Происхождение имени: Андрей – древнегреческое имя, которое пришло на Русь из Византии. От него произошло имя Андреас, которое на Руси переименовалось в Андрея – «храбрый», «мужественный», «смелый». Корни имени Андрей уходят в Древнюю Грецию.
Расшифровка происхождения и значения имени Андрей (Андрюша) – тайна истории имени
Уточнить, что означает имя Андрей, очень важно всем родителям, которые рассматривают его для своего ребенка. тайна, значение и происхождение имени; греческое происхождение, означает: Мужественный, храбрый; Песни про Андрея и знаменитые Андреи в истории. Андрей Андреев (настоящее полное имя – Андрей Вагнерович Оганджанянц) родился в Москве 3 февраля 1974 года.
Святое имя Андрей
Угодил Богу благочестием, заботами о бедных и больных, основал Боголюбский монастырь близ Владимира, убит приближенными в 1174г. Андрей Вологодский, князь, 23 10 сентября. Андрей Ефесский, пресвитер, священномученик, 3 октября 21 сентября. Андрей Константинопольский, Христа ради юродивый, 15 2 октября. Андрей Критский, архиепископ, 17 4 июля. Андрей Критский, преподобный мученик 30 17 октября. Андрей Лампсакский, мученик, 31 18 мая. Андрей Месукевийский, Грузинский, мученик 28 15 апреля. Андрей Оксиринфский Египетский , преподобный 15 2 декабря. Андрей Первозванный, апостол из двенадцати брат апостола Петра, священномученик, 13 июля 30 июня.
Андрей Рублев, преподобный, иконописец, ученик преподобного Сергия Радонежского, 17 4 июля. Андрей Сиракузский, мученик, 6 октября 23 сентября. Андрей Смоленский, Переславский, князь, 5 июня 23 мая , 9 ноября 27 октября. Андрей Стратилат, Таврийский, мученик, 1 сентября 19 августа - военачальник и с ним 2593 воина мученически скончались за веру Христову в 302 г. Андрей Тотемский, Христа ради юродивый, 23 10 октября. Андрей Фиваидский, преподобный, 25 12 июня. Галилеянин Андрей рыбачил на Тивериадском озере Галилейском море и входил в общину учеников Иоанна Крестителя, и одним из первых был призван Иисусом Христом в число апостолов, отчего и зовется Первозванным. По преданию, он проповедовал христианство балканским и причерноморским народам, в частности, скифам, и был распят по распоряжению римского магистрата в греческом городе Патры на кресте, имеющем форму буквы "X" так называемый Андреевский крест. В России к этому герою-апостолу во все века питали особую любовь.
Рожденный зимой и осенью имеет свойство легко убеждать людей. Он справедлив и не прощает предательства и обмана. Зимний - склонен к искусству, а осенний — обладает математическим складом ума. Появившийся на свет летом — самый веселый. Он на «ты» с юмором и всегда становится любимцем среди товарищей. Весенний — прирожденный оратор и литератор. Увлечения и хобби Это творческая личность.
Может увлекаться философией, музыкой, актерским мастерством, писать стихи и прозу, рисовать. Профессия и бизнес Андрей - очень трудолюбивый человек. Часто считает, что всего добился сам, и это отчасти является правдой. Он - хороший исполнитель, погружается в работу с головой. Начальство зачастую обращает на него внимание, даже если ничего особенного он и не сделал. Умеет хорошо пускать пыль в глаза. Может стать творческой личностью.
Мужчина старается создать гармонию вокруг себя, не выносит шума и суеты. Его любовь рождается медленно, мексиканские страсти не для него. Но если мужчина полюбит, он способен разрушить любые стены и преграды. В любви Андрей-Телец большой собственник и ревнивец, но зато в его семье всегда будет материальный достаток, а своим детям он станет заботливым отцом. Лучшей парой для Андрея-Тельца станет женщина-Весы - они будут прекрасно дополнять друг друга. Близнецы - любознательный, общительный человек, ищущий беспроблемных путей в жизни.
Он избегает любых трудностей и нудной работы, часто не может довести до конца начатое дело. Андрей-Близнец страдает болезненной чувствительностью, может даже заболеть от переживаний по поводу пустяковой ссоры. Ему очень важно, что о нем думают окружающие, критику переносит очень болезненно. Мужчина непоследователен в своих мыслях и поступках, не видит большого греха в обмане. От его излишней эмоциональности страдают как окружающие, так и он сам. Он может обижаться по любому поводу, а также шумно радоваться из-за пустяков.
Его эгоцентризм заставляет мужчину «перетягивать одеяло на себя» везде, где только можно. Позерство - это его основной бич, мешающий развиваться и двигаться вперед. При этом Андрей-Близнец наделен недюжинным умом и интеллектом, это талантливая и разносторонне развитая личность. Хорошей парой для Андрея-Близнеца может стать женщина-Овен - это будет гармоничный союз, в котором роли будут распределены поровну. Рак - сентиментальный и чувствительный Андрей, но он не любит показывать этого внешне. Он теряется в незнакомой обстановке, старается ничем не выделяться из толпы.
Мужчина очень нуждается в эмоциональной поддержке, в жизни всегда ищет заботу и тепло, без которых просто не может существовать. Он обладает феноменальной интуицией, но мало ей доверяет и часто совершает глупости. Андрей-Рак легко поддается панике и отчаянию, ему рудно вступать в новые отношения, еще труднее кардинально менять что-либо в жизни. Но, не смотря на это, он может принимать решения и целеустремленно двигаться к цели, особенно если чувствует за собой надежный тыл в виде любящих его людей. Обретя уверенность, Андрей-Рак способен многого добиться в жизни. Он очень ориентирован на семью, ради которой готов на все.
Внешне Андрей-рак выглядит уверенным и сильным мужчиной, чем располагает к себе женщин. Он легко влюбляется, но также быстро остывает. Понять тонкую натуру своего избранника сможет женщина-Скорпион - она сумеет удержать отношения на чувственном и доверительном уровне. Лев - темпераментный, благородный и тщеславный мужчина, привыкший всегда и во всем быть лучшим. Он уверен, что весь мир должен вращаться вокруг него и не иначе. У него яркая харизма, делающая его заметной личностью в любом обществе.
Андрей-Лев падок на лесть, но терпеть не может критики, поэтому старается окружить себя людьми, которые разделяют его мнение. Прямолинейность мужчины иногда граничит с грубостью, а неудачи и ошибки его никогда не смущают. Он прирожденный лидер, никогда не ограничивается сиюминутными целями, всегда стремится к глобальным перспективам. Честность и благородство заставляют Андрея-Льва бросаться в открытый поединок, а не строить козни за спиной. Он одинаково неистов в любви, дружбе и ненависти. В качестве спутницы жизни Андрей-Лев будет искать эффектную женщину, с которой не стыдно выйти в свет.
Он будет настоящим главой семейства, нежным и заботливым, но вспыльчивым и ревнивым. Лучшей парой для него может стать женщина-телец - она будет будить его чувственность и усмирять непомерные амбиции. Дева - тонко чувствующая, интеллектуальная личность, обладающая высокой работоспособностью и глубоким интеллектом. В коллективе он может быть незаметен, и только близкие люди могут знать, насколько это яркая и самобытная личность. Андрей-Дева тонкий стратег, он всегда сумеет найти оптимальный выход из любой ситуации. Он очень аккуратен и чистоплотен, любую работу выполняет безупречно.
Он не потерпит в своем окружении людей ленивых и неаккуратных, но излишняя подозрительность и придирчивость нередко становится причиной конфликтов. Андрей-дева очень независим, у него на все имеется собственное мнение, переубедить его почти невозможно. Он с трудом идет на компромиссы, а некоторая высокомерность и эмоциональная холодность может привести к тому, что Андрей-Дева коротает свою жизнь в одиночестве. Лишь настоящая любовь заставит его идти на компромиссы и прощать любимой ее недостатки. Привязанность, верность и чувственную любовь может подарить Андрею-Деве женщина, рожденная под одним с ним знаком зодиака - этот союз будет просто идеальным. Весы - это серьезная, прагматичная и обстоятельная натура, чьи слова никогда не расходятся с делом.
Он темпераментен и горяч, но может быть нерешителен, если надо принять важное решение. В мужчине очень много противоречий, он постоянно находится в поиске гармонии, очень ценит свою свободу и стремится к независимости. Он везде и во всем ищет то, что придаст его жизни стабильности. Андрей-Весы может производить впечатление безвольного человека, так как часто не может отказать человеку в чем-либо, а потом из-за этого переживает. При появлении трудностей мужчина предпочитает тихо переждать в сторонке, а не рваться в открытый бой. Он очень ценит дружбу, всегда протянет руку помощи, причем совершенно бескорыстно.
Но он не потерпит никакого унижения своего достоинства - в этом случае Андрей-Весы сумеет проявить несвойственную ему жесткость и напор. В любви мужчина обладает необузданным темпераментом, он наслаждается флиртом и обожанием женщин. Идеальным вариантом для длительных отношений может стать женщина-Водолей - эта пара сможет многого добиться в совместной жизни. Скорпион - сентиментальный мечтатель, последний романтик и дамский угодник. У него превосходно развита интуиция, его практически невозможно обмануть. Со стороны кажется, что он ходит по краю пропасти, бездумно идет на риск, но на самом деле Андрей-Скорпион никогда не перешагивает грани разумного, у него все рассчитано и находится под контролем.
По натуре он не агрессивен, но для своих врагов смертельно опасен. Если Андрей-Скорпион поставил перед собой цель, он будет двигаться к ней на пролом. Он является отличным работником и руководителем, ответственным и справедливым. Мужчина обладает магическим влиянием на людей, ему верят и следуют за ним. Несмотря на сильный характер , Андрей-Скорпион очень нуждается в любви, но не каждая партнерша способна вынести капризность, упрямство, а иногда и агрессию этого мужчины. Для брака ему лучше всего подойдет женщина — Рыбы, так как она терпелива, умна и чувственна - то, что нужно этому неординарному мужчине.
Стрелец - жизнерадостный, оптимистичный мужчина, обладающий неиссякаемым обаянием. Он смотрит на жизнь философски, никогда не впадает в крайности и держится всегда достойно и спокойно. Андрей-Стрелец любит учить и учится сам, раздавать советы направо и налево. У него открытая и широкая душа, много друзей и знакомых, которым он готов помогать орально и материально. Он никогда не лжет, не приспосабливается и не играет, от окружающих требует такого же отношения. Он известный борец за правду и справедливость, отменный дипломат, способный направить переговоры в нужное русло.
Он прямолинеен и напорист во всем - в работе, дружбе и любви. Мужчина долго ищет идеальную спутницу жизни, поэтому в брак вступает довольно поздно. В душе он романтик-бродяга, который вовсе не стремится к оседлой семейной жизни. Можно сказать, что он не создан для семьи, и редко какой женщине удается задержать его возле себя надолго. Это может получиться у женщины-Рака, но только в ом случае, если мужчина, устав от одиночества, почувствует необходимость в тихой уютной гавани. Козерог - амбициозный, осторожный и практичный человек, двигающийся вперед медленно, но верно.
Он никогда не рискует зря, а точно просчитывает ситуацию и собственные силы. Он очень не любит беспорядочной, импульсивной деятельности, всегда все тщательно планирует. Он прекрасный организатор и исполнитель, уверенно шагающий по карьерной лестнице. Как руководитель он внимателен к людям, но в то же время требователен и строг. На людей производит благоприятное впечатление, но под маской благолепия иногда может скрываться цинизм, высокомерие, недовольство всем и вся. По натуре Андрей — Козерог меланхолик, всегда готов впасть в истерику и депрессию, если что-то идет не так.
Любви боится, так как боится страданий и душевных терзаний. Умеет четко разделять любовь и секс, предпочитая второе. Крепкая семья может получиться в паре с женщиной-Водолеем - их ожидает блестящее будущее. Водолей - непредсказуемая, свободолюбивая личность, с сильно развитой интуицией. Он постоянно меняется, примеряет на себя различные маски, экспериментирует как в работе, так и в общении. Он мыслит абстрактно - это настоящий изобретатель, умеющий видеть нестандартно и творчески.
Некоторые считают его занудой и большим педантом, а некоторые гением. Очень часто мужчине кажется реальный мир серым и скучным, и тогда он погружается в свои мечты, в свой вымышленный мир. Тем не менее, Андрей-Водолей очень общителен, артистичен и всегда имеет вокруг себя множество друзей и товарищей. Он не страдает карьеризмом и первым готов откликнуться на помощь нуждающемуся, причем совершенно бескорыстно. Свою избранницу мужчина часто идеализирует, представляя ее в лучшем свете, чем есть на самом деле и закрывая глаза на ее недостатки. По этой причине он часто ошибается в выборе и бывает несчастлив в личной жизни.
Андрей-Водолей может создать крепкую семью с женщиной-Львом - они будут уважать независимость друг друга, но им придется научиться идти на уступки. Рыбы - мягкий, мечтательный мужчина с хорошим воображением, которому никогда не скучно в одиночестве. Это интересная личность , но у него есть одна особенность - он всегда стремится приукрасить действительность, поэтому часто становится объектом насмешек. Хорошее чувство юмора помогает Андрею-Рыбы выжить в этом циничном мире. Он как никто умеет слушать и сопереживать, но старается не привлекать к себе внимания в обществе. Мужчина не расчетлив, не амбициозен и не высокомерен, поэтому ему трудно достигнуть карьерных высот.
Но он совершенно не нуждается в помощи, так как часто упивается своей жертвенностью, и никакой другой жизни ему не нужно. Завоевать сердце Андрея-Рыбы очень сложно, еще сложнее удержать его, соответствовать тому образу, который он нарисовал в своих фантазиях. Он старается избегать прямого влияния на себя, хотя очень нуждается в поддержке и понимании, к тому же пользуется успехом у женщин. Стать идеальной спутницей жизни для этого неуверенного в себе мужчины сможет стать женщина-Козерог - она не будет метаться и нервничать по пустякам, являя собой образец спокойствия и уверенности. Из этой статьи вы узнаете: Довольно распространённое имя Андрей входит в десятку самых популярных мужских имён и наделяет всех своих носителей определёнными чертами характера. Звучит оно очень красиво, немало знаменитостей известно именно под этим именем - так что это будет вполне достойный выбор, если ты решишь назвать своего малыша таким образом.
