Но князь понимал, что бить Мамая нужно как можно скорее, пока в их спор не вмешался возможный союзник ордынца великий князь Литовский Ягайло. По пути ордынцы разорили ряд городов Литвы (русских городов). Бурундай предложил Даниилу сделать выбор — либо галицкий князь присоединяется к походу ордынцев на Литву и признает власть хана, либо отряды Орды разорят его земли. 3. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. 4. Прозвание князя−победителя в Куликовской битве.
Героическая оборона Рязани от монгольских завоевателей (1237 г.). Евпатий Коловрат
Можно ли представить, что добры молодцы-ушкуйники повезли бы свою добычу в виде дани в Орду, наперегонки поползли бы к ханскому трону с доносами друг на друга, как это делали те же нижегородские, московские, рязанские и другие князья? В жилах новгородцев текла кровь русских и варягов, которым при Игоре и Олеге платил дань Византийский император, а при Святославе покорилась вся Волга и Каспий. И ушкуйники решили впредь не мелочиться с нищими норвежцами, а заставить платить дань... Золотую Орду. Логика проста: раз Орда такая большая - от Днепра до Енисея, да еще и Золотой зовется, значит, у них должны быть деньги, и, видимо, немалые. Далее свою основную задау ушкуйники видят в борьбе с Ордой. В 1374 г.
В 1375 г. Московский воевода Александр Плещеев с 5-тысячной ратью вышел им навстречу. У Прокопа было всего 1,5 тыс. Удар этой засады в тыл Плещееву и решил исход сражения. Москвичи разбежались, а ушкуйники в очередной раз взяли Кострому. Отдохнув пару недель в Костроме, ушкуйники двинулись вниз по Волге.
Уже по традиции они нанесли «визит» в города Болгар и Сарай. Причем правители Болгара, наученные горьким опытом, откупились большой данью. Зато ханская столица Сарай была взята штурмом и разграблена. Новгород находится почти в 2000 км от Сарая. Никакой поход напрямую туда был невозможен. Но есть нечто, что объединяет Новгород и Сарай — оба стоят на берегу рек.
Еще одно доказательство в версии, что на Сарай нападали ушкуйники. Вот только речные системы Волхова и Волги напрямую не связаны. Ушкуйникам необходимо было найти короткое расстояние, чтобы перетащить лодки на Волгу. В 200 км от Новгорода есть две небольшие речки, одна из которых впадает в Волгу, а другая — в Волхов. Ушкуйники могли легко переправить лодки по срубам деревьев. На Севере это был привычный способ переправки судов.
Город Сарай находится в 170 км от Астрахани вверх по течению Волги, но, ни на одной из современных карт его не найти. В те времена, в городе проживало одновременно от 70 до 100 тыс. Сарай считался крупнейшим городом Европы и даже Азиатского Востока, сравнимый с Багдадом, Каиром, Константинополем и Римом того времени. Сарай-Бату был самым богатым городом Золотой Орды. Сарай был построен не на берегу Волги, а на ее рукаве — на берегу реки Ахтубе. Она была слишком мелководной для тяжелых военных судов, но только не для ушкуйников и их легких маневренных кораблей.
Скорее всего, ушкуйники подошли к Сараю рано утром, на рассвете, они быстро перебили охрану и начали грабить. Грабить слишком долго ушкуйники не могли. Татарская армия могла подойти в любой момент, и против них было не устоять. Ушкуйники освободили тысячи русских рабов, нагрузили свои лодки самым ценным: золотом, драгоценностями, дорогими тканями, оружием и отплыли также быстро, как и появились. Чтобы за ними не соорудили погоню, грабители подожгли город с разных концов, степной город вспыхнул мгновенно. Но вот загадка.
Ушкуйники безнаказанно ушли из Сарая с огромной добычей, однако не в Новгороде нигде бы там, ни было, они не появились. Куда же они пропали с казной Золотой Орды? Ушкуйники должны были спрятать сокровища, захваченные в Сарае, потому как продолжать поход с такой добычей невозможно. Но куда было спрятано награбленное? В арабских источниках есть упоминания о загадочном острове руссов, что на некотором острове на Волге неизвестные руссы спрятали несметные награбленные сокровища, чтобы вернуться за ними, завершив свои походы на реке. Точное местонахождение острова неизвестно.
