Электронный журнал ЭлЖур Руководство по работе. для родителей и учеников.
Руководство (инструкция) по работе с электронным журналом/дневником ЭлЖур для родителей и учеников
Система ЭлЖур соответствует требованиям по безопасности хранения и обработки персональных данных согласно 152-ФЗ. Большинство образовательных организаций г. Саранск и Рузаевского района, успешно используют широкие возможности ЭлЖур в своей ежедневной работе.
В этом году 151 участник из 26 стран разыграл 15 золотых, 30 серебряных, 45 бронзовых наград.
Абсолютным победителем смотра-конкурса признан Новороссийский казачий кадетский корпус. Организатором мероприятия выступает Минпросвещения России.
Всегда ждем ваших писем! Что нового в последней версии 3.
Уважаемые пользователи! В случае возникновения проблем с работой приложения или наличия идей и предложений, свяжитесь с нами по адресу [email protected]. Комментарии в google play не позволяют нам связаться с вами и исправить ошибки.
Электронный журнал или электронный кошмар?
| Вход в систему | Новости. Международный день з. |
| Sorry, your request has been denied. | Download к and enjoy it on your iPhone, iPad, and iPod touch. |
| АИС ЭлЖур – бесплатная универсальная система электронного журнала и дневника | Электронный журнал — это цифровая версия школьного журнала, где отмечают пропуски, оценки, записывают темы урока. |
| ЭлЖур.Дневник 3.3.1 скачать для Android | Электронный журнал. Электронный журнал. folder_openНормативные документы к странице. |
Информация о сайте
Уважаемые родители, с 09 января 2019 г. все школы Красноярского края, в том числе и МКОУ «Средняя Школа №10» горск», переходят на электронный классный журнал и электронный дневник. 238215 Калининградская область, Гвардейский район, пос. Красный Яр ул. Школьная,д.7. Новости Гисметео. В ЭлЖур загружены ваши оценки, которые будут выставлены в аттестат. Руководство по работе в Электронном журнале для родителей Скачать (PDF, 2.92 МБ) Просмотреть (PDF, 2.92 МБ). Республика Мордовия. Eljur ru.
Вход в систему
inЭлектронный журнал "ЭлЖур". 341 4. Электронный журнал и дневник. Педагогам об «ЭлЖур». Последние новости. Балашовский район оселок Красная Зорька — Численность населения: 2010-23 человека. Электронный журнал. Электронный журнал. folder_openНормативные документы к странице.
АИС ЭлЖур – бесплатная универсальная система электронного журнала и дневника
Баллы в электронном дневнике. Средний балл в электронном дневнике. Баллы оценок в электронном журнале. Электронный журнал. Электронный дневник л жур. Электронный журнал 2. Электронный журнал школа. Журнал электронный журнал. Электронный школьный журнал. Электронный журнал 156. В элжуре успеваемость.
Наталья Владимировна учитель начальных классов. Учитель начальных классов Нестерова Наталья. Наталья Сергеевна учитель начальных классов. Нестерова Наталья Владимировна учитель. Электронные дневник 45 гимназия. ЭЛЖУР 152. ЭЛЖУР 76. Аметист электронный журнал. Электронный журнал 99. Электронный журнал 134.
Электронный журнал 39. Электронный дневник школы 43. Электронный журнал с 5. Электронный журнал статистика. Эл журнал дневник. Журнал электронный журнал школой. ЭЛЖУР школа. Разработка электронных журналов. Электронный дневник гимназия. Страница оценок в элжуре.
Оценки фотография в элжуре. Электронный дневник Неман 2. Журнал для школы. Журнал оценок в школе электронный. Электронный журнал 4. Электронный журнал гимназия. Электронный дневник Иваново. Электронный дневник гимназия 10. ЭЛЖУР 24.
Про жесткие косяки и двойки я сам рассказываю маме, и мы решаем, что с этим делать. Так что электронный журнал меня не беспокоит, мама и так знает, что и как. Анна, мама 8-классницы Я очень строга к оценкам дочки. Она не стремится учиться правильно, как нужно. Даже тройки иногда приносит — не думает о будущем совершенно, у нее в голове сидит, что высшее образование нам не нужно. Пока не опомнилась,— нужно держать оценки под контролем. Элжур — спасение в этом плане. Потому что дочь научилась хитрить, даже однажды специально мне ссылку подсунуть неправильную на электронный журнал, чтобы я не увидела трояки по литературе. Так бороться с плохой учебой проще. Павел, папа 6-классника Я, конечно, смотрю за оценками, но чаще жена. Я не сторонник тотального контроля и супругу стараюсь немного тормозить с этим. Мой за лень иногда получает, но знает, за что.
Будьте великолепны! Не стесняйтесь себя хвалить и генерить самые безумные идеи! Приём заявок продлится до 18 мая. Накопленные баллы ты сможешь обменять на призы в сервисе: стажировки в ведущих компаниях страны, путешествия, встречи со звёздами и экспертами, онлайн-подписки, экскурсии, мерч.