Ну, а если тебе просто нужно узнать пару любопытных секретов о том, что за мужчина скрывается под именем Андрей, тебе вполне может пригодиться следующая информация. Происхождение мужского имени Андрей Греческое происхождение имени Андрей навряд ли кого-то удивит: многих интересует именно значение этого звучного, красивого слова. С греческого языка оно переводится как «мужественный» или просто «мужчина». Так что в этом плане здесь всё отлично: можешь не сомневаться, что Андрей наделён настоящими мужскими качествами характера. Как имя Андрей сказывается на судьбе и характере Те, в окружении которых есть несколько Андреев, не могут не заметить между ними определённую схожесть. Удивляться не приходится: ведь именно значение имени Андрей сказывается и на характере мужчины, и даже на поворотах его судьбы.
Положительные качества Андрей - очень активный и инициативный человек, который всегда будет стремиться вперёд. Для него сидеть сложа руки - смерти подобно. Он всегда в движении и способен растормошить любого, кто находится рядом. С ним не бывает скучно или неинтересно: он всегда знает массу самых смешных анекдотов и всегда знает, куда сходить развлечься. При всём при этом Андрей не создаёт впечатление шумного и сумбурного человека: внешне это может быть вполне уравновешенный и спокойный, очень интеллигентный парень, который просто умеет очень хорошо контролировать свои эмоции. Это очень общительный, милый и обаятельный человек.
У него огромная сила воли, он хорошо развит физически, следит за своей фигурой и занимается спортом.
Порою даже сам Андрей не может определить, так это или нет — ведь не все так просто и многое дается ему благодаря тяжелому труду и терпению. Впрочем, чем-чем, а терпением энергия имени наделяет его с избытком. В то же время в имени ощущаются удивительная трезвость и спокойствие, а потому часто за маской беззаботности в Андрее живет довольно расчетливый наблюдатель. Он, безусловно, не так прост и открыт, как кажется, хотя нередко настолько входит в свою любимую роль жизнерадостного человека, что и в самом деле становится таким. Даже когда ему грустно или тяжело, в общении с людьми Андрей легко находит необходимый заряд бодрости и оптимизма; друзья и знакомые, очарованные благоприятной энергией имени, сами начинают веселить его. Наверное, поэтому Андрей и не склонен рассматривать тяжелый труд, благодаря которому он достиг своего положения, как некий подвиг. Для него это естественно до тех пор, пока рядом друзья и все удается. Но попробуйте унизить или оскорбить Андрея!
Будьте уверены, перед вами встанет совершенно иной человек.
Значение имени Андрей — тайны личности
Особенности здоровья Уже в детстве у Андрея могут проявиться проблемы со зрением и склонность к болезням, имеющим отношение к простудным. В более зрелом возрасте имеют место быть заболевания желудочно-кишечного тракта. Особое внимание стоит уделять душевному состоянию человека, названного этим древним именем. На фоне стрессов и депрессий у него могут прогрессировать различные заболевания. Особое место в плане поддержки отведено близким людям Андрея. Они способны приумножить веру в себя и добавить оптимизма, что положительно сказывается на его душевном комфорте. Сексуальная жизнь Юноша начинает свою сексуальную жизнь не слишком рано, однако в скором времени навёрстывает упущенное.
Как любовник Андрей ведёт себя нежно и чувственно. Он старается доставить партнерше удовольствие, иногда действуя в ущерб себе. При выборе девушки внутренний устав избранницы и особенности её характера играют второстепенную роль. В первую очередь он обращает внимание на внешний вид, предпочитая высоких девушек с хорошими внешними данными. Красивая оболочка становится главным приоритетом. По отношению к своей девушке Андреи проявляют обходительность и нежность.
Однако чаще всего им движет не искреннее чувство, а желание произвести хороший эффект. В сексе носитель этого имени не приемлет проявлений насилия или грубого поведения по отношению к партнёру. Также неприемлемым для него является проблемы с женственностью. Мужчина отличается падкостью на комплименты, поэтому избраннице Андрея стоит побольше употреблять приятные слова для того, чтобы привлечь внимание молодого человека к себе. Совместимость и семейная жизнь Выбор второй половинки мужчины с этим именем процесс длительный. Выбирая для себя спутницу жизни, Андрей обращает большое внимание на эффектную жизнь девушки.
Он хочет испытывать чувство гордости за красоту своей избранницы.
Со стороны можно подумать, что все ему дается очень легко, но на самом деле, Андрей прикладывает очень много усилий, чтобы добиться результата. И не потому, что он ленив или неудачлив, а потому что сам не верит в то, что результаты своих трудов это и есть последствия приложенных им усилий. Некоторое сомнение в своей собственной значимости, заниженная самооценка — именно поэтому Андрей прячется в компаниях, чтобы не чувствовать себя неловко наедине с самим собой.
Андрей наделен богатым воображением. Но, как часто бывает, его внутренний мир очень сложен. Андрей любит компанию и любит уединение, он умелец поострить, шутить, разыгрывать, но и посидеть-подумать в одиночестве не откажется. То он полон идей, готов со всеми делиться, то сосредоточен и занят решением какой-то задачи.
Одной из любимых его игрушек является конструктор. Андреи достаточно расчетливые мужчины. Пустить пыль в глаза, представить все в выгодном для него свете — часто именно эта способность и помогает Андрею добиваться чего-то значительного в своей жизни. Андрей не особо выделяется в рабочем коллективе, но почему-то начальник всегда помнит о таком сотруднике.
Андреи достаточно эгоистичны, не особо прислушиваются к мнению старших и советам окружающих. Они непредсказуемы, высокого мнения о себе и любят обращать на себя внимание. И в этом случае он использует все возможные средства — ревность, шантаж, скандалы. При этом Андреи искренне веселые и жизнерадостные люди.
Рутина и быт — не их конёк. Андрей любит свою семью, но ценности общения для него на ступеньку выше, чем семейные ценности. Андрей способен в бескорыстной помощи чужому человеку, но, бывает, что и в ущерб своей собственной семье. Обид, нанесенных ему, Андрей не прощает.
Многие «зимние» Андреи предпочитают выбирать себе творческие профессии режиссер, актер, художник, певец. Из «осенних» обладателей этого имени получаются хорошие бизнесмены. Совместимость с именем Алёна Анастасия Анна Дарья Екатерина Елена Ирина Людмила Мария Ольга Светлана Татьяна Юлия ещё Именины Андрея Андрей празднует именины 27 января, 17 февраля, 21 февраля, 7 марта, 28 апреля, 31 мая, 5 июня, 11 июня, 23 июня, 25 июня, 26 июня, 3 июля, 13 июля, 17 июля, 19 июля, 22 июля, 17 августа, 1 сентября, 19 сентября, 20 сентября, 23 сентября, 28 сентября, 4 октября, 5 октября, 6 октября, 7 октября, 15 октября, 23 октября, 30 октября, 31 октября, 9 ноября, 11 ноября, 11 декабря, 13 декабря, 15 декабря, 16 декабря. Например, снялся в таких фильмах как «Безумный день, или женитьба Фигаро», «Трое в лодке, не считая собаки», «Бриллиантовая рука», «Соломенная шляпка», «Приключения итальянцев в России», «Достояние республики», «Берегись автомобиля», «Обыкновенное чудо», «Будьте моим мужем» и многих, многих других Андрей Туполев 1888-1972 русский и советский авиаконструктор, мировая знаменитость.
Спроектировал более 100 типов самолетов, большая часть из которых стала выпускаться серийно. Его самолеты поставили 78 мировых рекордов. В 1978 году получил международное призвание, завоевав премию Международного форума поэтов. Андрей Сахаров 1921-1989 советский физик, участвовал в разработке термоядерного оружия, в дальнейшем стал активно выступать о прекращении его испытания.
Диссидент, обладатель Нобелевской премии 1975 года за вклад в укрепление мира. Андрей Тарковский 1932-1986 советский кинорежиссёр, сценарист, известны его фильмы — «Сталкер», «Зеркало», «Берегись! Пишет детективы. Известен своими ролями в фильмах «Ирония судьбы, или С легким паром!
Андрей Аршавин род. Является президентом киноакадемии «Ника», обладатель «Серебряного льва» Анджей Сапковский род. Его произведения изданы на более чем 10 языках, это один из самых издаваемых польских писателей. Андреас Евдокаци 1541-?
В механике он ввел термин «кинематика», также занимался математикой, ботаникой и философией.
Такие черты сделают мужчину желанным гостем в любой компании. Обладатели имени, родившиеся осенью, живут согласно чёткому плану, который не предусматривает случайных или неожиданных происшествий. Помогает в этом присущие этому типу людей аналитически сложенный ум, пунктуальность и хорошая самодисциплина. Ещё одна отличительная особенность Андрея — склонность представлять себя лучше, чем есть на самом деле. Девушки должны быть готовы к тому, что они столкнутся с непостоянностью своего избранника. Даже если он выкладывает всю информацию о себе, обольщаться не стоит.
Узнать его до конца не получится даже при самом большом желании. Также не стоит забывать, что почти все стремления и желания этого человека сконцентрированы на нём. Как ведут себя Андреи в детстве Характер Андрея во время детства отличается спокойной и тихой линией поведения. Мальчики отличаются сильной привязанностью к матери и ласковым поведением по отношению к ней. Ребёнок обладает большим запасом энергии, однако может легко проводить время, играя в спокойные игры. Маленького Андрюшу сложно принудить к подчинению и послушанию. Его характер достаточно строптив, из-за чего ребёнок может долгое время предаваться спорам с родителями, во время которых он будет активно доказывать им свою позицию.
Во время обучения в школе Андрей не отличается отличной успеваемостью, однако её нельзя назвать плохой. От сверстников его может отличать разве что интерес и склонность к программированию или конструированию в совокупности с аналитическим складом ума. В общении со сверстниками Андрюша предпочитает компанию мальчиков. С девочками он не ладит. В подростковом возрасте список его интересов включает в себя: Занятия спортом. Игру в шахматы или шашки. Возможно создание конфликтных ситуаций с учителями в силу ярко выражаемого чувства справедливости.
Эксперты наблюдают за событиями в режиме реального времени. В выпуске: — оперативная информация о ходе боевых событий, фронтовые сводки; — немецкая газета Welt рассказала о содержании 17-страничного проекта мирного соглашения между Украиной и Россией, который предлагался на переговорах в Стамбуле в 2022 году; — госсекретарь США Энтони Блинкен завершил трехдневный визит в Китай и дал в Пекине пресс-конференцию по итогам поездки; — министр обороны США Ллойд Остин подтвердил, что поставки Украине истребителей F-16 от западных партнеров начнутся в текущем году; — специальный проект «Время вспомнить», в студии обсудили 80-летие передачи Крыма из состава РСФСР в состав УССР, к каким геополитическим последствиям привело решение Никиты Хрущева; — специальный проект «Самое время», в эксклюзивном интервью Екатерине Стриженовой Андрей Кончаловский рассказал, какие выводы он сделал о сегодняшней ситуации в мире и о том, какие исторические события, на его взгляд, повлияли на нее.
Андрей - значение имени, происхождение, характеристики, гороскоп
Апостол Андрей Первозванный — один из 12 учеников Христа, родной брат Симона Петра. Вы можете узнать совершенно точно значение имени человека. Согласно нумерологии, имени Андрей соответствует число 11 или 2, если рассматривать 11 как сумму двух чисел. Узнать что означает имя Андрей: история, характеристики, совместимость, тайна имени и многое другое. С древнегреческого языка, имя Андрей означает «вступающий в бой» или «тот, который умеет противостоять». В этой статье мы рассмотрим несколько способов, которые помогут вам узнать полное имя человека по имени Андрей.
Толкование и значение имени Андрей
Эндрю, английская форма имени Андрей, с 2000 по 2022 год упало с 7-го места на 61. Андрей Андреев (настоящее полное имя – Андрей Вагнерович Оганджанянц) родился в Москве 3 февраля 1974 года. При этом в данном реестре есть пять вариантов имени Андрей, используемых представителями разных народов: Андреан, Андреас, Андэ, Андрес и собственно исландское Андри[3]. Происхождение имени Андрей уходит корнями в Древнюю Грецию.
Значение слова «Андрей»
| Значение имени Андрей - характер, карьера, судьба, семья, любовь | Имя Андрей – греческое и в переводе значит «мужественный». |
| «Что обозначает имя Андрей? » — Яндекс Кью | Любое имя, в том числе и Андрей, несёт в себе определённую энергетику, которая усиливает некоторые черты характера его носителя. |
| Ответы : кокое полное имя андрей | Происхождение мужского имени Андрей напрямую связано с этим мифом, наделяя человека тягой к путешествиям. |
| Имя для мальчика Андрей: значение, характер и судьба | — специальный проект «Самое время», в эксклюзивном интервью Екатерине Стриженовой Андрей Кончаловский рассказал, какие выводы он сделал о сегодняшней ситуации в мире и о том, какие исторические события, на его взгляд, повлияли на нее. |
| Знаменитости с именем андрей исторические. Происхождение имени Андрей | Имя Андрей происходит от греческого слова andros и означает «мужественный» или «храбрый». |
Мужское имя Андрей: варианты имени. Как можно называть Андрея по-другому?
Мальчик по имени Андрей с самого раннего возраста пытается быть самостоятельным. Он хочет имя, которое нельзя сократить, но несокращаемый Андрей ему не подходит, а вот Владислав, сокращаемый Владом-подходитили он полное имя Влад хочет? Мужское имя Андрей тесно связано с древнегреческой мифологией и отличается позитивной энергетикой. Он хочет имя, которое нельзя сократить, но несокращаемый Андрей ему не подходит, а вот Владислав, сокращаемый Владом-подходитили он полное имя Влад хочет?
