Э - Древнеримский бог-врачеватель - Античный бог, посох которого обвивает змея - Бог врачевания у древних римлян - Врачеватель среди римских богов - Древнеримский бог, почитаемый медиками - Ответ на вопрос найден! Лаокоон – троянский герой, жрец Аполлона. Лаокоон – троянский герой, жрец Аполлона. Главная» Новости» Выступление артиста перед публикой 7 букв.
Троянский жрец
Вот Этеокл, ногой нащупав камень, Его с пути отбросить захотел, Но в тот же миг в лодыжке перебитой Он братское почувствовал копье, - И в радости данайцы завопили. Меж тем вокруг уж разгорался спор, Кто победил, и мы за Этеокла, Данайцы против были. Зачем тебе любо, суровый, 790 На Фивы по жаркому полю Ряды железных данайцев Под медные звуки двигать?
Первая подсказка к кроссворду "Троянский прорицатель, боровшийся со змеями": Это слово из 7 букв Вторая подсказка к кроссворду "Троянский прорицатель, боровшийся со змеями": Оно начинается на букву л л Третья подсказка к кроссворду "Троянский прорицатель, боровшийся со змеями": Оно заканчивается на букву н л н Поиск дополнительных подсказок к кроссворду "Троянский прорицатель, боровшийся со змеями" л н Нажмите на пустую плитку, чтобы открыть букву Объявление Ответ к кроссворду "Троянский прорицатель, боровшийся со змеями": л а о к о о н Объявление.
Джулио Романо. Юпитер и Олимпия. Дионис вазопись. Греческий вазопись Дионис. Вазопись древней Греции Дионис. Жрецы- гадатели - гаруспики.
Жрецы гаруспики в Риме. Гаруспики в древнем Риме. Этрусский Гаруспик. Рафаэль Санти Парнас музы. Рафаэль Аполлон и музы. Рафаэль Парнас Аполлон и музы. Рафаэль фреска Аполлон и музы. Троянская война Ахиллес. Ахиллес Греческая мифология.
Троянская война Гектор. Ахилл Илиада. Гомер Илиада Ахиллес. Гектор Илиада. Храм Афины-Ники Аптерос фриз. Фриз храма Ники Аптерос. Храм Ники Аптерос барельеф. Бог Аполлон с лирой. Аполлон с кифарой в живописи.
Бог Аполлон в греческой мифологии. Бог с музыкальным инструментом. Гермес и Пан. Hermes Pan. Франсуа Жирардон Аполлон и нимфы. Купальня Аполлона Жирардон. Франсуа Жирардон «Аполлон и нимфы» стиль. Рельефы храма Афины-нике на афинском Акрополе. Аполлон Бог картина.
Аполлон в современной живописи. Аполлон картина современная. Бог Аполлон картина современная. Изображение античного человека. Рисунок на тему древняя Греция. Греки карандашом. Набросок античного человека. Царь Крез и Дельфийский оракул. Дельфийский оракул в древней Греции.
Пифия в Дельфах. Пифия это в древней Греции. Битва лапифов с кентаврами Греция. Фриз Парфенона битва с кентаврами. Жертвоприношение в древней Греции. Жертвоприношение на Олимпийских игр в древней Греции. Приношение жертву богам в древней Греции. Аполлон Бог древней Греции. Аполлон Мантуанский.
Аполлон древний Рим. Аполлон Бог древнего Рима. Жрецы в древней Греции. Жрецы и жрицы Греции. Жрицы древней Греции. Поклонение богам в древней Греции. Кассандра древние мифы. Глифы Аполлона и Афродиты. Кассандра на древнегреческий шрифт.
Ахиллес и Гектор живопись. Куапель, Шарль-Антуан - неистовство Ахилла.
С места попутный им ветер послал Аполлон сребролукий. После, как скоро достигли ахейского ратного стана, 485 Черное судно они извлекли на покатую сушу И, высоко, на песке, подкативши огромные бревна [70] , Сами рассеялись вдруг по своим кораблям и по кущам. Он между тем враждовал, при судах оставаяся черных, Зевсов питомец, Пелид Ахиллес, быстроногий ристатель. С оной поры наконец двенадцать денниц совершилось И на светлый Олимп возвратилися вечные боги 495 Все совокупно; предшествовал Зевс.
