Именно Клара Цеткин еще больше века назад предложила считать Международным женским днем 8-е марта. Международный женский день 8 марта: суть и традиции праздника. 8 марта в десятках мировых столиц прошли акции в честь Международного женского дня — дня солидарности женщин и борьбы за равноправие.
Правильное 8 Марта на «Афише Daily»
Праздничная дата действительно стала поводом для обитательниц соцсетей размышлять на темы феминизма, равноправия и свободы женского выбора. История возникновения Международного женского дня, предложения Клары Цеткин, опрос среди молодежи о том, как они относятся к Международному женскому дню и идеям феминизма, из-за которых возникло 8 марта. Хотя ежегодно отмечать 8 Марта впервые предложили на социалистической женской конференции в Копенгагене в 1910 году, на государственном уровне праздник впервые установили в большевистской России в 1918 году.
Уральская феминистка о 8 Марта: «Этот день связан с борьбой и равенством»
При этом я рассказал о том, что при царе женщины не имели права ни голосовать, ни выставлять свои кандидатуры в Госдуму. Советская власть дала женщинам России и всей бывшей Российской империи подлинное равноправие, в том числе и стать депутатами, летчиками, космонавтами, капитанами. Были созданы целые отрасли, в которых доминировали женщины. До революции не существовало женщин-докторов.
Им позволялось лишь быть сестрами милосердия. И учителями при царе были сплошь мужчины. Можете сегодня представить медицину и образование без женщин — докторов, педагогов, профессоров, директоров школ?
Но Советская власть кончилась… Когда я это рассказывал, то посматривал на аульских девочек-старшеклассниц. На их лицах почему-то не увидел ни возмущения, ни удивления. И тут вспомнил, что накануне в данном сельском поселении выбирали депутатов сельсовета.
Ни одной женщины не выбрали. Да что не выбрали! Ни одна из них даже не выдвигалась в депутаты!
И это в горном ауле, который много лет гордился своими задорными и смелыми горянками!
В Польше феминистское движение выросло на противостоянии внесению законопроекта об ужесточении запрета абортов. Аборты в Польше запрещены, за исключением случаев, когда жизнь или здоровье женщины ставится под угрозу при продолжении беременности, а также если беременность стала следствием преступного акта или если плод имеет серьезные пороки развития. Но в отличие от тех стран, где закон полностью запрещает аборты, в Польше женщинам не грозило уголовное преследование за нелегальное прерывание беременности. Однако 23 сентября 2016 года депутаты польского сейма приняли в первом чтении законопроект, который полностью запрещает аборты в стране и вводит за них уголовную ответственность сроком до пяти лет лишения свободы. Законопроект был инициирован комитетом «Остановить аборты», который собрал 450 000 подписей в его поддержку, заручившись одобрением католической церкви.
Эти действия стали причиной возникновения протестного движения, которое 3 октября 2016 года выросло в общенациональную акцию протеста, именуемую «Черный понедельник». Более ста тысяч поляков, одетых в черное, вышли на улицы десятков польских городов на масштабные демонстрации, выражая свое несогласие с данным законопроектом и требуя его отмены. Однако уже 24 октября того же года в Варшаве состоялся новый митинг женщин. Теперь они требовали полной отмены закона об абортах, а также изменений в воспитательной и гендерной политике, в частности, ограничения влияния церкви на политику и уделения большего внимания сексуальному воспитанию и методам планирования семьи в школах. Презрение и насилие — это то, с чем ежедневно сталкиваемся в Польше, и это невыносимо», — утверждает соорганизатор общепольской забастовки женщин Божена Пшилуцка. В тот же день на волне «Черного протеста» в Польше был брошен призыв к международной женской забастовке.
