А как вы думаете?, Вот настоящий Памирец кто знает его пишите в комент., ПАМИРЦЫ. ПОТОМКИ АССАСИНОВ, Гиды, история нации и культуры, Таджикистан и культур Памира. Памирцы аварцы. Памирец нация. Марафон наций. Памирцы. Выпуск от 9 декабря 2022 года. Подписаться на рассылку главных новостей сайта Получать оперативные новости в официальном канале. Мировые новости.
Введён запрет на традиции памирского народа
Компания отморозков-«памирцев» терроризировала москвичей и попала в суд Негатив, Мигранты, Насилие, Длиннопост. Себя они называли «памирцами», часто устраивали драки с незнакомцами, провоцировали на скандал, после чего снимали избиение на телефон. В пятницу получила продолжение история с массовой дракой среди бела дня в Туапсе, которую устроила группа мигрантов. Как выяснили правоохранители, все они являются гражданами. Фото: Амир Исаев / РИА Новости.
Иранская таджикская
Происхождение таджиков оказалось связано с населением Туркменистана железного века и хунну из Монголии. Примечательно, что у генетически близких к таджиками популяций Памира, например, у сарыкольцев и ваханцев, исследователи обнаружили предковую компоненту, связанную с населением Таримского бассейна раннего бронзового века. Об этом сообщается в статье, опубликованной в журнале Molecular Biology and Evolution. Центральная Азия представляет собой регион, в котором в разные эпохи соприкасались крупные культурные и языковые общности. Так, первые исследования, основанные на изучении митохондриальной ДНК и Y-хромосомных линий, показали, что генетическое разнообразие жителей этого региона — одно из самых высоких в Евразии. Это объясняется многочисленными волнами потоков генов в регион из Европы, Западной, Южной и Восточной Азии, включая те, что произошли уже в историческую эпоху. Анализ древней ДНК показал, что в происхождении популяций Центральной Азии приняли участие некоторые крупные общности. Среди них выделяется население Бактрийско-Маргианского археологического комплекса — одной из цивилизаций бронзового века. Генетически эта популяция восходит в первую очередь к земледельцам эпохи неолита, жившим в Передней Азии. В эпоху развитой и поздней бронзы на обширных землях к северу от нее, от Каспия до Енисея, проживали представители андроновской археологической культуры. Кроме того, с железного века по Центральной Азии распространяется восточная предковая компонента.
Памирцы, калаши, нуристанцы. Амазахи берберы пуштуны. Памирец Горец. Памирцы парни. Таджикский Анор. Таджики в кинофестиваль в Узбекистане. Таджики Памир Памирцы. Памирцы калаши. Народ Памира калаши.
Махнур белуджи. Памир Бадахшан люди. Памирцы Язгулам. Парвиз Памирец. Узбеки фото мужчин. Таджики мужчины. Древние Памирцы. Таджикистан Памирец Национальная одежда. Таджикистан Памир и Памирцы девушки.
Горные таджики Гальча. Водишак Памирец. Али Памирец. Калаши Нуристан. Калаши Пакистан. Народность калаши в Пакистане. Пуштуны Пакистана. Пуштуны Горцы. Афганские пуштуны.
Памирские таджики. Памирцы фото девушек. Памирские народы народы Таджикистана. Памир нация молодежь. Кулябцы и Памирцы. Старики Памира. Старики девушки Памира. Население Памира 2021.
Мир и спокойствие, единство таджикского народа, целостность государства, которые Лидер нации, президент Эмомали Рахмон достиг с большими сложностями, в ГБАО сегодня находятся под угрозой. В связи с этим мы, миролюбивый народ Бадахшана, обращаемся к вам с надеждой, что, используя все свои знания и влияние, вы возьмете ситуацию в Хороге под свой строгий контроль и окажете нам свою поддержку», — сказано в обращении активистов. Между тем, спустя три недели после завершения митинга ситуация в Хороге остается напряженной. Как сообщает «Азия-Плюс» со ссылкой на представителя группы-44 Худжамри Пирмамадова, власти не выполняют обещаний убрать из города все блокпосты и восстановить интернет. Доступ к сети восстановили только в трех отдаленных районах ГБАО, в Хороге и близлежащих районах интернета по-прежнему нет. Вместо обещаний устранить военных на блокпостах, напротив, произошло их усиление. Народ в напряжении и хочет снова выйти на митинг, но мы их сдерживаем. Мы надеемся, что Рустами Эмомали отреагирует на наше обращение и ситуация будет стабилизирована, — говорит Пирмамадов.
