это кочевые арабы, населяющие пустыни Аравийского полуострова, Леванта и Северной Африки. обитатели пустынь), кочевые арабы-скотоводы (преим. верблюдоводы) Передней Азии и Сев. Африки.
Реальная обстановка в Египте. Так ли безобидны бедуины
Кто Лучше Сделает Фильм За Неделю На 5 миллионов рублей! (Кореш, Сатир, Леон Кемстач, Кологривый). Бедуины: кто это такие? Бедуины отличаются своей неповторимой культурой и образом жизни. Бедуин, происходит от арабского Badawī بدوي, родовое имя жителя пустыни, это термин, обычно применяемый к арабским кочевым скотоводческим группам, которые встречаются на большей части пустынного пояса, простирающегося от атлантического побережья Сахары.
Реальная обстановка в Египте. Так ли безобидны бедуины
Клан с несколькими поэтами почитается в обществе. В прошлом племена бедуинов практиковали искусство рейдов на караваны и поселения для запасов пищи и животных, но эта практика больше не практикуется. Бедуины не взаимодействовали с другими обществами до недавнего прошлого. Брак между двоюродными братьями был обычным явлением в обществе. Три поколения расширенной семьи могут проживать как единое целое.
Они делят еду, домашние дела и дома до тех пор, пока семья не станет слишком большой. Бедуины в 20 веке В 50-х и 60-х годах огромное количество бедуинов в Средней Азии покинуло свою традиционную кочевую жизнь и поселилось в городах и других городских районах.
В первые несколько веков н. К началу седьмого века большинство бедуинов обратились в ислам. Непрекращающаяся война вызвала большой конфликт и недовольство среди вождей племен, и поэтому они решили расширить свои путешествия до Сирии, Палестины, Египта, Ирака и Персии, часто поражаясь чрезмерному богатству цивилизаций, с которыми они сталкивались. Однако, когда монголы взяли Багдад в 1258 году н. Девятнадцатый век оказался поворотным в истории бедуинов, когда британцы прорвались в Индию.
Некоторые бедуины под властью Великобритании начали переходить к полукочевому образу жизни. К 1930-м годам американцы и британцы создали и обрабатывали нефтяные месторождения, которые принесли необоснованное богатство арабской империи, привнеся жителей пустыни в современный мир роскошных удобств и технологий. В 1950-х и 1960-х годах большое количество бедуинов на Ближнем Востоке начали отказываться от традиционной кочевой жизни и поселиться в городах. Традиционные кочевые бедуины превратились в исчезающий вид с точки зрения выживания, когда современная торговля вторглась в Аравию. Традиционная культура бедуинов Бедуины традиционно делились на родственные племена. Эти племена были организованы на нескольких уровнях - широко цитируемая бедуинская поговорка гласит: Я против своих братьев, я и мои братья против моих кузенов, я и мои братья и мои кузены против мира Отдельная семейная единица известная как палатка или байт обычно состоял из трех или четырех взрослых супружеская пара плюс братья и сестры или родители и любого количества детей и сосредоточивался на полукочевом пастбищном хозяйстве, мигрируя в течение года вслед за водными и растительными ресурсами. Королевские племена традиционно пасли верблюдов, в то время как другие пасли овец и коз.
Когда ресурсов было много, несколько палаток могли путешествовать вместе как гум. Эти группы иногда были связаны по патриархальному происхождению, но с такой же вероятностью связаны браком особенно часто к новым женам присоединялись родственники-мужчины , знакомством или даже отсутствием четко определенных родственных связей, а просто общим членством в племени. Следующей шкалой взаимодействия внутри племенных групп стали ибн амм или родовая группа, обычно состоящая из трех или пяти поколений. Они часто были связаны с гумы но в то время как гум обычно состоял из людей одного и того же типа стада, группы происхождения часто разделялись на несколько видов экономической деятельности позволяя определенную степень управления рисками: если одна группа членов группы происхождения страдает экономически, другие члены должны иметь возможность поддержите их. Хотя фраза «группа по происхождению» предполагает чисто патриархальное устройство, в действительности эти группы были подвижными и адаптировали свои генеалогии, чтобы принимать новых членов. Очевидно, что наибольший масштаб межплеменных взаимодействий - это племя в целом, возглавляемое шейхом. Племя часто заявляет о своем происхождении от одного общего предка - как указано выше, это кажется отцовской линией, но на самом деле новые группы могли бы придумать родословные, чтобы связать их с этим предком.
