15 вещей, которые нужно сделать Великим постом. Мы называем последнее перед постом воскресение Прощеным — днем, когда мы у всех просим прощения. Не забывайте после того, как отпустите пост сделать сразу делать намерение держать пост на следующий день, чтобы после не забыть о нем.
Рамазан-2024: что можно и нельзя делать во время поста
А мы, решив, что будем поститься, в лучшем случае, пару дней назад, так и не продумали свой рацион, не подготовили себя, свое сознание, свой организм к этому серьезному поступку. Через неделю, встав на весы и увидев, что стрелка все в том же месте, что и 7 дней назад... А зачем мне это нужно? В наших условиях вообще поститься нельзя, тем более, что здоровье не позволяет. Во время поста сил нет, а мне семью кормить. И вообще, хочется кушать! Вот и все. Неужели постятся только религиозные фанатики? Где же обещанная радость от поста, где легкость в теле, божественное исцеление? Прежде всего, нужно понять, что пост в первую очередь исцеляет не тело, а душу. Поэтому именно ее нужно вынести во время поста на первый план.
В обычной жизни мы ублажаем тело обильным вкусным питанием, и поэтому душа остается бесхозной, она остается в стороне. Равновесие между телом и душой нарушается в пользу тела. Во время поста мы специально ограничиваем себя в еде, чтобы иметь возможность заняться именно душой. Поэтому, так называемая голодовка, является средством, а не самоцелью. Да, мы исцеляем душу, но возможно ли здоровье души в больном теле? В здоровом теле здоровый дух Прежде, чем принять решение поститься, мы должны четко быть уверены в том, что мы хотим этого. Не похудеть, и не избавиться от целлюлита , а разобраться в себе, посвятить время своей душе. Эти 40 дней - для себя. Мы, в данном случае, не тело, а дух. Сколько раз мы возмущались, что нынче театр - это недоступное для нас удовольствие, имея в виду цену.
Да, билеты дорогие. Однако, потратить те же деньги в продуктовом магазине мы считаем нормальным. Да, в этом случае деньги пошли впрок. Ведь наше тело не сильно пострадает без шоколада, колбасных изделий и газировки. А душа так изголодалась по новым впечатлениям, по красоте, по искусству, что уже ничего и не требует. А может и требует, но так тихо, что за громкими выкриками нашей плоти, мы ее и не слышим. Так давайте же вспомним, что мы не животные, следующие исключительно инстинктам, и удовлетворяющим лишь плотские желания. Мы - Люди. И нам нужно нечто большее, чем просто поесть. Когда последний раз мы любовались красотой природы?
Когда последний раз были в лесу? Нам все некогда. У нас дела. Мы работаем, ходим по магазинам, готовим обеды, смотрим телевизор... Сколько времени мы тратим на телевизор? Час, два? Мы уже этого не замечаем. Телевизор вошел в нашу жизнь вместе с сигаретами, пиццой и мелкими склоками. Вот обязательные составляющие нашей повседневной жизни. Мы едим, ругаемся, смотрим на голубом экране ток-шоу "Окна" и от этого ругаемся еще больше.
Смотрим рекламу Макдональдса и от этого еще больше едим... На время поста нужно провести переоценку ценностей. Все что для души - на первое место, а для тела - на второе. Как готовиться к посту Во-первых, давайте выясним, нужно ли это нам? Я имею в виду пост. Если мы будем смотреть на него с точки зрения голодовки, то на пользу он нам не пойдет.
И если мы станем на этот путь, то, несомненно, освободим свою душу от оков греховных и снова воспоет наш дух! Вот как с помощью священных картин помогает наша Мать-Церковь пробуждать наши души.
И напоминая об опасности греховного пленения. Церковь указывает им путь к освобождению. Действительно, нам остается с вами плакать, рыдать и взывать к своей бедной душе: «Душе моя, душе моя, восстани, что спиши, конец приближается! Успеешь ли ты, душе моя, освободить себя от рабства греху? Успеешь ли сотворить добрые дела, которые оправдают тебя на судилище Христовом? Пока еще двери милосердия Божия не закрылись, проснись, душе моя окаянная, проснись и возопий к Спасителю своему: «Боже милосердный, пощади и очисти меня от всякого греха, облеки одеждою праведности, чтобы укрепиться на правом спасительном пути и прославить Тебя чистым святым сердцем и устами ныне и в бесконечные веки! Чем он наполнен? Чего больше в нашем сердце: доброго или худого?
