Новости и обновления.
На Байкале продолжается осквернение Шаманского леса
Это просто что-то, что, как кажется, можно вырвать из цельного текста, сохранив смысл. Книга же очень цельная что первая, что вторая , повествование в ней течёт и сложно отделить одно от другого. В ней очень многое, имеющее ценность, нельзя выписать как цитату.
Кроме того, мой почерк не очень разборчив. Полевые записи я обычно делал наспех, карандашом, используя вместо стола камень, рюкзак или свою ногу. Для того чтобы хорошо восстановить, расшифровать свою же запись, приходится читать ее несколько раз с перерывами на неделю, месяц так срабатывает память. В этот вариант текста включены также пять уточненных и дополненных диалогов из уже вышедших в Магадане изданий книги «Хохот Шамана».
Вы вдыхаете этот зов своими легкими и он проносится через всё ваше существо, наполняя вас новыми ощущениями и эмоциями.
Вы погружаетесь в свой внутренний мир, где переплетаются чувства и образы, мечты и реальность. Вы понимаете, что зов Шамана открывает дверь в иное измерение мира, где все возможно. Где вы можете создавать и изменять, видеть и слышать то, что не доступно обычному человеку. Но зов Шамана также напоминает о силе природы, которая нас окружает, и о том, что мы являемся лишь частью этого мира. Это напоминает о том, что мы должны бережно относиться к природе и жить в гармонии с ней. Здесь предусмотрены активности для участников любого возраста, а также варианты для совместного времяпрепровождения. Превратите каждое мгновение в незабываемый семейный опыт!
Полетишь на 3к птс сразу же. Так что не надо быть таким самоуверенным. Как вы считаете, вымерли бы все лейт кери игроки, отбери у них возможность срыгнуть в лес на 40 минут.
И сколько бы рейтинга они имели в итоге.
Распродажа Шаманского леса на Ольхоне
Книга очень для меня значима на настоящий момент является, пожалуй, определяющей в смысле мировоззрения и взгляда на жизнь. Конечно же, когда я услышала от приехавшего на Камчатку Серкина о существовании второй книги - "Шаманский лес", - я немедленно устремилась к ней всей душой. Однако "Шаманский лес" издан только в Магадане и невероятно маленьким тиражом - всего 500 экземпляров. С собой у Серкина была только одна книга, он потом говорил, что решил отдать ее тому, кто у него ее попросит кто ж знал, что у него с собой такое есть?!
Базовое психологическое образование получила в Орловском государственном университете.
Продолжаю обучение и повышаю квалификацию у отечественных и зарубежных мастеров. Регулярную терапевтическую и расстановочную практику веду с 2010 года; регулярные сезонные шаманские встречи провожу очно в Москве с лета 2020 года. Отмыкание земли - потому что земля выпускает травы, семена и цветы, став тёплой под усиливающимся с каждым днём жаром солнца. А перед этим уже отомкнулся "ключ" птиц: весёлые многоголосые трели которых заполнили леса, поля, рощицы, наши с вами садовые участки и парки в городах.
А ещё перед этим отомкнулись воды, и грандиозная сила большой воды устремилась напитать все живое. Под этой луной наши предки начинали распашку земли, а вслед за ней и сев, смотря по погоде - ведь зерно в землю бросить можно только тогда, когда "ноги в борозде не мёрзнут".
Раскрытие Души человека для познания небесных Духов и Духов Земли; найти при общении и обращении с миром животных и природы, светлое благородное состояние человека, найти его в медитациях и шаманских мистериях» Направления фестиваля Цель проведения фестиваля. Познали и поняли, как можно осуществить связи и действия, для сохранения и себя в чистоте от родов своих поколений». Зов 13 шаманов. Мастера, ранее приглашенные на наши фестивали, делились своим творчеством и вдохновляли участников на светлые стремления, помогая раскрыть потенциал души, людей всех возрастов.
Благодаря этому, участники наших занятий находили путь к духовному развитию. Известно, что каждый практик и мастер имеют свой уникальный подход, но все они объединены одной общей целью - помочь каждому человеку обрести свет и гармонию в своей душе, познать себя и природу вокруг. Наши практики фестиваля всегда направлены на развитие здорового образа жизни, творческое самовыражение и просветление через медитацию, а также открытие пути к магическому действию и силе шаманизма, направленному на познание силы и красоты Духа. Это голос Шамана.
О людях и других существах, которые могут встреться, а могут и не встретиться вам на Пути через Явь. О тех, кто закрашивает знаки, и об оборотнике-любопытнике.