Сказочная добыча вскружила головы ушкуйникам, и, как упоминается в арабских летописях, они направились еще дальше, к Каспию. Близ устья Волги их встретил хан Салгей, правивший Хазтороканью Астраханью , и немедленно заплатил дань, затребованную Прокопом. Мало того, в честь непрошеных гостей с далекого Ильмень-озера хан устроил грандиозный пир. Но когда захмелевшие новгородцы совсем потеряли бдительность, в разгар пира на них бросилась толпа вооруженных татар. Так погибли Прокоп, Смолянин и почти все удальцы, немногим посчастливилось вернуться на Русь. Это было самое большое поражение ушкуйников.
Но подробности этой трагедии скорее подчеркивают силу ушкуйников, чем их слабость. Паника охватывала ордынцев при одной вести о приближении ушкуйников. Татары даже не попытались одолеть их в открытом бою. Хазторокань была не первым, а очередным городом, где ханы с поклоном предлагали дань, чтобы их только оставили в покое. Так как же, скажет читатель, символ веры отечественных историков — «Куликовская битва переломила хребет Золотой Орде»- неверен? Выходит, что хребет Орде переломили ушкуйники?
Увы, реальная история не терпит никаких догм. За два десятилетия ушкуйники убили больше татар, чем войско князя Димитрия на Куликовом поле. Но в условиях полигамии в Орде за 1380 г. Так что, ни Димитрий, ни Прокоп физически не могли сломить хребет Золотой Орде. Другое дело - огромная моральная победа русского народа. Расходились по городам и посадам добрые молодцы с заморскими драгоценностями, да с красотками из ханских гаремов.
Возвращались к родным очагам рабы ордынские, угнанные в неволю много лет назад, по которым отплакали родные и отпели попы. Слушал народ русский рассказы седых старцев, как за тридевять земель в столицу Сарай пришли богатыри русские, полонян православных освободили, а всех басурман в расход вывели. Не Русь Орде, а Орда Руси стала платить дань. Понадобилось еще целых два века, чтобы по следам предводителя ушкуйников Прокопа вниз по Волге на Казань и Астрахань пошли со своими ратями воеводы Ивана Грозного. Были ли ушкуйники вместе с князем Димитрием на реке Непрядве в 1380 г.? Скорее всего нет - не любила вольница московских князей.
Но зато каждый ратник в московском войске знал, что идет он не на непобедимую Батыеву или Дюденеву рать, а на войско, не сумевшее дважды за десять лет защитить свою столицу. А ушкуйники, не признаваемые Новгородом, ненавидимые всеми русскими князьями, продолжали ходить на Волгу. Бить татар у них стало не подвигом, а промыслом. В 1392 г. В 1409 г. Подобные лихие экспедиции организовывались вплоть до семидесятых годов XV столетия, когда Великий Новгород попал под власть великого московского князя Ивана III.
Любопытно, что в ряде случаев московские князья заключали с ними временные соглашения для синхронизации ударов по Казанскому ханству. Из-за давления Москвы ушкуйникам в первой половине XV в.
Под ударом Тудана оказались прежде всего те городские центры, князья которых поддерживали Дмитрия Александровича. Ордынское войско подвергло опустошению 14 городов, среди которых был и многократно разоренный Переяславль. После взятия Переяславля отряды Тудана подошли к Твери. Тверь политически зависела от Переяславля, однако к концу века она стала стольным городом с сильной княжеской властью. В 1285 г.
Тверь, постепенно выходя из—под влияния Переяславля, начинала проводить более самостоятельную политику. Тверичи активно готовились к обороне своего города. В отсутствие князя Михаила Ярославича, уехавшего в Орду, горожане целоваша крест, бояре к черным людемъ, такоже и черныя люди къ бояромъ, что стати съ единаго, битися съ Татары; бяше бо ся умножило людеи и прибеглых въ Тфери и из ыныхъ княженеи и волостеи передъ ратью Очевидно, в Тверь сбежались жители соседних земель, пострадавших от нашествия. Вместе с ними тверичи были способны организовать отпор Дюденевой рати и отрядам русских князей — союзников Андрея Александровича. Примечательно, что отсутствие Михаила Ярославича в Твери породило «велику… печаль» среди тверичей. Средневековый город, оставшись на некоторое время без своего князя, терял важнейшее звено управления. Не случайно русские летописцы с тревогой фиксируют отсутствие князя в городе.