В самой Польше забастовка состоялась 8 марта 2017 года — в разных городах Польши тысячи людей приняли участие в демонстрациях и митингах в поддержку прав женщин. Как сообщало «Радио Свобода», участники манифестации в Варшаве вышли в центр столицы с транспарантами «Нет диктатуре костела! Свое участие в протестах подтвердили многие известные польки, в частности, представительницы артистического мира. Как утверждали организаторы, забастовки, манифестации и хеппенинги прошли во многих польских городах. Одновременно в том же месте прошел и немногочисленный контрпикет сторонников полного запрета абортов, которые развернули огромные снимки мертвых человеческих зародышей. В Аргентине феминистское движение также приобрело массовый характер в связи с законодательством против абортов.
В этой латиноамериканской стране до сих пор действует закон 1921 года, который в свое время, оставив уголовное преследование за прерывание беременности, тем не менее утвердил ряд исключений: если беременность наступает в результате изнасилования или если она ставит под угрозу жизнь и здоровье матери. И вот, спустя почти 100 лет, в августе 2018 года, в сенат Аргентины внесли законопроект о полной легализации абортов. Однако 38 сенаторов проголосовали против декриминализации данной практики и только 31 «за», это и породило нынешний взрыв протестной активности. В Испании отношение к абортам регулируется законом от 5 июля 2010 года «О сексуальном и репродуктивном здоровье и добровольном прерывании беременности». Этот закон полностью легализовал практику добровольного прерывания беременности в течение первых 14 недель. До этого по закону, принятому в 1985 году, аборт был декриминализирован для определенных случаев.
Однако ряд политиков из Народной партии, под давлением таких традиционалистских организаций, связанных с католической церковью, как HazteOir. Оставим за скобками соображения их можно счесть конспирологическими о возможной предумышленности таких «двухходовок», при которых консерваторы оказываются удобным инструментом проведения окончательной либерализации законодательств в странах с не утерянной христианской традицией, лишь отметим заметную однотипность этих случаев. Кроме требований устранения неравенства в уровне заработной платы, которая зачастую у женщин ниже потому, что по правилам капитализма, конечно же, основным критерием снижения рентабельности работника явлется материнство декретные отпуска, больничные, невозможность отрабатывать сверхурочные часы или ездить в командировки и т. Во-первых, в эти требования теперь включаются гендерные вопросы, рассматривающие пол как «социальный конструкт», а стало быть и возможность стирания любой грани между полами без привязки к физиологическим особенностям тела, заявляется о возможности существования многочисленных гендеров, в основном, связанных с сексуальной ориентацией. Эти сексуальные ориентации одновременно искусственно создаются и продвигаются. На них создается мода, их позиционируют как продвинутые, так сказать, cool.
К этому подключена вся пропагандистская машина Голливуда, мэйнстримные либеральные СМИ, индустрия моды и практически вся система образования. Во-вторых, настойчиво продвигаются свободные и ничем не ограниченные сексуальные отношения. Даже любовь и семья уже объявляются одной из форм эксплуатации женщин. Кроме того, похоже, что обычные правила приличия тоже рассматриваются теперь как вид «эксплуатации». В сегодняшнем потребительском и гедонистическом обществе, когда церковь, прежде всего в Европе и США, особенно слаба, а ее место занимает даже не атеизм, а всевозможные религиозные секты и течения, такие как Нью Эйдж, крайне странным является упор на законодательные инициативы о запрете абортов. Уж в любом случае сейчас Церкви следовало бы начинать вовсе не с таких инициатив, заранее обреченых на поражение, зато расшатывающих лодку, которая после этого дает крен отнюдь не в сторону традиционных ценностей.
И уж тем более не способствует накалу христианской религиозности.
Ксения напомнила, что в прежние времена права женщин ущемлялись существеннее, чем сейчас, но необходимо продолжать борьбу за равноправие полов. Также Собчак отметила, что несмотря на наличие мужа и сына, она никому ничего не должна.
Сейчас XXI век, и мы продолжаем борьбу. Борьбу против подлецов и насильников, против вайнштейнов и слуцких, против сексуальных домогательств и пренебрежительного отношения, против дискриминации и домашнего рабства. Мы изменим этот мир, в который столько зла и неустройства внесла борьба тщеславных мужских эго.
Мы отстоим свое будущее.