Кто такой Андрей: происхождение и значение имени
В 1153 году Успенский храм был заложен, а в 1155 освящен. Он блистал золотом. Он был живой проповедью Славы Божией. В этом великолепном храме князь Андрей поставил чудотворную икону, которая с тех пор стала именоваться Владимирской, и в тот день объявил себя единодержавным Великим князем всей Русской земли, Владимир провозгласил престольным городом, а Успенский собор — главным храмом Руси. Так, Владимирская икона Богоматери стала великой национальной святыней русских людей, а святой Андрей Боголюбский — основателем нового государства. Просвещение народа Князь Андрей построил 30 храмов. Началось просвещение северной Руси, на землях которой искони жили финские племена: чудь, мурома, весь, меря, а также угры. Постепенно они смешались с пришлыми сюда русскими племенами, и создалась основа великорусской народности. Настало время для просвещения их Светом Христовым. Строительная деятельность князя Андрея поражала.
Сам князь Андрей писал о себе: "Я Белую Русь городами и селами застроил и многолюдною сделал". Он основал новый духовный центр. Многие болгары-язычники принимали святое крещение. Вместе с отцом, князем Юрием Долгоруким, он строил Москву в 1147 году, в 1152 — Юрьев Польской во Владимирской земле, в 1154 — Дмитров. Постепенно возникли города: Тверь, Галич, Стародуб, Звенигород. В них появилось иконописание, открывались школы. Обретение мощей святых Леонтия и Исаии В 1160 году в Ростово-Суздальской земле произошло очень важное событие: были обретены мощи святых Леонтия и Исаии, просветителей Ростовских. Князь Андрей устроил для мощей великолепные гробницы. Это нетление святых людей и чудеса от мощей явились убедительными знамением для язычников.
Этот праздник был установлен после того, как в 1164 году князь Андрей победил булгар. В этот военный поход он брал с собой Владимирский образ Богоматери и двухстороннюю икону с изображением Спаса Нерукотворного с одной стороны и "Поклонение Кресту" — с другой стороны. Эта икона находится сейчас в Государственной Третьяковской галерее. По окончании сражения он горячо благодарно молился и увидел необыкновенный Свет, который осиял все войско. И все воины видели необычный Свет от Креста, от иконы Спасителя и от Владимирского образа. В тот же день того же года Свет от иконы Спасителя видел греческий император Мануил, победивший тогда сарацин. В память этого оба государя договорились установить церковный праздник. В память о нем и в ознаменование победы над болгарами князь Андрей в 1165 году построил церковь Покрова Богоматери на Нерли — знаменитый памятник святости и архитектуры на все времена. Однокупольный храм, поставленный у самой границы Суздальской земли, при впадении Нерли в Клязьму, устремлен ввысь и царствует над всей округой.
Это первая церковь, посвященная новому празднику: Покрову Пресвятой Богородицы. Ни войска Батыя, ни воды, омывающие искусственный холм под основанием величественного священного сооружения, ни богоборческая власть не смогли его уничтожить. Он стоит и поныне. Один человек сказал о нем так: — Кто видел этот храм на Нерли, тот не может сказать, что в его жизни не было счастья. Праздник Покрова Многочисленные чудеса, явленные Богородицей, побудили князя Андрея установить церковный праздник Покрова Божией Матери, ставший любимым русским праздником. Праздник этот чисто русский, хотя событие, лежащее в его основе, произошло в Византии, когда святые блаженный Андрей и Епифаний увидели Матерь Божию в храме, молящуюся за людей и потом простершею над верующими Свой плат — омофор — в знак их защиты. Андрей пришел в трепет и тихо спросил Епифания: — Видишь ли? Тот ответил: — Вижу и ужасаюсь! На Руси праздник Покрова был установлен 1 14 октября.
Он празднуется только Русской Православной Церковью. Это свидетельствует о том, что Пресвятая Богородица приняла Русь под Свое покровительство. В России несчетное количество Покровских храмов, много и Покровских монастырей и сел, названных в честь храма, посвященного этому празднику. Самый известный Покровский собор стоит на Красной площади, известный также как храм Василия Блаженного. Покровский женский монастырь в Москве располагается на Таганской улице. Он основан в 1635 году царем Михаилом Федоровичем на территории бывшего кладбища для бездомных, убитых, утонувших и замерзших. Во время Отечественной войны 1812 года монастырь был разрушен, позже восстановлен — до 20-х годов ХХ века, когда был надолго закрыт. Ныне монастырь действует, в нем покоятся мощи святой матушки Матроны. Широко известна своим великолепием церковь Покрова в Филях, построенная дядей царя Петра 1 Л.
Нарышкиным в 1694 году. Она является архитектурным шедевром как памятник московского барокко. Главным храмом Марфо-Мариинской обители, созданной святой великой княгиней Елизаветой Федоровной, являлась церковь Покрова, освященная в 1912 году, расписанная М. Самодержавие Вера в Бога и любовь к Церкви руководили святым Андреем во всех его деяниях, поэтому успех сопутствовал его начинаниям. К концу 1170 года князь Андрей сосредоточил в своих руках власть над всей Южной и Северной Русью и над Новгородом. Но здесь не обошлось без трагедий. Князь Андрей стремился к укреплению международного авторитета и государства, и Церкви и, как верный сын Православной Церкви, обратился в Константинополь к патриарху с просьбой учредить для Северо-Восточной Руси особую митрополию. С княжеской грамотой, содержащей изложение этой просьбы, в Византию отправился Суздальский архимандрит Феодор. Его князь Андрей избрал кандидатом в митрополиты.
Патриарх Лука Хризоверг согласился посвятить Феодора только во епископа Владимирского, а не в митрополита. Он же почтил Феодора правом носить белый клобук, так как патриарх не хотел портить отношений с самым влиятельным из русских князей. Белый клобук на Руси был признаком церковной автономии. Архиепископы Новгорода Великого очень дорожили своими белыми клобуками. Так за Феодором и сохранилось в истории прозвище "Белый Клобук". В 1167 году в Киев был прислан новый митрополит Константин 11. Он потребовал, чтобы епископ Феодор явился к нему для утверждения. Князь Андрей обратился в Константинополь, чтобы подтвердить самостоятельность Владимирской епархии, но получил отказ. Патриарх Лука хотел, чтобы на Руси был один митрополит — в Киеве, и прислал грамоту с требованием подчиниться киевскому митрополиту.
Князь Андрей убедил епископа Феодора ехать в Киев. Митрополит Константин осудил приехавшего епископа Феодора на страшную казнь: ему отрезали язык, отрубили правую руку, выкололи глаза и утопили вместе с его слугами. Так был брошен вызов Владимирскому князю. Русские летописи рассматривали это событие как справедливое возмездие, "особенно за неправду митрополичью". Князь Андрей в походе не участвовал. Киев он отдал на княжение самому младшему брату Глебу. Эти события показали, что прошла роль Киева. Теперь первенствует Северная Русь. Там установилась сильная единая власть.
Правота устремлений князя Андрея подтвердилась историей: в 1299 году митрополичья кафедра перенесена из Киева во Владимир, а затем — в 1325 году — митрополитом Петром — в Москву. Она стала центром Северо-Восточной Руси, которую основал князь Андрей. Но в его время непокорным оставался Новгород. На него князь Андрей двинул войска в 1170 году. Но город был защищен Богородицей. От Ее иконы "Знамение" произошло чудо, которое отбросило наступавших прочь. Князь Андрей преложил гнев на милость, и новгородцы смирились. Новгород принял князя, присланного князем Андреем, а с 1172 года там княжил сын князя Андрея Юрий. Так к концу 1170 года князь Андрей сосредоточил в своих руках власть над всей Русью.
Гибель великого князя Андрея Трагедия нависла над домом князя Андрея. В 1165 году умер его сын Изяслав. Для молитвы о нем князь Андрея построил Покровский монастырь в версте от Боголюбова, при впадении реки Нерли в Клязьму. Зимой 1172 года в успешном сражении с Волжской Болгарией погиб сын Мстислав. В 1174 при неясных обстоятельствах умер младший сын — Глеб. После смерти сыновей великий князь жил в Боголюбове. Здесь против него был организован заговор, и князь был предательски убит пьяными домочадцами, которые были многократно облагодетельствованы князем. Это произошло в ночь на 30 июня 1174 года. Мощи В 1702 году, при императоре Петре 1,были открыты мощи святого благоверного князя Андрея.
Они явились в соборном Успенском храме вместе с мощами его юного сына князя Глеба. Честные мощи были положены в приделе в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1768 году придел был переименован во имя святого князя Андрея. Там святые мощи открыто почивали в серебряной раке, сооруженной в 1820 году. Память Его память совершается 4 17 июля, а также 23 июня 6 июля вместе с собором Владимирских святых. Святой князь Андрей не перестает ходатайствовать за Россию, не прерывалась его связь с русскими царями. Доказательством того является гибель святых Царственных мучеников именно в день его памяти — 4 17 июля. В Москве церковь Боголюбской иконы Божией Матери была построена в 1684 — 1685 годах в Высокопетровском монастыре, основанном после Куликовской битвы в 1380 году. Со второй половины ХУ111 века церковь была соборной.
На протяжении ста лет она служила усыпальницей рода Нарышкиных, там похоронены дядья царя Петра 1: Иван и Афанасий, убитые во время стрелецкого бунта. В то время Руси угрожала страшная беда: стоял 1380 год, надвигалась орда хана Мамая. Великий князь Дмитрий Иоаннович накануне выступления против очень сильного врага посетил преподобного Сергия Радонежского в Троицком монастыре и получил его благословение на битву. Великий князь просил игумена дать ему в помощь для ободрения и укрепления духа войска двух схимников, которые до поступления в монастырь были боярами: Александр - боярином Брянским, Андрей - боярином Любецким - и прославились как искусные и мужественные воины. Они были бы замечательным примером для всего воинства. Преподобный Сергий выполнил эту просьбу и благословил схимников готовиться к сражению. Доблестные иноки с радостью восприняли это решение, а игумен повелел им вместо лат и шлемов возложить на себя только одеяние схимников: изображение креста Господня. Он сказал: — Вот вам, дети мои, оружие нетленное, да будет оно вам вместо щитов и шлемов бранных. Поручая их великому князю, преподобный Сергий сказал: — Вот тебе, возлюбленный княже, мои оруженосцы и послушники!
А им сказал: — Мир вам, возлюбленные о Христе братья! Мужайтесь, яко добрые воины Христовы! Приспело время купли вашей! Наступил грозный час битвы, которая должна была решить участь русских людей. В самый полдень 8 21 сентября, в день Рождества Пресвятой Богородицы, на поле Куликовом при устье реки Непрядвы два войска — русское и татаро-монгольское — сошлись лицом к лицу. Воины замерли. Вдруг с татарской стороны выехал вперед богатырь огромного роста, очень крепкого сложения и ужасной силы. Его звали Челубей, он был печенег. Он тщеславился своим могуществом и грозно потрясал копьем, вызывая на единоборство русских витязей.
На него было страшно смотреть. Прошло несколько минут томительного ожидания. Из полка Владимира Всеволодовича выступил схимонах Александр Пересвет. Он выехал вперед и сказал: - Велик Бог и велика крепость Его! Гордый татарин не мнит найти равного себе среди нас. Я выхожу против него во имя Господа Сил. Готов принять венец Царствия Небесного! На нем не было щита и шлема. На нем было облачение схимника с крестом Господа.
Он простился со всеми: - Отцы и братия! Простите меня, грешного! В ответ раздалось: — Да простит тебя Бог и благословит молитвами отца нашего Сергия! Все были тронуты до слез самоотверженностью духовного богатыря и молились о том, чтобы Господь помог ему, идущему как Давид на Голиафа. Он же, вооруженный только тяжеловесным копьем, на своем быстром коне устремился как молния на страшного противника. Раздались громкие восклицания с обеих сторон. Оба пронзили друг друга одновременно, и оба тут же пали мертвыми. Так схимонах предотвратил гибель очень многих русских воинов, которые несомненно погибли бы от руки могучего врага. После победы на поле Куликовом великий князь Дмитрий, получивший прозвище Донской, повелел перевезти тело героя в Москву.
Преподобный Федор, настоятель мужского Симоновского монастыря, основанного им в 1370 году, племянник и ученик преподобного Сергия Радонежского, пожелал похоронить его в своей обители. Андрей Ослябя храбро сражался и остался жив. Великий князь Василий Дмитриевич в 1398 году посылал его в Константинополь с дипломатическим поручением. В свое время Андрей был погребен рядом со своим соратником Александром. В 1509 году в честь победы на Куликовом поле и в память о героях того сражения в Старом Симонове, слободе рядом с Симоновым монастырем, была построена церковь Рождества Пресвятой Богородицы, ставшая усыпальницей Александра Пересвета и Андрея Осляби. В храме были приделы: святителя Николая, преподобного Сергия Радонежского, преподобного Кирилла Белозерского. В 1930 году Симонов монастырь был разрушен в связи со строительством дворца культуры ЗИЛа. Сохранились часть стены, три башни, трапезная палата. Закрытый в ХХ веке, Рождественский храм в 1989 году передан верующим.
Преподобный Андрей Рублев Происхождение Преподобный Андрей Рублев, предположительно, родился в 1360 году в семье, принадлежавшей, видимо, к высшим слоям общества, так как только такие люди в то время обладали фамилией. В соответствии с этим естественно предположить, что он был хорошо воспитан и образован. Все источники отмечают его необыкновенную мудрость. Неизвестны причины и обстоятельства его пострижения в монахи, а также, где он принял постриг. Предполагается, что это произошло между 1380 и 1405 годами. Иконописец Андрей жил в эпоху крупных исторических событий. В его молодости произошла кровопролитная битва на Куликовом поле в 1380 году. Тогда было положено начало освобождению Руси от татаро-монгольского ига. А через два года после этого Москва была сожжена ханом Тохтамышем.