Все же отъезд князя Михаила не сказался на решимости жителей защищать Тверь. В событиях 1293 г. Историки, изучавшие социальную природу тверского средневекового общества, обращали внимание на факт целования креста бояр к черным людям — своеобразный договор между разными социальными слоями общины, который в московском княжестве никогда не применялся. Вместе с тем вторая часть цитированного выше летописного сообщения как бы объясняет смысл первой части: «бяше бо ся умножило людеи и прибеглых въ Тфери…». Таким образом, можно предположить, что данное крестоцелование понадобилось руководителям обороны города из-за наличия в Твери большого числа людей из других земель, не связанных с тверской общиной. Это стало своеобразным актом консолидации защитников города перед внешней угрозой. Приезд Михаила Ярославича вызвал «радость велику» в Твери.
Михаил вернулся, видимо, от противника хана Тохты — Ногая. Следом за князем под Тверью появилось войско Токтомера, Токта-Муртада — ордынского царевича—чингизида, внука Шибана. Поспешный уход Тудана из окрестностей Твери исследователь связывает с принадлежностью Токтомера в тот момент к лагерю Ногая. Михаил Ярославич вернулся из ставки хана Тохты с ярлыком на тверские земли: «Получение подобной подтверждающей грамоты было равносильно гарантии неприкосновенности от войск Дюденя». От Тохты Михаил должен был возвращаться со стороны Москвы, по кратчайшему маршруту, что он и сделал.
В Торжке в это время не оказалось ни князя, ни княжеской дружины.
Вся тяжесть борьбы против сильного и превосходно вооруженного недруга легла на плечи городского посадского населения. Летописи сохранили до наших дней имена горожан, управлявших смелой защитой Торжка против полчищ Батыя, этИванко, посадник Новоторжский , Яким Влункович, Глеб Борисович, Михайло Моисеевич. Все они погибли в неравной сече. Встретив отпор, Батый принуждён был перейти к осаде городка. Монголо-татары отынили тыном весь Торжок, подвезли метательные машины пороки. К городу поспешно собирались отряды завоевателей, грабившие села и деревни по Верхней Волге.
Две недели держался Торжок. Две недели, сменяя друг друга, гневно лезли по штурмовым лестницам толпы врагов; томные каменные глыбы из метательных орудий долбили древесные стены, тучи стрел поражали защитников города.
И хотя Мстислав к 1238 году уже умер, монголы, руководствуясь понятием коллективной ответственности, хотели отомстить городу за поступок его князя. И при этом все подданные князя должны были разделить с ним равную ответственность за злодеяние уже потому, что соглашались иметь его своим князем. Причины жестокой расправы с Козельском были хорошо понятны современникам: монголы осаждали Козельск семь недель, и никто из русских не пришел на помощь жителям города.
Город-остров Козельск был построен так, что учитывались географические особенности местности, которые могли помочь усилить обороноспособность города. Защитники Козельска знали толк в обороне. Сам город был расположен на высоком холме, окруженный со всех сторон водой: с востока текла река Жиздра, с запада от холма — Другусна. Течения обеих рек образовали крутые обрывы по обоим сторонам холма — так, что невозможно было подобраться к городу ни с Запада, ни с Востока. На севере жители Козельска прорыли между реками искуственный канал, который защищал город и замедлял течение рек, что в итоге приводило к заболачиванию местности.
Появление болот сильно затрудняло возможность подобраться к городу, что особенно сильно проявлялось, когда начинал таять снег, и город, находящийся на холме, превращался в остров, окруженный со всех сторон водой. Таким образом, Батый, оказавшись вместе со своей армией весной под Козельском, попал в очень непростую ситуацию. Кочевники-монголы, привыкшие воевать в условиях степи, не могли взять город, расположенный на возвышенности, к тому же, окруженный со всех сторон водой. Последнее обстоятельство не давало возможность поставить осадные машины, которые татары научились делать у китайцев.
Куликовская битва 1380
Вслед за тем татары развернули коней и исчезли в степи. Московские полки тотчас заняли оборону на Оке, но тревога оказалась ложной. Летом Ахмат-хан завершил приготовления к войне и сам двинулся к русским границам. С ним шла «вся Орда, и братанич его царь Касым, да шесть сынов царевых, и бесчисленное множество татар с ними». В 1480 году хан Большой Орды Ахмат во главе большого войска начал новое продвижение на Русь. Он двигался медленно, ожидая подкреплений от Казимира IV, с которым предварительно договорился о совместных действиях против Москвы. Московский государь пытался уладить конфликт, но князья были слишком обижены посягательствами на их права. В итоге переговоры зашли в тупик. Уже в начале 1490-х эта история получила драматичное продолжение: Андрей по приказу Ивана III был заточен в тюрьму и вскоре скончался, а Борис вымолил помилование и бежал из Москвы. Но тогда, в 1480 году, все трое временно объединились перед лицом общего врага. Ru» », — повествует летопись.