Но отомсти его ты, промыслитель небесный, Кронион [72]! Но удалися теперь, да тебя на Олимпе не узрит Гера; о прочем заботы приемлю я сам и исполню: Зри, да уверенна будешь, — тебе я главой помаваю. Рек, и во знаменье черными Зевс помавает бровями: Быстро власы благовонные вверх поднялись у Кронида 530 Окрест бессмертной главы, и потрясся Олимп многохолмный… Так совещались они и рассталися. Быстро Фетида Ринулась в бездну морскую с блистательных высей Олимпа; Зевс возвратился в чертог, и боги с престолов восстали В встречу отцу своему; не дерзнул ни один от бессмертных 535 Сидя грядущего ждать, но во стретенье все поднялися. Там Олимпиец на троне воссел; но владычица Гера Все познала, увидя, как с ним полагала советы Старца пучинного дочь, среброногая матерь Пелида. Знаю, приятно тебе от меня завсегда сокровенно Тайные думы держать; никогда ты собственной волей Мне не решился поведать ни слова из помыслов тайных!
Что невозбранно познать, никогда никто не познает Прежде тебя, ни от сонма земных, ни от сонма небесных. Я никогда ни тебя вопрошать, ни сама что изведать Век не желала; спокойно всегда замышляешь, что хочешь. Но произвесть ничего не успеешь; более только Сердце мое отвратишь, и тебе то ужаснее будет! Если соделалось так, — без сомнения, мне то угодно! Рек; устрашилась его волоокая Гера богиня И безмолвно сидела, свое победившая сердце. Исчезнет Радость от пиршества светлого, ежели зло торжествует!
Матерь, тебя убеждаю, хотя и сама ты премудра, Зевсу царю окажи покорность, да паки бессмертный Гневом не грянет и нам не смутит безмятежного пира. Сыну толико драгая, не дай на себе ты увидеть Зевса ударов; бессилен я буду, хотя и крушася, Помощь подать: тяжело Олимпийцу противиться Зевсу! Он и другим небожителям, с правой страны начиная, Сладостный нектар подносит, черпая кубком из чаши. Смех несказанный воздвигли блаженные жители неба, 600 Видя, как с кубком Гефест по чертогу вокруг суетится. Так во весь день до зашествия солнца блаженные боги Все пировали, сердца услаждая на пиршестве общем Звуками лиры прекрасной, бряцавшей в руках Аполлона, Пением Муз [77] , отвечавших бряцанию сладостным гласом. Зевс к одру своему отошел, олимпийский блистатель, 610 Где и всегда почивал, как сон посещал его сладкий; Там он, восшедши, почил, и при нем златотронная Гера.
Ему в жены отдали дочь морского старца Нерея Фетиду. На их свадьбе присутствовали все боги, кроме богини раздора Эриды. Из-за этого яблока поспорили три богини: Гера, Афина и Афродита. Сын троянского царя Парис, к которому они обратились за решением, отдал предпочтение Афродите, обещавшей ему любовь самой красивой женщины. Исполняя это обещание, богиня помогла Парису похитить Елену, из-за чего началась Троянская война. Царство Аида или часто просто Аид ад — загробный мир, царство мертвых.
Зевс — царь богов и людей, бог неба, грома и молнии, верховный блюститель справедливости, покровитель молящих и странников. Аполлон также покровитель музыки и поэзии, предводитель хора Муз и сам искусный музыкант кифаред ; он же — бог-прорицатель и бог-врачеватель. Сын Зевса и Лето Латоны , брат-близнец Артемиды. Хрис взял ее как знак мольбы. Олимп отожествлялся с высокой горой в Фессалии. Под Троей Агамемнон был верховным вождем союзного ахейского войска; в день возвращения из-под Трои был убит своей женой Клитемнестрой и ее любовником Эгистом.
Тем же словом Гомер называет всех греков в противоположность негрекам. Аполлон — мужчин, Артемида — женщин. Значение стиха: бог гневен за обещанную, но не принесенную жертву. Агамемнон и Орест. В Трою Парис увез Елену; по этой причине город подвергся нападению союзного войска ахейцев и после десятилетней осады был взят при помощи хитрости с деревянным конем и разрушен. Отличался мудростью и красноречием.
На его свадьбе пьяные кентавры набросились на лапифских женщин, из-за чего началось побоище кентавров с лапифами, в котором принял участие и Нестор.