Вполне вероятно, что эти события и повлияли на выбор монашеского пути, сделанный Андреем Рублевым. Иконописец В летописи его имя впервые встречается в 1405 году в перечне иконописцев, причем оно стоит на третьем месте, то есть Андрей упомянут как младший из мастеров. О том, где он учился живописи, можно только предполагать. Возможно, в Византии и Болгарии, подобно тому, как многие русские тогда посещали Балканские страны, Афон и Константинополь. Так, Афанасий Высоцкий, ученик Преподобного Сергия Радонежского, 20 лет провел в Константинополе, где он вместе с другими монахами переводил и переписывал творения святых отцов Церкви. В наследии Андрея Рублева есть изображение греческого морского судна — на фреске, где "земля и море отдают мертвых". Фреска находится во Владимире, в Успенском соборе, и датируется 1408 годом. Детали судна — мачты, реи, корпус корабля, флаг на корме — написаны с таким живым знанием корабля, какое трудно представить в сухопутной России. В летописной записи от 1405 года имя Андрея Рублева упоминается вместе с именем Феофана Грека, причем первым стоит Феофан.
В том году Андрей с иконописцем Феофаном участвовал в создании иконостаса и росписей Благовещенского собора Московского Кремля. Несомненно, что Феофан оказал влияние на Андрея, известно, что какое-то время они работали вместе, и более молодой Андрей не мог не наблюдать за работой старшего собрата. Но вряд ли были систематические занятия, так как Феофан вел подвижный образ жизни. Проникновение в духовную глубину явлений могло, скорее всего, прийти в Византии. Трагизм эпохи В 1395 году Русь подверглась новому нашествию: на нее обрушились полчища Тамерлана. Колоссальное количественное превосходство наступающего врага не давало надежды на спасение: скачущие всадники занимали собою всю степь от края и до края. Оставалась надежда только на чудо. В Москву из Владимира крестным ходом принесли чудотворную икону Божией Матери, и весь народ, постясь и молясь, вышел встречать ее коленопреклоненно и со слезами. На месте встречи иконы потом был основан Сретенский монастырь ныне на улице Большая Лубянка.
Произошло чудо. Пресвятая Богородица явилась во сне Тамерлану и запретила ему идти на Москву. А ведь он уже дошел до Ельца. Его бесчисленное войско повернуло вспять и исчезло также внезапно, как явилось. После этого Андрей Рублев по благословению митрополита Киприана написал копию Владимирской иконы Богоматери. Предание гласит, что он был духовным сыном преподобного Никона Радонежского, ученика преподобного Сергия Радонежского. Пребывая в Спасо-Андрониковом монастыре, Андрей также находился в духовной среде учеников преподобного Сергия Радонежского. Ведь преподобный Андроник, основатель и игумен монастыря, был непосредственным учеником преподобного Сергия Радонежского. Несомненно святой Андрей знал Епифания Премудрого, который был непосредственным учеником преподобного Сергия и записал первоначальные сведения об Андрониковом монастыре и о Феофане Греке.
Так жил инок Андрей в высоко духовной среде, в атмосфере святости. Он глубоко вникал в учение Церкви, в жития святых, что позволило развиться его таланту полно и глубоко. Кроме Епифания Премудрого, инок Андрей тесно общался с Московским митрополитом Киприаном, который прошел школу Афонского монашества и был учеником святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского 1360 , основателя учения о несозданном Свете Божием. Возношение "ума и мысли" к "невещественному и Божественному Свету" от созерцания святых икон — такую характеристику дал святой Иосиф Волоцкий работам святого инока Андрея совершенно в духе афонского учения о молчаливой, сосредоточенной молитве. Икона "Троица" Эта икона была написана в 1422 — 1427 годах. Она создана "в похвалу преподобному Сергию Чудотворцу". Это не только не умаляет, но возвышает иконописца, потому что "в этом образе души преподобного Сергия и преподобного Андрея проникновенно соединились благодатию Божией воедино в честь и славу Живоначальной Пресвятой Троицы, и это единение дало образу необычайную силу выразительности, выявило особый характер всей творческой деятельности великого мастера. Более того, это чаяние не только обеих душ угодников Божиих, но и чаяние примерной Божественной тишины всего русского народа, столь терпеливо и кротко несущего рознь мира на своих многострадальных плечах". Вражде и ненависти, царящим в дольнем мире, противопоставилась взаимная любовь, струящаяся в вечном согласии, в вечной безмолвной беседе, в вечной единстве сфер горних".
Но эта икона не выражает догматическую идею, как пишет архиепископ Сергий, ее смысл в том, чтобы явить человеку истину о любви, возможной только в евхаристическом причастии Божественной Любви. Ныне икона святого Андрея "Троица" находится в Никольском храме при Государственной Третьяковской галерее. Духовная дружба В 1408 году преподобные Андрей и Даниил Черный расписывали Успенский собор во Владимире, который был тогда резиденцией митрополита, а собор был кафедральным. Иконописец Андрей написал для него иконостас. Позже он написал деисусный "Звенигородский" чин для собора Рождества Пресвятой Богородицы в Саввино-Сторожевском монастыре под Москвой. В 20-е годы ХУ века Андрей с Даниилом по поручению игумена Никона расписывают Троицкий собор Сергиевой обители, Андрей создает для него иконостас, а его последняя работа — роспись Спасского собора Спасо-Андроникова монастыря. В 1408 году имя святого Андрея впервые упоминается вместе с сопостником Даниилом. Их соединяли тесные духовные узы — совершенно в духе древних подвижников. Это проявилось в час смерти Даниила: инок Андрей скончался раньше, Даниил перед самой своей смертью увидел друга-иконописца в великой славе, радостно призывающего Даниила к себе в вечное и бесконечное блаженство.
Младший в земной жизни, Андрей стал старшим в жизни Небесной и как бы принимает душу Даниила при разлучении ее с телом. Скончался святой Андрей около 1430 года. Местом вечного упокоения обоих стал Спасо-Андроников монастырь в Москве. Имя святого Андрея на протяжении ХУ1 и ХУ11 веков было окружено глубоким почитанием, ведь созерцание икон наполняет сердце верующего человека божественной радостью. Мощи Место погребения инока Андрея помнили до конца ХУ11 века. Почитание В середине ХУ1 века Стоглавый собор возвел творчество иконописца Андрея во всеобщий образец, установив писать образ Пресвятой Троицы только так, как писали его Андрей Рублев и греческие живописцы. Таким образом, инок Андрей был поставлен в один ряд с теми, кто выработали православный канон иконописи. Идеальный образ иконописца, начертанный в 43 главе Стоглава, вдохновлен в немалой степени преданием об Андрее Рублеве. В конце ХУ1 века в строгановском иконописном подлиннике было написано: "Преподобный Андрей Радонежский, иконописец, прозванием Рублев, многие святые иконы написал, все чудотворные…а прежде живяше в послушании у преподобного отца Никона Радонежского.
Он повеле при себе образ написати Пресвятой Троицы в похвалу отцу своему святому Сергию Чудотворцу". На миниатюрах рукописей ХУ1 века святой Андрей изображается с нимбом, что означает: в его святости никто не сомневался. В ХУ11 — Х1Х веках многие православные традиции были забыты. Известность Андрея Рублева возвратилась с начала ХХ века, когда пробудился интерес к традициям православной иконописи. В ХХ веке "Святая Троица" преподобного Андрея и другие его произведения приобрели значение свидетельства истины Православия перед лицом всего мира. Преподобный Андрей канонизован в 1988 году на основании святости жизни, на основании подвига его иконописания, в котором он, подобно евангелисту, свидетельствовал и продолжает ныне возвещать людям непреложную истину о Боге, в Троице славимом. Память святого Андрея Рублева совершается 4 17 июля. В возрасте двенадцати лет Андрей отказался от мирской жизни и пришел в Спасокаменный монастырь на Кубенском озере. Там на двадцатом году жизни он принял монашеский постриг с именем Иоасаф.
Через пять лет он скончался. Это произошло 10 сентября 1453 года. Мощи Нетленные мощи святого были положены на правой стороне деревянной Успенской церкви. Они прославились чудесами. В 1478 году, 3 сентября, монастырь сгорел. Мощи были собраны старцем Мартинианом и положены в серебряный ковчег. На гробницу был положен крест с мощами угодника. В 1773 году монастырь опять горел. Его поджег один безумный.
Спаслись только мощи святого Иоасафа. С тех пор 28 лет монастырь был в запустении, а мощи перенесли в Вологду, в Духов монастырь, который стали именовать Спасокаменным в память сгоревшего монастыря. В 1801 году по указу императора Павла Спасокаменный монастырь был восстановлен и назван Белавинскою пустынью, так как в него были перевезены братия и имущество бывшей Белавинской пустыни. Память преподобного Андрея совершается 10 23 сентября. Пономарь В юности — лет двадцати — он ушел из дома от ссорящихся братьев, не желая участвовать в междоусобной борьбе, и скрылся в Переславле Залесском Владимирской земли. Там он жил никому неведомый, поселясь около церкви Николая Чудотворца у городских ворот. Вскоре он получил должность пономаря в этой церкви и так жил в течение тридцати лет. В обязанности пономаря тогда входило охранять храм, содержать его в чистоте и по мере надобности прислуживать во время богослужения. В Переславле Залесском хорошо сохранился древний земляной вал, в котором видно место, где были ворота.
Церковь святителя Николая стояла вне вала, у южных ворот. Почитание Происхождение святого князя было обнаружено лишь после его смерти: при нем нашли железные вериги, золотую цепь и княжеский перстень, а также небольшую записку: "Я Андрей, один из Смоленских князей. Из-за зависти и крамолы от братьев моих оставил княжение, мое дом и прочее". Его погребли около церкви, где он служил, обвернув тело берестой. Великий князь Иоанн распорядился оставить вериги при храме, а перстень и цепь взял с собой на благословение великокняжеского дома. От святых мощей происходили многие исцеления. Князя-пономаря начали почитать святым сразу по его кончине. Память его праздновали в день преставления — 27 октября. Был написан его образ, составлена служба ему: стихиры и канон.
Но к середине ХУ1 века почему-то о нем стали забывать. Открытие мощей В то время в Переславле Залесском подвизался преподобный Даниил, уроженец этого города, с детства знавший предания о князе, ставшем пономарем. Даниил известен как Переславский чудотворец 1460 — 1540, память его 7 20 апреля. Сначала он был монахом в Переславском монастыре Никиты Столпника, а принял пострижение в Боровской обители преподобного Пафнутия, после чего вернулся в родной город и в 1508 году основал там свой монастырь во имя Пресвятой Троицы, который позже именовался Даниловым. Преподобный Даниил решил посодействовать восстановлению памяти святого Андрея. Однажды Даниил был в Москве по делам своего монастыря и навестил своего крестника — малолетнего государя Иоанна Васильевича 1У. У него и у митрополита Иоасафа он просил средств на восстановление обветшалых церквей города Переславля во имя Иоанна Предтечи и святителя Николая.
Такая опека будет его детям большим подспорьем на всю жизнь. Андрею не чужды даже типично материнские характеристики — чувствительность, терпение, доброта.
Андрей по природе скрытен, стыдлив, стеснителен в силу своего беспокойства о том, что о нем подумают другие. Он никогда не будет выносить сор из избы и никаких подробностей личной жизни от него ждать не стоит. Большой плюс обладателя этого имени в том, что он не лжет и не любит, когда это делают другие. У Андрея очень развита интуиция, его сложно обмануть. И если он будет ей доверять, то может многого достигнуть. Характер имени Андрей Андрей — веселый и жизнерадостный человек. Практически всегда находится в центре внимания, но по натуре не лидер. Скорее, серый кардинал. Знает себе цену.
Среди Андреев есть режиссеры, актеры, певцы, композиторы, художники. Впрочем, одаренность в области искусств в большей степени касается Андреев, рожденных зимой. Осенние, как правило, расчетливы, пунктуальны, не витают в облаках, выбирают профессию в сфере точных и естественных наук. Удачливы в бизнесе. На службе Андрея всегда царит начальник. Сотрудницы постарше относятся к нему снисходительно, а те, кто помоложе, всегда ждут от него сюрпризов. Никто не знает, что может прийти в голову Андрею в следующую минуту.
Импульсивный и непредсказуемый, он может вызвать у жены настоящий восторг редким и дорогим подарком, а потом вдруг заупрямиться и довести ее до бешенства отказом купить копеечную вещь, которая давно нужна в хозяйстве. В жены Андрей выберет красивую, эмоциональную, внешне эффектную женщину, почти не интересуясь ее характером и внутренним миром. Уговоры родственников и предупреждения друзей не торопиться с браком отвергаются. У Андреев высокая самооценка, они эгоистичны и артистичны, требуют повышенного к себе внимания.
В процессе проверки обращают внимание на следующие аспекты: Полнота и правильность указанных данных. Проверяются ФИО всех сторон, даты, номера документов и другие детали, которые могут иметь юридическую значимость.
Организационно-правовая форма. Проверяется, что указанная организация действительно существует и имеет право заключать договоры по данной деятельности. Соответствие документа действующему законодательству. Проверяется, что документ не противоречит принятому законодательству и не нарушает права какой-либо из сторон. Наличие подписей и печатей. Проверяется, что все участники документа являются достаточно компетентными и уполномоченными на его заключение.
Проверка документов и контрактов требует опыта и глубоких знаний в области юриспруденции. Часто такую проверку проводят специалисты, чтобы избежать возможных ошибок и проблем в будущем. Ответственность за создание и проверку документа лежит на участниках сделки или на юридической службе организации. Обращение в банк или другие учреждения Для начала, убедитесь, что на входе в учреждение есть информационный стенд или табличка, указывающая на то, как правильно обращаться к сотрудникам. Обратите внимание на то, есть ли у вас номер или идентификационный код клиента, который может потребоваться при обращении. Далее, подойдя к окну или кассе, приветствуйте сотрудника и представьтесь, называя свое полное имя.