Вождь мирового пролетариата Владимир Ильич Ленин упрекал Клару Цеткин: «Они достойны сожаления, эти двойные жертвы буржуазного общества… Но разве в Германии больше нет промышленных работниц, которых нужно организовывать, для которых должна существовать газета, которых необходимо привлечь к вашей борьбе? Императору Николаю II несколько раз удавалось спокойно пережить Международный женский день. Но 23 февраля 8 марта по новому стилю 1917 года в Петрограде — тогдашней столице Российской империи — забастовка текстильщиц, требующих хлеба и мира, переросла в массовые беспорядки, закончившиеся Февральской революцией да полным крушением монархии. Временное правительство, к которому перешла власть, предоставило женщинам право голоса.
А после Октябрьской революции видные большевистские феминистки убедили председателя Совнаркома Владимира Ленина отмечать Международный женский день на государственном уровне. Эротическое белье и хорошая косметика советским женщинам не полагались. По крайней мере, купить и то и другое было весьма проблематично. На женское нижнее белье отечественного производства грустно было даже смотреть. По этому поводу тогдашний министр культуры Екатерина Фурцева даже посетовала на одном из заседаний Политбюро ЦК КПСС: «Каждая советская женщина имеет право на качественный бюстгальтер».
После того в Черемушках, на околице Москвы, построили фабрику, на которой в 1960-х начали шить относительно качественное женское белье. А праздник в Советском Союзе прижился. Даже сложился особый официальный праздничный ритуал: 8 марта на торжественных мероприятиях государство отчитывалось перед обществом о реализации государственной политики в отношении женщин: скольких тружениц удостоили правительственных наград и так далее. В ответ работницы и крестьянки обещали бороться за мир да еще больше наткать ситца и надоить молока… «Твоя партия поступила бы куда лучше, если бы вместо дурацких слов женскую жизнь улучшила» В 1965 году первый секретарь ЦК КПСС Леонид Брежнев Генеральным секретарем Леонид Ильич именовался с 1966-го по 1982 год , выступая 8 мая в Кремлевском дворце съездов на торжественном собрании, посвященном 20-летию победы советского народа в Великой Отечественной войне, сообщил: 8 марта объявляется в СССР нерабочим днем.
8 марта: от борьбы за равноправие к празднику любви и красоты
Ну, сложновато, конечно. У нас пока, в принципе, мало информации и понимания того, почему патриархальная система плохая. У нас мало понимания, что такое феминизм. Мужчин пугают радикальным феминизмом: мол, будут страшные последствия. Хотя многие радикально-феминистические движения как раз-таки сосредоточены на радикальной борьбе с патриархальной системой и ни в коем случае не призывают кому-нибудь что-то отрезать и так далее. Конечно же, к слову "женский" у нас тут же автоматически пристёгивается женская гендерная социализация. Пожелания весны и женственности были всегда, но меня всегда смущал тот факт, что меня принуждают быть кем-то только исходя из моего пола, а не исходя из моих способностей, стремлений и желаний. Меня всегда раздражало, когда я делала что-то по дому, что я делать не люблю, а кто-нибудь, умиляясь, глядя на меня, говорил "хозяюшка". Я не хозяюшка, я могу много больше, чем быть уборщицей. Извращённое понимание праздника 8 Марта меня всегда смущало, а когда я окончательно осознала масштаб проблемы и системы, которая превращает день борьбы за женские права в праздник весны и женственности, я была возмущена.
В этот день культивируют образ женщины как функции, говорят: продолжайте быть украшением офиса и обслуживать нас. Женщинам дали права без той продолжительной борьбы, которая происходила на Западе, где женщины добивались права получать образование, боролись за право иметь собственность и голосовать. В некоторых европейских странах это случилось только в 60-х годах. В Канаде женщин вообще признавали людьми через суд, и это длилось годами. На Западе женщины этого сознательно и долго добивались. А на территории СССР права женщинам дались значительно проще. В конце 19 — начале 20 века были движения за женские права, но это длилось достаточно недолго и не успело закрепиться в ментальности. Потом мы получили права, но так как не было продолжительной борьбы и своей партии, женщины просто получили двойную-тройную нагрузку. Они были обязаны не только рожать, воспитывать, наводить порядок дома, но и работать, кормить семью.
