В Казани с 21 сентября по 1 октября пройдет одиннадцатый фестиваль документального кино о новой культуре Beat Weekend. Discovery+ покажет историю серийного убийцы, вдохновившую "Крик" (ТРЕЙЛЕР). «Крик» (азерб. Fəryad) — военный фильм, повествующий о судьбе азербайджанского военного в годы Карабахской войны, рассказывающая о событиях, которые происходили в то время в Карабахе. В начале декабря прошел показ фильма «Трагедия, которую мы не видели» режиссера документального кино Бориса Криницына.
Опубликовано видео из кабинета казанской гимназии, снятое во время нападения
Сенсацией кинофестиваля Санденс и фильмом открытия Beat Film Festival этого года назвали документально–игровую киноленту «Все эти бессонные ночи» (All These Sleepless Nights), которая бросает зачарованный взгляд на современное поколение двадцатилетних. В старейшем казанском кинотеатре «Мир» в первые дни весны проходят показы татарстанских документальных фильмов. В Казани с 21 сентября по 1 октября пройдет одиннадцатый фестиваль документального кино о новой культуре Beat Weekend. Фильм “Скрипка” выдвинут на премию Оскар в номинации “Лучший игровой короткометражный фильм”. КАЗАНСКИЙ ФЕНОМЕН Крик ПТУ не с парадного входа Казань 1989. Уильямc — oдин из apxитeктopoв cepии фильмoв «Kpик».
Документальные фильмы о казанских группировках
| Новые лица: 12 молодых героев электронной сцены Казани | Сенсацией кинофестиваля Санденс и фильмом открытия Beat Film Festival этого года назвали документально–игровую киноленту «Все эти бессонные ночи» (All These Sleepless Nights), которая бросает зачарованный взгляд на современное поколение двадцатилетних. |
| Учреждения социального обслуживания населения | В ИА «Татар-информ» 7 декабря в 12 часов пройдет премьерный показ документального фильма «Последний бой Ильшата Гарайханова» – об уроженце Мамадышского района – рядовом 357-го парашютно-десантного полка, пропавшем без вести в 1982 году в афганской. |
| В Казани прошёл фестиваль документального кино | АиФ-Казань. В Казанской ратуше на церемонии закрытия XIX Казанского международного фестиваля мусульманского кино объявили и наградили победителей в разных номинациях и обладателей специальных призов кинофорума. |
| Международный фестиваль документального кино «RТ.Док: Время героев» (Казань) | | В фильме «Крик тишины» мы пошли на смелый эксперимент – соединили настоящую блокадную хронику с постановочными сценами. |
| В Казани медики борются за жизни детей, пострадавших при стрельбе. Новости. Первый канал | Одиннадцатый фестиваль документального кино о новой культуре Beat Weekend, региональная версия московского Beat Film Festival, пройдет с 21 сентября по 1 октября в Казани. |
Фестиваль документального кино о музыке и новой культуре Beat Weekend пройдет в Казани
Международный фестиваль документального кино «: Время героев» (Казань) — (40 волонтеров подали заявку). Документальный фильм «Выход» (16+) снят якутскими документалистами Максимом и Евгенией Арбугаевыми. Поэма казанского огня», созданный концепт-студией Formate, стал полуфиналистом международного фестиваля Around International Film Festival 2021 в Берлине. Режиссер: Галина Кувивчак-Сахно. Взгляд на мир глазами новорожденного. Документальные фильмы. Сборник фильмов, основанных на реальных событиях. И последний наш документальный фильм «Крик. ПТУ не из парадного подъезда» был полностью посвящен проблемам профтехобразования.
Аргументы и факты в соцсетях
Причем, как я поняла, о них будет рассказываться на материале более позднего времени, когда они уже рассматривались милицией как ОПГ. К сожалению, в общественном сознании понятие «казанский феномен», действительно, считается символом подростковой преступности. И этому не мешает ни то, что теперь общеизвестно, что создание уличных компаний, массовые драки, поборы со школьников младших классов были не только в Казани, ни то, что в нашем городе этот феномен был изучен, главное — найдено противоядие, позволившее забыть про гопников, как про страшный сон. Наиболее отвязных лидеров «контор» посадили, какие-то дворовые компании распались сами собой, криминальные группировки затихли, чтобы появится уже в 90-х годах. Но в это время им развернуться не дали — уже был опыт. Но это тема особого разговора, который, признаюсь, мне не интересен. В какой-то степени мы сами порой способствуем тому, что понятие «казанский феномен» стал своего рода брендом, если можно так сказать, Казани. Опасно употреблять слова в несвойственном им контексте.
