, видя, что замысел его разрушен, велел представить прежнюю свободу торжищам.
Вступая в период Великого Поста, мы вновь напомним, как и с какой целью, и с какими результатами должен проходить пост христианский. Пост — это оружие, и не случайно Господь, когда однажды изгнал из бесноватого отрока беса, и когда ученики Его спросили: «Ну, почему, Господи, мы не могли изгнать его? Пост — это очень серьезное духовное оружие.
Но в умелых руках оно совершает победу, а в руках неопытных - наоборот. Дай ребеночку нож — он себя изрежет. То есть, пост может принести вред самому постящемуся.
Поэтому важно помнить некоторые советы. Во-первых, пост должен быть умеренным, то есть, каждый человек должен обязательно найти свою меру поста. Уставы, которыми мы руководствуемся, это - вершина, это идеал, это то, к чему мы должны стремиться.
Они составлены иноками, составлены людьми, живущими в совершенно иных климатических, социальных и экономических условиях. Здесь нужно сохранять разумность и трезвость, и каждый должен найти свою меру поста. Верхнюю планку мы видим, но один пост может быть для шахтера, другой пост — для педагога, третий пост — для военнослужащего, четвертый пост — для беременной или кормящей женщины… Каждый должен знать свою меру.
Суровые трибуны и консулы, закаленные в боях и сражениях, особо не церемонились с потенциальными новобранцами и быстро отсеяли тех, кому не суждено взять в руки меч и щит. Тех же, кто сумел пройти отбор, ненадолго отпустили по домам, попрощаться с родными. Феодор, молодой статный юноша, тоже был среди тех, которые уже через несколько дней станут пехотинцами, конниками — воинами императора Максимиана. Высокого, коренастого, его сразу заметили трибуны и позвали одним из первых. Теперь Феодор спешил домой и, если бы не белый день на дворе и друзья рядом, будущий грозный воин подпрыгивал бы от радости как мальчик.
Родители о желании сына посвятить себя военному делу знали давно и уже, казалось, смирились, но прощание все равно было болезненным. Мать, как и все матери, плакала, отец пытался казаться невозмутимым, но глаза влажно блестели, а руки предательски дрожали. А Феодор мысленно уже примерил блестящий шлем, украшенный султаном из черно-красных перьев почти в локоть длиной, и медную бляху в пядь шириной и длиной, и видел себя ловким и смелым воином. Он не чувствовал ни паники, ни страха — юноша с детства знал, что все в жизни человека — послано Богом, и ни один волос не упадет с головы человеческой без воли Творца. Феодор был христианином.
Вера его была твердой, хоть и приходилось скрывать ее от большинства окружающих — слишком смутные были времена: император Максимиан Галерий, зять Диоклитиана, казалось, совсем потерял рассудок и требовал, чтобы подданные не только традиционно приносили жертвы идолам Рима, но и ему самому поклонялись, словно богу. А подданные приносили и поклонялись — жить хотелось всем. Препозит Вринка с первых минут после построения заподозрил неладное — слишком уверенный взгляд был у одного из новоприбывших. Феодор —так, кажется, звали новенького — слишком ясными глазами смотрел вокруг, и в его взоре не было той рабской покорности, которая так отчетливо читалась в его товарищах. Военачальник успокоил себя тем, что это пройдет после первого же дня в мармаритском полку, куда попал Феодор, и начал объяснять юноше, как произносить присягу на верность императору.
Именно Феодору и выпала честь первым из новобранцев составить клятву в том, что он будет покорным и в меру сил своих исполнять приказы начальников. Остальные воины, выступая вперед один за другим, тоже клялись, что будут поступать так же, как обещал первый. С того же дня Феодора стали называть Тироном, что значило «новый воин». Дни в армии проходили незаметно — суровая муштра быстро делала из маменькиных сынков настоящих римских легионеров — опору и щит империи. Однажды, на утреннем построении, один из препозитов зачитал приказ императора Максимиана — принести жертву богам.