Воин, посвятивший себя Одину
Парис соглашается с укорами брата и своей жены Елены и вооружается. Гектор, воспользовавшись свободной минутой, видится у городских ворот со своей женой Андромахой и младенцем сыном. Андромаха предчувствует скорую гибель мужа и просит его остаться в городе, Гектор же отказывается из-за своего долга, однако выражает скорбь, говоря, что неизбежная гибель Трои меньше тяготит его, нежели судьба самой Андромахи. Супруги расстаются, и Гектор с Парисом возвращаются к войску. Песнь седьмая. Единоборство Гектора и Аякса.
Гектор и Парис возвращаются на поле боя и вступают в битву. Афина, обеспокоенная этим, возвращается с Олимпа, но встречает Аполлона, который предлагает ей до следующего дня прекратить бойню, побудив Гектора сразиться с сильнейшим из ахейцев один на один. Это решение удовлетворяет всех, войска останавливаются, Гектор, наученный прорицателем Геленом, угадавшим волю богов, вызывает себе поединщика. Менелай хочет принять вызов, упрекая своих товарищей в нерешительности, но Агамемнон его отговаривает. Пилосский престарелый и мудрый царь Нестор также стыдит своих молодых соратников.
В итоге среди нескольких вызвавшихся героев он бросает жребий, и вызов достаётся кузену Ахилла Аяксу Теламониду Великому. Герои сходятся в поединке: обмениваются ударами копий, камней, Гектор получает несколько незначительных ран, однако его поддерживает Аполлон. Когда герои собираются перейти к рукопашному сражению на мечах, их прерывают, рассудив, что силы равны, а день уже клонится к закату. Противники соглашаются разойтись на этот раз мирно и обмениваются дарами в знак этого. После возвращения Ахейцев в лагерь на совете Нестор предлагает соорудить стену, окруженную глубоким рвом, для защиты кораблей ахеян на случай нападения врагов.
На совете троянских вождей Антенор предлагает всё-таки вернуть Елену, как было оговорено в третьей песне, но Парис отказывается, однако предлагая вернуть все похищенные сокровища и даже присовокупить к ним свои. На следующий день троянский вестник посещает ахейцев, но те, гордые и оскорблённые, соглашаются лишь на краткий перерыв для проведения погребальных обрядов для погибших обеих сторон. Воспользовавшись этим, они приступают и к постройке крепости. Песнь восьмая. Собрание богов.
Прерванная битва. Зевс собирает всех богов на Олимпе и запрещает им до времени участвовать в противоборстве ахейцев и троянцев, пригрозив низвергнуть ослушника в Тартар , а сам отправляется на гору Иду неподалёку от Трои, откуда наблюдает за разгорающейся снова битвой. Бог грома и молний взвешивает на весах жребий троянцев и ахейцев, и последние оказываются в проигрыше. Зевс расстраивает их ряды и обращает в бегство. Нестор и Диомед на колеснице, запряжённой отбитыми у Энея конями Троса, пытаются всё же атаковать Гектора, но и они отступают перед божественным знамением.
Гектор с троянцами преследуют их, вознамерившись преодолеть ров, взять построенную ахейцами стену и сжечь их корабли. Агамемнон упрекает устрашённых ахейцев и просит Зевса о знаке, если им суждено пережить эту неудачу. Тот посылает своего орла, и ахейцы принимают бой перед своим рвом. Тевкр , прикрываемый щитом Аякса Теламонида, пытается из лука попасть в Гектора, но тот ранит его в плечо, метнув камень. Ахейцы вынуждены отступить за стены.
Гера, желающая гибели Трои, предлагает сначала Посейдону, а затем и Афине прийти им на помощь. Афина соглашается, и они уже выезжают из облачных врат Олимпа, но Зевс, увидев их приготовления с горы Иды, посылает богиню радуги Ириду остановить их. Богини покоряются, и Зевс, вернувшись на Олимп , сообщает им, что до тех пор, пока Ахилл не вернётся к сражениям, ахейцы будут терпеть поражения. С наступлением ночи битва прерывается, но Гектор с троянцами решают ночевать в поле, под стенами лагеря ахейцев. Песнь девятая.