Например, вы можете сказать: «Добрый день, меня зовут Андрей Иванович Смирнов». При общении с сотрудником, старайтесь быть вежливым и четким в своих запросах.
Please wait while your request is being verified...
| Биография Андрея Гайдуляна — статьи и новости на | Полный разбор характера, совместимости и судьбы имени Андрей читайте в данной статье! |
| Что обозначает имя Андрей? | Большинство имен имеют как краткую, так и полную форму, однако имени «Андрей» это не касается. |
| Имя Андрей: значение, судьба, характер, происхождение, совместимость с другими именами | Имя Андрей имеет греческое происхождение и переводится как «мужественный» или «мужественный воин». |
Please wait while your request is being verified...
Одиночество не для него. Любит шумные компании, практически всегда находится в центре внимания. Отзывчив, всегда спешит прийти на помощь друзьям. Родные и близкие купаются в его ласке и внимании. Своим обаянием может покорить практически каждого.
Андрей - самокритичный, уравновешенный человек, который должен держать все под контролем. Знает себе цену, но часто имеет завышенную самооценку. Любит, чтобы ему уделяли много внимания. Не терпит конкуренции.
Легко может выйти из себя, если кто-то другой вместо него вызовет больше заинтересованности в компании. Характер Андрея во многом зависит и от того, в какое время года он появился на свет. Рожденный зимой и осенью имеет свойство легко убеждать людей. Он справедлив и не прощает предательства и обмана.
Зимний - склонен к искусству, а осенний — обладает математическим складом ума. Появившийся на свет летом — самый веселый. Он на «ты» с юмором и всегда становится любимцем среди товарищей.
Андрюша способен молниеносно реагировать на изменение обстановки и принимать единственно правильное решение. Обладает мастерством любую сложность использовать себе во благо. Значение имени Андрей для мальчика сообщает, что этот ребенок весьма изобретателен и склонен к мечтаниям и грезам. Маленький Андрейка может длительное время собирать конструктор, придумывая постоянно все новые и новые модели.
Малыш обожает двигаться и часто бегает по своему дому или квартире, представляя, что он истребитель или быстрый поезд. Значение имени Андрей для ребенка открывает его как личность заботливую и склонную к шалостям. С многочисленными друзьями часто придумывает различные приключения, за которые потом достается от родителей. Нередко приносит в свой дом беспризорных котят или щенят и старательно о них заботится. Андрюша — мальчик спортивный. В школе обязательно посещает одну или сразу несколько спортивных секций. Спорт значение в его жизни имеет немалое.
Учиться любит, но учителя не являются для Андрейки авторитетом. Внешность такого ребенка больше похожа на материнскую, а вот характер, определенно, отцовский. Любовь Названные так представители сильного пола довольно чувствительны и падки на комплименты и даже откровенную лесть, что означает высокий риск быть обманутыми окружающими. К женщинам относятся с большим вниманием. Любят о них заботиться. Часто говорят о том, что нравится в партнерше. Большое значение придают свежести и новизне чувств, поэтому женщин меняют часто.
Сексуальная жизнь у Андрейки может начаться довольно таки поздно. Нередко именно жена становится первой сексуальной партнершей. Именно с ней и раскрывает свой сексуальный потенциал.
Его знаки: 1 крест синего цвета в двуглавом орле, увенчанном тремя коронами, на кресте — распятый апостол Андрей, по концам — латинские буквы: S. Вокруг — голубое поле, наверху — орденский девиз золотыми буквами, а внизу — две связанные лавровые ветви. В особые праздники вместо ленты носится орденский крест на золотой цепи.
Орденское одеяние составляют 1 длинный зеленый бархатный плащ с подкладкой из белой тафты с серебро-глазетовой отделкой и серебряными шнурками с такими же кистями, на левой стороне вышита большая звезда. Кавалеры этого ордена считались в третьем классе, даже если на службе они находились ниже этого класса. Одновременно они становились кавалерами орденов святого Александра Невского, Белого Орла и святой Анны 1 степени. Кавалеры праздновали день установления этого ордена 30 ноября ст. Ордену присвоен собор его имени, расположенный на Васильевском острове в Петербурге. На попечении этого ордена находились Воспитательные дома в Петербурге и Москве.
Первым кавалером ордена святого Андрея стал Федор Алексеевич Головин, награжденный им 10 марта 1699 года. Позже Головин возложит знаки ордена святого апостола на самого царя Петра и его сподвижника Меншикова Александра Даниловича — в связи с их непосредственным участием во взятии с отрядом гвардейцев на лодках в устье Невы шведских суден "Гедан" и "Астрильд". Вследствие этой операции гарнизон крепости Ниеншанц остался без поддержки и после обстрела капитулировал. Все течение реки Невы оказалось в руках Петра. В апреле того же года Головин был произведен в адмиралы. Образованнейший и умнейший человек, он был дипломатом, советником Петра 1 и первым русским адмиралом.
Он родился в 1650 году и прожил до 1706 года весь в трудах и государственных заботах. Первый наместник Сибири, президент Посольских и начальник нескольких приказов, основатель московской школы математических и навигационных наук, он работал так много, что после его смерти обязанности его никто не мог выполнить в одиночку — их разделили на несколько человек. Его могила - в московском Симоновом монастыре. Ныне там стоит дворец культуры. Кавалером ордена Андрея Первозванного был и адмирал Александр Иванович Круз 1731 — 1799 , получивший эту награду из рук императора Павла за многочисленные боевые заслуги. Их память совершается 15 28 апреля.
Их память совершается 18 31 мая. Мученик Андрей Стратилат Мученик Андрей Стратилат и с ним 2593 человека пострадали приблизительно в 284-305 годах. Их память совершается 19 августа 1 сентября. Главнокомандующий Мученик Андрей Стратилат был военачальником в римских войсках в правление императора Максимиана 284 — 305. Святой Андрей был любим воинам за храбрость и справедливость. Когда многочисленное персидское войско вторглось в Сирийские пределы, правитель Антиохии поручил полководцу Андрею руководство римским войском и дал ему титул "Стратилат", что означало: главнокомандующий.
Андрей отобрал самых храбрых воинов и выступил с этим небольшим отрядом навстречу противнику. Проповедник Римские воины были язычниками. Сам полководец Андрей еще не был крещен, но уверовал в Иисуса Христа и перед сражением убеждал воинов, что языческие боги — это бесы и не могут оказывать помощь. Воины выступили в сражение, призывая имя Спасителя, и их небольшой отряд обратил в бегство многочисленную армию противника. Завистники донесли правителю, что полководец Андрей — христианин. Мало того — он обратил в свою веру и воинов.
Мученик Андрея вызвали на суд. Там он подтвердил свою веру в Господа. Его пытали. Он сам лег на раскаленное медное ложе и воззвал к Господу. Ложе тотчас остыло. Некоторых воинов распяли на деревьях, но никто не отрекся от Христа.
Антиох не решался предать смерти прославленного полководца и заточил его вместе с другими воинами в темницу, послав донесение императору обо всем происшедшем. Император знал, как любит армия Андрея, и опасался возмущения. Он велел тайно казнить отдельно полководца Андрея и воинов его, а пока освободить. Получив свободу, Андрей вместе с дружиной пришел в город Тарс. Там их крестили местный епископ Петр и епископ Верийский Нон. Затем воины перешли в местность Таксанаты.
Антиох написал письмо правителю Киликийской области Селевку с указанием обвинить дружину Андрея в том, что они оставили знамена, а потом догнать воинов и всех убить. Селевк нагнал дружину, остановившуюся в ущельях горы Тавра, где, по предсказанию, им предстояло пострадать. Андрей назвал воинов братьями и призвал их не бояться смерти. Он молился за всех, кто будет чтить их память, и просил Господа, чтобы на месте казни явился целебный источник. Во время этой молитвы воины не сопротивлялись и были убиты мечами. Чудеса В момент казни из земли забил святой источник.
Епископы Петр и Нон вместе с другими служителями церкви тайно следовали за дружиной. Они видели все происшедшее и погребли тела мучеников. Один из клириков давно страдал недугом, он напился воды из источника и сразу исцелился. Молва о том сразу разнеслась по всей окрестности. Жители близлежащих селений пошли к святому источнику и получали помощь от Бога по молитвам святого Андрея и 2 593 мучеников, пострадавших с ним. Почитание В Москве в 1675 году была построена надвратная церковь во имя Андрея Стратилата в Андреевском монастыре, перестроена в 1805 году.
Их память совершается 12 25 июня, а также 2 15 декабря. Святитель Андрей Кессарийский Святой Андрей, архиепископ Кесарии Каппадокийской, первый из духовных писателей, чье толкование на Апокалипсис дошло до нас. Он жил, вероятно, во второй половине У века. В своем толковании святитель Андрей находит в Апокалипсисе троякий смысл в соответствии с тремя составными частями человеческого существа: телом, душой и духом — смысл исторический, смысл иносказательный и смысл аналогический. Главный смысл Апокалипсиса он видит в аналогическом смысле, который раскрывает тайны будущего и вечной жизни. Это делает истолкование Апокалипсиса очень трудной задачей.
Святитель стремится проследить исполнение пророчеств в истории, но признает, что это очень трудно, так как многие пророчества относятся к неопределенному будущему. На восьмом году после принятия Святых Тайн Христовых он обрел дар речи. С 14 лет он посвятил себя служению Богу, жил в монастыре и учился, изучая и богословские, и светские науки. Благодаря разнообразным познаниям он получил должность секретаря у Иерусалимского патриарха Феодора, а в 679 году в Константинополе выступил как его заместитель на 6 Вселенском соборе. Это выступление сделало его известным. Вскоре после этого он был призван в Константинополь и рукоположен в диакона.
С 685 по 711 год он был архиепископом острова Крит, с 711 года по 715 он участвовал в соборе в Константинополе, выступив как горячий противник монофелитов. Святой Андрей был проповедник и писатель, при этом он не только составлял проповеди, но и писал молитвы и церковные песнопения, он является автором знаменитого "Великого Покаянного Канона", который читается во время Великого поста. Святитель Андрей скончался в 712 году. Его память совершается 4 17 июля. Священномученик Андрей Андрей-пресвитер совершил подвиг в 730 или 735 году вместе со священномучеником епископом Ипатием. Их память совершается 21 сентября 4 октября.
Преподобномученик Андрей Преподобномученик Андрей Критский жил во время царствования императора-иконоборца Константина Копронима 741 — 775 , который под страхом смерти приказал христианам убрать иконы из храмов и домов. Верующие безбоязненно сопротивлялись такому постановлению и были заключены в темницы. Андрей жил отшельником на острове Крите. Он услышал, что в империи гонение идет не на разбойников, а на благочестивых благонравных людей, и пришел в Константинополь. Там он всенародно в храме святого мученика Маманта обличил еретика в гонении на правую веру. В оправдание император сказал, что преследует поклонение дереву и краскам.
Преподобный ответил, что страдающий за иконы страдает за Христа, а тот, кто оскорбляет иконы, оскорбляет Самого Христа, изображенного на иконе. Разъяренный иконоборец приказал немилосердно истязать обличителя. По пути к месту казни Андрей скончался. Это произошло в 767 году. Через сто лет преподобный песнописец Иосиф написал канон святому Андрею. По молитвам преподобномученика Андрея исцеляются одержимые злым духом.
Память его совершается 17 30 октября. Они жили в то время, когда Африкой правил жестокий Ибрагим. Он победил и разрушил сицилийский город Сиракузы, взял в плен и привел в Африку Иоанна и его детей Петра и Антонина, заставил их обучаться арабскому языку и наукам. Когда юноши выросли, князь Ибрагим полюбил их за добродетельную жизнь и мудрость и назвал Антонина своим родственником, а Петра назначил главным дворецким. Но юноши тайно верили во Христа. Ибрагим узнал об этом и впал в неистовый гнев.
Он приказал заковать их в железные колоды и бить суковатыми палками. После длительного избиения Антонина посадили на осла и, привязав ремнями, возили по городу, избивая и осыпая бранью. Мученик все терпел ради Христа. Петра после жестокого избиения палками бросили в темницу. По приказу правителя привели их отца Иоанна. Ибрагим сам левой рукой схватил его за шею, а правой вонзил нож в горло.
Тело отца бросили к ногам сыновей. Потом развели большой костер и бросили в него тела братьев. Святого старца Андрея жестокий мучитель долго морил голодом, а потом пронзил ему грудь копьем. Старец стал молитвенно благодарить Бога. Тогда Ибрагим пронзил его вторично. Истекавшему кровью Андрею отрубили голову мечом.
Их память совершается 23 сентября 6 октября. Блаженный Андрей Блаженный Андрей, Христа ради юродивый, славянин по происхождению, жил в Х веке и был с юности рабом у царского телохранителя в Константинополе. Андрей очень любил храм и богослужение. Бог дал ему многие таланты, и он легко учился, его господин гордился этим и дал ему хорошее образование. Со временем Андрей стал его секретарем. Но не к тому стремилась его душа.
Его манила к себе жизнь подвижника. Призвание Однажды ему было видение. Он увидел во сне два войска. В одном были мужчины в светлых одеждах, а в другом — в черных. Первые были ангелы, а вторые — бесы, страшные и черные. Ангел Божий держал в руках чудесные венцы и сказал Андрею, что эти венцы не украшение земного мира, а небесное сокровище, которым Господь награждает Своих воинов, побеждающих черные полчища.
После этого видения Андрей оставил все мирские занятия и принял вид юродивого. Юродство Он начал ходить по городу в рубище, словно его разум помутился. Так он стал служить Богу. Его отправили в церковь Анастасии и установили за ним слежку. Мученица Анастасия явилась ему и укрепила в избранном пути. Вскоре его признали неизлечимым и выпустили из храма.