Вести из Орды о подготовке нашествия заставили Ивана III активизировать усилия по обороне своих владений. В критической ситуации московской дипломатии удалось заключить военно-политический союз с крымским ханом Менгли-Гиреем. Тот двинул свою армию на южные земли Великого княжества Литовского, вынудив Казимира IV отказаться от согласованного с Ахматом похода на Русь. Иван III мог ожидать ордынского завоевателя, укрывшись за стенами Кремля, но предпочел отправить свои полки ему навстречу. Из Владимира в Москву привезли икону Владимирской Божьей Матери, чудодейственной силой которой объясняли спасение Руси от войск Тамерлана в 1395 году. За городские стены тем временем стекались напуганные жители. Многие отчаянно молились, пытаясь найти спасение в храмах. На совете в Кремле митрополит Геронтий, мать великого князя Мария Ярославна и многие из бояр высказались за войну с Ахматом. Москву начали готовить к осаде. Между тем хан Ахмат попытался форсировать Угру, левый приток Оки, на территории современной Калужской области.
Бои за переправы продлились несколько дней. Несмотря на активные усилия по преодолению водной преграды, войскам Ахмата не удалось решить задачу.
Но дань — деньгами, мехами, хлебом и металлом - оставалась: ее теперь собирал великий князь владимирский и сам доставлял в Орду. Лишь во второй половине XIV века русские княжества начали отказываться платить дань. Одним из первых на это решился великий князь московский Дмитрий Иванович: Золотая Орда ничего не получала от Москвы в 1361 — 1371 и в 1374 — 1380 годах. Это был серьезный вызов Орде. И он был услышан. Неуплата дани Москвой стала одним из предлогов для похода Мамая на Русь в 1380 году.
Великому князю московскому Дмитрию Ивановичу с благословения Сергия Радонежского удалось собрать единое русское войско. На призыв выступить единым фронтом против общего врага откликнулось большинство русских княжеств. Одна из главных побед Куликовской битвы — это низвергнутый стереотип непобедимости ордынцев. Героизм русского воинства, единая Русь доказали, что освобождение от золотоордынского ига возможно, что с Ордой можно и нужно бороться. Сожженная в сентябре 1382 года древняя столица, возобновление дани Орде не могли изменить ход истории. После смерти Тохтамыша начался процесс распада некогда великой золотоордынской империи и, напротив, небывалый подъем Древней Руси. О прежней системе господства над Русью уже не могло быть и речи.
Однако, крепкие стены и укрепления не были достаточными для защиты города. Иван Всеволодович осознал, что для полноценной обороны требуется объединить силы горожан и воинов. После вызова в собор Иоанна Предтечи, князь обратился к народу с просьбой присоединиться к обороне и помочь спастись. Жители города ответили на его просьбу. Многие из них присоединились к ополчению и стали готовиться к обороне своего родного города. Мастера начали изготавливать луки, стрелы, копья и другие орудия боя. Женщины, дети и старики собирали продовольствие, лекарства и материалы для укрепления крепости. Иван Всеволодович учил своих воинов новым методам боя и тактике, которые специально разработал для сражения с монголами.
Узнай человека по описанию. Напиши его имя. В тяжёлое для Руси время организовал оборону на северо-западе страны. Александр Невский б Правитель Московского княжества. В конце XIV века объединил военные силы русских княжеств для отпора войскам ордынцев и одержал победу в битве неподалёку от Дона. Дмитрий Донской 2. Серёжа и Надя предлагают вам задание. Кто НЕ был участником поединка, который состоялся перед началом битвы?
Угра-1480: почему ордынцы пришли, «постояли» и ушли
КАЛИТА 3. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. МОСКВА 4. Прозвание князя-победителя в Куликовской битве. Ответило 2 человека на вопрос: Город, князь которого организовал отпор ордынцам. Заходи и смотри, ответило 2 человека: Город, князь которого организовал отпор ордынцам. Вместе с ними тверичи были способны организовать отпор Дюденевой рати и отрядам русских князей – союзников Андрея Александровича. В городе княжил тогда двенадцатилетний князь Василий.