Он создает дополнительную мотивацию учащегося к повышению успеваемости и закреплению достигнутых успехов. Электронный дневник призван вызвать интерес у школьников к самому процессу обучения и активному участию в школьных мероприятиях. Для учителей электронный дневник - это быстрый и удобный способ общения с родителями учеников, оперативный способ донесения информации ученикам и родителям. Для успешного внедрения электронных дневников и журналов успеваемости в общеобразовательном учреждении необходимо осуществить определённые организационные мероприятия Расписание уроков Школьное расписание доступно ученикам, сотрудникам и родителям. Расписание уроков поддерживает все виды отчетных периодов: четверти, триместры и семестры. С помощью удобного механизма замен можно отменять и переносить уроки, заменять учителя и кабинет. Личное расписание Ученикам и учителям доступно их личное расписание уроков. Учителя также имеют доступ к расписаниям других учителей в школе.
Элжур красная зорька
Одежда, пища, обувь, жилые дома и хозяйственные постройки стали такими же, как у всех. Только изредка в деревне Шокша встречаются постройки XIX в. Изредка щербинка времени оцарапает гладкую поверхность. Умели в старину и делать, и строить. Все делалось неторопливо — на века. Из такого же кирпича построена местная церковь, которая, как и все церкви Мордовии, сильно пострадала после революции. В 1985 г. Выпекались там громадные буханки белого хлеба, раза в два побольше городских и невероятно вкусные. Впрочем, Шокша село как село. Окружено полями.
От былых дремучих мордовских лесов не осталось и следа. Лишь по лощинам да по косогорам веселыми стайками «бегут» молодые белоствольные березки. Да поля простреливаются кудрявыми прямыми линиями лесополос — наследие сталинского плана преобразования природы. И в этом лесном краю сажали в послевоенные годы лесополосы. Если в обыденной жизни шокшане почти не отличаются от своих соседей, то в своих старинных обрядах и костюмах различия весьма заметны. На деревенском кладбище заметны огромные кресты над могилами, иногда сделанные из целых стволов деревьев. По обычаю шокшан, величина надмогильных крестов зависит от того, насколько почитаем был человек при жизни. Чем больше добрых дел сделал, тем выше крест. Любопытно, что шокшанки сумели до наших дней сохранить женские праздничные наряды.
Каждый — произведение искусства и результат кропотливого долгого труда, в старину их мастерили зимними вечерами при свете лучины. Сейчас трудно найти многое из того, что нужно для шитья настоящего национального костюма мордвы-шокши. Основой костюма была льняная ткань собственного изготовления. Лен до революции выращивали повсеместно в северо-западной Мордовии. Но постепенно он исчез из состава сельскохозяйственных культур. Холщовое платье шокшанок — «панар» — украшено богатой вышивкой из отдельных разноцветных блесток. Такую вышивку называют «счетной», так как при вышивании считают количество блесток и цветных стежков нитками. Чуть мастерица сбилась со счета — и начинай все сначала. Платье женщины подвязывали вышитым малинового цвета поясом — «каркс».
Справа к поясу подвешивается «чокт» — лента из материи, украшенной маленькими колокольчиками, металлическими монетами и раковинками каури. Само название подвески «чокт» говорит само за себя — производить при пляске как можно больше шуму, звону, среди которого четко слышатся удары раковинок друг о друга: чоккчоккчок… Поверх панара надевали женщины шубейку, похожую на жилет, но богато украшенную лентами и вышивкой. Сама шубейка — из выделанной овечьей шкуры, а ее края отделывались оторочкой из шкурки степного зверька — сурка. Оторочка так и называлась «сурок». Но вокруг Шокши были леса, укрывавшие шокшан от набегов кочевников, а не степи. Конечно, шкурка могла быть обменным товаром между степняками и лесным населением — об этом говорит хотя бы то, что дорогой товар — сурок — шел только на оторочку. Но вероятно, что и сами шокшане жили гораздо южнее, и шубейку когда-то шили из сурковых шкурок. О более южном происхождении шокши может говорить и название речки — Шукша — к северу от Пензы. Так она числится на современной карте.
В проекте «Другое Дело» стартовал 3-й сезон Всероссийского конкурса для подростков от 14 до 17 лет «Всегда готов! Будьте многословны. Будьте вдохновлены. Будьте великолепны!
Международный конкурс «Декоративно-прикладное творчество». Диплом победителя. Международный конкурс «Моё итоговое мероприятие». Диплом победителя Международный конкурс « Планета талантов». Награды: Почётная Грамота Департамента образования Кировской области за творческий педагогический труд, успехи в работе по воспитанию подрастающего поколения.