Как юродивый он всегда благодушно терпел голод и холод, насмешки, оскорбления, побои, был в грязной одежде, просил милостыню и отдавал ее другим нищим. За великое терпение и смирение он получил от Господа дар пророчества и прозорливости: он стал способен творить чудеса и делать предсказания. Так он обличил многих нечестивцев и спас от душевной погибели. Явление Богоматери Однажды с ним познакомился и подружился юноша из богатой и знатной семьи — Епифаний. Они стали неразлучны, вместе молились и сподобились видения Пресвятой Богородицы. Это произошло во Влахернском храме.
Богоматерь молилась на коленях, потом поднялась и обернулась ликом к молящимся, простерла над ними свой плат омофор , подобный молнии, и некоторое время так держала его, осеняя верующих. Глубоко были потрясены Андрей и Епифаний. Они поведали народу об этом чуде. В память о том событии на Руси был установлен праздник Покрова Божией Матери 1 14 октября. Кончина Святой Андрей скончался в доме Епифания в 936 году. От его тела сразу распространилось благоухание.
Когда захотели предать тело погребению, его не оказалось, но благоухание еще оставалось некоторое время на том месте, где лежало святое тело. Память святого совершается 2 15 октября. Личность Князь Андрей получил прекрасное воспитание и образование. С трех лет он сидел на коне, прирожденный наездник, он покорял любого коня, ростом был невысок, от матери унаследовал — при светлых глазах — черные волнистые волосы, скуластость и широко расставленные глаза. Он был очень силен и вынослив, отважен и справедлив, о его храбрости ходили легенды. Воин Князь Андрей участвовал во многих походах своего воинственного отца и не раз был на грани смерти.
Однажды под Луцком в 1150 году он гнал неприятеля и был окружен на мосту. Немецкий наемник готов был пронзить ему грудь, но князь Андрея взмолился великомученику Феодору Стратилату, чья память совершалась в тот день 8 февраля , и сам сразил вражеского воина. В 1151 году под Киевом князь Андрей также подвергся очень большой опасности: он бросился на другую сторону реки и отогнал стрелков, но оторвался от своих и не заметил этого. Он был на грани плена, но был спасен воином своей дружины, который схватил за узду его коня, удержал и заставил князя вернуться. В 1152 году в битве при реке Руте князь Андрей так сильно бросил копье, что сломал его, шлем упал с его головы, и щит упал на землю. Но и в этот раз он был спасен милостью Божией.
Молитвенник Очень умный, наделенный многими способностями, он обладал собранным характером: окружающие знали, что его никто никогда не мог застать врасплох. Летописец пишет: "Ум и мужество в нем жили, правда и истина в нем ходили, вторым мудрым Соломоном был он". Но самой отличительной его чертой была набожность. Молиться он любил втайне, это было его самое желанное и сокровенное состояние, он любил Слово Божие и во всех обстоятельствах прежде всего обращался к Священному Писанию. Князь Андрей любил церковные службы, знал церковный устав и соблюдал его, всегда помнил, память какого святого в какой день совершается. Он любил раздавать милостыню нищим, говоря при виде убогого: - Это Христос пришел искусить меня.
По городу Владимиру постоянно развозили мед и продукты для сирот и вдов, больных и нищих. Северная Русь Князь Андрей родился и провел детство в Ростово-Суздальской земле, далеко от главного тогда русского города Киева, в котором всегда кипели страсти князей в борьбе за власть или наводили ужас на жителей вражеские набеги. Главные города северной Руси были тогда Ростов и Суздаль. Эти земли находились далеко от половцев и от беспокойных князей, постоянно занятых междоусобной борьбой. Почва здесь не отличалась плодородием, но леса были богаты дичью, реки — рыбой. Князь Юрий Долгорукий много сделал, чтобы привлечь сюда народ.
Всем новоприбывшим оказывалась помощь. Когда князь Андрей достиг совершеннолетия, он навсегда покинул неспокойный Киев и увез с собой чудотворную икону Богоматери. Владимирская икона Чудотворная икона была написана самим евангелистом Лукой на доске стола, за которым совершал трапезу Сам Спаситель с Божией Матерью. Увидев это изображение, Богоматерь сказала: - Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Родившегося от Меня и Моя с этой иконой да будут. До середины У века эта икона была в Иерусалиме, при императоре Феодосии Младшем ее перенесли в Константинополь, а в начале Х11 века патриарх Лука Хрисоверг по внушению Богоматери послал икону в дар великому князю Юрию Долгорукому.
Он поместил икону в родовом имении святой равноапостольной княгини Ольги — в Вышгороде, в Девичьем монастыре, недалеко от Киева. Князь Андрей усердно молился перед этой иконой, всегда испрашивая у нее благословение. В Вышгородском соборе дважды находили икону сошедшей со своего места и стоящей в воздухе, иногда она перемещалась по храму, словно обнаруживая стремление покинуть это место. Князь Андрей понял это как благословение на отъезд из Киева, о чем он давно мечтал и молился, и решился на побег. В 1155 году втайне он с женой, детьми и приближенными, а также священником Николаем и диаконом Нестором отправился на север. Перенесение иконы ознаменовалось чудесами.
На пути от нее исходили многие исцеления. При переправе через Яузу, в пределах Москвы, икона спасла княжеского слугу, который, поехав искать брод, потонул было в разлившейся реке, но чудом остался жив. Главное чудо произошло на берегу реки Клязьмы, на Рогожских полях. Там, в десяти верстах от Владимира, кони, везшие икону в Ростов, вдруг остановились и никак не могли сдвинуться. Запрягли других, свежих коней. Но и они не могли сдвинуться с места, хотя в повозке не было ничего, кроме иконы.
Князь Андрей усмотрел в этом особое знамение Божие. Он велел отслужить молебен перед иконой, а затем остановиться и раскинуть шатер. Заночевали в поле. Ночью спящему князю Андрею явилась Божия Матерь со свитком рукописи в руке и приказала не везти Ее икону в Ростов или Суздаль, а поставить ее во Владимире, который был тогда небольшим ремесленным поселением. Икона находилась во Владимире два с половиной века и прославилась очень многими чудесами исцеления и спасения. Множество списков с нее разошлось по всей стране: в 1146 году она сопровождала князя Андрея в его победоносном походе против волжских болгар.
Она сохранилась невредимой после пожара в апреле 1185 года и осталась невредимой после разорения Владимира ханом Батыем в 1237 году. Икона трижды избавляла Москву от разгрома монголо-татарскими ордами: в 1395, в 1480 и в 1521 годах, и потому ей установлено троекратное празднование в Москве. Вера в силу этой иконы была такова, что при очередном нашествии на Москву царь Федор Иванович послал против врага несколько полков с иконой и сказал, что завтра неприятеля не будет. Так и стало. Бой длился целый день, к вечеру враг отступил. Во время Отечественной войны 1812 года образ был вывезен во Владимир 2 сентября и возвращен в Москву 20 октября после изгнания французов из Москвы.
Все важнейшие государственные акты совершались перед этой иконой: перед ней приносили присягу на верность Родине, выступая в военные походы, перед ней избирали Всероссийских митрополитов, а позднее — патриархов. Нет храма без списка с этой иконы. Ныне она находится в Никольском храме при Государственной Третьяковской галерее. Икона празднуется 21 мая 3 июня , 23 июня 6 июля , 26 августа 8 сентября , а Владимирская-Ростовская — 15 28 августа. Боголюбово На том месте, где произошло видение князю Андрею, Богородица повелела поставить каменную церковь во имя Рождества Богородицы и при ней основать монастырь. Князь Андрей горячо молился после пробуждения и заложил на том месте село Боголюбово.
Оно находится на высоком берегу Клязьмы, в 11 верстах от Владимира, — так же, как Вышгород от Киева. Позже село разрослось и стало городом, по имени которого стали называть самого князя: великий князь Владимиро-Суздальский вошел в историю как Андрей Боголюбский. В Боголюбове князь Андрей построил каменную церковь, украсив ее богатой утварью и иконами с драгоценными камнями и финифтью, а столпы и двери покрыл позолотой. В этом храме князь поместил икону, привезенную из Киева, пока для нее не будет построен специальный храм. Икону он украсил замечательным окладом, с золотом, жемчугами, серебром и драгоценными камнями. Икона вскоре стала называться Владимирской.
Она явилась хранительницей северных русских земель и много раз спасала Русь. На ней Богоматерь изображена так, как Она явилась князю: во весь рост, со свитком в правой руке, а левая Ее рука обращена с молитвой к Спасителю. Перед Ней - сонм святых и сам князь Андрей в молитвенном поклонении. Икона прославилась многими чудесами. Она празднуется 18 июня 1 июля с 1157 года. При этом празднуется не только икона в Боголюбове, Владимирской области, но и чтимые списки с нее: Московская 1157 и Зимаровская Х111 век.
Создатель нового государства В 1157 году скончался великий Киевский князь Юрий Долгорукий. Князь Андрей был избран Ростово-Суздальским князем. Его любили за добродетели и, прежде всего, за любовь к Богу, как пишет летопись. Он стал первым русским правителем, который отказался от того, чтобы править в Киеве, ради северных русских земель. К 1162 году князь Андрей отменил систему княжеских уделов, он отобрал и больше не давал братьям и сыновьям в самостоятельное правление даже отдельных городов. Там они выступали только в роли наместника князя.
Святой Андрей является основоположником нового государственного устроения, он создает централизованное Русское государство. Он утвердил единоправление, которое позже станет называться самодержавием, в противовес влиянию народных сходок — вече, которые вносили беспорядок, неустойчивость в народную жизнь. В сущности, он явился первым русским царем. Он не стал жить в городах Ростове и Суздале, старших городах северной Руси, так как власть князя там ослаблялась влиянием бояр и вече, а поселился в маленьком Владимире на Клязьме. Этот город должен был, по замыслу князя, стать вторым Киевом. Владимир был расширен, обнесен стенами, вокруг насыпаны валы.
По примеру Киева и Константинополя во Владимире были устроены ворота: на западе — Золотые, на востоке — Серебряные, на севере — Медные и на юге — Волжские. Новая столица засияла блеском, усиленным от великолепия Успенского собора. Камень для него возили из Волжской Болгарии и выгружали на берегу реки Нерли при впадении ее в Клязьму, оставляя десятую часть для будущего храма Покрова Пресвятой Богородицы. В 1153 году Успенский храм был заложен, а в 1155 освящен. Он блистал золотом. Он был живой проповедью Славы Божией.
В этом великолепном храме князь Андрей поставил чудотворную икону, которая с тех пор стала именоваться Владимирской, и в тот день объявил себя единодержавным Великим князем всей Русской земли, Владимир провозгласил престольным городом, а Успенский собор — главным храмом Руси. Так, Владимирская икона Богоматери стала великой национальной святыней русских людей, а святой Андрей Боголюбский — основателем нового государства. Просвещение народа Князь Андрей построил 30 храмов. Началось просвещение северной Руси, на землях которой искони жили финские племена: чудь, мурома, весь, меря, а также угры. Постепенно они смешались с пришлыми сюда русскими племенами, и создалась основа великорусской народности. Настало время для просвещения их Светом Христовым.
Строительная деятельность князя Андрея поражала. Сам князь Андрей писал о себе: "Я Белую Русь городами и селами застроил и многолюдною сделал". Он основал новый духовный центр. Многие болгары-язычники принимали святое крещение. Вместе с отцом, князем Юрием Долгоруким, он строил Москву в 1147 году, в 1152 — Юрьев Польской во Владимирской земле, в 1154 — Дмитров. Постепенно возникли города: Тверь, Галич, Стародуб, Звенигород.
В них появилось иконописание, открывались школы. Обретение мощей святых Леонтия и Исаии В 1160 году в Ростово-Суздальской земле произошло очень важное событие: были обретены мощи святых Леонтия и Исаии, просветителей Ростовских. Князь Андрей устроил для мощей великолепные гробницы. Это нетление святых людей и чудеса от мощей явились убедительными знамением для язычников. Этот праздник был установлен после того, как в 1164 году князь Андрей победил булгар. В этот военный поход он брал с собой Владимирский образ Богоматери и двухстороннюю икону с изображением Спаса Нерукотворного с одной стороны и "Поклонение Кресту" — с другой стороны.
Эта икона находится сейчас в Государственной Третьяковской галерее. По окончании сражения он горячо благодарно молился и увидел необыкновенный Свет, который осиял все войско. И все воины видели необычный Свет от Креста, от иконы Спасителя и от Владимирского образа. В тот же день того же года Свет от иконы Спасителя видел греческий император Мануил, победивший тогда сарацин. В память этого оба государя договорились установить церковный праздник. В память о нем и в ознаменование победы над болгарами князь Андрей в 1165 году построил церковь Покрова Богоматери на Нерли — знаменитый памятник святости и архитектуры на все времена.
Однокупольный храм, поставленный у самой границы Суздальской земли, при впадении Нерли в Клязьму, устремлен ввысь и царствует над всей округой. Это первая церковь, посвященная новому празднику: Покрову Пресвятой Богородицы.
Уже в детстве проявляет свободолюбие и независимость. Юность В подростковом возрасте начинают проявляться такие черты как постоянство и обязательность.
Юноша очень общительный и трудолюбивый. Доброжелательный и внимательный. Благодаря своему красноречию и дружелюбию, легко заводит новые знакомства. Из-за собственной не любви к конфликтам, может со стороны казаться скучным и нудным.
Поэтому нужно заняться воспитанием в себе силы духа и уверенности. Благодаря собственному трудолюбию в этом вопросе Андрей добивается неплохих успехов. Взрослая жизнь Взрослый владелец имени полностью независимый и самодостаточный. Очень трудолюбивый и обязательный.
Исполнительный и свободолюбивый, обладает массой положительных качеств. Пользуется большой популярностью среди женщин. Всем окружающим старается казаться постоянным и серьезным. Хочет, чтобы никто не знал про его влюбчивость.
И это ему удается прекрасно скрывать. Увлечения и хобби Это творческая личность.