Потребуется немалое количество добродетелей, чтобы пропустить нас в Царство Небесное, в жизнь будущего века. А мы, если внимательно осмотрим свой багаж, наверняка обнаружим, что добродетелей у нас днем с огнем не найдешь, зато грехов-то, пожалуй, не охватишь в свои объятия. Так как же мы пройдем в Царство Божие, в которое ведут не широкие врата, а очень узкие? Постоянно просматривайте багаж своей души! Подумайте, нет ли в нем грехов, от которых мы можем начать избавляться прямо сейчас, заполняя пустые места необходимыми добродетелями! Для этого требуется пробудиться от спячки греховной, как некогда пробудилась преподобная Мария Египетская. А нас зовет к тому Господь наш Спаситель мира. Так очнемся же от сна, восчувствуем опасность погибели и удалимся в пустыню праведности.
И там вооружимся терпением, великодушием, вооружимся любовию, вооружимся молитвою и мерным воздержанием, упованием на волю Божию! Только при таком условии произойдет в нас преображение духовное. Только тогда из нашего сердечного багажа будут выброшены вон и потоплены в пучине все грехи и останутся лишь добрые дела, доброе наше устроение — останется та основа, которая соделает нас достойными Царства Божия. О необходимости прощения обид перед началом поста Пост является как бы преддверием небесной жизни, преддверием торжества. Но чтобы достигнуть торжества, нужно пройти и через преддверие, где небесные служители будут проверять каждого из нас и вопрошать: с каким багажом ты хочешь встретить Священная Пасху или войти в Небесный Чертог? Если твоя ноша — греховное естество, то не дерзай, человек, встретить светлое Христово Воскресение и войти в Небесный Чертог с радостным сердцем. Небесные слуги возьмут тебя и ввергнут во тьму кромешную, где будет плач и скрежет зубов. Пост — это особое время, когда мы должны внимательно посмотреть на состояние своей души, на состояние своего духа.
Чем одержима душа? Есть ли в ней что-то сродное, соединяющее нас с небесной жизнью? Или, быть может, ничего доброго там уже не осталось? Итак, мы в преддверии Великого Поста. Мы уже хотим вступить на поприще подвига духовного и телесного воздержания. Сможем ли мы достойно пройти это испытание, сумеем ли убелить свои одежды, очистить их от всякой греховной скверны и войти в Небесный Чертог, чтобы со всеми угодившими Богу возрадоваться и возвеселиться? Вспомним человека, который, как сказано в Евангелии, явился на брачный пир не в праздничной одежде. Хотя он и вошел в дом, будучи приглашенным, но услышал страшный приговор Домовладыки: «Раб лукавый, как ты смел войти сюда не в брачной одежде?
Возьмите его и ввергните в тьму кромешную, где будет плач и скрежет зубов». Видите, как этот человек, хотя и прошел через двери, но, не очистив себя слезами покаяния, не омыв грязных одежд своей души, был извергнут из брачного чертога. Подобное может случиться и со всеми нами, если мы не оплачем своих грехопадений, если не убелим своих одежд слезами покаяния. Как страшно будет тогда услышать Божественный глас: «Вон изыдите из Моего светлого чертога, отыдите от Меня все делающие беззаконие! Потрудиться так, чтобы сердце плакало, чтобы слезы смывали всю скверну и грязь греховную, очищая храм души нашей для Духа Святаго, укрепляющего нас на пути спасения. Начнем же свой труднический путь к светлому Христову Воскресению с прощения всех своих обидчиков. Необходимо, чтобы каждый простил друг друга нелицемерно, искренне, до конца, не оставляя ни капли раздражения и досады на ближнего в потаенных уголках своего сердца. Без этого невозможно соблюдать воздержание телесное и духовное, и такой пост неугоден Богу.
О причащении в дни Великого Поста Дни Великого Поста — это время спасительное, время, когда Божественное слово снимает с очей наших пелену греховной ночи и мы вступаем в область света, в область духовного делания. Что необходимо нам с вами в эти великие дни? Необходимо горячее желание освободить самих себя с помощью Божественной благодати от уз греха и вступить в тесный союз с добродетелию. Необходимо совершить то, о чем вещает нам святой апостол Павел: отвергнуть дела тьмы и облечься в оружие света. Внемлем же мы апостольскому гласу и с радостным сердцем вступим в дни святой Четыредесятницы. Вступим на путь борьбы со всякого рода греховными склонностями, пусть никто не робеет, пусть никто не страшится спасительного подвига. Знаю, что предстоит много труда, прежде чем мы достигнем освобождения от уз греха, но пусть это нас не устрашает. Господь с нами, Господь близ нас.