Чем больше добрых дел сделал, тем выше крест. Любопытно, что шокшанки сумели до наших дней сохранить женские праздничные наряды. Каждый — произведение искусства и результат кропотливого долгого труда, в старину их мастерили зимними вечерами при свете лучины. Сейчас трудно найти многое из того, что нужно для шитья настоящего национального костюма мордвы-шокши. Основой костюма была льняная ткань собственного изготовления. Лен до революции выращивали повсеместно в северо-западной Мордовии. Но постепенно он исчез из состава сельскохозяйственных культур. Холщовое платье шокшанок — «панар» — украшено богатой вышивкой из отдельных разноцветных блесток. Такую вышивку называют «счетной», так как при вышивании считают количество блесток и цветных стежков нитками. Чуть мастерица сбилась со счета — и начинай все сначала. Платье женщины подвязывали вышитым малинового цвета поясом — «каркс». Справа к поясу подвешивается «чокт» — лента из материи, украшенной маленькими колокольчиками, металлическими монетами и раковинками каури. Само название подвески «чокт» говорит само за себя — производить при пляске как можно больше шуму, звону, среди которого четко слышатся удары раковинок друг о друга: чоккчоккчок… Поверх панара надевали женщины шубейку, похожую на жилет, но богато украшенную лентами и вышивкой. Сама шубейка — из выделанной овечьей шкуры, а ее края отделывались оторочкой из шкурки степного зверька — сурка. Оторочка так и называлась «сурок». Но вокруг Шокши были леса, укрывавшие шокшан от набегов кочевников, а не степи. Конечно, шкурка могла быть обменным товаром между степняками и лесным населением — об этом говорит хотя бы то, что дорогой товар — сурок — шел только на оторочку. Но вероятно, что и сами шокшане жили гораздо южнее, и шубейку когда-то шили из сурковых шкурок. О более южном происхождении шокши может говорить и название речки — Шукша — к северу от Пензы. Так она числится на современной карте. Но думается, что это картографическая ошибка. В уже упомянутой Росписи мещерским сторожам 1571 река называлась именно Шокша: «…22я сторожа на речке на Шокше меж Суры и Мокшанского лесу; а сторожем на ней стояти из Кадомы, да из Темникова, да из Олаторя 12 человеком, по четыре человека из города, а бытии на сторожах из Кадома да из Темникова татаром да мордве, а из Олатора казакам, а беречи им и розъезжати направо до Мокшанского лесу, до речки до Киси, верст с 20, а налево к устью Шокше речки к Суре реке верст с 40…». Правда, И. Инжеватов считает, что топоним «шокша» происходит от марийского гидронима «шокш» — рукав реки, но марийский язык распространен далеко к северо-востоку от Мордовии. Кстати сказать, существует еще один топоним Шокша — поселок на южном берегу Онежского оз. А он, как название р. Шокша, скорее всего связан с мордвой-шокшей, если полагать, что этот народ происходит из северных степей, с той самой территории, на которой обитали исчезнувшие буртасы. Переселившись в северные леса, они назвали лесную речку Шокшей в память о той степной речке, которую потеряли. Татаро-монгольское нашествие одну часть буртасов подчинило, другую сдвинуло к северу в лесные дебри, а небольшая часть племени дошла и до Онежского оз. Хозяйственное освоение восточной окраины Русского государства шло медленно. И из северных мордовских лесов население стало продвигаться к югу на более плодородные земли. В известных мне исторических документах уже не встречается упоминаний о шокше. По-видимому, шокшане целиком и полностью разделили судьбу всего мордовского народа, хотя политика Московского государства вроде бы была направлена на мирную колонизацию края. В 1619 г. В наказе от 1684 г. Темников шокша в то время входила в состав Темниковского уезда говорилось: «…ему, Ивану, к мордве и новокрещенным и крестьянам держать ласки и привет и береженье и во всем их оберегать, чтобы подьячие и приставы и толмачи и всякие русские люди и иноземцы напрасных продаж и никакого насильства не чинили и ничем не обидели и объездов лишних не имели». А указ 1685 г.
Информация о сайте
В каждой современной школе должен быть электронный журнал, и это не только очевидный факт, но и законодательная норма. село Красная Зорька,ул. Московкая 23, Симферополь Подробнее. В Красной Зорьке показан рейтинг из топ-1 школ с актуальными номерами телефонов, адресами, отзывами и официальными сайтами. село Красная Зорька,ул. Московкая 23, Симферополь Подробнее.
ЭлЖур.Дневник
| Электронный журнал красносельцовская сош: krs631.eljur.ru – Вход в электронный журнал | Согласно данным ЕГРЮЛ учредителем МОУ ООШ С. Красная Зорька МО "Барышский район" является 1 государственная структура. |
| ШКОЛА!!! Обзор на электронный классный журнал системы "ЭлЖур" 📽️ 11 видео | Информация о сайте : посещаемость сайта, сео показатели, количество страниц в поисковых машинах, наличиое сайта в каталогах. |
| Погода в Красной Зорьке | Электронный журнал и дневник. Педагогам об «ЭлЖур». Последние новости. Информирование о деятельности телефона доверия, развития системы защиты прав детства и укрепления детско-родительских отношений, защиты детей от жестокого обращения. |