И о других интересных для меня встречах и разговорах, которые происходили в разных точках Многомирья. Примечания автора: Этот текст я принципиально выкладываю бесплатно, но буду признателен за оценки и награды текста..
Священный Шаманский лес на Ольхоне продали под строительство домов
На байкальском острове Ольхон внезапно объявились владельцы участков в сакральном Шаманском лесу, примыкающем к самому популярному месту отдыха туристов — Сарайскому пляжу. Прочитала трилогию "Хохот шамана", «Свобода шамана», «Шаманский лес» русского учёного В. Серкина несколько лет назад. О шамане и о книгах «Хохот Шамана» и «Шаманский лес».
Сибирские сатанисты не унимаются: сходка шаманов со всего мира на Ольхоне
Как сообщает РИА Новости, 36 шаманов из России, Германии, Украины, Польши и Монголии совершили Тайлаган — специальный обряд с просьбой у богов благополучия и избавления от бед. Гостем церемонии станет российский исполнитель Шаман. Прочитала трилогию "Хохот шамана", «Свобода шамана», «Шаманский лес» русского учёного В. Серкина несколько лет назад.
Читать онлайн «Шаманский лес»
Затем в мае 2017 года уже внутри природоохранного ограждения вокруг Сарайского залива появились времянка и металлические опоры под дом. При этом владелец земли уверял, что весь проект продуман так, чтобы при строительстве дома, других строений, при установке септика, бурении скважины и прокладке всех коммуникаций не пострадало ни одно дерево. При том, что на участке их много и все они реликтовые, да и само место - сакральное. К счастью, спустя месяц прокуратора выявила, что всё-таки продажа этих земель была незаконной. После этого подготовила исковые заявления о признании недействительными договоров купли-продажи и аренды земельных участков на этой территории, а также о сносе всех строений и сооружений. Но радоваться новостью пришлось недолго.
В ходе обследования достопримечательной местности «Тогус ойуун ытык унгуохтарын кётёгюю» был записан рассказ местного жителя Н.
Громова 1940 г. Яков Максимов занимался лечением местного населения при различных заболеваниях. Он принимал сложные роды, лечил от не прохождения пищи, был костоправом, а также лечил иные заболевания. В годы советской власти Яков Ойун отказался от шаманства и сдал властям свой шаманский костюм. По преданию Яков Ойун до отказа от шаманства провел в местности Усун-Кытыл обряд «Ытык дабатыы», который по верованиям якутов был посвящен поднятию к небесным божествам души шамана и жертвенной лошади, участвующей в обряде.
Он приводит в пример несчастные случаи среди туристов и смерть бывшего главы администрации Хужирского МО Леонида Хабитуева в августе 2011 года — его нашли в лесу повешенным. Виталий Рябцев: — Мы, жители Байкальского региона должны воспринимать распродажу Шаманского леса как святотатство. Примерно такое же, как для москвичей — передача в частные руки собора Василя Блаженного. Не важно, к какой религии мы себя причисляем. Речь идет о земле, которая в течение тысяч лет почиталась как священная, закрытая для деятельности человека. Ольхон является древним центром сибирского шаманизма.
Готовы помочь своими молитвами и буддийские священнослужители-ламы. Они также хотят совершить обряды по призыву дождей на горящие леса, но просят назвать «точные координаты пожаров». Заходите, смотрите и будьте всегда в курсе самых свежих новостей.
Ветви Срединного мира
Во сне я увидел, как был построен этот лабиринт. Невысокий шаман хрупкого телосложения не носил камни, а перемещал их по воздуху мановениями своей руки. При этом он дул в небольшой свисток, издававший высокие, почти неслышимые уху звуки. Когда работа была закончена, шаман прошёл по лабиринту и неожиданно в его центре взлетел на полметра над поверхностью земли. Что-то ему, видимо, не понравилось, и строитель лабиринта поменял местами несколько камней. Пройдя ещё раз между каменных спиралей, он поднялся уже метра на три и, видимо, остался доволен своим творением — порталом для перемещения души в верхние миры. Большие рукотворные пирамиды находятся и на других островах Соловецкого архипелага — Большом Соловецком и Анзере. Рядом с Анзером в море есть ещё одна трёхгранная пирамида — она на 16 метров поднимается над поверхностью моря. Камлая на её вершине, я рассчитывал, подобно увиденному во сне шаману, взлететь к верхним мирам, но неожиданно провалился в нижние. Вот так лишний раз убеждаешься, что все «места силы» работают по-разному и заниматься практиками в них нужно очень осторожно.
