«Униженные и оскорбленные» — читайте и скачивайте книгу (epub) онлайн бесплатно и без регистрации, автор Федор Достоевский. Достоевский Униженные и оскорбленные.
Скачать книгу бесплатно:
Отзывы читателей о книге Федор Достоевский "Униженные и оскорбленные". Отзывы о Федор Достоевский Униженные и оскорблённые. Список 100 лучших книг всех времен. Униженные и оскорблённые. Автор: Федор Достоевский. богатых и бедных.
Фёдор Достоевский "Униженные и оскорбленные"
Скачайте прямо сейчас электронную аудиокнигу Униженные и оскорбленные Федор Достоевский в книжном интернет-магазине «Москва». В наличии Книга "Униженные и оскорбленные" автора (Федор Достоевский), Эксмо в интернет-магазине Book24 со скидкой! Отрывок из книги, отзывы, фото, цитаты, обложка. богатых и бедных. первый большой роман Ф. М. Достоевского, созданный после возвращения из сибирской ссылки. Отзывы о книге " Униженные и оскорбленные" посетителей сайта это роман нашего времени, а Федор Михайлович Достоевский – писатель вечных истин, искатель правды – не отвлеченной, философской, а правды вечной, дарующей спасение и очищение души.
"Униженные и оскорблённые" Ф. М. Достоевский. Впечатления от прочтения книги
Рисуя мир "униженных и оскорбленных", Достоевский не идеализирует внутренних возможностей своих героев. Читала очень давно и могу сказать только общее впечатление, что роман (или это повесть) "Униженные и оскорбленные" и "Неточка Незванова" мне понравились больше, чем, скажем "Преступление и наказание" или "Братья Карамазовы". Слушать аудиокнигу «Униженные и оскорблённые» автора Федора Достоевского в исполнении Олег Винярский. Предлагаемый рейтинг поможет выбрать самые интересные книги Федора Достоевского: «Идиот», «Преступление и наказание», «Братья Карамазовы» и другие, смотрите топ-10 лучших произведений великого русского писателя по версии КП: обложки книг, сюжет, интересные.
Фёдор Достоевский - Униженные и оскорблённые #1
Однако индивидуализм и аморализм Валковского имел также жизненные истоки и в русской действительности того времени, в современной Достоевскому буржуазной индивидуалистической этике. Деньги для Валковского — главный двигатель и вершитель человеческих судеб. Причем князь — гедонист, стремящийся наслаждаться жизнью, к которой он относится потребительски. В свете можно так весело, так мило прожить и без идеалов... Детскость, простодушие, «невинность» придают Алеше своеобразное обаяние и отчасти роднят его с Алешей Карамазовым. В противоположность отцу Алеша не является сознательным носителем зла, однако его бездумный эгоизм, легкомыслие, безответственность в своих поступках объективно содействуют злу. Рисуя мир «униженных и оскорбленных», Достоевский не идеализирует внутренних возможностей своих героев. Это не только хорошие, благородные, несчастные и страдающие люди, достойные любви и участия. Они в то же время нравственно больны, ущербны, потому что постоянное оскорбление человеческого достоинства не проходит безнаказанно, но калечит душу человека, озлобляет его. Проблему эгоизма в ее религиозно-этическом, философском и социальном аспектах, занимающую центральное место в романе, Достоевский исследует всесторонне, с большой психологической глубиной. Эгоизм в его разнообразных видах и проявлениях рисуется ему большим социальным злом, источником «неблагообразия» мира и человеческих отношений.