Город,князь которого организовал отпор ордынцам
победителя в Куликовской битве. У нас есть ответ: Город, князь которого организовал отпор ордынцам Ответ дал 1 человек. Вместе с ними тверичи были способны организовать отпор Дюденевой рати и отрядам русских князей – союзников Андрея Александровича.
Как Даниил Галицкий отразил атаки Орды, а после вынужден был подчиниться
Но князь понимал, что бить Мамая нужно как можно скорее, пока в их спор не вмешался возможный союзник ордынца великий князь Литовский Ягайло. Богатырь посланный на помощь князю основателем Троицкого монастыря. Город князь которого организовал отпор ордынцам. рубежа на Оке, где на переправах было легче всего обороняться от наступающих ордынцев. Атака ордынцев была отбита силами удельного князя Тверского Ивана Молодого, сына и наследника Ивана III.
Битва на реке Воже: когда Дмитрий Донской впервые победил татаро-монгол
Мамай, наблюдавший издали за ходом сражения, бежал с малыми силами, как только засадный полк русских вступил в бой. У татар отсутствовали резервы, чтобы попытаться повлиять на исход боя или хотя бы прикрыть отступление, поэтому всё татарское войско бежало с поля битвы. Засадный полк преследовал татар до реки Красивой Мечи 50 вёрст , «избив» их «бесчисленное множество». Сам великий князь был контужен и сбит с коня, но смог добраться до леса, где и был найден после битвы под срубленной берёзой в бессознательном состоянии [44]. Вернувшись из погони, русские стали собирать войско, разбросанное по полю и окрестностям. В течение нескольких дней хоронили убитых. Оценки потерь[ править править код ] Летописцы сильно преувеличивают число погибших золотоордынцев, доводя его до 800 тыс. Золотоордынцам при виде удара засадного полка приписывается фраза «молодые с нами бились, а доблии лучшие, старшие сохранились» [45]. Сразу после битвы была поставлена задача пересчитать, «сколько у нас воевод нет и сколько молодых [служилых] людей».
Московский боярин Михаил Александрович сделал печальный доклад о гибели более 500 бояр 40 московских, 40—50 серпуховских , 20 коломенских, 20 переяславских, 25 костромских, 35 владимирских, 50 суздальских , 50 нижегородских, 40 муромских , 30—34 ростовских, 20—23 дмитровских, 60—70 можайских , 30—60 звенигородских , 15 углицких, 20 галицких, 13—30 новгородских, 30 литовских, 70 рязанских , «а молодым людям [младшим дружинникам] и счёта нет; но только знаем, погибло у нас дружины всей 253 тысячи, а осталось у нас дружины 50 40 тысяч». Также погибло 6 белозерских [46] , двое тарусских [47] и моложский князь [48] из известных поимённо четырёх десятков князей-участников. Среди погибших упоминаются Семён Михайлович, Дмитрий Монастырёв и Фёдор тарусский , о гибели которых известно также соответственно в битве на р. Пьяне в 1377 году, в битве на р. Воже в 1378 году и в битве с татарами под Белевым в 1437 году. Разин полагал, что в Куликовской битве со стороны русского войска погибло около 25—30 тысяч человек, что составляет половину от оценки им общей численности войска. Кирпичников сделал осторожное предположение, что в сражении могло погибнуть около 800 бояр и 5—8 тысяч человек. Булычёв на основе исследования аналогичных сражений в средневековой Европе сделал предположение, что русское войско могло потерять около трети всех воинов.
После битвы[ править править код ] Наличие в русском войске сурожан в качестве проводников даёт основание предполагать о намерении командования русской рати осуществить поход вглубь степей, в которых кочевали татары. Но победу на Куликовом поле не удалось закрепить полным разгромом Золотой Орды. Для этого не было ещё достаточных сил. Учтя большие потери русской рати и опасность похода вглубь степей с небольшими силами, командование приняло решение возвратиться в Москву [27] Когда обозы, в которых повезли домой многочисленных раненых воинов, отстали от главного войска, литовцы князя Ягайло добивали беззащитных раненых [49]. Основные силы Ягайлы в день битвы находились всего в 35—40 км западнее Куликова поля. Со временем похода Ягайлы связывают потерю своего прежнего удела Дмитрием Ольгердовичем удел был передан Ягайлом его младшему брату Дмитрию-Корибуту. Некоторые рязанцы в отсутствие своего князя, выдвинувшегося со своим войском на юг, также грабили обозы, возвращающиеся в Москву с Куликова поля через Рязанскую землю [50]. Однако уже в 1381 году Олег Рязанский признал себя «младшим братом» и заключил с Дмитрием антиордынский договор, аналогичный московско-тверскому договору 1375 года, и обещал вернуть захваченных после Куликовской битвы пленных [51].