Феодор и еще несколько воинов-христиан, не сговариваясь, подняли глаза к небу: пришел, видимо, и их час засвидетельствовать свою веру, как те, о ком на богослужении в катакомбах рассказывал пресвитер.
Жития сообщают: мученик Феодор Тирон "без трепета взошел на костер и с молитвой и славословием предал свою святую душу Богу". Произошло все в 305 или 306 году. Останки Феодора, по преданию не поврежденные огнем, взяла христианка Евсевия, которая и погребла их в своем доме в городе Евхаитах, недалеко от Амасии.
Впоследствии мощи были перенесены в Константинополь, в храм, освященный во имя святого Феодора. Глава мученика находится в Италии, в городе Гаэте. История великомученика Феодора Тирона была известна нашим предкам с детства - люди читали ее и по Житиям, и по популярному тогда литературному произведению "Сказание о подвигах Федора Тиринина" славянский перевод с греческого оригинала появился в конце XI - начале XII века. Популярность святого героя привела к популярности и самого греческого имени - Федор, что в переводе означает "дарованный Богом, Божий дар".
И пусть сейчас детей чаще всего называют не по Святцам, а в честь родственников, но ведь кто-то их этой родни когда-то давно был все же назван именно в честь святого! И уж тут действует духовный закон, который один священник сформулировал в такой шутливой форме: "Если мы не знаемся со своим святым или со своим Ангелом Хранителем, это вовсе не значит, что и они отказались от нас". А какие люди почитали святого воина Феодора Тирона своим покровителем! Непобедимый адмирал Российского флота Федор Ушаков, причисленный нашей Церковью к лику святых.
И его дядя - монах, тоже святой, преподобный Феодор Санаксарский, молитвенник, воин брани духовной. Федор Михайлович Достоевский считал святого воина Федора Тирона своим святым покровителем. В честь святого воина был назван Шаляпин. Какие глыбы!
Какие таланты! Какая титаны духа! Но с именем святого связано еще одно чудо, которое православные будут вспоминать в храмах 5 марта 2023 года.
Мученик Феодор без трепета взошел на костер и с молитвой и славословием предал свою святую душу Богу. Это произошло около 306 года при римском императоре Галерии. Неповрежденное огнем тело святого Феодора было погребено в городе Евхаитах, недалеко от Амасии. Впоследствии мощи его были перенесены в Константинополь, в храм, освященный во имя его. Глава же его находится в Италии, в городе Гаэте. Требы онлайн Также вы можете отправить заявку на поминовение, поставить свечу, пожертвовать в алтарь на богослужение и помочь приходу, приняв участие в целевых благотворительных сборах.
Великомученик Феодор Тирон (ок. 306 г.)
Грецкий орех помолоть, кусочки должны быть 2-3 мм. Миндаль залить водой, вскипятить, дать остыть, снять шкурку кипятить как раз для этого. Кунжут пожарить до золотого цвета на сковороде без масла. Когда пшеница высохнет — все смешать. Помолоть сахар в пыль.
Помолоть сушеную мяту в пыль. Сухари самые простые смолоть в пыль. Выложить смесь в миску, утрамбовать, насыпать слой сухарей, выровнять, используя фольгу. Насыпать слой сахарной пудры, выровнять фольгой, украсить гранатом и миндалем остатками и мятной пудрой.
Услыши моление нас верных, величающих тя и в смирении своем взывающих к тебе от всея души. От юности показавый пламенную веру во Христа Господа и ради нея жизнь свою положивый, подаждь и нам молящимся тебе душевныя силы, во еже блюсти во вся дни чистоту правыя веры. Запечатлевый мученичеством исповедание веры в пещи огненней, буди нам образом в ревности проповедывания Истины Христовой. Оградивый верных от греха язычества и отступничества, соблюди и нас чистыми от еретических козней и всякого диавольскаго навождения.