Эгоизм разъединяет, разобщает даже самых близких, дорогих друг другу людей семья Ихменевых , препятствует их взаимопониманию и единению. Характерен ранний интерес писателя к этой проблеме: в кругу петрашевцев молодой Достоевский, согласно его показаниям Следственной комиссии, делал сообщение на тему «О личности и эгоизме», в котором стремился доказать, что между людьми «более амбиции, чем настоящего человеческого достоинства» и что «размельчание личности» нередко происходит «от мелкого самолюбия, от эгоизма и от бесцельности занятий». Валковский — носитель самого страшного — хищнического, циничного, «волчьего эгоизма». Алеша Валковский и Катя представляют в романе эгоизм наивный, непосредственный. Наташе присущ эгоизм больной, исключительной, жертвенной любви к недостойному избраннику, делающий ее глухой к страданиям близких людей родителей, Ивана Петровича. Ей же, как и Нелли, в высшей степени свойствен «эгоизм страдания», в котором она гордо и ожесточенно замыкается. Выход из заколдованного круга ожесточенного страдания, безысходного отчаяния и гордого одиночества, по мысли писателя, лишь один — в милосердной любви, прощении и забвении обид. Достоевский напоминает о вечных христианских истинах. Надежды на будущее возрождение русского общества он связывает в послекаторжный период с идеей нравственного обновления человека на христианских началах. Религиозно-этическая концепция романа выражена в наивных, трогательных и несколько декларативных словах старика Ихменева, нашедшего в себе силы простить свою заблудшую дочь: «О!
Мы пойдем рука в руку... Отмечались, в частности, сюжетные параллели между «Униженными и оскорбленными» и повестями Пушкина «Станционный смотритель» и «Дубровский». Сю, по мнению ученых, восходят также некоторые сюжетные линии истории Нелли, в частности таинственная и загадочная судьба ребенка из богатой семьи, брошенного на произвол судьбы. Наташу Ихменеву сравнивают с эмансипированными героинями Ж. Санд, упорно отстаивающими в борьбе с общественной моралью свое право на счастье. Образ князя Валковского имеет определенные аналогии в произведениях Дидро, Руссо, де Сада, де Лакло, Шиллера, Гофмана, Сю, Сулье, Бальзака и других, изображавших утонченных циников, сладострастников, апологетов и проповедников аморализма Н. Вильмонт наметил также ряд сюжетных, идейных и характерологических параллелей между романом Достоевского и драмой Шиллера «Коварство и любовь». Отмеченные литературные аналогии и параллели нисколько не снижают идейно-художественной самобытности романа Достоевского. Как справедливо заметил В. Кирпотин, в «Униженных и оскорбленных» Достоевский «не подражатель, не ученик, а самостоятельный мастер, для которого Пушкин, русские "физиологи", книги Диккенса, Сю, Шиллера, Жорж Санд, Гофмана были только элементами того объемлющего опыта мировой литературы, который он впитывал в себя и ассимилировал как часть духовной пищи, необходимой ему для того, чтобы сформировать свое оригинальное мастерство».
Это первый, еще не вполне художественно совершенный опыт нового для писателя «идеологического романа». В нем содержатся зачатки многих идей, образов, поэтики зрелого Достоевского. Князь Валковский, как уже отмечалось выше, является прообразом ряда идейно усложненных и художественно более совершенных героев-идеологов Достоевского. Мотив «нравственного заголения» героя, его стремление «огорошить» «какого-нибудь вечно юного Шиллера» циничными откровениями позднее получит углубленное развитие в образе «подпольного парадоксалиста», Свидригайлова, Ставрогина и с особой силой зазвучит в рассказе «Бобок». Юную Нелли роднят с Катериной Ивановной «Преступление и наказание» и Настасьей Филипповной «Идиот» не только гордость, благородство характера, но также и неумение прощать, своеобразный «эгоизм страдания». Черты альтруиста, забывающего о себе ради благополучия и счастья любимой женщины, отчасти сближают Ивана Петровича с «положительно прекрасным человеком» князем Мышкиным. Роман после его опубликования привлек внимание критиков различных направлений — А. Плещеева, Н.
Персонажи и раздражают, и вызывают недоумение, но и умиляют часто, рождают искреннее сочувствие.