Нельзя было выбрать — дом или карьера, — всё было принудительно, была статья за тунеядство. В виду отсутствия памяти о борьбе за права мы получили довольно извращённое понимание феминизма. Из-за того что права были получены неосознанно, когда мы освободились от Союза и принудиловки, возник резкий откат назад. Благодаря этому праздник 8 Марта перестал быть днём борьбы за права, став днём весны и женственности. В обществе же всё движется не особо осознанно. Это как большой снежный ком, который катится и растёт, и который либо разбивается, как это случилось с фашизмом, либо набирает массу, пока не распадётся сам по себе. В данном случае снежный ком катился в сторону отката к тем "ценностям", которые были до Советского Союза, или к ценностям, формирующимся вопреки ему. Появились женские тренинги, праздники весны, "женщина, твоё место на кухне, вари борщи". Пренебрежительное отношение к женщине никуда не девалось на самом деле.
Просто снова всплыло. И нам приходится начинать всё с начала. Сами праздники как таковые связаны с особенностями человеческого мышления. Если взять любой тренинг по тайм-менеджменту, то там обязательно будет рекомендация отмечать собственные заслуги, записывать, что ты делаешь. Фиксация происходящего очень важна, на этом держатся гуманитарные науки, искусство. И когда мы ежегодно празднуем то, что мы боремся за женские права, для нас это остаётся важным и актуальным. На уровне общества это работает так же, как на уровне человека. Считается, что zoom out, экстраполяция от человека на общество, некорректна, но по сути функционирование толпы работает по тем же алгоритмам, что и человеческое мышление. Поэтому фиксация того, с чем связан праздник, — это очень важно.
И когда мы превращаем 8 Марта в день тюльпанов и "украшений офиса", мы занимаемся, очевидно, не тем, чему этот праздник должен быть посвящён. Напоминать себе об этом — политически и стратегически очень важный процесс. Откат к традициям Сейчас я захожу на территорию, на которую, как многие думают, у меня нет права заходить. Это территория отката к традициям. И хотя некоторые могут судить по моей национальности и говорить, что я не имею права об этом рассуждать, на самом деле мы не первая постколониальная страна, которая проходит через эти процессы: например, Мексика через это прошла, мы легко можем сравнить любую постколониальную историю с нами. Поэтому я не думаю, что тут есть национальный вопрос. У нас откат происходит не только на социальном уровне, когда становится больше ритуалов, но и откат от рационального мышления к какому-то магическому и мифологическому, как вот недавно, когда на стадионе зарезали барана, например.
При этом 62 процента женщин считают приятными презентами цветы, конфеты и духи. В то же время треть мужчин сочли эти подарки стереотипными, а 22 процента — назвали их обязательными символами Международного женского дня. Помимо этого, в рамках проведенного исследования удалось установить, что более половины респондентов уверены в существовании гендерного равенства в России. Однако 25 процентов участников заявили, что женщины обладают меньшими правами по сравнению с мужчинами, а 11 процентов согласились, что 8 марта стоит поднимать вопрос равноправия полов. Ранее в марте россиянам назвали лучшие цветы, которые можно подарить женщинам на 8 марта.
Взглянуть на женское равноправие и главный праздник «слабого пола» в Испании нам помогла Ирина— журналистка из Брянска. Уже несколько лет она обитает в Барселоне. Место жительства наша землячка сменила из-за практических соображений — здесь больше перспектив для обучения ее ребенка. Сейчас она занимается собственным проектом — ведет телеграм-канал, посвященный каббале. Фото: Ирина Морозова Мы спросили у нашей собеседницы, как в Испании относятся к празднику 8 марта. Выходного в этот день не предусмотрено, однако женщины, в отличии от американок, эту дату отмечают. Однако о цветах, завтраках в постель и подарках речи нет. Обычно женщины устраивают крупные шествия, заявляют требования о своих правах. Основная причина недовольства -неравенство зарплат, рабочих мест. Долгое время женщины в Испании были серьезно ограничены в своих правах. Даже в середине прошлого века все имущество семьи принадлежало мужу, а без его разрешения жена не могла пойти учиться, выехать из страны или открыть банковский счет. До 1978 года в стране были запрещены аборты.