Особенно в названии книги, которая рассказывает об опыте борьбы с преступностью, в том числе подростковой, но в более позднее время. Я имею в виду книгу «Закат казанского феномена. История ликвидации организованных преступных формирований Татарстана» Асгата Сафарова. Но в 90-х годах никакого подросткового феномена не было. Город уже не жил по законам гопничества. Была просто преступность, причем чаще всего организованная. Подростковым группировкам 80-х годов посвящено в ней всего 10 страниц.
Остальное — о преступности. Которая была до нас и будет после нас. Как писал Юрий Шекочихин в очерке «Экстремальная модель» «Литературная газета, 12 октября 1988 г. Кстати, первым это понятие — «казанский феномен» — употребил в очерке «Дряные» мальчишки», опубликованном в журнале «Огонек» в июле 1988 года, московский журналист Дмитрий Лиханов. Он изучал группировки именно в Казани. А Юрий Щекочихин называл массу других адресов, где в подростковой среде тогда действовали такие же нравы. Реанимировать труп казанского феномена пытаются уже давно.
Мне приходилось давать интервью двум съемочным группам канала НТВ, из них ближе всего к истинной истории была программа из цикла «Следствие вели…». В 2015 году фильм из серии «Советские мафии» сняла съемочная группа телеканала ТВЦ, которая чудовищным образом использовала интервью, записанные в Казани. Я даже написала об этом — Еще одна «страшилка» про Казань.
Никто не хочет думать о том, что будет больно, что это неконтролируемый процесс. Очень тяжело рожать, когда люди уходят от реальности в своих представлениях. Классно, когда человек все осознаёт и идёт рожать, отпустив всё это: «Я знаю, что придётся трудиться, нужно довериться врачам».
Люди пишут карту желаний, как будут роды проходить, пишут даже сценарии родов! Конечно, жизнью все эти сценарии переписываются. Несмотря на то, что моя фотография родов очень художественная, то есть она не слишком документальная, как мы можем увидеть у других фотографов, например, у тех же американцев, мне очень хочется смотреть на вещи реалистично. Моя фотография находится где-то на стыке между абсолютной реальностью — кровища, перекошенные от боли лица, — и между бантиками, ленточками. Я бы хотела, чтобы люди помнили, что это процесс непростой, поэтому я выкладываю видео, даже если естественные роды заканчиваются кесаревым сечением, или малыш уходит в реанимацию после родов. Потому что такое бывает, это роды, это естественный процесс, это жизнь.
Мне не хочется своей фотографией уводить в мир иллюзий, что там два раза вдохнул, поморщился, и вот ты родил ребенка. Нет, это процесс, который чаще всего непредсказуем. Но я стараюсь свою реальность показывать мягко и доступно. Мне стоило очень много сил, чтобы убедить людей, что съёмка родов — это не про промежность, это не извращение, это про красоту и любовь. Я думаю, когда эти дети вырастут, они скажут мне спасибо. А мама ответила: «Это не мой ребёнок, у меня должен быть мальчик!
Сейчас понимаю, что этот ребёнок действительно должен был стать феминисткой. Мало кто на самом деле замечает феминисток. Замечаются только самые громкие голоса. И многие говорят: «Почему феминистки такие агрессивные? Да потому что если говорить об этом мягко — никто не услышит. Феминизм — он про равные права женщин и мужчин.
Про право на выбор. Это то, что феминизм для меня. Люди говорят: «Да что такого? У всех женщин есть право выбора, хочешь — иди направо, хочешь — налево». Но если разбирать жизнь более детально, сразу видно, насколько это право на выбор ограничено. Часто ограничено самой женщиной, потому что она выросла в патриархальной системе, и не представляет, что может быть иначе.
Когда мы говорим о женщинах, которые выбирают мужчин не по любви, а по деньгам, люди говорят: «Ну это же её выбор, её никто не заставляет». Да, но она не знает, что можно по-другому. Она просто не может себе представить, что она должна сделать в жизни, чтобы заработать денег, например, на свою квартиру. Мы живем в этой системе. Я в 37 лет впервые, благодаря тому, что так глубоко увлекалась феминизмом, поняла, что не обязательно рожать детей. Если со мной случится такое, что я не смогу родить детей, потому что возраст, потому что не сложится, не встречу того человека, — это нормально.
Это мой выбор. Моя жизнь не сконцентрирована на семье, и я не считаю единственным женским предназначением рожать детей. Потому что есть куча гениальных мужчин, у которых не было детей, — и ведь ничего. К ним общество таких требований не предъявляет. А женщина, что бы ни сделала, чего бы ни достигла, если не родила детей — значит, неполноценная. Вот ты будешь гениальным человеком, а тебя спросят: «Какого хрена ты потратила свою жизнь на эту ерунду?
Могла бы рожать детей! Когда я это слышу — меня это страшно злит. Почему так? Да, того требует эволюция, кто ещё будет рожать детей, если не мы. Но можно попробовать хотя бы перераспределить обязанности, по-честному.