Кстати, интересно, не у Достоевского ли Стивен Кинг подсмотрел свою фирменную фишку - упоминать в более поздних произведениях свои же более ранние? Прочитано в рамках игр "Книжное путешествие. Тур 12. Найди своё предназначение! AdrianLeverkuhn написал а рецензию на книгу 73 Оценка: Бывают такие книги, в которых всё тяжело, в которых даже счастливым поворотам ты не радуешься, понимая, что они не такие уж и счастливые на самом деле, но продолжаешь читать с удовольствием и желанием. Вот эта как раз такова. Радовался я только один раз, когда главный герой вломил этому гомогею-князю по роже. Рецепт этой книги прост. Берём несколько хороших людей, создаём между ними более или менее обычный конфликт, который интересен только из-за характеров этих самых людей и несколько нетипичного Алёши… а потом включаем в повествование Нелли и повышаем градус интересности до невообразимых высот! Реально, поначалу это была весьма неплохая книга, но не более того: стандартный конфликт двух семей. Князь засудил Ихменёва, дочь Ихменёва сбежала с сыном князя Алёшей, князь хочет женить Алёшу на Кате, у которой в приданном 3 миллиона. Все няши, особенно Катя и Наташа Ихменёва, князь — полный гомогей, Алёша — очень честный парень с инфантилизмом головного мозга в терминальной стадии. Главный герой-рассказчик, литератор, который всем друг и довольно умён. Пара персонажей вокруг. Конфликт как конфликт, пусть и ум князя вкупе с упоротостью его сына добавляют некоторую остроту в него. А потом в повествование врывается Нелли, и у рассказчика становится одной проблемой больше. Кто она, откуда она, зачем она? Как ей помочь? Почему она такая злая, хотя она невероятно добра? Почему сама судьба тянет её связать с вышеуказанным конфликтом? Ведь развязка оного понятна всем, кроме Алёши, ещё с самого начала, и только на нём такой признанный гений, как Достоевский, не мог построить сильный роман. Вот Нелли и есть тот секретный ингредиент. Фёдор Михайлович постоянно превосходит сам себя, выдумывая персонажей для своих книг, и вот тут он вновь не подкачал. Настолько не подкачал, что по моему нескромному мнению даже не до конца понял, кого он породил. Какой злой эгоизм, Фёдор Михайлович?! Что вы такое говорите? Но, что опять же возвеличивает талант Достоевского, он, может, и считал истерические проявления Нелли «я сама всё заработаю» злыми и так далее, но неукоснительно следовал тому, что написал, тому, что она просто не привыкла к доброте чужих людей, не привнёс в её характер действительно тех злых и эгоистичных черт, про которые почему-то сказал. Снимаю шляпу. Герои тут не так ярки, как в «Преступлении и наказании», но это даёт возможность прочувствовать другого героя, так восхваляемого по праву критиками, но который всё же несколько потонул среди ярких Раскольниковых и Мармеладовых, отзываясь лишь комнатой-гробом Родиона. Я про Петербург, конечно же. Яркий город, полный разнообразных людей, счастья и праздника. Тусклый ад, покрытый свинцовым небом, где умирает от чахотки всеми оставленная женщина. Князья, шикарные дома, дорогие вина. Одинокий литератор, расхаживающий по просторной, но такой мрачной и низкой комнатёнке. И невозможность написать, что описанные вещи соседствуют друг с другом, как нельзя написать, что голова соседствует с шеей: они обязаны быть вместе, это их естественное положение. Это — Петербург Достоевского, который так близок к любому крупному городу, если смотреть на него предельно ясным взглядом, если любить людей и видеть в каждом настоящего человека. У Фёдора Михайловича, я считаю, нет таких уж отрицательных персонажей среди бедноты не по той причине, что он против богатства, а лишь потому, что это убьёт его город, что злобные свиньи-быдло, которые будут постоянно встречаться в подворотнях, попросту уничтожат роман своей всёуничтожающей серостью. Злобная пьяная баба, которая хотела заставить Нелли заниматься проституцией, несмотря на её детский возраст — букашка, которую быстро раздавили, а там ей и место. Резюмировать опять можно только восторгами. Достоевский невообразимо прекрасен. Он, конечно, не оставляет радости на душе, он кладёт на неё тяжкий груз, но этот груз — не бессмысленная и пустая темнота, а что-то, что переродится в те или иные выводы. Он пытается говорить о важном, и у него это блестяще получается, делает же он это невероятно интересно. Rudolf написал а рецензию на книгу 68 Удивительно, что может