Историки считают, что выбрана дата именно 8 марта была в память о крупных забастовках работниц текстильных фабрик в США, состоявшихся 8 марта в 1857 и 1908 годах: в 1857-м в Нью-Йорке работницы текстильных фабрик провели «марш пустых кастрюль» — прошлись по городу, протестуя против неприемлемых условий труда и низких зарплат, а в 1908-м забастовка нью-йоркских работниц прошла вновь — маршем прошлись 15 тысяч женщин, которые требовали сокращения рабочего дня и равных c мужчинами условий оплаты труда. В России этот день отмечался в качестве официального праздника с 1919 года, первоначально носил название Международного дня работниц, однако с конца 1920-х годов стал именоваться Международным женским днем. После распада Советского Союза день 8 марта остался государственным праздником в России и выходным днем. История умалчивает, когда и почему на смену шествиям и демонстрациям пришла нынешняя конфетно-букетная традиция празднования 8 Марта. Первоначальный смысл этого дня — борьба за равноправие — многими забыт, из-за чего 8 марта воспринимается просто как «женский день». Появилась и укрепилась традиция — поздравлять женщин в этот день и преподносить подарки, самыми популярными из которых являются цветы, сладости, косметика, парфюмерия.
Марш текстильщиц или женщин с низкой социальной ответственностью? Что мы знаем о 8 марта
Ее приветствовали овациями и поблагодарили за службу стране. Член Национального переходного совета Мали НПС , президент ассоциации инвалидов Мали Атума Гаку Диките в разговоре с корреспондентом «Африканской инициативы» прокомментировала праздник: «Для меня 8 марта означает принятие во внимание женщин. У нас есть закон от 2015 года, который обеспечивает участие женщин в работе государства: из трех человек хотя бы один должен быть женщиной, если двое других мужчины, и наоборот. Переходная власть многое сделала для нас. С момента своего прихода к власти нынешний президент проводит политику инклюзивности. Он делает всё для того, чтобы все работали вместе на благо Нового Мали. Михаил Поздняков.
Своим появлением этот день обязан известной немецкой коммунистке Кларе Цеткин. В 1910 году в Копенгагене на Второй международной конференции женщин-социалисток она предложила учредить международный женский день, когда женщины будут устраивать митинги, привлекая внимание общества к своим проблемам. Её идею поддержали, и уже на следующий год в одной только Австро-Венгерской империи прошло 300 демонстраций. Женщины требовали сокращения рабочего дня и равных с мужчинами условий оплаты труда. Кроме того, они выступали за предоставление женщинам избирательного права. Международный женский день считали преимущественно коммунистическим праздником. Ситуация изменилась в 1967 году, когда традицию выходить на митинги 8 марта переняли представительницы второй волны феминизма. Тогда в Европе он получил название «Международный женский день борьбы». Женщины выступали за равные экономические, юридические и репродуктивные права, а также за предотвращение насилия в отношении женщин. С 1977 года Генеральная Ассамблея Организации Объединённых Наций объявила 8 марта днём борьбы за права женщин во всём мире. Как обстояли дела с равноправием до XX века? До XX века женщины не имели права голосовать на выборах, не могли получить наследство. Даже приданое девушки передавалось от родителей в полное распоряжение мужа. А в России в начале XX века у женщин даже не было паспортов: их имена вписывали в паспорт отца или мужа. Женщина не могла обрести самостоятельность — либо она остаётся жить с родителями и с возрастом получает клеймо «старой девы» , либо выходит замуж. И всё же попытки обрести гендерное равенство были. Они просили признания их прав на образование и труд. Одну из первых феминисток того времени Эбигейл Смит Адамс прославила фраза: «Мы не станем подчиняться законам, в принятии которых мы не участвовали, и власти, которая не представляет наших интересов». В XIX веке приоритетными вопросами равноправия стал доступ женщин к высшему образованию и право голоса. В это время получило развитие движение суфражисток — активисток, которые выступали за равные избирательные права. И борьба, наконец, дала свои плоды. Например, в Новой Зеландии женщины получили право голосовать в 1893 году, в Австралии — в 1902 году. Женщины добились права учиться в университетах и работать вне дома.