С Господом будет нам легко. Итак, примемся за духовное делание! Благословляю каждого из вас определить свои телесные и духовные возможности и возложить на себя посильное телесное воздержание, обращая главное внимание на очищение своей души. Постарайтесь поговеть и принять святые Тайны трижды: на первой седмице Поста, на четвертой и на Страстной — в Великий Четверг. Как приступить к духовному совершенствованию К духовным добродетелям относятся искоренение из своего сердца раздражительности, злобы, злопамятства, осуждения и снискание великодушия и терпения, чистоты душевной. Вот эти добродетели помогут нам в деле нашего духовного совершенствования. Без них спасение наше окажется под сомнением. Поэтому-то необходимо упражняться нам и в духовных добродетелях.
По существу, в этой области мы еще не трудились, дозволяя себе плыть по течению жизни и не стремясь установить внутри себя контроль и упражнение в этих великих добродетелях. Итак, необходимо нам устремить свой духовный взор на эту сторону нашей с вами жизни. Потому что здесь мы много теряем, не упражняясь как следует в духовных добродетелях. Не искореняем в себе ни раздражительности, ни гнева, ни памятозлобия, ни осуждения, ни других духовных пороков и не приобретаем вместо них добродетели: кротость, смирение и великодушие. О, как мне хочется, чтобы все мы уже с сегодняшнего дня начали постепенно упражняться в искоренении из своих сердец греховных привычек! Взращивать в душе хрупкие ростки той или иной духовной добродетели! Мне хочется, чтобы с сегодняшнего дня мы начали бороться прежде всего сраздражительностью, гневом и памятозлобием. Почему именно эти грехи так необходимо нам упразднить?
Да потому, что эти пороки: раздражительность, гнев и злопамятство — мешают нам приобретать высокие добродетели, мешают шествовать спасительным путем, мешают творить добро ради Бога, для ближнего своего. Подумайте: как можно, имея в сердце раздражение, гнев или злопамятство, спокойно совершать, допустим, молитвенное правило?! Никогда в таком состоянии мы не принесем молитву чистосердечную, потому что раздражение и гнев, а тем более злопамятство обязательно осквернят в нас чистоту нашего внутреннего ока, чистоту молитвы. И всякий раз, когда мы приступим к совершению молитвы, всякий раз помысл раздражения и гнева будет возвращать нас мысленно к той обиде, к тому оскорблению, которую причинили нам ближние наши. Возвращать с такою силою, что мы не сможем удержаться от зла. Помыслы будут внушать нам, что обидчик досадил нам не спроста, а с целью, да не бес ли в нем? И так враг будет возбуждать в нас злые помыслы без конца, чтобы окончательно разрушить в нас чистоту молитвы. Вот и подумайте, можно ли при раздражении нашем совершать чистую молитву?
Нет, нет и нет! Можем ли мы иметь благорасположение к ближнему своему, имея на него гнев и злопамятство? Можем ли мы тогда снисходить к его немощи? Можем ли в гневе не позавидовать его счастью, благополучию? Или поскорбеть, если обижающий нас имеет какое-то несчастье?.. Вот почему мне хочется, чтобы мы начали свой подвиг с борьбы против раздражительности, гнева и злопамятства. Как совершить во благо это нелегкое предприятие? Как победить эти страсти?
На такой вопрос отвечают нам духоносные отцы, которые сами прошли сей путь и указали нам в помощь средства, употребляя которые, мы могли бы действительно научиться побеждать в себе раздражение, гнев и злопамятство. Ведь как у нас происходит в жизни? Кто-то сказал нам какое-то оскорбительное слово, и мы сразу же допускаем раздражение, или, как говорит преподобный авва Дорофей , смущение, и начинаем рассуждать: зачем он мне это сказал? Видимо, хочет уязвить меня. Ну, погоди, я тебе отплачу той же монетой! Так возникает раздражение. И если мы не победим его сразу, то оно перейдет в гнев. А для того, чтобы победить раздражение, необходимо, как это делали иноки благочестивые, поклониться ближнему, который огорчил тебя, и сказать: прости меня, брат или сестра, что я вызвал в тебе такое раздражение!