сделать один луч солнца с душой человека! Федор Достоевский "То вдруг слышится мне - страстный голос поет, С колокольчиком дружно звеня: "Ах, когда-то, когда-то мой милый придет, Отдохнуть на груди у меня! У меня ли не жизнь! Чуть заря на стекле Начинает лучами с морозом играть, Самовар мой кипит на дубовом столе, И трещит моя печь, озаряя в угле За цветной занавеской кровать... И дело не в том, что я этот роман прочитал только-только. Это далеко не так. Всё прочитанное у него в течение последних четырнадцати месяцев начиная с "Идиота" в апреле прошлого года до сих во мне сидит, бурлит и никак не хочет отпускать. Страсть, которая имеется в его произведениях и присущая многим персонажам, зацепила однажды. И думаю, что это очень надолго. Ведь он учит и помогает в жизни. А этого уже должно быть более чем достаточно... Это первый роман, который писатель явил миру после ссылки. Роман воздушный, замечательный, легко читающийся, ничем не перегруженный, с огромным количеством диалогов, с быстрым развитием сюжета да здравствует его величество экшен , малым количеством отступлений. Сегодня у тебя одно положение, а завтра через год, два... Поразительно то, как люди могут измениться за этот казалось бы непродолжительный срок под гнетом внешних и внутренних проблем; как некоторых могут сломать определенные обстоятельства. А могут и не сломать. Они - обстоятельства - могут и закалить человека, укрепив его внутренний мир и любовь, которая в нём зачастую горит ярким пламенем. Я, например, еще года два назад и не подумал бы, что могу стать быть проженным циником, а оно вон теперь как... Сегодня человек полон всепоглощающей любви, устремлений и надежд, а завтра уже полностью разбит, подавлен, полон ненависти и обиды, и задушен, вынужден приспосабливать к жизни из-за перемен в жизни, отношениях с людьми и проч. Не каждый роман способен вызвать сердечные движения и душевные поползновения. Пусть порой я с Достоевским не соглашаюсь и даже готов бесконечно спорить с ним кое о чём, я в очередной раз убедился, что он мой писатель. Именно так! И никак иначе... Мне близки многие далеко не все поднимаемые им темы и рассматриваемые вопросы в его творчестве. Я иногда до чертиков визжу от некоторых написанных им диалогов так они тонко прописаны и невероятно точно передают характеры не только отдельно взятых героев, но и целых слоёв населения нашей великой страны. Я не устаю повторять хотя вы, может быть устали читать об этом как же сильно его творчество, и данный роман в частности, резонирует с моим нынешним душевным состоянием и моими же поисками ответов на всевозможные вопросы. Это не сравнимое ни с кем и ни с чем как никогда подходящее описание природы человека, его натуры и внутреннего стержня в этом романе выходит на первый план. Между диалогами и историями героев органично вплетены абзацы, подчеркивающие вышесказанное. Боль и страдания родителей, "лишившихся" дочери, метания их внутреннего Я и стремление не показать это на людях, удерживая в себе; бесконечные муки бедного ребёнка из-за злобы окружающего мира; мрачные путешествия по подворотням и подвалам Петербурга. Мне тяжело понять, почему всё должно быть обязательно через боль и страдание. Почему, чтобы любить надо обязательно предварительно испытать мучения и терзания? Я считаю, что герои много этой самой боли как будто ищут специально сами. А это неправильно. Этим грешит не только Фёдор Михайлович, но и остальные русские писатели века девятнадцатого. Истории любви и любовных взаимоотношений мужчины и женщины - единственное, что мне категорически не нравится в творчестве наших классиков! История любовного треугольника, который позже превращается в четырёхугольник, оставляет немного равнодушным. Все эти бесконечные "Ах,... Порой правда невозможно объяснить за что можно полюбить того или иного человека. Но когда беззаветно любят такого персонажа, коим является Алёша на страницах романа, у меня опускаются руки. Не понимаю и не принимаю. Противный, избалованный, плаксивый и изнеженный "кадр", которого исправить может только армия, не вызывает ничего кроме отвращения. Где мужское начало? Где ответственность за свою любовь и свои же поступки? Этакий папенькин сынок, который совершенно не приспособлен к жизни и является тряпкой, полюбивший двух дам, но в то же время не упускающий возможности сбегать к женщинам лёгкого поведения. Тьфу, мразь двуличная! И любят его две дамы.