Обычай раздавать в этот день коливо связан с чудом великомученика Феодора, произошедшем в середине четвертого века. Когда его, вместе с другими христианами, стали принуждать принести жертву идолам, святой Феодор твердо во всеуслышание исповедал свою веру во Христа Спасителя. Начальник дал ему несколько дней на размышление, во время которых cвятой Феодор усиленно молился. После этого его обвинили в поджоге языческого храма и бросили в темницу на голодную смерть. Там ему явился Господь, утешил и подкрепил его.
Богоотступник то низводил христиан с честей и достоинств, якобы противных их смирению.
То лишал их достояния и имущества, якобы, несовместимых с нищетой. То запрещал им учиться наукам под предлогом, что все нужное для христиан содержится в Евангелии. То вызывал из заточения еретиков, дабы их кознями смутить Церковь Христову. Действительно, человек, находящийся в заблуждении атеистическом страшен, когда в его руках оказывается власть. Но когда у власти оказывается богоотступник, когда он знает веру, знает Евангелие, и отвергает это сознательно — это еще страшнее. Господь сказал: «Всякий грех и хула простится человеку, хула даже на Сына Человеческого», на Иисуса Христа, потому что Христос пришел на Землю в образе раба, Он сокрыл Свое Божество под образом человеческим.
И многие этим смутились: и еллены, и иудеи. Они не понимали: как это Бог может быть человеком? Простится хула на Сына Человеческого, а на Духа Святого не простится ни в сем веке, ни в будущем. Хула на Святого Духа, сознательное отвержение Евангелия, неприятия знания, что это — откровение Божье, и сопротивление ему. Между этими злохитрыми средствами Юлиан умыслил следующее. Наступала Святая Четыредесятница.
Зная, в какой чистоте и воздержании проводят ее христиане, богоотступник призывает градоправителя константинопольского и велит ему тайно удалить на следующие дни с торжища все обыкновенные снеди, а предложить одно то, что было уже принесено в жертву идолам, а потому христианами считалось за оскверненное. Никто не знал его замысла, потому многие тысячи душ в самые святые дни осквернились бы вкушением того, что окроплено было — так повелел Юлиан - в крови идоложертвенной. Но Тот, Кто яко зеницу ока хранит души просты и смиренны, и всегда посрамляет премудрых в коварстве их, не дал и теперь свершиться вражьему умыслу. Среди ночи, но не во сне, является тогдашнему епископу Константинопольскому некий святозарный воин и говорит, чтобы он немедля собрал духовное стадо свое, и дал ему знать об угрожающей опасности, с повелением не покупать в следующие дни ничего, что будет выставлено на торжище. Святой Феодор был тот подвижник Христов, который, будучи воином, за много лет до этого времени в царствование злочестивого Максимилиана претерпел за Христа множество ужасных мук, и тем, после мученической своей смерти, заслужил в Церкви Христовой имя великомученика. Святитель немедленно исполнил повеленное свыше, и христиане Константинополя сохранились от осквернения.
В память этого события Православная церковь до сих пор ежегодно отмечает память великомученика Феодора Тирона в первую субботу Великого поста. Накануне в пятницу после заамвонной молитвы служится молебен святому Феодору Тирону и благословляется кутья. Тропарь великомученику Феодору Тирону Тропарь, глас 2 Велия веры исправления, во источнице пламенне, яко на воде упокоения, святый мученик Феодор радовашеся: огнем бо всесожегся, яко хлеб сладкий Троице принесеся, Того молитвами, Христе Боже, спаси души наша. Кондак, глас 8 Веру Христову, яко щит, внутрь приим в сердце твоем, противныя силы попрал еси, многострадальче, и венцем Небесным венчался еси вечно, Феодоре, яко непобедимый.