И тем самым угасить в себе смущение и не дать ему укорениться. Если же мы в самом начале так не поступим, тогда раздражение укоренится и перейдет в гнев, который, пылая в нас и перегорая, оставит после себя целый ворох горячих углей, готовых возгореться в любой момент, даже спустя много лет. Так как же побеждать эти грехи? Только любовью. Как говорят святые отцы, в минуты смятения надо помолиться о человеке, обижающем нас, обратиться за помощью к Богу молитвенным воплем: «Господи, помилуй брата моего и его молитвенным предстательством помилуй и сохрани нас от козней врага! Проверьте самих себя, возлюбленные чада мои! Вот, допустим, в сегодняшний день мы как будто молились, но об искоренении гнева и раздражения в себе почти и не просили. По существу — нет.
Видите, как нерадиво мы подвизаемся! Мы, оказывается, не готовы к этому подвигу. Так как же мы можем успеть в добродетелях духовных, если мы вообще с вами не упражняемся в добродетелях? Даже любое мирское искусство требует постоянного участия. Ведь не на словах мы учимся с вами, допустим, готовить пищу, шить или возделывать сад! Мы прислушиваемся к советам, смотрим, как делают другие, а затем уже пробуем делать сами. В начале не очень хорошо получается. А затем?
Затем мы постепенно приобретаем тот или иной навык и становимся хорошими, искусными кулинарами, швеями, садоводами… Но если в мирском деле требуется упражнение, то как же мы хотим освоить искусство из искусств — духовные добродетели — без упражнения в них? Я хочу, чтобы все мы с помощью Божией начали бы ежедневно настраивать себя на борьбу против греха и на стяжание духовных добродетелей. Только при усилии с нашей стороны мы сможем искоренить в себе тот или иной грех или же предохранить себя от падения греховного и приобрести ту или иную добродетель. Как приступить к очищению своей души Основная наша с вами забота о том, чтобы замечать в своих поступках, в движении своего сердца те или иные греховные склонности. И не только замечать, но и прилагать старания к устранению этих греховных склонностей. В этом и состоит все наше трудничество на спасительном пути — очищать сердце свое, преображать душу свою, насаждая в ней все доброе, все святое, все то, что является основой для будущей жизни. Помните о том, что ничто нечистое не войдет в Царство Божие. Как говорит апостол Павел: «не обманывайтесь: ни блудники, ни растлители, ни пьяницы, ни сквернословцы Царства Божия наследовать не могут».
Вот почему и наш основной подвиг на спасительном пути и заключается в очищении своей души от всякой греховной скверны и в насаждении добрых христианских навыков. А бороться нам нужно очень твердо и основательно, бороться постоянно и неизменно. В этом деле полезно себя так воспитать, чтобы всегда проверять — в каком состоянии духовном находимся мы. Взошли ли мы на ступени духовного совершенства, или только еще приблизились к ним, или же, наоборот, удалились от этих ступеней и обратились вспять на путь греха, на путь погибели? Кроме этого, необходимо нам иметь еще духовный опыт и проверять себя — не обманываемся ли мы в своем уповании на спасение вечное? Может быть, мы думаем, что умертвили в себе всякое движение греха, а на самом деле этот грех еще царит в нашем сердце, в нашей душе, господствует над нашими силами, и духовными и телесными. Мы очень и очень слабо боремся над умерщвлением своих греховных склонностей. И страсти, конечно, господствуют внутри наших сердец, внутри наших душ.
А как они господствуют! Страшно сказать. Как они нами повелевают, как они господствуют и ведут нас на всякое беззаконие, на всякое падение. И мы, как безгласные овцы, бываем ведомы на заклание, но не Христу, а именно греху. Посмотрите каждый сам в свое сердце и там вы увидите действительно бездну своих греховных склонностей. Сколько в наших сердцах злобы, ненависти, зависти, раздражения, гордыни, тщеславия, любви к тому, чтобы нас хвалили, и много другого. Но разве достаточно только зреть свои грехопадения? Нет, не к этому только призывает нас Церковь, чтобы зреть свои грехопадения, но призывает нас и к тому, чтобы мы вооружились, вооружились против греха.
Вооружились твердо, вооружились усердно, чтобы искоренить из себя всякое движение греховное. Как начать врачевать свою душу Праздность служит основанием для опустошения наших духовных дарований.