Трёхгранная пирамида в море у о. На том же Анзере на вершине пирамиды, называемой «Гора Голгофа», очень быстро очищается душа и все тонкие тела человека. Поэтому построенный там храм — лучшее место для отпевания усопших. Я уже перестал удивляться тому, что в большинстве мест силы на руинах шаманских капищ стоят дацаны, синагоги, мечети или православные храмы. Не нарадуюсь абхазскому политеизму, когда на территории, принадлежащей православным церквям, весело и дружно отмечаются все языческие, мусульманские и христианские праздники!
Еще два дерева стоят в очереди и, вероятно, тоже приобретут статус памятников. Именно Любовь Касьянова впервые обратила внимание на этот лес как на сакральный — статус лесного массива стал известен ей во время всесторонних исследований. К нашему времени сохранилась только небольшая часть массива — в пятидесятых он был вырублен для хозяйственных нужд островитян. Вокруг этого леса давно зрели экологические проекты, которые общественность хотела воплотить в жизнь — Любовь Николаевна предлагала открыть здесь ландшафтный парк. Ее идею сохранять деревья и восстанавливать ландшафт поддержали островитяне, в содружестве с жительницей Ольхона Галиной Сибиряковой они начали продвигать проект «Древо Байкала». Но летом этого года в лесу начали появляться какие-то непонятные заборы, разметка, деревья стали вырубать. Общественность напряглась — в шаманском лесу начиналось строительство.
Это одно из сильнейших «мест силы» на нашей планете. Здесь же самое большое на Земле количество лабиринтов на один квадратный километр. Поражают также циклопические рукотворные каменные террасы, являющиеся частью огромного лабиринта, занимающего весь Заячий остров. Если посмотреть на остров сверху, то видно, что это единый энергетический комплекс. Он состоит из двух капищ на искусственных горах, когда-то излучавших вверх мощные потоки энергии. По склонам серпантином проложена «тропа шамана» — гигантский лабиринт между пирамидальными кладками с кристаллами-излучателями на их вершинах. Проходя по этой тропе, любой человек очищал свою душу и тело от негативных энергий, обретал силу и даже становился моложе. Очищались на ней и души умерших людей, когда их тела несли по этому гигантскому лабиринту — их «точки сборки» уплотнялись и даже проецировались в верхние миры перед новым воплощением. На одну из вершин приносили умерших женщин, а на другую — мужчин. После обрядов их тела сжигали, а прах предавали морским волнам. Но нет, археологи — эти фантазёры от науки, — не найдя реальных захоронений, предложили считать пирамидки «условными могилами» якобы погибших в море рыбаков. А как вам совершенно не постижимая здравым умом идея историков о том, что лабиринты — это ловушки для рыб? Ну да, самое место ловить рыбу — на склоне горы. Какие-то умники даже построили подобный лабиринт в море. Естественно, ни одной рыбы в нём не поймали. Ну не хватает собственных извилин — возьмите с собой любого шамана, не имеющего научных званий и степеней, и он вам с ходу объяснит назначение любого тысячелетнего мегалитического сооружения.
И о других интересных для меня встречах и разговорах, которые происходили в разных точках Многомирья. Примечания автора: Этот текст я принципиально выкладываю бесплатно, но буду признателен за оценки и награды текста.. Обновления постараюсь делать каждую неделю, но прошу понять правильно - это не роман с четко определенным сюжетом. Информация мира приходит не по заказу, обрабатывать ее я тоже не всегда могу быстро, к тому же, не всегда сразу понятно, как перевести ее в понятные людям слова и образы.
Пермякам напомнили о правилах поведения на территории городских лесов
50, сохранений - 7. Присоединяйтесь к обсуждению или опубликуйте свой пост! Раньше, указывает подписчик, шаманский лес возле деревни Готол Аларского района был густым, роскошным, а сейчас его лесом назвать сложно. Владимир Павлович Серкин бесплатно на сайте. жертва байкальского «турбизнеса». Находящийся на острове Ольхон Шаманский лес, с древности почитаемый как священный, уничтожается. Как рассказали в пресс-службе мэрии, для поддержания правопорядка в праздничные дни в Черняевском лесу будет организована охрана. На комплексных местах отдыха запрещено разводить открытый огонь, в том числе и разведение огня в мангалах и жаровнях.
Форум охотников - tathunter.ru
По традиционным ценностям отец просто может заставить и всё, потому что в патриархальной, с теми самыми традиционными ценностями отец это царь, бог и закон, которому никто не указ. Так что ничего я не перепутал в словах.