Племенной уровень - это уровень, который является посредником между бедуинами и внешними правительствами и организациями. Знаете ли вы, что традиционная кочевая культура бедуинов отличается щедрым гостеприимством и защитой женщин, а также насильственными конфликтами и племенным правосудием. Мужчины и женщины - равные партнеры в бедуинском обществе: «мужчины не могут добиться ничего без женщины, а женщины не могут быть никем без мужчины». В то время как статус женщины определяется ее мужем, женщина держит честь своего мужа в своих руках: она несет ответственность за их палатку, их гостеприимство к гостям, всю работу по ведению домашнего хозяйства и стада, а также за воспитание детей. Несмотря на очевидное отнесение бедуских женщин к статусу «второго сорта», когда они не видны и не принимают участия в общественной жизни, на самом деле это делается для их защиты как чрезвычайно ценных людей в обществе. Бедуские мужчины часто прибегают к насилию, но такое насилие отделено от частной жизни и, таким образом, обеспечивает безопасность женщин. Если путешественник по пустыне касался своего шеста палатки, он был обязан приветствовать и пригласить этого гостя вместе с его свитой и животными на срок до трех дней без какой-либо оплаты.
О статусе гостя указывало то, что кобыльская повязка подвешивалась к центральному столбу палатки, и таким образом племена, которые часто находились в состоянии войны, встречались и с большим гостеприимством преломляли хлеб и делились историями о своих самых выдающихся лошадях.
Легенды гласят, что Бог послал их хранить и заботиться об этой земле. На Юге Синая проживают 14 бедуинских племен. Многие из них и в наши дни, точно так же, как во времена Моисея, кочуют со своими стадами по пустынным просторам полуострова. Считается, что это остатки тех семей, которые вышли из Египта с Моисеем и остались в пустыне.
Но есть и цивилизованные общины, которые живут в городах — Дахабе, Нувейбе, Эль-Торе — и ведут цивилизованный образ жизни. Это племена мзейна, эль-тарабин, суальха, эль-гераша, эль-хустат, аулед-саид и другие. Исключение составляет племя джебелейях. Они не вполне арабы, их предков когда-то завез на землю близ горы Синай-Хорив Юстиниан, помогать монахам монастыря и охранять их от набегов кочевников. Завез из района Черного моря территория Румынии и Александрии.
Для синайских бедуинов пустыня — естественная, родная и привычная среда. Весь их нехитрый быт построен на выживании в суровых условиях безводной земли с большим контрастом дневных и ночных температур, поэтому издревле сложилась традиция иметь столько вещей, сколько можно легко перенести с собой, перемещаясь на новое место. Кажущийся простой образ жизни на первый взгляд, при более тесном знакомстве оборачивается осознанием богатства их внутреннего мира, культуры общения в кругу своих уровней, понимания законов пустыни, по которым она живёт. Формально бедуины — мусульмане, но до сих пор следуют многим языческим обычаям и верованиям, традиционным для их племён, а все споры, конфликты и проблемы решают согласно своему собственному бедуинскому закону — Урфу. Некоторые бедуины поддались на уговоры и обещания правительства Египта о бесплатном медобслуживании, жилье и школах, и осели, уподобившись прочим народностям Египта, утратив свою самобытность и оборвав вековые корни.
Но есть те, кто остались верны кочевым традициям.