Житие святого Федора Стратилата и о чем просят перед его иконой, молитвы
Его современник и слуга святой Уар свидетельствует о том, что Феодор Стратилат, наделенный многими дарованиями, отличавшийся благочестием и милосердием, был чрезвычайно деятелен и нес Евангельское слово язычникам. Под влиянием его проповеди многие жители города приняли христианство, что вызвало яростное негодование императора-язычника Лициния правил с 308 по 324 год. Святой Феодор, стремясь показать всю ничтожность язычества перед истинным Богом, пригласил императора в Гераклею, пообещав лично принести жертву идолам. Для совершения языческого обряда стратилат приказал собрать в своем доме все имевшиеся в городе золотые и серебряные изваяния, а также идолов, привезенных по его просьбе самим императором. Однако вместо поклонения им святой Феодор разбил истуканов на куски и раздал драгоценный металл неимущим, делом утверждая законы христианского милосердия на обломках язычества. Подобный поступок не мог остаться безнаказанным: Феодора подвергли многодневным изощренным мучениям — терзали железными когтями, жгли огнем, морили голодом, выкололи глаза и лишь затем распяли на кресте. Однако Господь предначертал стратилату иную судьбу и кончину во славе — Он исцелил раны и свел мученика с креста, на котором Феодор провисел целую ночь. Язычники, ставшие свидетелями чуда, тут же уверовали во всемогущего христианского Бога и приняли крещение. Святой Феодор прошел мученический путь ради Спасителя до самого конца: он остановил народ, восставший против его мучителей, и добровольно предал себя в руки императорских солдат. После отступления арабов от Константинополя в 718 году император Лев III подарил мощи Феодора Стратилата болгарскому хану и цезарю Тервелу в знак искренней признательности болгарам, спасшим осажденную столицу Византии.
В течение нескольких столетий мощам великомученика поклонялись в болгарском храме Святой Софии в городе Месемврии с 1934 года — Несебр. Однако в 1257 году отряд венецианцев под командованием капитана флота Джакомо Дандоло, происходившего из знатной патрицианской семьи, напал на Месемврию и среди прочих трофеев захватил мощи великомученика Феодора. После этого святыня пребывала в Никольском храме Константинополя, находившегося под пятой латинян, а в 1267 году патриций Марко Дауро доставил её в Венецию. Мощи поместили в одном из древнейших храмов города, расположенном в самом сердце Венеции, рядом с мостом Риальто. Согласно преданию, первый храм был возведен здесь в VII веке, когда острова лагуны были совершенно безлюдны, святителем Магном — во сне ему явился Спаситель и указал точное место для строительства церкви в Его честь. Впоследствии храм несколько раз перестраивался: в 1167 году, после первой реконструкции, его освятил римский папа Александр III; затем в XVI веке над новым трехнефным храмом, построенным в форме латинского креста, последовательно трудились Джорджо Спавенто, Туллио и Пьетро Ломбардо, Якопо Сансовино; Джузеппе Сарди завершил работы над фасадом храма лишь в 1663 году. Сегодня мощи святого Феодора Стратилата хранятся в раке со стеклянной дверцей в часовне, расположенной справа от главного алтаря. Глава великомученика Феодора закрыта маской и увенчана короной, облачением не покрыты лишь кисть его руки и ступни. Паломника, не искушенного в тонкостях венецианской истории, могут ввести в заблуждение надписи: первая — Theodori Amaseni, — размещенная на апсиде, сообщает, что здесь покоятся мощи святого Феодора Амасийского, в православной традиции Тирона; надпись на дверце самой раки — Theodori Eracleensi — утверждает, что здесь находятся мощи святого Феодора Гераклийского, то есть Стратилата.
Дело в том, что в храме Христа Спасителя долгое время хранились мощи Феодора Тирона.
Храм горел сильно, и к рассвету от него почти ничего не осталось. Тем самым в души многих закрались сомнения, почему же столь могущественные божества предков не уберегли свой дом. Тяжкие испытания св. Феодора Получилось так, что власти прознали, кто поджег их святыню. Его сдали рядовые язычники фанатики. Юноша был брошен в тюремные застенки. Глава города повелел не кормить его ничем и дождаться мучительной смерти. Однако каждый раз, когда стража приходила посмотреть, не умер ли несчастный от истощения, они постоянно удивлялись его цветущему и здоровому виду.