Однако он считает, что человек всегда должен поступать по совести, и отвечать добром на нападки судьбы, жизни и людей. В этом и заключается главный смысл романа — человек должен уметь прощать, творить добро даже в самых ужасных условиях, чтобы душа оставалась чистой несмотря ни на что. Только так, по мнению автора, можно получить право на призрак счастливой жизни в будущем. Достоевский также с интересной стороны показывает эгоизм в виде порока человеческой сущности. Например, князь Валковский думает только о своем благополучии, и готов на все ради улучшения своего положения. Его сын Алексей такой же, ведь не может представить своей жизни без отцовского обеспечения. У Наташи просматривается своеобразный жертвенный эгоизм, ведь она рассказывает о жутком влечении к другому мужчине человеку, который ее искренне любит. Однако апогей «эгоизма страдания» заключен в образе Нелли. Она патологически чувствует себя жертвой, поэтому отталкивает близки людей, не принимает помощи и не верит людям. Поэтому готова для оправдания своего положения голодать, бродяжничать и нищенствовать. Достоевский этими образами хочет показать, что быть униженным и оскорбленным может каждый человек, ведь в жизни случается всякое. Однако у всего есть разумный предел, и синдром патологической жертвы не делает жизнь счастливее.
Униженные и оскорбленные - Федор Достоевский
Однако кроме того никак не станет утрированием отметить, то что данная вопрос свойственна никак не только лишь с целью этого периода также никак не только лишь с целью Российской Федерации. В-2-ой, во «Униженных также оскорбленных» достаточно основательно также психологично выявляются различные нравы. К образцу, основной персонаж, Иоанн Петр, с личности коего проводится рассказ — данное достаточно юный индивид, автор, убеждена, то что Надоеда во тот или иной-в таком случае грани идентифицировал себе с ним. Иоанн Петр, либо равно как его практически все без исключения во интриге именуют, Иван, весьма добродушный, объективный, завершенный посодействовать этим, кого некто предпочитает. Однако во таком случае ведь период некто меня несколько нервировал, вследствие того то что уже очень позабывал об для себя, захватывая в себе обязанность, в том числе и в этих моментах, во каковых ему собственнолично принимать участие существовало б попросту оскорбительно. Все Без Исключения, то что некто создавал во книжке но создавал некто большое количество , некто создавал для иных. Считаю, Надоеда непосредственно осознавал также, выявил данное с наиболее основы, то что Иван никак не способен достичь счастья, вследствие того то что с целью себе некто также никак не разыскивает счастья.
А вот образ юной Нелли — дочери Валковского — классик заимствовал из романа «Лавка древностей» Чарлза Диккенса.
В 1990 году на экраны вышла одноименная драма советско-швейцарско-итальянского производства. Аннотация "Униженные и оскорбленные" 1860—1861 — первый большой роман Достоевского, созданный после возвращения из сибирской ссылки. Написанное в эпоху необычайного подъема общественной жизни, произведение обратило внимание читателя на новую проблему — проблему эгоизма и оторванности русской интеллигенции от простого народа — "униженных и оскорбленных", чье достоинство писатель страстно защищал и отстаивал. Свойственная прозе Достоевского необычайная психологическая глубина и знание сокровенных тайн человеческой души соседствуют в этом романе с лиризмом и увлекательным, интригующим сюжетом, в котором главный персонаж — князь Валковский — развивает свою аморальную, эгоистическую "философию жизни".
Достоевский же дает не живописные, а психологические портреты. Достоевский знаменит и такими своими произведениями как «Игрок», «Белые ночи», «Подросток», «Двойник», «Дядюшкин сон», «Село Степанчиково и его обитатели», «Бедные люди».
Написанное в эпоху необычайного подъема общественной жизни, произведение обратило внимание читателя на новую проблему — проблему эгоизма и оторванности русской интеллигенции от простого народа — «униженных и оскорбленных», чье достоинство писатель страстно защищал и отстаивал. Свойственная прозе Достоевского необычайная психологическая глубина и знание сокровенных тайн человеческой души соседствуют в этом романе с лиризмом и увлекательным, интригующим сюжетом, в котором главный персонаж — князь Валковский — развивает свою аморальную, эгоистическую «философию жизни». Именно Валковский стал первым в творчестве писателя героем-«идеологом».