У мужчин иной взгляд на жизнь, чем у женщин. Может потому у нас в России столь унизительные выплаты на детей, другие социальные пособия? И еще больше хотят отобрать разного рода грефы и кудрины. И вот вновь пришел праздник 8 марта - Международный женский день… Но давайте вспомним историю женского праздника. А в 1910 году на Второй Международной конференции женщин-социалисток в Копенгагене по предложению видной деятельница германского и международного рабочего движения, главного редактора журнала работниц Германии «Глейхет» Клары Цеткин 8 марта решено отмечать как День солидарности женщин всех стран в борьбе за равные с мужчинами экономические и политические права. И это борьба продолжалась не одно десятилетие, многие женщины стали жертвами в этой войне за равноправие. Но в большинстве стран мира женское равноправие победило! После прихода к власти «новых русских» в России значение этого праздника постепенно изменилось. Власти России превратили 8 марта в день, когда мужчины вспоминают о своих женщинах часто единственный раз в году. А политически этот день вернулся к своим истокам, когда женщинам вновь надо доказывать свое право на нормальную жизнь. Коммунисты с каждым годом усиливают свою борьбу за женское равноправие в России. Милые женщины! Желаю всего наилучшего в Вашей жизни. Вы действительно лучшая половина человечества.
Как сообщало EADaily , в Алма-Ате феминистки успешно провели митинг, основной темой которого стал протест против домашнего насилия. Постоянный адрес новости: eadaily.
8 Марта в России 2024: с чего начиналось и как празднуется сейчас
Женские персонажи обязательно должны быть представлены корректно. Не использовать феминитивы — не очень хорошо. Патриархальность науки, политики, экономики и всего на свете — то, что необходимо осудить, пересмотреть и переориентировать. В общем, гендерная дискуссия — одна из главных на повестке. И вот мир уже меняется: вводятся новые квоты, правила и стандарты. Кажется, что это — будущее. Но похожее уже было в прошлом.
В России. Вернее, тогда ещё в Советском Союзе. Сразу после 1917 года страна ввела самое современное на тот момент брачное законодательство, стала первым государством в мире, легализовавшем аборты, а ещё сделала женщину послом впервые в истории. Идейные вдохновители Все мы знаем о том, что большевики — марксисты. И, соответственно, их решения были продиктованы определённой философией. Так что же дедушка Карл и примкнувшие писали о женщинах?
Если кратко: классическая семья, где муж — добытчик и глава, а женщина ухаживает за домом и заботится о ребёнке, — это зло. Потому что воспроизводит типично буржуазные отношения: есть злой капиталист-угнетатель муж , а есть женщина без самостоятельности, находящаяся, по сути, в рабстве. Жена сделалась главной служанкой, была устранена от участия в общественном производстве. Только крупная промышленность нашего времени вновь открыла ей — да и то лишь пролетарке — путь к общественному производству. Но при этом, если она выполняет свои частные обязанности по обслуживанию семьи, она остается вне общественного производства и не может ничего заработать, а если она хочет участвовать в общественном труде и иметь самостоятельный заработок, то она не в состоянии выполнять семейные обязанности. И в этом отношении положение женщины одинаково как на фабрике, так и во всех областях деятельности, вплоть до медицины и адвокатуры.
И, разумеется, борьба с ним является одновременно борьбой за женское равноправие. Так и поступили коммунисты после Октября 1917 года. Начали эксперимент по введению равноправия. Которое понимали, конечно же, по-своему. Первая пролетарская диктатура по-настоящему пробивает дорогу к полному общественному равноправию женщин.