Возможно, врач посоветует вам поливитаминные комплексы или предложит рацион, который поможет поддержать здоровье. Например, с нехваткой йода поможет справиться морская капуста, а с низким уровнем железа — гранат и гречка. При анемии, дефиците массы тела, холецистите и сахарном диабете поститься противопоказано. Если вы все же решитесь, то не рискуйте начинать пощение без обследований. Даже при отсутствии диабета важно следить за уровнем сахара в крови. Его падение из-за ограниченного рациона опасно. Вас могут начать беспокоить головная боль, головокружение и тошнота. Следите за сигналами организма и не давайте чувству голода дойти до критической точки.
Во время поста может прибавляться вес. Это связано с нехваткой белка, правильных жиров и с избытком глютена и сахара. Поэтому начинать поститься нужно в том числе с составления сбалансированного рациона. Фрукты для утоления голода не подойдут, так как большое количество фруктозы только провоцирует стресс для организма. Врачи-гастроэнтерологи советуют с осторожностью поститься тем, кто страдает от панкреатита, проблем с желудком и желчным пузырем.
Важно в этот период помириться со всеми, с кем ссорились. Старайтесь искренне помогать близким, заниматься благотворительностью. Замените привычные развлечения на более духовные — вместо сериала посмотрите театральную постановку, вместо пролистывания ленты соцсетей читайте классическую литературу. Когда вы держите пост, важно не хвастаться этим и не считать себя лучше других. Высокомерие, гордыня и хвастовство — не лучшие спутники очищения души. Что можно есть в великий пост и что нельзя: календарь питания по дням Что нельзя есть? В Великий пост нужно исключить из своего рациона мясо, молочную продукцию, сладости и сдобу, яйца, рыбу и морепродукты. Конечно же, нужно отказаться от алкоголя. Что можно есть? На самом деле, список разрешенных продуктов намного больше. Разрешаются овощи, ягоды и фрукты, зелень, орехи, мед, сухофрукты и грибы. Можно есть любые крупы и все виды бобовых культур.
Что нельзя делать в Великий пост 2024
Когда проходит Великий пост Суть поста Что нельзя есть Структура поста — что и в какие дни можно есть Когда можно рыбу Значение Великого поста в современном мире. Когда приучать к посту и какова мера детского поста, нужно решать индивидуально со священником. Что нужно делать в Великий пост 2023.
Как правильно подготовиться к Великому посту
| О посте в Рамадан для новичков | рассказывает, как правильно начать Великий пост, и что можно и нельзя делать в первую неделю. |
| Как правильно провести Великий пост | Что запрещается делать и есть перед Великим Постом. |
| Поститься нужно для определённой цели | Великий пост: зачем он нужен. |
| Великий пост в 2024: когда начинается и заканчивается, календарь питания | В последнюю неделю перед постом необходимо создать белковое депо, чтобы организм не испытывал недостатка. |
| Священник дал совет новичкам, как соблюдать Великий пост: «Чтобы не превратился в трагикомедию» | А как уже было сказано выше, во время поста человек должен думать прежде всего о душе. |
Как поститься без вреда для здоровья
В пост нужно максимально отстраниться от гнева, обид, осуждения и попытаться делать еще больше добра, чем в другое время — таким образом мы подготовим себя к встрече Светлого Христова Воскресения. Главное, что нужно сделать, готовясь к посту – грамотно оценить свои силы. рассказывает, как правильно начать Великий пост, и что можно и нельзя делать в первую неделю. Великий пост: зачем он нужен. Великий пост: зачем он нужен. Особенно строго пост необходимо соблюдать в первую и последнюю недели, а в первый и последний дни верующим рекомендуется полностью отказаться от еды и пить только воду.
Вербное воскресенье. Что можно и что нельзя делать 28 апреля 2024 года
В дни поста нужно особенно стараться, чтобы молитва была искренней, а не механическим чтением молитвослова. Великий пост – это время, которое нужно проводить с Церковью, и без нее он полностью теряет свой смысл, обратил внимание н. Нужно ли брать благословение перед тем, как начать поститься? Не забывайте после того, как отпустите пост сделать сразу делать намерение держать пост на следующий день, чтобы после не забыть о нем. В дни поста нужно особенно стараться, чтобы молитва была искренней, а не механическим чтением молитвослова. Однако нужно понимать, что порция должна составлять не более 200 мл.