Это Иисус являлся голодному ночью и укреплял его веру. Недовольные власти подвергли Феодора множественным пыткам, но он не поддавался, и дух его сломить не удавалось. Видя это, градоначальник Амасии велел разжечь огромный костер и сжечь стойкого христианина заживо. Столь страшная участь предстоящая Феодору его никак не испугала, он молился Богу, посылая благодарности Христу, погиб в бушующем пламени. Существует предание, что тело осталось нетронутым огнем. Подобное чудо многих язычников обратило тогда в веру в Христа. Целые останки убиенного захоронила благонравная Евсевия вблизи родного городка. Позже часть из них была переправлена в Константинополь, а другая, а именно голова, в Италию, где и находится эта святыня по сей день. Апокриф О христианских подвигах св.
После Мариамна отправилась проповедовать Евангелие в Ликаонию, где мирно скончалась. Мариамну в народе прозвали Кикиморой. В фольклоре кикимора — супруга лешего или домового. Изображается как низенькая старуха с взъерошенной шевелюрой. Если кикиморе не пришлись по нраву хозяева дома, она устраивала им мелкие пакости: гремела посудой по ночам, портила пряжу и так далее. Что можно делать 2 марта 2 марта принято посвящать духовному и физическому очищению, молитвам.
На Федора старались пить много холодной воды. Считалось, что таким образом организм очищается как физически, так и духовно. А если постящийся выпьет много воды, то лучше сосредоточится на молитве и устремится к Богу. В этот день разрешалось пользоваться только старой посудой и носить только старую, поношенную одежду. На Мариамну Кикимору читали заговоры от нечисти, а незамужние девушки гадали на суженых. Для этого выходили на улицу в сумерках и шли по деревне: если первой на пути покажется женщина, то гадающая выйдет в этом году замуж.
Что нельзя делать 2 марта 2 марта не рекомендуется смотреть ночью на небо.
Решив, что к Феодору проникли христиане, повелел воинам окружить темницу, сам отпер дверь и вошел к святому, но не нашел никого, кроме связанного мученика Христова. Тогда на игемона и на всех бывших с ним напал страх и ужас. Выйдя из темницы, Публий повелел давать святому Феодору малое количество хлеба и воды, но святой не дотронулся до пищи. Поутру святой мученик был приведен на судилище, и опять судья сказал ему: «Послушай меня, без мук и казни вкуси от жертвы идола и будешь с нами». Святой Феодор, взглянув на мучителя, осенил себя крестным знамением и сказал: «Если ты сожжешь мое тело огнем, растерзаешь на куски, иссечешь мечами, бросишь зверям, пока во мне есть дух — не отвергнусь Имени Христа моего». Мучитель повелел повесить святого на древо и строгать его тело железными когтями, пока не обнажились кости мученика, который по-прежнему оставался твердым и возносил хвалу Господу. На новый призыв игемона принести жертву святой мученик отвечал: «Нечестивый сын диаволов, не боишься ли ты Господа, принуждая меня оставить Бога Живаго и поклониться камню? Тогда игемон повелел предать его огню. Когда святого привели на место смертное, он осенил себя крестным знамением.
Вокруг него развели огромное пламя, но Дух Святой прохлаждал мученика, и святой Феодор, хваля и славословя Господа, мирно предал Ему дух свой.
Житие святого великомученика Феодора Тирона
1 марта православный мир чествует двух святых – великомученика Феодора Тирона и праведную старицу Мариамну. Но великомученик Феодор Тирон, сожженный в 306 году за исповедание веры Христовой, явился во сне епископу Евдоксию, рассказал об этом распоряжении Юлиана и дал совет вместо оскверненной пищи употреблять в течение недели коливо. праздник святому великомученику Феодору Тирону связан с тем, что христиане смогли не осквернить себя и соблюсти пост в полноте.