Толкование значения имени Андрей: как влияет на судьбу
Он известен своими песнями, которые стали настоящими хитами в России. Макаревич также активно выступает в защиту гражданских свобод и прав человека. Андрей Аршавин - известный российский футболист, который играл за такие клубы, как "Зенит" и "Арсенал". Он является одним из самых успешных российских футболистов и был капитаном сборной России на Чемпионате Европы 2008 года, где команда достигла полуфинала. Андрей Тарковский - выдающийся советский и российский кинорежиссер. Его фильмы, такие как "Зеркало" и "Сталкер", считаются шедеврами мирового кинематографа. Тарковский был известен своими философскими и глубокими фильмами, которые часто затрагивали вопросы смысла жизни и человеческой души. Это лишь некоторые из множества известных и успешных людей с именем Андрей. Они демонстрируют разнообразие талантов и достижений, которые могут быть связаны с этим именем. Профессии для людей с именем Андрей Люди с именем Андрей могут быть успешными во многих профессиях, так как это имя не ограничивает их способности и навыки.
Однако, есть несколько профессий, которые могут особенно подходить для людей с именем Андрей. Инженер: Андреи обычно обладают аналитическим мышлением и хорошими математическими навыками, что делает их отличными кандидатами для работы в инженерных отраслях. Они могут стать инженерами-строителями, инженерами-электриками, инженерами-проектировщиками и т. Программист: Андреи часто обладают логическим мышлением и способностью к абстрактному мышлению, что делает их отличными программистами. Они могут работать в области разработки программного обеспечения, веб-разработки, анализа данных и т.
Козерог — упорно идет к поставленной цели, стремится заработать деньги, чтобы семья не испытывала трудностей. Водолей — добродушный, мягко характерный. Не воспринимает людей такими, какие они есть, идеализирует их. Рыбы — ранимый, впечатлительный. Не может спокойно переживать трудности и неурядицы, готов распрощаться с нервной системой. Стремится помогать близким, всегда приходит на помощь. История происхождения имени Имя берет начало в Древней Греции и происходит от слова «Андрос» — мужественный. Другая трактовка — «мужчина». Со времен Эллады это имя в почете. Все Андреи в истории соответствовали эталону нравственности. В детстве — покладистые и ласковые, с любовью относились к родителям. Хорошие друзья, отличные семьянины, храбрые и мужественные. Имя в истории А. Рублев — монах. Настоящее имя не известно, так как его назвали Андреем во время пострига в монахи. Он — знаменитый художник. Ему принадлежит роспись Благовещенского собора в Московском кремле, а также Успенского собора во Владимире. Его ученики вместе с учителем работали над росписью собора Троице-Сергиева монастыря. Его перу принадлежит икона «Троица», написанная им в XV веке. Умер от чумы.
Юноша уже не так категоричен к противоположному полу, обращает на девушек много внимания. Но стоит сказать, что Андрей довольно ветрен. Он может сегодня встречаться с одной девушкой, а завтра — уже с другой. В подростковом возрасте парень остается все таким же любознательным и изобретательным. Он постоянно что-то мастерит, конструирует. Также парень увлекается точными науками, пытается постичь все законы физики, чтобы понимать, как устроен этот мир. У Андрея очень ясный ум, критическое мышление. Кажется, что его мозг работает практически без остановки, переваривая новую информацию и знания. Юноша с таким именем активен и весел, пользуется популярностью среди сверстников. Андрей любит шумные вечеринки, никогда не против клубов и дискотек. Однако к лидерству в дружеских компаниях он не стремится. Обладатель имени уверен в себе, имеет высокую самооценку, неконфликтен, несколько эгоистичен. Он умеет скрывать свои эмоции. Андрея сложно спровоцировать и вывести на эмоции, даже если очень стараться. Только самые близкие люди знают, что творится у него на душе. Характер во взрослой жизни Взрослый Андрей — это полностью самодостаточный и самостоятельный мужчина. Судьба нередко преподносит ему различные трудности и удары, но парень все это преодолевает. Он всегда неуклонно движется к своим целям, редко опускает руки. Андрей не склонен к депрессиям и самокопанию. Он очень уверен в себе и своих способностях. Мужчина с таким именем обладает трезвым умом и рассудительностью.
Вскоре его признали неизлечимым и выпустили из храма. Как юродивый он всегда благодушно терпел голод и холод, насмешки, оскорбления, побои, был в грязной одежде, просил милостыню и отдавал ее другим нищим. За великое терпение и смирение он получил от Господа дар пророчества и прозорливости: он стал способен творить чудеса и делать предсказания. Так он обличил многих нечестивцев и спас от душевной погибели. Явление Богоматери Однажды с ним познакомился и подружился юноша из богатой и знатной семьи — Епифаний. Они стали неразлучны, вместе молились и сподобились видения Пресвятой Богородицы. Это произошло во Влахернском храме. Богоматерь молилась на коленях, потом поднялась и обернулась ликом к молящимся, простерла над ними свой плат омофор , подобный молнии, и некоторое время так держала его, осеняя верующих. Глубоко были потрясены Андрей и Епифаний. Они поведали народу об этом чуде. В память о том событии на Руси был установлен праздник Покрова Божией Матери 1 14 октября. Кончина Святой Андрей скончался в доме Епифания в 936 году. От его тела сразу распространилось благоухание. Когда захотели предать тело погребению, его не оказалось, но благоухание еще оставалось некоторое время на том месте, где лежало святое тело. Память святого совершается 2 15 октября. Личность Князь Андрей получил прекрасное воспитание и образование. С трех лет он сидел на коне, прирожденный наездник, он покорял любого коня, ростом был невысок, от матери унаследовал — при светлых глазах — черные волнистые волосы, скуластость и широко расставленные глаза. Он был очень силен и вынослив, отважен и справедлив, о его храбрости ходили легенды. Воин Князь Андрей участвовал во многих походах своего воинственного отца и не раз был на грани смерти. Однажды под Луцком в 1150 году он гнал неприятеля и был окружен на мосту. Немецкий наемник готов был пронзить ему грудь, но князь Андрея взмолился великомученику Феодору Стратилату, чья память совершалась в тот день 8 февраля , и сам сразил вражеского воина. В 1151 году под Киевом князь Андрей также подвергся очень большой опасности: он бросился на другую сторону реки и отогнал стрелков, но оторвался от своих и не заметил этого. Он был на грани плена, но был спасен воином своей дружины, который схватил за узду его коня, удержал и заставил князя вернуться. В 1152 году в битве при реке Руте князь Андрей так сильно бросил копье, что сломал его, шлем упал с его головы, и щит упал на землю. Но и в этот раз он был спасен милостью Божией. Молитвенник Очень умный, наделенный многими способностями, он обладал собранным характером: окружающие знали, что его никто никогда не мог застать врасплох. Летописец пишет: "Ум и мужество в нем жили, правда и истина в нем ходили, вторым мудрым Соломоном был он". Но самой отличительной его чертой была набожность. Молиться он любил втайне, это было его самое желанное и сокровенное состояние, он любил Слово Божие и во всех обстоятельствах прежде всего обращался к Священному Писанию. Князь Андрей любил церковные службы, знал церковный устав и соблюдал его, всегда помнил, память какого святого в какой день совершается. Он любил раздавать милостыню нищим, говоря при виде убогого: - Это Христос пришел искусить меня. По городу Владимиру постоянно развозили мед и продукты для сирот и вдов, больных и нищих. Северная Русь Князь Андрей родился и провел детство в Ростово-Суздальской земле, далеко от главного тогда русского города Киева, в котором всегда кипели страсти князей в борьбе за власть или наводили ужас на жителей вражеские набеги. Главные города северной Руси были тогда Ростов и Суздаль. Эти земли находились далеко от половцев и от беспокойных князей, постоянно занятых междоусобной борьбой. Почва здесь не отличалась плодородием, но леса были богаты дичью, реки — рыбой. Князь Юрий Долгорукий много сделал, чтобы привлечь сюда народ. Всем новоприбывшим оказывалась помощь. Когда князь Андрей достиг совершеннолетия, он навсегда покинул неспокойный Киев и увез с собой чудотворную икону Богоматери. Владимирская икона Чудотворная икона была написана самим евангелистом Лукой на доске стола, за которым совершал трапезу Сам Спаситель с Божией Матерью. Увидев это изображение, Богоматерь сказала: - Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Родившегося от Меня и Моя с этой иконой да будут. До середины У века эта икона была в Иерусалиме, при императоре Феодосии Младшем ее перенесли в Константинополь, а в начале Х11 века патриарх Лука Хрисоверг по внушению Богоматери послал икону в дар великому князю Юрию Долгорукому. Он поместил икону в родовом имении святой равноапостольной княгини Ольги — в Вышгороде, в Девичьем монастыре, недалеко от Киева. Князь Андрей усердно молился перед этой иконой, всегда испрашивая у нее благословение. В Вышгородском соборе дважды находили икону сошедшей со своего места и стоящей в воздухе, иногда она перемещалась по храму, словно обнаруживая стремление покинуть это место. Князь Андрей понял это как благословение на отъезд из Киева, о чем он давно мечтал и молился, и решился на побег. В 1155 году втайне он с женой, детьми и приближенными, а также священником Николаем и диаконом Нестором отправился на север. Перенесение иконы ознаменовалось чудесами. На пути от нее исходили многие исцеления. При переправе через Яузу, в пределах Москвы, икона спасла княжеского слугу, который, поехав искать брод, потонул было в разлившейся реке, но чудом остался жив. Главное чудо произошло на берегу реки Клязьмы, на Рогожских полях. Там, в десяти верстах от Владимира, кони, везшие икону в Ростов, вдруг остановились и никак не могли сдвинуться. Запрягли других, свежих коней. Но и они не могли сдвинуться с места, хотя в повозке не было ничего, кроме иконы. Князь Андрей усмотрел в этом особое знамение Божие. Он велел отслужить молебен перед иконой, а затем остановиться и раскинуть шатер. Заночевали в поле. Ночью спящему князю Андрею явилась Божия Матерь со свитком рукописи в руке и приказала не везти Ее икону в Ростов или Суздаль, а поставить ее во Владимире, который был тогда небольшим ремесленным поселением. Икона находилась во Владимире два с половиной века и прославилась очень многими чудесами исцеления и спасения. Множество списков с нее разошлось по всей стране: в 1146 году она сопровождала князя Андрея в его победоносном походе против волжских болгар. Она сохранилась невредимой после пожара в апреле 1185 года и осталась невредимой после разорения Владимира ханом Батыем в 1237 году. Икона трижды избавляла Москву от разгрома монголо-татарскими ордами: в 1395, в 1480 и в 1521 годах, и потому ей установлено троекратное празднование в Москве. Вера в силу этой иконы была такова, что при очередном нашествии на Москву царь Федор Иванович послал против врага несколько полков с иконой и сказал, что завтра неприятеля не будет. Так и стало. Бой длился целый день, к вечеру враг отступил. Во время Отечественной войны 1812 года образ был вывезен во Владимир 2 сентября и возвращен в Москву 20 октября после изгнания французов из Москвы. Все важнейшие государственные акты совершались перед этой иконой: перед ней приносили присягу на верность Родине, выступая в военные походы, перед ней избирали Всероссийских митрополитов, а позднее — патриархов. Нет храма без списка с этой иконы. Ныне она находится в Никольском храме при Государственной Третьяковской галерее. Икона празднуется 21 мая 3 июня , 23 июня 6 июля , 26 августа 8 сентября , а Владимирская-Ростовская — 15 28 августа. Боголюбово На том месте, где произошло видение князю Андрею, Богородица повелела поставить каменную церковь во имя Рождества Богородицы и при ней основать монастырь. Князь Андрей горячо молился после пробуждения и заложил на том месте село Боголюбово. Оно находится на высоком берегу Клязьмы, в 11 верстах от Владимира, — так же, как Вышгород от Киева. Позже село разрослось и стало городом, по имени которого стали называть самого князя: великий князь Владимиро-Суздальский вошел в историю как Андрей Боголюбский. В Боголюбове князь Андрей построил каменную церковь, украсив ее богатой утварью и иконами с драгоценными камнями и финифтью, а столпы и двери покрыл позолотой. В этом храме князь поместил икону, привезенную из Киева, пока для нее не будет построен специальный храм. Икону он украсил замечательным окладом, с золотом, жемчугами, серебром и драгоценными камнями. Икона вскоре стала называться Владимирской. Она явилась хранительницей северных русских земель и много раз спасала Русь. На ней Богоматерь изображена так, как Она явилась князю: во весь рост, со свитком в правой руке, а левая Ее рука обращена с молитвой к Спасителю. Перед Ней - сонм святых и сам князь Андрей в молитвенном поклонении. Икона прославилась многими чудесами. Она празднуется 18 июня 1 июля с 1157 года. При этом празднуется не только икона в Боголюбове, Владимирской области, но и чтимые списки с нее: Московская 1157 и Зимаровская Х111 век. Создатель нового государства В 1157 году скончался великий Киевский князь Юрий Долгорукий. Князь Андрей был избран Ростово-Суздальским князем. Его любили за добродетели и, прежде всего, за любовь к Богу, как пишет летопись. Он стал первым русским правителем, который отказался от того, чтобы править в Киеве, ради северных русских земель. К 1162 году князь Андрей отменил систему княжеских уделов, он отобрал и больше не давал братьям и сыновьям в самостоятельное правление даже отдельных городов. Там они выступали только в роли наместника князя. Святой Андрей является основоположником нового государственного устроения, он создает централизованное Русское государство. Он утвердил единоправление, которое позже станет называться самодержавием, в противовес влиянию народных сходок — вече, которые вносили беспорядок, неустойчивость в народную жизнь. В сущности, он явился первым русским царем. Он не стал жить в городах Ростове и Суздале, старших городах северной Руси, так как власть князя там ослаблялась влиянием бояр и вече, а поселился