Дипломы за лучшую операторскую работу в номинации «Документальное кино» вручили операторам Никите Ажееву и Данилу Болотову. Документальный фильм «Ящерка» рассказывает о шестилетней девочке Лизе, которая наслаждается беззаботностью детства и теплым летом в небольшом селе Кын. Через год она пойдет в школу, но эта мысль ее совсем не радует. Художественный руководитель «Пермской синематеки», режиссер Павел Печенкин сообщил, что производством фильма занимается Пермский Союз кинематографистов.
Не смотря на тяжелую тему блокады сюжет фильма трогательный и добрый. После просмотра фильма ребята поделились своими впечатлениями об увиденном. Их глубоко тронула ситуация, когда 12 летняя девочка нашла маленького мальчика одного в пустой квартире, которого бросила собственная мать и уехала в эвакуацию. Девочка не оставила его и помогла ему выжить, хотя и сама осталась сиротой.
Документальный фильм «Кул Шариф. Возрождение»
Сегодня в Присутственных местах Казанского Кремля прошел питчинг в рамках XIX Казанского международного фестиваля мусульманского кино для создателей фильмов, участвующих в конкурсе Министерства культуры Республики Татарстан на предоставление субсидий на. С 25 по 27 июля Казань примет фестиваль документального кино «: Время героев». Фильм Крик (2022) смотреть онлайн трейлеры и описание, интересные факты и дополнительные материалы на сайте онлайн-кинотеатра Иви.
В казанском IТ-парке пройдет международный фестиваль документального кино «RT.Док: Время героев»
Например, фильм про юных волейболистов снимали с помощью еще советских объективов, а про ветеранов спорта - с использованием современной графики. Пятничные показы в Кремле вход сюда, к слову, свободный - это еще и небольшие лекции о данном киножанре, знакомство с героями картин и послепросмотровые обсуждения. Так что с одним из стереотипов о документальном кино - скуке - зритель определенно расстанется. Тем временем На последнем показе был представлен фильм "Высокий дух". Это документальное видеопутешествие в поисках без вести пропавшего на фронтах Великой Отечественной войны татарского поэта Рахима Саттара.
Напротив, в концепции, с которой я знакома, документальный фильм рассматривался как одно из средств продвижения сериала.
Думаю, многое что было сделано для того, чтобы спроектировать такой массовый интерес зрителей. Я, как человек, занимающийся массовыми коммуникациями, все-таки кое-что в этом понимаю. Во всяком случае, когда в октябре нынешнего года на меня вышла линейный продюсер компании по производству документального кино Spotlight, она сказала, что решено снять документальный фильм, чтобы поделиться мнением очевидцев, которые могут рассказать, как всё было в Казани на самом деле. Съемки моего интервью прошли 22 октября в Национальной библиотеке РТ. Как мне сказали, интервью давали в Казани и другие очевидцы.
Для Казани это была прежде всего серьезная социальная проблема. Поэтому я не сразу на интервью согласилась. Но меня все-таки убедили, прислали концепцию, ответили на мои вопросы, заверили, что будут использовать понятие «казанский феномен» осмотрительно, не смешивая его с другим понятием — «оргпреступность». Мое общение со съемочной группой, кстати, было еще до премьеры художественного сериала. Но его съемки уже шли.
Я посоветовала хотя бы в документальном фильме четче очертить ареал понятия «казанский феномен». Потому что его нельзя сводить к чисто криминальным группировкам. Неправомерно говорить о том, кто все казанские «конторы» 1980-х годов были бандитскими. И тем более называть те группировки ОПГ. Тогда еще и понятия такого не было — организованная преступная группа.
Хотя банды, во всяком случае, одна, уже были. Это смешение переводит разговор в совершенно другую плоскость. В своем интервью я рассказала, как представляю «казанский феномен», поскольку детально изучала то, что происходило в Казани в 80-х годах. Для меня эта тема всегда была актуальна, поскольку я писала о проблемах воспитания. О неприкаянных подростках впервые написала еще в 1968 году.
Группировками заинтересовалась позднее, когда работала над книгой «Казанский феномен: миф и реальность». Теперь с тревогой жду: какие фрагменты моего интервью прозвучат с экрана? Увы, примеров непрофессионального использования мнений людей много. Каково мое отношение к такому интересу, который вызвал сериал «Слово пацана.
До сих пор. Как это бывает в закрытых системах. Но не это главное. Там есть мысль, что такая молодёжь в ближайшее время взорвёт мир, что и вылилось в криминальные войны 1990-х.
Их обозвали «оккупированными территориями» и поддерживать общения с гражданами там отныне тоже чревато. Не важно, что общую ситуацию осуждают далеко не все, многие говорят на бытовые темы.
Для украинских нацистов, которые сделали русофобию единственным прибыльным товаром, и это сгодится», — прокомментировал политолог Владимир Скачко. А если найду? На Украине будут наказывать за знакомство с россиянами.