Особенность Израиля в том, что границы с Палестиной весьма условны. Да, теперь тут заборы и шлагбаумы, но на той стороне мало что меняется. Просто там преимущественно арабское население, но и также порядка полусотни израильских поселений.
Про правила посещения Палестины я отдельно рассказывал в статье «Практический путеводитель по Палестине» и перед поездкой рекомендую почитать во избежание печалей и разочарований. На выезде из Израиля в ту сторону вас не проверяют, проехали и все — Дальше такая же точно дорога, те же указатели на иврите — Но через десяток километров начинаешь ощущать, что это все же не совсем Израиль. Аккуратные города и поселки с черепичными крышами сменяются неким хаосом — Мы едем в бедуинский поселок Умм-эль-Хейр прямо по-соседству от израильского поселения Кармель. Собственно, уже приехали — Здесь живут несколько сот бедуинов.
Есть даже подобие «администрации» и муниципальная детская площадка. Примечательно, что поскольку это территория Палестинской автономии, то обустройством поселков занимается администрация главы Палестины, Абу Мазена. Я намеренно обойду стороной то недовольство, которое жители высказывают в адрес палестинских властей. И насчет отсутствия минимальной инфраструктуры и по поводу образования для детей и всего прочего.
Все же им там жить, вы понимаете, а власти обидчивы — Народ исключительно дружелюбен. Пацаны делают нам экскурсию по местным достопримечательностям, к которым относятся верблюды, бараны и процесс дойки козы — Общаемся с главой общины, его зовут Муса — Сладкий бедуинский чай и в то же время очень горький, но вкусный кофе — Вот прямо буквально напротив — израильское поселение Кармель, аккурат за забором. Но это два не пересекающихся мира. Для поселенцев эти бедуины сродни некоей напасти, от которой они не знают как избавиться.
Вот так выйти из поселения и зайти в гости к соседям-бедуинам для поселенца попросту немыслимо. Опасно же, убьют, зарежут.
Туареги и бедуины - хранители традиций.
Множество бедуинов приняли участие в вылазках по спасению жителей приграничных районов «отеф аза» в те ужасные часы. Простой водитель автобуса вернулся в захваченный террористами район и вывез под пулями десятки участников музыкального фестиваля возле кибуца Реим. По имеющимся данным, в числе заложников в Газе могут находиться более 40 бедуинов.
Как бедуины узнают, где под землёй есть вода? Найти место, где можно копать колодец, помогают верблюды. Известно, что верблюды могут жить без воды 8-10 дней.
Кочевники наблюдают за верблюдом, который долго не пил, примерно через 10 дней он ложится на место, где под землёй есть вода и лежит без движения. Бедуины отмечают значками это место. Здесь они будут копать этот колодец.
Каждое племя бедуинов имеет своё кладбище для верблюдов, когда умирает верблюд, бедуины хоронят его на этом кладбище. Бедуины сохранили свои правила жизни. Например: женщины работают и разводят баранов и коз, а мужчины ловят рыбу и работают в туризме.
Бедуины очень хорошо знают лекарственные травы, собирают их и сушат. Они знают, что пить от простуды, от головной боли, от отравления, что делать при ревматизме и других болезнях. Бедуины любят охотиться, в пустыне, есть газели, волки, зайцы, птицы, кроме этого они ловят рыбу.
Рыбу можно ловить в Ниле или в Средиземном море, в Красном море ловить рыбу запрещено законом. Еще бедуины ловят скорпионов, чтобы иметь яд для бальзамирования. Они используют яд, чтобы сделать чучело волка, лисы, совы, павлина, орла и.