В дальнейшем, по аналогии с названием региона, стали именовать и народности, проживающие в нём, — памирцами. Что интересно, несмотря на смену официального именования Памира, прежнее название остаётся приоритетным в разговорной речи и художественной литературе. Что за народ? Ответить однозначно, какие народности являются предками памирцев, не сможет ни один современный историк. Конечно, строится масса предположений, но не стоит забывать, что речь идёт о группе народов, а потому и предки могут быть разными. Да и сами памирцы с ходом времени не потеряли своей загадочности. Согласно самому распространённому мнению, основу для появления памирской группы племён составили ираноязычные народности, что перебирались на Памир в разное время. По сути, было несколько волн миграции. Так, к примеру, саки начали заселять высокогорье ещё в VII-VI веках до нашей эры, а несколько позднее с долины пришли предки ваханцев одной из памирских этнических ветвей. Предки ишкашимцев переселились с юго-западных земель. В процессе взаимодействия происходило смешение культур, что позволяло сформировать поистине уникальный этнос. Объединённые религией Несмотря на то, что у современных памирцев нет собственного государства, а представители этого народа проживают на территории разных стран, существует важнейший объединяющий фактор. Это религия.
Обретение Памирского поста
Новости технологий» Происшествия» Руслан Бобиев из Москвы — кто он, биография, что он сделал. Памирцы возмущены, что их автономия, упомянутая даже в названии региона — по сути формальность, раз даже губернатора им назначают из Душанбе. Forwarded from Азия-Плюс | Все новости Таджикистана и мира. Интересно, что в 1990-е годы, когда в Таджикистане шла гражданская война, среди небольшой части памирцев царили проафганские настроения. Фото: Амир Исаев / РИА Новости. «Памирцы», так себя называли отморозки, «прославились» в Интернете тем, что неоднократно толпой избивали молодых людей, и снимали свои нападения на камеру.
Памирцы: как появился самый загадочный народ в СССР
Об этом сообщает газета «Молот». Джамшед Азизбеков — отец семерых детей. Родом он с Памира. До того, как принял решение поехать в Донбасс добровольцем, Джамшед с семьёй жил в Ростове. Супруга решение мужа поддержала.
Исчезающие языки Несмотря на минимальность влияния завоевателей и внешних правителей, проблема отсутствия своего государства есть. Она отражается в постепенном исчезновении аутентичных памирских языков.
Люди Памира говорят на нескольких своих языках, среди которых шунанский, ваханский, рушанский. Однако в силу разделения между разными государствами, имеющими свои официальные языки, знание родных наречий постепенно снижается. Одним из наиболее распространенных языков является таджикский. Это язык памирской религии, фольклора. На нем они пишут, его преподают в школах таджикской части Памира. Таджикистан и Афганистан признают памирские языки на государственном уровне.
Однако при наличии общего языка таджикского, китайского, дари снижение интереса к родным языкам логично. Шуганец и ваханец без проблем могут поговорить на таджикском, но не на своих родных языках.
У них есть чаты в соцсетях, некоторые из которых уже закрыли и поудаляли. Есть телеграм-каналы, где они выкладывают так называемые «сливы» с пьяными полуголыми девочками, которые приходили на эти тусовки. В интернете это тоже распространяли, я лично заходил в определенные беседы, пока из этого ещё не сделали шумиху. В этих чатах также были русофобские высказывания. К слову, 14 февраля должна была быть очередная такая вечеринка, но ее отменилили. На видео их обычно целая толпа, насколько я знаю, задержали только пятерых.
На самом деле их гораздо больше, человек 10-15. Один из них, кстати, больше всех выпендривался в переписке: якобы у него есть связи, мол, среди родственников есть полковники и ничего им за драки не будет.
Пребывание Регеля на Памире и симпатия к нему местного населения, вызвали недовольство и переполох правителей Афганистана, за спиной которых активно проводили свою агрессивную политику английские колониальные власти. Лишившись возможности захватить Восточную Бухару, которая к этому времени уже была подчинена эмиру бухарскому, Абдурахман-хан умело использовал внутреннее недовольство в этих районах в своих интересах. Агенты эмира при активной поддержке бадахшанского мира Джехандар-шаха сумели привлечь на свою сторону некоторые влиятельные шугнанские круги во главе с ишаном Сейидом Фаррух-ша, который был духовным наставником памирских исмаилитов. Сейид Фаррух-ша имел перевес над шахом и пользовался большим влиянием среди своих муридов. Юсуф-Али-шах, как суннит, враждебно относился к исмаилитам и обращался с ними жестоко, продавая их в рабство.
Местные шахи, собирая рабов, переправляли их на продажу в города Афганистана — Кабул, Балх и даже в Бухару. О судьбе этих несчастных рабов Памира писал русский археолог Алексей Бобринский, отмечая, что мужчин вели на продажу со связанными руками, а женщин — с постриженными волосами. Цена на живой товар была такой: старик - 5 рублей, молодой парень - 50 рублей, красивая девушка - до 100 рублей. Эти обстоятельства вызывали широкое недовольство угнетенных масс. Многократные обращения духовного пира Сейид Фаррух-ша к афганскому эмиру Абдурахман-хану оставались без ответа. К моменту захвата Шугнана и Рушана войсками Абдурахман-хана здесь существовал острый внутренний конфликт между представителями господствующего класса, в частности, феодальной верхушкой во главе с Юсуф-Али-шахом и духовенством. Чтобы покорить районы Западного Памира, бадахшанский мир Абдулла-хан направил туда военный отряд во главе с Пурдил-ханом.