С 9 по 16 сентября хоронили убитых. Народ радовался победе и прозвал Дмитрия Донским, а Владимира Донским или Храбрым по другой версии, великий московский князь Дмитрий Иванович получил почётное наименование Донской лишь при Иване Грозном [53]. Легенда о казаках и Донской иконе Божией Матери[ править править код ] Основная статья: Донская икона Божией Матери Одна из легенд, связанных с Куликовской битвой, гласит, что возвращаясь после сражения в Москву, князь Дмитрий Иванович побывал в казачьем городке Сиротине , где получил в дар бесценную реликвию, впоследствии ставшую одной из главных русских православных святынь: И когда благоверный Великий князь Дмитрий с победой в радости с Дону-реки, и тогда тамо, народ христианский, воинского чину живущий, зовомый казаций, в радости встретил его со святой иконой и с крестами, поздравил его с избавлением от супостатов агарянского языка и принес ему дары духовных сокровищ, уже имеющиеся у себя чудотворные иконы, во церквах своих. Более поздние интерпретации легенды утверждают, что казаки с иконой прибыли в стан московского князя Дмитрия накануне битвы, чтобы оказать ему помощь в сражении с татарами. На протяжении всей битвы икона находилась в стане русских войск и её заступничеству была приписана одержанная победа. Эта версия легенды зафиксирована во окладной книге Донского монастыря [55] , составленной в 1692 году: Того ради последи прославися образ Пресвятыя Богородицы Донския, зане к Великому князю Дмитрию Ивановичу донския казаки, уведав о пришествии благоверного вел. Забелин «Историческое описание московского Донского монастыря», 1865 Между тем, городок Сиротин впервые упоминается в письменных источниках только в 1672 году, а время его возникновения относится не ранее чем к концу XVI века [56]. Как бы то ни было, до или после сражения казаки подарили икону князю Дмитрию , и тот увёз её в Москву.
Разгадайте кроссворд «Куликовская битва». По горизонтали: 6. Поле битвы 8 сентября 1380 года.
Имя основателя Троицкого монастыря. Имя русского князя, стоявшего во главе войска в Куликовской битве.
Когда наступила долгожданная битва, князь был готов противостоять ордынцам. Боевой дух, единство и твердая воля к победе были в каждом воине и жителе города.
Они вели сражение с огнем и яростью, применяя новые тактики, которые подготовил Иван Всеволодович. И вот, несмотря на непомерную силу ордынцев, которые уже много городов превратили в руины, Неапольская крепость устояла. Ее стены и воины выдержали напор монгольской орды, и они были вынуждены отступить. Это стало не только победой города, но и символом непокорности и сопротивления русского народа.
Город, князь которого организовал отпор ордынцам, остался в истории как яркий пример храбрости, мужества и гордости русского народа. Эта победа показала, что объединение и солидарность могут превратить крепость в неприступную крепость.
Навстречу Бегичу выдвинулась русская рать под командованием самого князя Дмитрия Ивановича. Успешная разведка позволила русским определить маршрут наступления монголов и перекрыть брод на реке Воже, через который ордынцы планировали идти в сторону Москвы. Рать Дмитрия выстроилась дугой, заняв удобные для обороны холмы на берегу реки. Поэтому ордынцы заняли выжидательную позицию. Войска Бегича бросились в воду, но при выходе на противоположную сторону реки их остановили русские ратники, и ордынцы бежали. Многие из них погибли при спешной переправе. А русское войско последовало за ними, окончательно их разгромив и захватив ордынский обоз. От полного уничтожения монгольский отряд спасла только темнота.