Порой они себя официально причисляют к суннитам или шиитам дабы чувствовать себя спокойнее , но по факту являются суфиями. В разных странах я встречал таких не раз. Это предсвадебный музыкальный обряд арабов, живущих на острове Кешм это где уникальные пустынные пейзажи на крайнем юге Ирана. Да, в Иране, имеется около 5-7 миллионов арабов почти все живут на юге и юго-западе Ирана близ Иракской границы. Правда, благодаря гражданской войне в Сирии многим сирийским христианам пришлось бежать в другие страны. Коллекция крестов на скале над главным въездом в монастырь святого Павла 4-5 веков в Египте. Да, египетске копты достаточно религиозны и любят ставить кресты на горах ну если там не живёт много арабов, а то им это вряд ли понравиться. Отношение к христианам в арабских странах Кажется, только в одной арабской стране нельзя исповедывать другую религию окромя ислама.
И конечно, эта страна называется Саудовская Аравия. Не зря, ведь, как уже упоминалось выше, в ней дислоцируются два самых почитаемых мусульманами места: Мекка и Медина. Я слышал также из разных источников, что в Саудовской Аравии даже нательный крест символизирующий распятие Христа нельзя носить, но работающие там христиане, конечно, зачастую носят его впрочем, как пишут достоверные источники, даже алкоголь там можно найти, хотя и по сказочно высокой цене. Во многих арабских странах религиозному меньшинству живётся не всегда сладко, поскольку во многих случаях их притесняет большинство, издающее законы под себя, а с меньшинствами часто не считаясь. Буддисты, индуисты и прочие любители чуждых исламу религий в арабских странах представлены крайне мало, и думаю, что только в крупнейших и самых либеральных городах например, Аммане, Каире и Александрии. И вряд ли они очень сильно афишируют свою деятельность и уж, тем более, преподавание какой-нибудь йоги или медитации , дабы их не разбомбили мусульманские фанатики. На следующем ниже кадре: нечто типа замка в стиле индуистского храма в Каире. Однажды встретил сей замок в виде индуистского храма в Каире почти столице арабского мира!!!
Конфликты между арабскими странами Несмотря на все имеющиеся различия между арабами разных стран, между ними очень много общего, и пожалуй, этого общего гораздо больше, нежели между представителями, например, разных славянских стран где порой языки очень не похожи на другие славянские языки. Хотя, до сих пор бывают острые конфликты, особенно по поводу территорий.
У Ноя было три сына: Сим, Хам и Иафет.
Они явились прародителями трех народов, являвшихся потомками: Сима — рассматриваемые нами семиты. Хама — хамиты, народы, относящиеся к афраазийской языковой семье. Иафета — народы, с большой долей приблизительности соотносимые с отдельными группами индоевропейских.
Как говорит религиозная традиция, духовным предком всех поклонников авраамических религий в числе которых находятся и арабы-мусульмане был Авраам. Это первый из тройки Библейских патриархов, живших уже после Всемирного потопа. А родоначальник мусульман, в том числе и большинства бедуинов — это Исмаил, сын Авраама.
Так гласит Библейская легенда. Описание Рассмотрев значение слова "бедуин", перейдем к описанию людей, которых оно обозначает. Так как бедуины-кочевники распространены на очень большой территории, многие их черты либо сгладились, либо, наоборот, обострились из-за смешения, а также из-за местных условий.
Поэтому дать их однозначную характеристику довольно сложно. Однако выделить ряд общих черт все же возможно. В облике бедуинов — как физическом, так и нравственном — отражается их семитское происхождение, но несколько видоизмененное под воздействием другого жизненного уклада.
В большинстве своем они хорошо сложены, отличаются худощавостью. Бедуины являются скорее жилистыми, чем мускулистыми. Но вместе с этим им присущи сила, юркость, выносливость и привычка к разным невзгодам и трудностям.
Бедуины — это прекрасные наездники, хорошие охотники, они отличаются большим искусством в бросании меча. А также они находят удовольствие в пении, танцах, любят слушать сказки. Социальная организация Деление бедуинов происходит по племенам и хамулам кланам.
Племенами руководят шейхи, звание отец передает сыну.