На совете старейшин, созванном Агамемноном, удручённым военной неудачей, старый царь Пилоса Нестор предлагает искупить вину перед Ахиллесом. Агамемнон соглашается и обещает вернуть ему Брисеиду и пожаловать другие дары, если герой вернётся к участию в сражениях. С этим предложением к Ахиллесу направляется посольство ахейцев. Однако тот отказывается и даже говорит о своём желании вернуться домой. Ахилла не убеждают ни Одиссей, ни старый воспитатель героя Феникс : Ахилл приглашает последнего отплыть вместе и обещает вступить в битву не раньше, чем Гектор подожжёт корабли и сам дойдёт до лагеря мирмидонцев.
Ахейцы вынуждены вернуться ни с чем и самостоятельно готовиться к новым сражениям. Песнь десятая. Одиссей и Диомед захватывают троянского лазутчика Долона. Миниатюра Амброзианской рукописи «Илиады» V в. Амброзианская библиотека , Милан Лагерь ахейцев спит, но Агамемнон с Менелаем не спокойны.
Они поднимают Нестора и некоторых других героев, советуются, и Диомед вызывается идти с Одиссеем на разведку. В то же время, по зову Гектора от троянцев вызывается свой разведчик — Долон , позарившийся на обещанную за это в будущем колесницу Ахилла. Долон попадается на глаза Одиссею, и они с Диомедом берут того засадой и допрашивают. В числе прочего Долон сообщает, что с краю стоят новоприбывшие фракийцы, как и остальные союзники троян, не поставившие стражи, и у их царя Реза чудесные кони. Диомед убивает Долона несмотря на его мольбы, и герои направляются к фракийцам.
Там Диомед устраивает резню, а Одиссей похищает коней, после чего они благополучно возвращаются в лагерь ахейцев — тревога поднимается уже после их отступления. Песнь одиннадцатая. Подвиги Агамемнона. С утром начинается новая битва между ахейцами и троянцами. Согласно решению Зевса, из богов только богиня раздора Эрида принимает в ней участие.
Агамемнону, предводительствующему грекам, на время удалось обратить троянцев в бегство и даже прижать их к городским стенам. Зевс через Ириду предупреждает Гектора не вступать с ним в единоборство, а подбодрить войско и подождать, пока кто-нибудь не ранит Агамемнона. Троянцы снова повернули, и против него выступает Ифидамас, сын Антенора , однако гибнет. Его старший брат Коон ранит Агамемнона исподтишка в руку, пытаясь вынести тело, но тоже погибает. Рана заставляет Агамемнона покинуть сражение, натиск троян растёт, и его пытаются сдерживать Одиссей и Диомед.
Гектор, наскочив на них, избегает ранения и смерти только благодаря шлему и случайности. Парис же ранит Диомеда в стопу стрелой из лука, и тот тоже покидает бой. Одиссей остаётся один в окружении врагов и в схватке получает ранение по касательной к грудной клетке. На его зов о помощи приходят Менелай и Аякс Теламонид и позволяют ему покинуть сражение. Парис также ранит Махаона, врача греков, что провоцирует их отступление, и остаётся только Аякс Теламонид, подавленный Зевсом.
Ахиллес замечает Нестора, вывезшего Махаона с поля битвы на своей колеснице, и посылает товарища Патрокла узнать, действительно ли это он.
Между тем, о том, был ли Конь, историки спорят по сей день. Свидетельства очевидца Древнеримский сочинитель Вергилий, живший во время правления императора Августа, написал эпическую поэму «Энеида», в которой говорится о странствиях Энея из Трои в Италию. Ряд историков считает, что «всё, что написал поэт», он нашел в достоверных источниках.
В конечном счете, его стихотворное свидетельство о трагедии Трои вошло в мировую историю, а словосочетание «Троянский конь» - стало нарицательным. Не в последнюю очередь это произошло потому, что военная хитрость трех десятков бойцов сокрушила крепость, которую не могла взять вся армия царя Менелая. Перед тем, как снять осаду, нападающие сообщили троянцам, что построенный ими деревянный «конь» - это символ мира и приношение Афине в знак искупление грехов. И пока он будет стоять, они не нападут.
Об этом троянцам поведал Синон, двоюродный брат Одиссея, который, якобы, перешел на сторону защитников. Деревянный исполин Судя по описаниям, Троянский Конь был высотой 7. Построенная уже в наши дни модель весила около двух тонн и могла вместить максимум двадцать мужчин средней конституции, характерной для тех времен. Чтобы закатить эту конструкцию по бревнам, смазанным жиром, необходимо было сорок человек.