в маленьком Владимире на Клязьме. Этот город должен был, по замыслу князя, стать вторым Киевом. Владимир был расширен, обнесен стенами, вокруг насыпаны валы. По примеру Киева и Константинополя во Владимире были устроены ворота: на западе — Золотые, на востоке — Серебряные, на севере — Медные и на юге — Волжские. Новая столица засияла блеском, усиленным от великолепия Успенского собора. Камень для него возили из Волжской Болгарии и выгружали на берегу реки Нерли при впадении ее в Клязьму, оставляя десятую часть для будущего храма Покрова Пресвятой Богородицы. В 1153 году Успенский храм был заложен, а в 1155 освящен. Он блистал золотом. Он был живой проповедью Славы Божией. В этом великолепном храме князь Андрей поставил чудотворную икону, которая с тех пор стала именоваться Владимирской, и в тот день объявил себя единодержавным Великим князем всей Русской земли, Владимир провозгласил престольным городом, а Успенский собор — главным храмом Руси. Так, Владимирская икона Богоматери стала великой национальной святыней русских людей, а святой Андрей Боголюбский — основателем нового государства. Просвещение народа Князь Андрей построил 30 храмов. Началось просвещение северной Руси, на землях которой искони жили финские племена: чудь, мурома, весь, меря, а также угры. Постепенно они смешались с пришлыми сюда русскими племенами, и создалась основа великорусской народности. Настало время для просвещения их Светом Христовым. Строительная деятельность князя Андрея поражала. Сам князь Андрей писал о себе: "Я Белую Русь городами и селами застроил и многолюдною сделал". Он основал новый духовный центр. Многие болгары-язычники принимали святое крещение. Вместе с отцом, князем Юрием Долгоруким, он строил Москву в 1147 году, в 1152 — Юрьев Польской во Владимирской земле, в 1154 — Дмитров. Постепенно возникли города: Тверь, Галич, Стародуб, Звенигород. В них появилось иконописание, открывались школы. Обретение мощей святых Леонтия и Исаии В 1160 году в Ростово-Суздальской земле произошло очень важное событие: были обретены мощи святых Леонтия и Исаии, просветителей Ростовских. Князь Андрей устроил для мощей великолепные гробницы. Это нетление святых людей и чудеса от мощей явились убедительными знамением для язычников. Этот праздник был установлен после того, как в 1164 году князь Андрей победил булгар. В этот военный поход он брал с собой Владимирский образ Богоматери и двухстороннюю икону с изображением Спаса Нерукотворного с одной стороны и "Поклонение Кресту" — с другой стороны. Эта икона находится сейчас в Государственной Третьяковской галерее. По окончании сражения он горячо благодарно молился и увидел необыкновенный Свет, который осиял все войско. И все воины видели необычный Свет от Креста, от иконы Спасителя и от Владимирского образа. В тот же день того же года Свет от иконы Спасителя видел греческий император Мануил, победивший тогда сарацин. В память этого оба государя договорились установить церковный праздник. В память о нем и в ознаменование победы над болгарами князь Андрей в 1165 году построил церковь Покрова Богоматери на Нерли — знаменитый памятник святости и архитектуры на все времена. Однокупольный храм, поставленный у самой границы Суздальской земли, при впадении Нерли в Клязьму, устремлен ввысь и царствует над всей округой. Это первая церковь, посвященная новому празднику: Покрову Пресвятой Богородицы. Ни войска Батыя, ни воды, омывающие искусственный холм под основанием величественного священного сооружения, ни богоборческая власть не смогли его уничтожить. Он стоит и поныне. Один человек сказал о нем так: — Кто видел этот храм на Нерли, тот не может сказать, что в его жизни не было счастья. Праздник Покрова Многочисленные чудеса, явленные Богородицей, побудили князя Андрея установить церковный праздник Покрова Божией Матери, ставший любимым русским праздником. Праздник этот чисто русский, хотя событие, лежащее в его основе, произошло в Византии, когда святые блаженный Андрей и Епифаний увидели Матерь Божию в храме, молящуюся за людей и потом простершею над верующими Свой плат — омофор — в знак их защиты. Андрей пришел в трепет и тихо спросил Епифания: — Видишь ли? Тот ответил: — Вижу и ужасаюсь! На Руси праздник Покрова был установлен 1 14 октября. Он празднуется только Русской Православной Церковью. Это свидетельствует о том, что Пресвятая Богородица приняла Русь под Свое покровительство. В России несчетное количество Покровских храмов, много и Покровских монастырей и сел, названных в честь храма, посвященного этому празднику. Самый известный Покровский собор стоит на Красной площади, известный также как храм Василия Блаженного. Покровский женский монастырь в Москве располагается на Таганской улице. Он основан в 1635 году царем Михаилом Федоровичем на территории бывшего кладбища для бездомных, убитых, утонувших и замерзших. Во время Отечественной войны 1812 года монастырь был разрушен, позже восстановлен — до 20-х годов ХХ века, когда был надолго закрыт. Ныне монастырь действует, в нем покоятся мощи святой матушки Матроны. Широко известна своим великолепием церковь Покрова в Филях, построенная дядей царя Петра 1 Л. Нарышкиным в 1694 году. Она является архитектурным шедевром как памятник московского барокко. Главным храмом Марфо-Мариинской обители, созданной святой великой княгиней Елизаветой Федоровной, являлась церковь Покрова, освященная в 1912 году, расписанная М. Самодержавие Вера в Бога и любовь к Церкви руководили святым Андреем во всех его деяниях, поэтому успех сопутствовал его начинаниям. К концу 1170 года князь Андрей сосредоточил в своих руках власть над всей Южной и Северной Русью и над Новгородом. Но здесь не обошлось без трагедий. Князь Андрей стремился к укреплению международного авторитета и государства, и Церкви и, как верный сын Православной Церкви, обратился в Константинополь к патриарху с просьбой учредить для Северо-Восточной Руси особую митрополию. С княжеской грамотой, содержащей изложение этой просьбы, в Византию отправился Суздальский архимандрит Феодор. Его князь Андрей избрал кандидатом в митрополиты. Патриарх Лука Хризоверг согласился посвятить Феодора только во епископа Владимирского, а не в митрополита. Он же почтил Феодора правом носить белый клобук, так как патриарх не хотел портить отношений с самым влиятельным из русских князей. Белый клобук на Руси был признаком церковной автономии. Архиепископы Новгорода Великого очень дорожили своими белыми клобуками. Так за Феодором и сохранилось в истории прозвище "Белый Клобук". В 1167 году в Киев был прислан новый митрополит Константин 11. Он потребовал, чтобы епископ Феодор явился к нему для утверждения. Князь Андрей обратился в Константинополь, чтобы подтвердить самостоятельность Владимирской епархии, но получил отказ. Патриарх Лука хотел, чтобы на Руси был один митрополит — в Киеве, и прислал грамоту с требованием подчиниться киевскому митрополиту. Князь Андрей убедил епископа Феодора ехать в Киев. Митрополит Константин осудил приехавшего епископа Феодора на страшную казнь: ему отрезали язык, отрубили правую руку, выкололи глаза и утопили вместе с его слугами. Так был брошен вызов Владимирскому князю. Русские летописи рассматривали это событие как справедливое возмездие, "особенно за неправду митрополичью". Князь Андрей в походе не участвовал. Киев он отдал на княжение самому младшему брату Глебу. Эти события показали, что прошла роль Киева. Теперь первенствует Северная Русь. Там установилась сильная единая власть. Правота устремлений князя Андрея подтвердилась историей: в 1299 году митрополичья кафедра перенесена из Киева во Владимир, а затем — в 1325 году — митрополитом Петром — в Москву. Она стала центром Северо-Восточной Руси, которую основал князь Андрей. Но в его время непокорным оставался Новгород. На него князь Андрей двинул войска в 1170 году. Но город был защищен Богородицей. От Ее иконы "Знамение" произошло чудо, которое отбросило наступавших прочь. Князь Андрей преложил гнев на милость, и новгородцы смирились. Новгород принял князя, присланного князем Андреем, а с 1172 года там княжил сын князя Андрея Юрий. Так к концу 1170 года князь Андрей сосредоточил в своих руках власть над всей Русью. Гибель великого князя Андрея Трагедия нависла над домом князя Андрея. В 1165 году умер его сын Изяслав. Для молитвы о нем князь Андрея построил Покровский монастырь в версте от Боголюбова, при впадении реки Нерли в Клязьму. Зимой 1172 года в успешном сражении с Волжской Болгарией погиб сын Мстислав. В 1174 при неясных обстоятельствах умер младший сын — Глеб. После смерти сыновей великий князь жил в Боголюбове. Здесь против него был организован заговор, и князь был предательски убит пьяными домочадцами, которые были многократно облагодетельствованы князем. Это произошло в ночь на 30 июня 1174 года. Мощи В 1702 году, при императоре Петре 1,были открыты мощи святого благоверного князя Андрея. Они явились в соборном Успенском храме вместе с мощами его юного сына князя Глеба. Честные мощи были положены в приделе в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. В 1768 году придел был переименован во имя святого князя Андрея. Там святые мощи открыто почивали в серебряной раке, сооруженной в 1820 году. Память Его память совершается 4 17 июля, а также 23 июня 6 июля вместе с собором Владимирских святых. Святой князь Андрей не перестает ходатайствовать за Россию, не прерывалась его связь с русскими царями. Доказательством того является гибель святых Царственных мучеников именно в день его памяти — 4 17 июля. В Москве церковь Боголюбской иконы Божией Матери была построена в 1684 — 1685 годах в Высокопетровском монастыре, основанном после Куликовской битвы в 1380 году. Со второй половины ХУ111 века церковь была соборной. На протяжении ста лет она служила усыпальницей рода Нарышкиных, там похоронены дядья царя Петра 1: Иван и Афанасий, убитые во время стрелецкого бунта. В то время Руси угрожала страшная беда: стоял 1380 год, надвигалась орда хана Мамая. Великий князь Дмитрий Иоаннович накануне выступления против очень сильного врага посетил преподобного Сергия Радонежского в Троицком монастыре и получил его благословение на битву. Великий князь просил игумена дать ему в помощь для ободрения и укрепления духа войска двух схимников, которые до поступления в монастырь были боярами: Александр - боярином Брянским, Андрей - боярином Любецким - и прославились как искусные и мужественные воины. Они были бы замечательным примером для всего воинства. Преподобный Сергий выполнил эту просьбу и благословил схимников готовиться к сражению. Доблестные иноки с радостью восприняли это решение, а игумен повелел им вместо лат и шлемов возложить на себя только одеяние схимников: изображение креста Господня. Он сказал: — Вот вам, дети мои, оружие нетленное, да будет оно вам вместо щитов и шлемов бранных. Поручая их великому князю, преподобный Сергий сказал: — Вот тебе, возлюбленный княже, мои оруженосцы и послушники! А им сказал: — Мир вам, возлюбленные о Христе братья! Мужайтесь, яко добрые воины Христовы! Приспело время купли вашей! Наступил грозный час битвы, которая должна была решить участь русских людей. В самый полдень 8 21 сентября, в день Рождества Пресвятой Богородицы, на поле Куликовом при устье реки Непрядвы два войска — русское и татаро-монгольское — сошлись лицом к лицу. Воины замерли. Вдруг с татарской стороны выехал вперед богатырь огромного роста, очень крепкого сложения и ужасной силы. Его звали Челубей, он был печенег. Он тщеславился своим могуществом и грозно потрясал копьем, вызывая на единоборство русских витязей. На него было страшно смотреть. Прошло несколько минут томительного ожидания. Из полка Владимира Всеволодовича выступил схимонах Александр Пересвет. Он выехал вперед и сказал: - Велик Бог и велика крепость Его! Гордый татарин не мнит найти равного себе среди нас. Я выхожу против него во имя Господа Сил. Готов принять венец Царствия Небесного! На нем не было щита и шлема. На нем было облачение схимника с крестом Господа. Он простился со всеми: - Отцы и братия! Простите меня, грешного! В ответ раздалось: — Да простит тебя Бог и благословит молитвами отца нашего Сергия! Все были тронуты до слез самоотверженностью духовного богатыря и молились о том, чтобы Господь помог ему, идущему как Давид на Голиафа. Он же, вооруженный только тяжеловесным копьем, на своем быстром коне устремился как молния на страшного противника. Раздались громкие восклицания с обеих сторон. Оба пронзили друг друга одновременно, и оба тут же пали мертвыми. Так схимонах предотвратил гибель очень многих русских воинов, которые несомненно погибли бы от руки могучего врага. После победы на поле Куликовом великий князь Дмитрий, получивший прозвище Донской, повелел перевезти тело героя в Москву. Преподобный Федор, настоятель мужского Симоновского монастыря, основанного им в 1370 году, племянник и ученик преподобного Сергия Радонежского, пожелал похоронить его в своей обители. Андрей Ослябя храбро сражался и остался жив. Великий князь Василий Дмитриевич в 1398 году посылал его в Константинополь с дипломатическим поручением. В свое время Андрей был погребен рядом со своим соратником Александром. В 1509 году в честь победы на Куликовом поле и в память о героях того сражения в Старом Симонове, слободе рядом с Симоновым монастырем, была построена церковь Рождества Пресвятой Богородицы, ставшая усыпальницей Александра Пересвета и Андрея Осляби. В храме были приделы: святителя Николая, преподобного Сергия Радонежского, преподобного Кирилла Белозерского. В 1930 году Симонов монастырь был разрушен в связи со строительством дворца культуры ЗИЛа. Сохранились часть стены, три башни, трапезная палата. Закрытый в ХХ веке, Рождественский храм в 1989 году передан верующим. Преподобный Андрей Рублев Происхождение Преподобный Андрей Рублев, предположительно, родился в 1360 году в семье, принадлежавшей, видимо, к высшим слоям общества, так как только такие люди в то время обладали фамилией. В соответствии с этим естественно предположить, что он был хорошо воспитан и образован. Все источники отмечают его необыкновенную мудрость. Неизвестны причины и обстоятельства его пострижения в монахи, а также, где он принял постриг. Предполагается, что это произошло между 1380 и 1405 годами. Иконописец Андрей жил в эпоху крупных исторических событий.