Похоже, термин создан самими краболовами. Не специально, в работе. И не промысловиками с сейнеров, добывающих краба тоннами, а именно береговыми одиночками. Труд их, на мой взгляд, довольно тяжел. Крабители сами изготавливают и чинят краболовки, на весельных резиновых лодках проверяют их, извлекают краба, меняют наживку. Наживку рыбу еще наловить нужно.
Варят краба дрова, костер, котел , чистят, крабовое мясо закатывают в банки. Потом несут в рюкзаках от 30 до 60 кг уже полные банки в город, сдавать перекупщикам. Десять или тридцать километров. В городе рюкзаки грузятся продуктами, банками, крышками, снастями, одеждой, инструментами, свечами, мелочевкой — и пешком назад. Любая одежда быстро превращается в просоленную, пропотевшую и закопченую робу. Крепкая, желательно с толстой рифленой подошвой обувь — в «гады». Солнце, море, ветер, сажа и хижины делают лица «черными». К такой небритой, обросшей роже слово «крабитель», фоносемантически близкое к слову «грабитель», прикипает родней родного.
Близость семантики обуславливает и то, что ни у кого из одиночек нет лицензий, и они даже слышать о лицензиях не хотят. Самим крабителям их название нравится, и иногда они «пишутся» рисуются, строят поведение и образ под него. Так имя влияет на человека, а название на группу. У любого крабителя всегда с собой необходимый на побережье довольно большой нож, у некоторых — обрез или еще что-нибудь на случай встречи с медведем. К проходящим людям относятся дружелюбно-настороженно, но одиноким молодым женщинам ходить там не стоит. Один из «летних» краболовов ставит под скалой навес и железную койку с панцирной сеткой. Она привезена на лодке с заброшенной военной базы. Таких коек уже давно не выпускают.
Когда соседи уходят в город, он добирается иногда до ближайшей хижины и топит печку. Чтобы поспать ночь-другую в тепле. Но сам хижину не строит. С холодами этот крабитель уходит в город, и железная койка ржавеет рядом с торчащими жердями для навеса. Подойдя ближе к его опустевшей стоянке, читаю на огромном валуне написанный углем стих: Вот я пишу рукою молодою, Чтобы потом, на склоне лет. От этой жизни, бурной и веселой, Какой-нибудь остался след. Представил себе, как он это пишет, одурев от одиночества, и повеяло неприкрытой тоской. Он действительно считает свою одинокую жизнь под открытым небом бурной и веселой?
Или бурной и веселой она бывает при возвращении в город? Краболунг — авторитетный крабитель, внешностью и манерами напоминающий кинематографический образ матерого скандинава. Не современного, а средневекового варяжского разбойника. Крабитель все же, а не изнеженный европеец. Кличка настолько необычна, что я ею заинтересовался. Когда Краболунг только появился, его окрестили Лунатиком из-за привычки смотреть иногда ночами на луну. Но резкие черты лица, манеры, движения, удачливость и лихость настолько не соответствовали образу лунатика, что уже к концу сезона родилось слово Краболунг. Как обычно, никто не знает, откуда оно взялось.
Просто все его так стали называть. Еще говорят, что в начале Краболунг на скандинава не очень походил. Но по всему — кличка ему понравилась, и со временем образ стал соответствовать. Не специально, жизнь так выстроилась. А говорят, что слова не магичны. Краболунг много читает. При свечах. Он «метет» все доступное чтиво: знакомые отдают, библиотеки списывают, на заброшенном судне находит...
В его хижине лежат детские книжки пятидесятых годов издательства «Учпедгиз» вот уж некоммерческое название ; русская классика, списанная из библиотек организаций; современные «фэнтэзи» и детективы; бесплатные книжки религиозных сект; женские романы и раздерганные подшивки толстых литературно-публицистических журналов... Избранная библиотечка невелика, а остальное после прочтения идет на растопку. Крабители не любят рассказывать о себе, расспрашивать не принято. На наколки стараются не обращать внимания. Указывающий на свои наколки считается ненадежным. Рассказчики ценятся, но это рассказы о приключениях, смешных или странных случаях, другой жизни. То есть не о путях известных друг другу людей. И так все знают, что народ тут разношерстный — от не сумевших приспособиться к социуму неудачников, до скрывающихся от суда или следствия жиганов; один ушел от долгов, другой — от опостылевшей жены.