Скорей всего, была построена деревянная дорога, поскольку многие эксперты сомневаются, что Троянский Конь имел колеса. Историк Давид Рол David Rohl , приводя доказательство канонической версии, ссылается на то, что в стене был сделан проем, через который можно было затащить Троянского Коня указанных размеров.
Наиболее влиятельные люди из духовенства вполне способны настроить население против Великого Конклава, если они предпримут согласованные действия в своей пропаганде, а Орден Азира слишком хорошо знает, что самые отвратительные преступления скрываются за маской самого чистого благочестия. Нельзя отрицать, что священники поддерживают страсть Хаммерхола-Акша пылающей подобно костру. Именно они вкладывают Монету Маллеус в руки отчаявшихся, объявляя, что такова воля Зигмара, или собирают кающихся грешников в походы, обещая отпущение их грехов. Просто нам нужно убедиться, что они продолжают использовать своё влияние на общее благо. Поэтому нерукоположенные включаются в каждую группу воинов, составляющих полки Вольных Гильдий. Они не состоят в культах Зигмара, но посвящены служению Его воле в качестве ушей и глаз на поле боя. Благодаря их присутствию, Зигмар может посылать свои чудеса даже на большом расстоянии от святых стен нашего города, в далёких землях, где идет Двухвостый поход.
Каждый из них несёт с собой реликвию, заполненную очищающей силой Бога-Короля, с помощью которой они способны изгонять скверну Хаоса из самой земли. Лично я считаю, что нет никаких причин беспокоится о неруположенных, так как эти честные граждане не имеют никакого отношения к управлению культами. Незримая Длань, я глубоко сочувствую вам в том, что вам приходится иметь дело с этой женщиной. Мои шпионы оказались почти раскрыты, когда она указала на нескольких слуг в её доме как на культистов Хаоса. К счастью, у вас зоркий глаз, и большинство из них смогли вывернуться из этой передряги. Я рекомендую продолжать наблюдение за Верховным Понтификом Элетрой Винз, как за целью высочайшего приоритета. Её сияющие молитвенники и побрякушки лишь всего лишь отвлечение внимания от её безжалостной сути. Она прекрасно владеет силой культов, и её власть над умами акшианских архилекторов непоколебима. Хотя Элетра Винз обычно стоит на заднем плане Великого Конклава, это всего лишь очередной манёвр, позволяющий ей возникнуть в идеально подобранный момент с наибольшим эффектом.
Эта женщина - мастер манипуляций, и из одного единственного небольшого акта религиозного рвения в нужный момент, она может разжечь общегородское восторженное исступление. Она умело раздаёт свою благосклонность, уделяя особое внимание культам, наиболее сильно привлекающим чудеса и благосклонность Бога-Короля, демонстрируя людям доказательства божественного одобрения. Однако стоит отметить, что, если её планы идут наперекосяк, она вполне способна схватиться за свой молот. Верховный Понтифик Элетра Винз. Понтифик Зенестра. В последнее время, имя Понтифика Зенестры у всех на устах. Эта жрица, передвигающаяся на паланкине, является матриархом Великого Колеса, культа, который рассматривает замыслы Зигмара в отношении Владений как вращение их одноимённой иконы. Предположительно, это символизирует течение времени, смену поколений и мучительные жертвы людей и ресурсов во имя нового поворота колеса, и так должно быть до тех пор, пока не останется ничего кроме победы Бога-Короля. Порочный круг бесконечного и жестокого прогресса.
Может концепция и звучит заманчиво, но эти странные фанатики похоже полностью отвергают традиционное использование колеса, настолько они почитают этот священный символ. Вместо этого, понтифик восседает на носилках, которые тащат особенно мускулистые приверженцы её веры. В настоящее время понтифик Зенестра возглавляет акшийскую часть Двухвостого Похода. Достойное деяние, особенно для человека столь почтенного возраста, ведь, если верить слухам, ей уже больше ста лет. Наши информаторы в экспедиции описывали различные чудеса, которые она призывала на поле боя, например огромное колесо из молний, что появилось в небе дабы поразить врагов Бога-Короля. Но не стоит забывать и о побочных эффектах этих так называемых "чудес". Похоже, что любой человек, достаточно смелый и выносливый, чтобы тащить её паланкин, превращается в немощного старца всего спустя несколько недель. За время наблюдений наших полевых агентов при Двухвостом Походе, которым было поручено провести более глубокое расследование, нам довелось и понести потери - один из агентов пропал при неизвестных обстоятельствах. Безусловно, в знаменитом матриархе скрывается куда больше, чем кажется на первый взгляд.