ФЕОДОР ТИРОН
Литургия завершилась молебном великомученику Феодору Тирону, память которого чтится Православной церковью в этот день. По окончании богослужения Его Высокопреосвященство произнес проповедь. В завершение молебна было благословлено и роздано богомольцам коливо вареные зерна пшеницы с медом, изюмом и пряностями , искусно украшенное насельником монастыря монахом Варнавой. Обычай раздавать в этот день коливо связан с чудом великомученика Феодора, произошедшем в середине четвертого века. Когда его, вместе с другими христианами, стали принуждать принести жертву идолам, святой Феодор твердо во всеуслышание исповедал свою веру во Христа Спасителя.
Когда его, вместе с другими христианами, стали принуждать принести жертву идолам, святой Феодор твердо во всеуслышание исповедал свою веру во Христа Спасителя. Начальник дал ему несколько дней на размышление, во время которых cвятой Феодор усиленно молился. После этого его обвинили в поджоге языческого храма, и бросили в темницу на голодную смерть. Там ему явился Господь Иисус Христос, утешил и подкрепил его. Привезенный к правителю, cвятой еще раз смело и безбоязненно исповедал свою веру, за что был предан новым истязаниям и осужден на сожжение.
Мученик Феодор без трепета взошел на костер и с молитвой и славословием предал свою святую душу Богу. Это произошло 17 февраля около 306 года, при Римском императоре Галерии [2]. Одна благочестивая и добродетельная женщина, по имени Евсевия, просила неповрежденное огнем тело тело святого великомученика и, получив его, помазала мощи благовонным миром, обвила чистой плащаницей, и погребла в своем доме в городе Евхаитах, недалеко от Амасии, где и ежегодно совершала святую память мученика. Впоследствии мощи его были перенесены в Царьград, в храм, освященный во имя его.
Он засвидетельствовал самой своей жизнью пример горячей любви к Богу и, вопреки ожиданиям язычников, сам взошел на приготовленный ему костер, продолжая исповедовать Христа. И иначе быть не могло. Апостол Павел о силе христианской любви сказал так: «Кто ны разлучит от любве Божия, скорбь ли, или теснота, или гонение, или глад, или нагота, или беда, или меч? Но во всех сих препобеждаем за возлюбльшаго ны. Известихся бо, яко ни смерть, ни живот, ни ангели, ни начала, ниже силы, ни настоящая, ни грядущая, ни высота, ни глубина, ни ина тварь кая возможет нас разлучити от любве Божия, яже о Христе Иисусе Господе нашем» Рим.
Литургию в Троицком соборе совершил епископ Сергиево-Посадский Фома. Архипастырю сослужила братия обители в священном сане. По запричастном стихе проповедь произнес игумен Лев Беленков.
Во многом именно он создает первое впечатление в глазах многих посторонних людей, служит лицом общины и ее храма. Поэтому особенно важно, что такой сервис как «Приход. Кроме того, «Приход.
Думаю, что и в дальнейшем мы будем развивать сотрудничество.
[23.03.2024] Святой мученик Феодор Тирон
Так, в историю навсегда вписано имя святого великомученика Феодора Тирона – самоотверженного борца и горячего ревнителя христианской веры. Великомученик Феодор Тирон, память которого Церковь празднует 2 марта (17 февраля ), жил в III-IV вв. В память об этом событии Православная Церковь ежегодно совершает празднование святому великомученику Феодору Тирону в субботу первой недели Великого поста. Святой Феодор, храбрый воин, Был славным воином Христа, И был мучений удостоен, Но веру предавать не стал. 1 марта православный мир чествует двух святых – великомученика Феодора Тирона и праведную старицу Мариамну. Святой великомученик Феодор Стратилат, дата памяти 21 июня, 21 февраля.
Святой великомученик Феодор Тирон
| Великомученик Феодор Ти́рон | Святой Феодор Тирон был простым воином и жил в понтийском городе Амасия во времена гонителя христиан императора, а затем и узурпатора Максимиана Геркулия (285-308). |
| Великомученик Феодор Тирон. Традиция освящения колива – Новости – Новосибирская митрополия | Литургия завершилась молебном великомученику Феодору Тирону, память которого чтится Православной церковью в этот день. |