Однако владетель Шугнана категорически отказался от этого, заранее предвидев свою участь в Бадахшане. Но влиятельные круги Шугнана сумели убедить его. После вечерного намаза Юсуф-Али-шах в сопровождении своих приближенных, местных аксакалов и старшин, вышел из крепости Калаи Барпанджа и направился в Файзабад к преемнику Джехандар-шаху - миру Абдулла-хану. Сердар Абдулла-хан предварительно заковал его в цепи и отправил в Кабул. Там ему был предъявлен ряд обвинений, в том числе и за дружбу с русским доктором. Положение Юсуф-Али-хана отягчалось ещё и тем, что было перехвачено письмо, которое он писал своему сыну Кувват-беку с предложением забрать остатки имущества и семью и бежать в пределы русского Туркестана. Получив это письмо, Кувват-бек через Бартанг добрался было до Аличура, но агенты Абдурахман-хана сумели вернуть его обратно, пообещав назначить его шугнанским ханом.
Юсуф-Али-шаха и его приверженцев обвиняли не только в желании принять русское подданство, но и якобы передачи им своих «богатств». Люди Абдурахман-хана приступили к розыскам остатков имущества Юсуф-Али-шаха, но, несмотря на пытки жителей, они не смогли заставить их сказать, где скрыто богатство их бывшего правителя. Тогда очередь дошла до самого шаха — на его чисто выбритую голову капали кипящим салом. Шах сознался и указал, где скрыты его сундуки в Шугнане. Люди эмира набрали сотню сундуков и на пятидесяти лошадях отправили их в Файзабад. Сундуки оказались с золотом, серебром и другими ценностями. Юсуф-Али-шах и его приверженцы были казнены в Кабуле.
Жестокая эксплуатация, основанная на насилии и порабощении аборигенов, была сохранена. Захватив насильственным путем Шугнан и Рушан, войска Абдурахман-хана под предлогом розыска имущества казненного Юсуф-Али-хана разоряли и без того крайне обнищавший народ. Для достижения своих целей иноземные войска пускали в ход обман и убийства, а там, где считали нужным, занимались подкупами. Афганский эмир всю власть в Шугнане передал новому хану — Мухаммед-Ферузу. Восстание против поработителей Мухаммед-Феруз, повторяя политику эмира, разослал своих агентов во все уголки Шугнана с целью конфискации имущества и наказания тех, кто не хотел им добровольно подчиняться. Тревогу афганским войскам вселяло пребывание в Шугнане горного инженера Дмитрия Иванова. Афганские военачальники боялись, что вскоре должны появиться русские войска.
Именно в это же время среди жителей Шугнана и Рушана с каждым днем возрастало недовольство. После ареста Юсуф-Али-хана шугнанцы одумались и отправили в Рушан посланцев, посоветовав жителям сопротивляться и любыми способами не впускать афганские войска в свои укрепления. Особенно тяжелые временя для Шугнана и Рушана наступили с приездом нового афганского военоначальника Гульзор-хана, который был родом из Кундуза. Доведенные до крайности, шугнанцы и рушанцы начали поднимать восстание против своих поработителей. Однако оно было быстро подавлено с обычной жестокостью: большинство жителей были убиты, скот угнан, все ценное имущество увезено. Более того, афганские отряды начали силой отбирать детей в рабство - для заполнения гаремов в Кабуле и Кундузе.
Памирские народы
Основная "база" у "памирцев" находится в ТЦ "Колумбус" в столичном спальном районе Чертаново. Ученые выяснили, что популяции памирцев объединяет общее прошлое с населением Таримского бассейна раннего бронзового века, которое известно благодаря таримским мумиям. Через несколько лет «культурная специфика памирцев отмечалась (вновь) исследователями, составлявшими этнографическую карту Средней Азии в начале 1920-х гг. Памирец нация Таджикистан. Памирская Национальная одежда. памирцы, хорог, бадахшан, гбао, таджикистан, силовая операция, протесты, медиа, сми Акцию протеста в Хороге разгоняли слезоточивым газом.
Взгляд с «крыши мира». Какие тайны Памира открывает русский из Старой Майны
Памирцы: какая нация обитает на Памире? Эскалация репрессий в отношении памирцев вынудила некоторых людей оказаться на передовой украинского конфликта. Pamir Daily News обратилось к специалистам из памирской диаспоры, чтобы они разъяснили вопрос этнической и национальной принадлежности памирцев. Представляем вниманию. Pamir Daily News обратилось к специалистам из памирской диаспоры, чтобы они разъяснили вопрос этнической и национальной принадлежности памирцев. Представляем вниманию. Каждый памирец ежемесячно отчисляет из своих заработков несколько сотен рублей в общий котел. Основная масса местных – это памирцы, представители группы народов, которые, если и являются родственниками таджиков, то очень дальними.