Кто-то обиделся на общество; кто-то, в соответствии со своим учением, считает, что на данном этапе развития ему необходимо одиночество. Откуда ты взялся и куда ушел — твое личное дело. Живут крабители бедновато. От заработка к заработку. Их труд и оборудование — на уровне девятнадцатого века. Зарабатывают на крабе только промысловики на современных судах, особенно продающие краба за валюту иностранцам с борта на борт или в японские порты. Вырученного же крабителем-одиночкой едва хватает на жизнь и снасти. Это их присказка: «От моря только горе».
Обычно крабитель умирает зимой в хижине. Через несколько дней, недель или месяцев соседи обнаруживают тело в промерзшей хижине и хоронят его на берегу, ставя простой крест без надписи. Лечение 29. В эту публикацию практические советы без изменений включены, лишь если они попали в один день с важным диалогом. Через неделю сок сливаешь, ворошишь папоротник и заливаешь рассолом. Сегодня я бы даже сказал, что, живя на берегу, Шаман общается со всеми окружающими его людьми. Некоторые виделись с Шаманом лишь раз как больные или ухаживающие за больными, другие общаются редко, но регулярно. Ни эти люди, ни Шаман не находят в таком общении ничего удивительного.
А патроны, горелка? Я лечу их и подсказываю, где, сколько рыбы можно взять. И не подряд. Севернее, может быть, правило четности не так сильно выполняется. Четность — более общий признак. Смеемся вместе — Так браконьеры платят тебе продуктами? Ты бы еще крупу в деньги перевел. Кроме того, Кузьма считает меня колдуном.
Он запросто мог поговорить с куропаткой и, окончив разговор, пообедать ею же. Раз я сказал ему, что предпочитаю охоту без общения, но Шаман лишь пожал плечами и напомнил о разведении кур и коров. И вдруг на окошке его хижины я увидел веточки в банке. Часто нужны активные вещества — Как ты их добываешь из веточек? Суточного урожая пыльцы с семи сережек хватает на лекарство взрослому. И слишком сильна.
Оказалось, что земельные участки, предоставленные в собственность в 2010 и 2012 годах прежней администрацией муниципалитета, находятся на землях Прибайкальского национального парка, и по материалам лесоустройства разных годов они входили в состав лесного фонда особо охраняемой природной территории. Но муниципалитет выделил участки на чужой — федеральной — земле и продал их через аукционы, причем цены на этих аукционах доходили до смешного: 12 соток земли на Ольхоне обошлись одному из покупателей меньше чем в сто тысяч рублей. Впоследствии часть земель перепродавалась.
В нескольких случаях собственнику принадлежит не один участок, а несколько. Получившие сакральную землю — это граждане с негромкими фамилиями, в основном жители Иркутской области. Прокуратура направила в суд больше десяти исков. Судебные разбирательства идут с середины июля.
Соловки — шаманские места силы Издревле людей влечёт в особые места, называемых «места силы». Обычно они находятся над пересечениями подземных рек и тектонических разломов, через которые идут вертикальные потоки энергии земного ядра. Издревле такие места помечали огромными камнями — «менгирами», иногда составляющими целый мегалитический комплекс, такой как, например, знаменитый Стоунхендж. В местах силы проводили первые шаманские обряды и сооружались языческие капища, а позже там стали возводить храмы представители самых разных религий. Археологов в такие места нужно не пускать. Меня всегда поражает полный идиотизм этих гробокопателей, когда они пытаются объяснить назначение мегалитических сооружений. Им везде мерещатся какие-то мифические захоронения — в пирамидах, лабиринтах или дольменах. Эти горе-учёные рушат всё подряд и с варварским неистовством роют землю в поисках мучающих их больное воображение «скелетов в шкафу». Большинство археологов по своей духовной неграмотности разрушают тысячелетиями работавшую энергетику этих сакральных мест. Чаше всего на капищах не находят никаких захоронений, но снова копают и, главное, никогда не восстанавливают раскопанное и разрушенное. Ну, принято так в археологии: вырыл яму и не закапывай, чтобы другие здесь больше не копали — пусть творят своё чёрное дело в другом месте. Так, например, варварски было разрушено одно из двух языческих капищ и один из семнадцати лабиринтов на знаменитом Заячьем острове Соловецкого архипелага. Какие-то «учёные» не поленились вырыть трёхметровую яму на вершине горы, сложенной тысячи лет назад вручную из каменных валунов. Ничего, конечно же, не нашли, но всю уникальную энергетику этого острова частично разрушили. С тем же непонятным остервенением выкопали ещё одну яму в центре лабиринта и уничтожили десятки древних пирамидальных каменных кладок Заячьего острова. А уж как радовались, когда под одной из них нашли птичьи косточки, случайно туда попавшие при сооружении кладки.