Что нельзя делать в Великий пост 2024
Также большая просьба к тем, кто не соблюдает пост по определенным причинам, проявлять уважение к постящемуся: и не есть и не пить перед ним». То, что строго запрещено делать на пост перед Пасхой – это сквернословие, грубость и распространение негативной энергии. Главное, что нужно сделать перед началом Великого поста, – проконсультироваться с врачом и со священником, особенно если собираешься поститься впервые в жизни. За время поста мы должны остро почувствовать, что лишены рая и постараться этот рай приобрести. Перед Пасхой нам надо поразмышлять над тем, для чего это событие случилось, почему Господь пришёл на эту землю, почему он пострадал. Пост нужен для того, чтобы подумать о своей жизни, постараться изменить ее к лучшему — через молитву, покаяние и заботу о ближнем.
Пост и его достоинства в исламе
| Как правильно провести Великий пост | Когда проходит Великий пост Суть поста Что нельзя есть Структура поста — что и в какие дни можно есть Когда можно рыбу Значение Великого поста в современном мире. |
| Поститься нужно для определённой цели | Намерение нужно совершать перед каждым днем поста. |
| Великий православный пост: правила для тех, кто постится впервые | Не нужно сразу брать пост на целую неделю. |
| «Если по какой-то немощи случится нарушить пост, не следует падать духом и вообще оставлять его» | А как уже было сказано выше, во время поста человек должен думать прежде всего о душе. |
Великий пост в 2024 году: когда начинается и заканчивается, смысл и как правильно поститься
| Что можно и что нельзя делать в Великий пост 2024, который начинается 18 марта - Новости | Образ жизни - 6 марта 2024 - Новости Санкт-Петербурга - |
| Великий пост: зачем он нужен, что нельзя, что можно и что нужно есть | Великий пост в 2024 году начнется 18 марта и продлится до 4 мая. На протяжении всего этого времени верующие ограничивают себя в приеме пищи в память о посте Иисуса Христа, который на протяжении 40 дней голодал, находясь в пустыне. |
| Что можно и нельзя есть в Великий пост: три главных правила и подробный календарь | 1. Устав о посте нужно соблюдать со всей строгостью, включая сухоядение. |
| Великий пост-2024: как правильно подготовиться к самому главному и строгому посту | Настраивать себя на пост нужно именно с этой точки зрения, а не с точки зрения изменения режима питания. |
| Великий пост: что можно и нельзя делать и есть, запреты | Выходить из поста нужно плавно — не объедайтесь сразу же в день Пасхи. |
Великий пост - что нужно знать? Как правильно поститься и что можно есть в пост?
- Отказ от еды — не главное
- Месяц Рамадан – как подготовиться к его приходу и соблюдению поста
- Нужно ли благословение перед Великим постом и как часто причащаться: священник ответил на вопросы
- Великий пост в 2024 году: когда начинается и заканчивается, смысл и как правильно поститься
Обсуждение (4)
- Месяц Рамадан – в чем его смысл; как подготовиться к его приходу и соблюдению поста
- Великий пост-2024: как правильно подготовиться к самому главному и строгому посту
- Мирской пост. Для кого нужны послабления в посту?
- О том, как правильно делать намерение для соблюдения поста
Как начать поститься в первый раз
Пост предусматривает воздержание в пище, отказ от развлечений, очищение души от грехов. На литургии в этот день читается отрывок из Евангелия от Луки, в котором мытарь олицетворяет собой искренне кающегося грешника, а фарисей — человека внешне благочестивого, но не видящего своих грехов и мнящего себя праведным. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаз на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится" Лк.
Поделиться Чем заменить продукты в пост Чем заменить продукты в пост Эта притча задает тон на весь пост и показывает, что только слезная молитва и смирение, как у мытаря, а не перечисление своих добродетелей, как у фарисея, могут снискать милосердие Божие, только тогда христианин сможет увидеть свои ошибки и измениться к лучшему. Она учит, что верующие должны подойти к посту с покаянием и без гордыни. С этой недели до пятой недели Великого поста за Всенощным бдением после чтения Евангелия поется покаянная молитва "Покаяния отверзи ми двери". Сплошная седмица — это неделя, во время которой православным разрешено употреблять любые продукты.
Этот праздник дает христианину легкую передышку перед дальнейшим духовным подвигом. Младший потребовал у отца свою часть наследства и с ней ушел в дальнюю сторону развлекаться. Обнищал, нанялся пасти свиней, мечтал наесться из их корыта. Раскаялся сын и пошел к отцу.