С пустыней по пути: как живут бедуины
| Кто такие бедуины? 🤓 [Есть ответ] | Не случайно бедуины в массе своей поддержали Израиль в войнах с Египтом 1956, 1967 и 1973 годов, а с 1967 по начало 80-ых, когда Израиль контролировал Синай, бедуины вели себя тихо и мирно. Пообщайтесь со старшим поколением, кто еще помнит 70-ые и 80-ые годы. |
| Реальная обстановка в Египте. Так ли безобидны бедуины | Подавляющее большинство бедуинов севера страны живут в поселениях, признанных Израилем. Часть израильских бедуинов занимается традиционным земледелием и животноводством, но подавляющее большинство тех, кто переселился в постоянные места. |
Бедуин - это что такое? Значение и происхождение слова
Тель Шева. Многие бедуины отказались от кочевого образа жизни и стали жить в 7 поселках городского типа, крупнейший из которых — Рахат — в 1994 г. Вместе с тем около половины бедуинского населения Негева примерно 70,000 человек, по состоянию на 2007 г. В 2003 году правительство Израиля объявило о начале действия программы для решения проблемы непризнанных поселений. Программа включала в себя признание восьми таких поселений и превращение существующих поселений в сельскохозяйственные посёлки городского типа, приспособленные для образа жизни бедуинов.
Были увеличены компенсации при удовлетворении поданного в суд иска. Программа включала также параграф об усилении надзора за незаконным строительством бедуинов. Владельцы земель не приняли предложение о компенсации, и до сих пор начало 2020-х годов нет решения, устраивающего обе стороны. Из данных на 2007 год следует, что около половины бедуинского населения Негева примерно 70,000 человек жили в поселениях без муниципального статуса.
Большинство из них не подключены к системе водоснабжения и электроснабжения и находятся на большем расстоянии от транспортных путей. Большинство детей, живущих в этих деревнях, учатся в школах вне места жительства. Многие из них оставляют школу по причинам отсутствия общественного транспорта, позволяющего до нее добраться. Население «бедуинского рассеяния» так прозваны эти поселения растет с большой скоростью.
Также увеличивается безработица, бедность и преступность. Подавляющее большинство бедуинов севера страны живут в поселениях, признанных Израилем. Часть израильских бедуинов занимается традиционным земледелием и животноводством, но подавляющее большинство тех, кто переселился в постоянные места жительства, перешло к современным профессиям; среди них растет число лиц, получивших высшее образование, многие успешно занимаются бизнесом. Вместе с тем урбанизация бедуинов привела к быстрому распространению в их среде радикального ислама.
Низкий уровень просвещения, здравоохранения, муниципальных служб усиливает антиизраильские настроения в бедуинской общине. Проблема самовольного захвата бедуинами в Негеве государственной земли для незаконного строительства встала в конце 20 века и много лет не решалась. В мае 2022 г. В основном речь идет о пособиях родителя-одиночки для матерей в полигамных семьях, [24] и детских пособий, которые продолжают выплачиваться матерям, переехавшим с детьми в Палестинскую автономию.
Абдаллах ибн Хусейн двинулся на север во главе армии бедуинов, намереваясь восстановить на сирийском троне своего брата Фейсала, смещенного французами. Численность бедуинов, живущих в палатках, уменьшилась, поскольку правительство успешно обеспечило их постоянное поселение. Городские жители, ведущие свои корни к бедуинам, составляют более трети иорданцев. Например, они составляют большинство населения современной Медвы.
Есть некоторое число полукочевников, в которых сливаются образ жизни пустыни и культурных зон. Эти люди ведут кочевой образ жизни в течение части года, но вовремя возвращаются на свои земли и дома, чтобы заняться сельским хозяйством. Две самые большие группы кочевников Иордании — это бану бани захр и бану аль-сувайхат. Пастбища обоих полностью находятся в пределах Иордании, как и в случае с меньшим племенем Сирхан.