В эту ночь Троя пала. Эней, один из немногих, кто спасся, поведал миру о коварстве греков и наивности Трои. Был ли конь? Римский путешественник и ученый Павсаний, живший во II веке нашей эры, в книге «Описание Греции» писал, что Конь в реальности существовал, только это был не подарок, а таран, который троянцы отбили у греков во время штурма и увезли вовнутрь города, чтобы тот больше не разрушал стены. В нем и спрятались некоторые греки, которых не заметили в суматохе. Имеется и другая версия. В то время о рабах-гребцах, находящих в трюме корабля, говорили, что им также тяжело, как и в брюхе лошади.
Возможно, это был один из брошенных греками поврежденный корабль — бирема, в которой затаились бойцы Одиссея. Кто-то из троянцев доставил судно в гавань, чтобы привести в порядок. Впрочем, немецкий археолог Генрих Шлиман, участник раскопок мест, где могла находиться Троя, сомневается, что вообще была греческая осада. Во всяком случае, ему не удалось найти ни одного наконечника греческих стрел или копий. Другие военные хитрости Чтобы обмануть врага, использовались и другие хитрости, схожие с Троянским конем. В поэме Гомера «Одиссея» рассказывается о том, как греческие странники бежали от Циклопа, спрятавших под овцами.
Воин, посвятивший себя Одину
Ответ на вопрос "Жрец Аполлона, задушенный змеями ", 7 (семь) букв: лаокоон. Древний грек 7 букв. The Myths of Ancient Greece book. 2. Основа глазури (загаданное слово из 5 букв). 3. Введите буквы, если они известны. 2. Жрец Аполлона в Трое, задушенный змеями (миф.).
Троянский жрец
аркадо-кипрский · аттический · дорийский · ионийский · локридский · древнемакедонский язык · памфилийский) · Койне · Линейное письмо А · Линейное письмо Б · Греческий алфавит · Догреческий субстрат(Минойский язык · Троянский язык · Этеокипрский. Первая подсказка к кроссворду "Троянский прорицатель, боровшийся со змеями": Это слово из 7 букв. В ответе на кроссворд 7 букв. Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Троянский жрец, 7 букв, первая буква Л. Найдено альтернативных вопросов для кроссворда — 14 вариантов. Ответ на вопрос "Участник Троянской войны ", 6 (шесть) букв: данаец.
Троянский жрец 7 букв - фото сборник
Воины охранявшие царя в Риме а позже консулов 7 букв - предмет История на сайте Главная» Новости» Апрель в древнерусском календаре 7 букв. Существительные из 7 букв.
Совет избирающий папу
Новости. Мероприятия. За попытку Лаокоона рассекретить троянского коня богиня Афина, которая поддерживала греков, послала через море 2-х змей, чтобы те убили жреца и его сыновей. Приносящий новости, 7 букв, 1 буква «В», сканворд. Ответ на ПРИНОСЯЩИЙ НОВОСТИ в кроссвордах и сканвордах. троянский жрец, 7 букв, 4-я буква К.
Троянский жрец 7 букв
Сын троянского царя Парис, к которому они обратились за решением, отдал предпочтение Афродите, обещавшей ему любовь самой красивой женщины. Троянский жрец 7 букв сканворд. Величайший герой сказаний о Троянской войне кроссворд. Ответ на вопрос кроссворда или сканворда: Троянский жрец, 7 букв, первая буква Л. Найдено альтернативных вопросов для кроссворда — 14 вариантов. Главная» Новости» Спонсор 1 января 7 букв сканворд. Обязанности жрецов. Понятие Жрец. Жрецы служители богов.
Троянский жрец 7 букв сканворд
| Троянский жрец. | Жрец в трое 7 букв. Древний Рим римляне жрецы. |
| Троянский жрец - 7 букв. Ответы для кроссворда | Жрец аполлона в трое 7 букв. Лаокоон предостерегает троянцев. |