Пусть примет хотя бы работником. А тот, увидев его, сжалился и обрадовался, приказал зарезать теленка для пира. Ведь "сын был мертв и ожил, пропадал и нашелся". Старший сын, придя с поля, обиделся, что отец теленка не пожалел для распутного сына.
Отец сказал ему: "Все мое — твое, ты рядом, а этот сын был будто "мертв", но ожил".
Великий пост начался 7 марта и продолжится до 23 апреля. Православные весь этот период должны строго следить за правилами питания в эти дни, однако далеко не у всех это получается. Поэтому, если вы нарушили пост, необходимо в этом покаяться и стараться в будущем держаться крепче.
Важно — не отступать, вы должны продолжить свой постный путь в ожидании радости Пасхи — Светлого Христова Воскресения. Священник Филипп Ильяшенко считает, что подготовка к Пасхе должны быть окончены уже к Великому четвергу или же Чистому четвергу, то есть 21 апреля. Священнослужитель уверен, что верующим, начиная с этой даты и на протяжении трёх последующих дней нужно посвятить себя духовным практикам и забыть о бытовых вопросах. Над этими тремя днями время не властно.
Вместе с тем и готовиться к посту нужно заранее, и выходить из него аккуратно. О том, как избежать опасных последствий резких изменений в питании, в беседе с «Известиями» рассказал врач-терапевт Иван Ромасов. Он напомнил, что во время поста питание ограничивается: исключены продукты животного происхождения, то есть мясо, в том числе птицы, сливочное масло, смалец и прочие животные жиры, «молочка», яйца. Рыбу разрешено есть только в определённые дни, а вот морепродукты не оговариваются — чёткого запрета нет. Врач пояснил, что любые отхождения от привычного типа питания становятся стрессом для ЖКТ, именно поэтому и нужна подготовка к посту, да и в православном каноне она заложена — на это отведено три недели.
Атрибуты духовной части поста под силу любому человеку, и послаблений в них не просят. Питание и супружеский пост обсуждаются со священником индивидуально, в зависимости от состояния здоровья, ситуации в семье или опыта предыдущих постов. Благословение на послабления берется накануне поста у священника. Часто они идут навстречу начинающим. Послабления направлены на то, чтобы помочь постящемуся соблюдать духовный пост — ведь так легко скатиться на недовольство и раздражение, когда голоден. Но пищевые пороки разоряют душу, и в пост борются со своими слабостями, а не ищут им оправдания. Какие ошибки совершают постящиеся? Приоритет телесного поста над духовным. Без работы над своими духовными качествами, без молитвы и покаяния воздержание сводится к пищевой диете и не может считаться постом. Уныние, жалобы на тяжесть постных ограничений, плохое настроение. Во время поста христианин пребывает в радостном расположении духа, в состоянии непрерывной благодарности за возможность очистить свою душу, а с ней и тело. Оглашение всем знакомым намерений поститься, частные упоминания о том, что можно и нельзя делать в пост, указания на то, что другие нарушают пост, и осуждение не постящихся — всё это обличает гордыню. Выискивание альтернатив постных продуктов. Соевое мясо, миндальное молоко, постный майонез или грандиозные постные блюда по сложным рецептам только формально подходят под понятие «постной пищи». Постная пища скромна, проста и однообразна. Цель — борьба с искушениями, а не замена ингредиентов в привычных блюдах. Чрезмерное употребление пищи. Нет разницы, чем объедаться — постной пищей или запрещенной. Соблюдение поста предполагает обуздание инстинктов, отказ себе в телесных удовольствиях в угоду душе.
О том, как правильно делать намерение для соблюдения поста
Любовь и пост: что можно и что нельзя делать в Рамадан. Каждую ночь перед постом нужно произносить намерение (нийят). Перед тем, как вступить в сорокодневный пост, верующие и духовенство будут просить друг у друга прощение. Однако нужно понимать, что порция должна составлять не более 200 мл. Понятно, что присутствовать постом на всех церковных службах так, как это делали иногда древнерусские крестьяне (поскольку полевые работы в средней полосе в это время еще не начинались), современный человек, особенно житель мегаполиса, позволить себе не может. Настраивать себя на пост нужно именно с этой точки зрения, а не с точки зрения изменения режима питания.