Они традиционно платили деньги за защиту большим группам. Племя рувала, которое не является коренным, проходит через Иорданию в своем ежегодном странствии из Сирии в Саудовскую Аравию. Бедуины Иордании которые контролируют армию и учреждения национальной безопасности , чрезвычайно раздроблены в географическом, племенном и идеологическом смыслах. Южные коренные племена бедуинов продемонстрировали незначительную преданность трону, считая хашимитов «саквояжниками» людьми, которые переезжают в новую область по чисто экономическим или политическим причинам, несмотря на отсутствие связей с этим местом с Аравийского полуострова.
В бригаде служат главным образом бедуины, набранные из особо лояльных королю кланов. Но в 21 веке ситуация осложнилась. С появлением в 2010 годах «исламского государства» ISIS религиозное руководство бедуинов присоединилось к нему и призвало к свержению королевской семьи. Но иорданская ветвь организации «Братья-мусульмане» — конкурента ISIS — контролирует большинство бедуинских мечетей и поддерживает королевский режим.
Бедуины получают основные доходы с государственной службы тогда как частный сектор принадлежит горожанам-палестинцам. Сближение короля с палестинцами привело к отдалению от него бедуинских шейхов. Целью формирования будет «освобождение Иерусалима» — вместе с иорданской армией. За исключением нескольких неарабских племенных групп и смешанного городского населения, все жители Синая и северной части Восточной пустыни — все относительно недавние иммигранты из Аравии , которые имеют некоторое физическое сходство с арабскими бедуинами.
Их социальная организация является племенной, каждая группа считает себя объединенной узами крови и происходящей от общего предка. Первоначально обитатели палаток и кочевые пастухи, многие стали полукочевниками или даже полностью оседлыми, как и на севере Синайского полуострова. Жители Западной пустыни за пределами оазисов имеют смешанное арабское и амазигское берберское происхождение. Бедуины Западной пустыни тоже стали либо полукочевыми, либо полностью оседлыми.
Они не локализуются по кланам, и члены одной группы могут быть широко рассредоточены. Бедуины в Египте говорят на особых диалектах арабского языка.
Бедуинам больше свойствены куфии. Иногда верхняя одежда современных бедуинов серая, рубашечного кроя, с кармашками, европейского типа. Для древнего типа одежды свойственны другие цвета. Рубашка бедуинов может называться галабия.
Пояс у бедуинов и туарегов есть, он тканый. Это широкий длинный кусок ткани, часто яркой или полосатой. Иногда он плетеный. Иногда у бедуинов и туарегов встречаются кожаные перевязи. А вот верхняя одежда не подпоясывается, остается свободной, лишь связывается спереди завязочками. Пуговицы этнографическому пустынному костюму несвойственны.
У верхней одежды может быть капюшон. В качестве верхней одежды может фигурировать такая безумно архаичная вещь, как длинный широкий прямоугольный кусок ткани, естественно толстой шерстяной, который драпируется вокруг фигуры.
Особенно в Африке именем «бедуины» называют себя и такие кочующие племена, которые ничего общего не имеют с арабами, хотя и принадлежат к хамитской языковой ветви, но которые с течением времени отчасти усвоили арабский язык и выдают себя за настоящих бедуинов или арабов, пришедших из Аравии араб, множ. В физическом и нравственном облике бедуинов ясно сказывается их семитское происхождение, но видоизмененное под влиянием другого уклада жизни. Они хорошо сложены, очень худощавы, скорее жилисты, чем мускулисты, но вместе с тем отличаются силой, ловкостью, выносливостью и привычкой ко всякого рода невзгодам.
Политическое и социальное устройство их такое же, как у других племен, ведущих патриархальный образ жизни. Они живут родами в шатрах или шалашах, деревни их управляются шейхами, и род из 40—50 таких деревень подчинен кади , который в одно и то же время и судья, и военачальник. Все бедуины исповедуют ислам за исключением некоторых племён в Сирии, образующих особые секты. Они превосходные наездники, ловкие охотники, необыкновенно искусны в бросании мяча; другие удовольствия их состоят в танцах, пении и слушании сказок. Общая характеристика бедуинов теперь едва ли возможна, так как при широком распространении этих кочевников многие черты их сгладились или, напротив, ярче обрисовались под влиянием местных условий и смешивания с другими племенами.