В России он окончательно превратился в день, когда представительницы женского пола окружены вниманием, улыбками, цветами и конфетами. Выходные заканчиваются, и женщины возвращаются на работу, где им платят меньше, чем мужчинам, продолжают в одиночку содержать дом в уюте, который им желали накануне, воспитывать детей и получать неуместные комментарии о внешнем виде в лучшем случае. И это всё еще не похоже на равноправие и эмансипацию. Выскажусь от лица всех женщин, да позволит мне это моя феминистская сущность: нам не нужны цветы, конфеты и парфюм. Нам нужно равноправие. Мы не очаровательные создания, мы люди, отличающиеся от мужчин лишь набором хромосом. Нам не нужен один выходной, когда мужчина сам приготовит ужин, поцелует и завалит комплиментами.
В России же самым знаковым можно назвать 8 марта 23 февраля по ст. В Петрограде митинг в честь Международного женского дня перерос в антивоенные и «хлебные» выступления и грандиозную демонстрацию. С этого момента историки ведут отсчет Февральской революции , коренным образом изменившей судьбу России и оказавшей влияние на многие страны Европы. В честь петроградских событий 1917 года в 1921 году, на второй Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день именно 8 марта. Долгое время Международный женский день носил больше социально-феминистскую окраску и отмечался в основном коммунистами и социалистами. В СССР 8 марта настоящим праздником, то есть нерабочим днем, стало только с 1966 года. К тому времени борьба за гендерное равноправие ушла на второй план - советские женщины успевали и работать, и нести общественную нагрузку, и воспитывать детей и вести дом. Так что слова о солидарности и правах стали постепенно вытесняться мужскими признаниями в любви самым красивым и желанным, и сегодня женский день - это в первую очередь праздник весны, любви и цветов. Кстати, на 8 марта в истории выпадало немало интересных событий, никак не связанных с Международным женским днем. Например, в 1910 году француженка Элиза Дерош или де Лярош стала первой женщиной, получившей удостоверение пилота.
Видимо домохозяек "закоренелых" буржуазных стран не особенно прельщала перспектива сменить свои, хоть и надоевшие, кухни на тюрьмы, ссылки и каторги, сопутствовавшие революционной борьбе. Постепенно движение утихло. Вспомнили о Чикагском происшествии и идее Клары Цеткин после Октябрьского переворота в России, когда взамен идеологически чуждых праздников создавали свои, советские. Праздник 8 марта был введён в качестве официального праздника в первые годы советской власти. В 1965 году 8 марта стало нерабочим днём. В газетах того времени 8-е марта называли "днем смотра боевых сил работниц и крестьянок всей страны". О весне и любви никто не упоминал, главный делали упор на посещении женщинами собраний, кружков политграмоты и вовлечении ее в процесс классовой борьбы и социалистического строительства. Подарками женщин тоже не особенно баловали: в одной из газет за 1925 год опубликовано объявление о том, что в магазин поступили калоши всех размеров и, в честь праздника, в дни с 6 по 8-е марта женщинам предоставляется скидка... Последние записи:.
Вопрос дня: что мы празднуем 8 марта?
8 марта 1857 года текстильщицы Нью-Йорка прошли “маршем пустых кастрюль” по Манхэттену с требованием равноправия и улучшения условий труда. Как день борьбы за женское равноправие стал праздником с цветами и конфетами? Хотя изначальная суть 8 Марта заключалась в борьбе за гендерное равенство, избирательное право для женщин и равную оплату труда.
Почему 8 Марта — это не только про цветочки
Кабинет министров разработал документ "в интересах женщин на 2017-2022 годы", благодаря которому увеличится доля женщин в органах власти и уменьшится разрыв между "мужскими" и "женскими" зарплатами. С другой стороны, 8 марта – это символ эмансипации и борьбы за равноправие мужчин и женщин. На самом деле, для меня 8 Марта – это прежде всего праздник женской независимости, гендерного равноправия. Москва за равноправие!» на канале «Веселые события» в хорошем качестве, опубликованное 29 марта 2024 г. 0:58 длительностью 00:00:40 на видеохостинге RUTUBE.