Однако сам Бегич вместе со своими ближайшими помощниками погиб на Воже. По его словам, предыдущие стычки были скорее междоусобными конфликтами, в которых монголы поддерживали кого-то из князей. Итоги и значение «Целью деятельности Дмитрия Донского была ещё не полная ликвидация зависимости от Орды, а в первую очередь закрепление великого княжения за Москвой, право передавать великокняжеский титул по наследству, а не получать его из рук ханов. И он своего добился. Это постепенно признали другие русские князья и литовцы. Мамай был разгромлен, а Тохтамыш с притязаниями Дмитрия в конце концов согласился. Данные события нельзя недооценивать. Переход огромных земель на Северо-Востоке Руси под власть Москвы позволил создать ядро государственной территории будущей России», — рассказал Горский. Также по теме «Злой город»: как защитники Козельска сдержали нашествие Батыя 25 марта 1238 года войска монгольского хана Батыя напали на Козельск, расположенный на одной из важнейших дорог Древней Руси.
Город, князь которого организовал отпор ордынцам. Никак не могу понять кто это.)))
Богатырь посланный на помощь князю основателем Троицкого монастыря. По пути ордынцы разорили ряд городов Литвы (русских городов). Успешная разведка позволила русским определить маршрут наступления монголов и перекрыть брод на реке Воже, через который ордынцы планировали идти в сторону Москвы. Князь Иван 3 принял решение отойти к городу Боровск и там дать врагу решительный бой. Паника охватывала ордынцев при одной вести о приближении ушкуйников. Согласно произведению, владимирский князь, спасаясь от ордынцев, распорядился построить город Китеж на берегу озера Светлояр.
«В тени Куликовской битвы»: как победа в сражении на реке Воже повлияла на историю Руси
Имя основателя Троицкого монастыря. Имя русского князя, стоявшего во главе войска в Куликовской битве. Один из богатырей, посланных на помощь князю основателем Троицкого монастыря. Монгольский богатырь, сразившийся в поединке с русским витязем. Прозвание московского князя, деда князя, разбившего войско ордынцев 8 сентября 1380 года. Город, князь которого организовал отпор ордынцам. Прозвание князя-победителя в Куликовской битве. Приток Дона близ места Куликовской битвы.
Старый морской волк был рад, ведь ему предстояло отчалить в долгое плавание. Все города сопротивлялись. Но скорее всего, речь о «злом городе» Козельске. Широко известна героическая оборона Козельска, стойкость защитников которого удивляла Рашид-ад-Дина: «Батый пришел к городу Козельску и, осаждая его два месяца, не смог овладеть им». Сопротивление козельцев сломили только дополнительные силы, приведенные ханами Каданом и Бури. Факт семинедельной обороны Козельска подтверждают и русские летописцы.
Поле битвы 8 сентября 1380 года. Имя основателя Троицкого монастыря. Имя русского князя, стоявшего во главе войска в Куликовской битве. Один из богатырей, посланных на помощь князю основателем Троицкого монастыря.
И начал сечь войско татарское и многих известных богатырей Батыевых побил, одних надвое рассекая, а иных до седла раскроил. Татары перепугались, видя, что Евпатий богатырь-исполин. И навели на него бесчисленное множество стенобитных орудий, и начали по нему бить из них, и с трудом убили его. И принесли тело его пред царя Батыя. Царь Батый послал за мурзами, и за князьями, и за санчакбеями, и все стали дивиться храбрости, и силе, и мужеству рязанского воинства. И сказали они царю: «Мы со многими царями, во многих землях, на многих битвах бывали, а таких удальцов и резвецов не видали, ни отцы наши не поведали нам о таких. Так храбро и мужественно они сражались: один бился с тысячей, а два — со тьмою. Никто не смог уйти от них живым со сражения! Здорово ты меня попотчевал с малою своею дружиною! Многих богатырей сильной орды убил, и много войск пало. Если бы у меня такой служил, любил бы его всем сердцем». И отдал тело Евпатиево оставшимся в живых из его дружины, которые были захвачены в бою. И велел их царь Батый отпустить, не причинять никакого вреда». В неравном бою Евпатий и его дружина пали, оставшись в памяти народа его заступниками и героями. Памятники Евпатию Коловрату В 2007 г. Он стал одной из главных достопримечательностей города. Проект памятника был признан лучшим среди четырнадцати других, представленных на конкурс известными скульпторами из Рязани и Москвы. Монументальное произведение создано рязанским скульптором-любителем, декоратором, дизайнером Олегом Седовым и архитектором Владиславом Лаврентьевым. Высота скульптуры 4,6 м; общая высота композиции вместе с постаментом — 7 м. Памятник Евпатию Коловрату установлен и в пгт Шилово Рязанской области. XIII век.