Вообще говоря, название «бедуины» служит для обозначения не одной определённой народности, а скорее для целой группы племён с более или менее смешанным арабским элементом. Все такие племена называют бедуинами — в отличие от тюркских кочевников Средней и Северной Азии. В Сирии [ править править код ] Сирийские бедуины, 1893 На 2013 год в Сирии проживало около 620 000 бедуинов. Из-за гражданской войны в Сирии многие бедуины стали беженцами , перебравшись в Иорданию [16] , Турцию, Ливан и другие страны. Крупнейший сирийский бедуинский клан называется en.
Кочевая жизнь была обычной практикой до конца 1950-х годов, но практически прекратилась из-за крупной засухи 1958—1961 годов.
Бедуины — жители арабского мира, ведущие кочевой образ жизни. Бедуинов, ведущих классический бедуинский образ жизни, становится все меньше. Современная действительность накладывает свои отпечатки. А в таких хижинах живут современные оседлые бедуины. Школа для детей бедуинов, построенная правительством. Но не все родители стремятся обучить своих чад современным наукам, предпочитая домашнее образование , основанное на изучении Корана.
Мнение о постоянных тяготах и лишениях в жизни пустынных обитателей — всего лишь распространенное заблуждение. В реальности основная масса кочевников является, пусть и не богачами, но людьми вполне обеспеченными. Они по понятным причинам ничего не производят и не выращивают, но перегоняют по родным просторам немалые стада верблюдов, коз и овец. Поэтому в большинстве случаев бедуины не бедствуют. Женщины бедуинов занимаются жилищем и подрастающим поколением. Мужчины, кроме заботы о стадах, активно занимаются охотой. Маршруты кочевья бедуинов пролегают по таким регионам пустыни, в которых умелый охотник без труда добудет и газель, и волка, и зайца.
Вода — "дефицит" для бедуина, поэтому ее хранят в специальных колодцах и используют только в очень нужных ситуациях. Семья бедуинов Дети бедуинов Вечерний досуг племени может проходить в оттачивании искусства танца и рассказа — мастерство сказителей и поэтов у бедуинов в крови. Старики учат молодежь читать Коран. Введение Понятие «мусульманский мир» имеет несколько значений. С точки зрения культуры, это мировое сообщество мусульман, которое сейчас насчитывает примерно 1 млрд. В геополитическом смысле, понятие «мусульманский мир» обозначает совокупность важнейших, наиболее развитых стран, в которых ислам - государственная религия и основа политики. Говоря об арабо-мусульманском мире, мы подразумеваем 23 страны включая Джибути, Палестину и Западную Сахару , говорящие на арабском языке, с их мусульманским населением.
Особое внимание мы уделим бедуинам. Теперь необходимо обратиться к другой стороне нашей темы, понятию «суеверие». Суеверие букв. С рационалистической точки зрения - всякая вера в сверхъестественные явления. Суеверие - явления и события в жизни проявлением чудесных сверхъестественных сил и предзнаменованием будущего. Вера в приметы - одно из характерных проявлений суеверия. Суеверие 1.
Вера в то, что некоторые явления представляют собою проявление сверхъестественных сил или служат предзнаменованием будущего. Предрассудок, основанный на такой вере. Образ жизни бедуинов Суеверие формируется исходя из образа жизни народа, его быта, условий обитания. Поэтому обратимся к данной информации и попробуем выявить закономерности и влияния. Большинство бедуинов живет в Аравии и в соседних пустынных районах Иордании, Сирии и Ирака, но часть бедуинов, настаивающих на своем арабском происхождении , проживает в Египте и в северной Сахаре. Точная численность бедуинов неизвестна, поскольку серьезных попыток проведения переписи этих кочевников не предпринималось. По приблизительным оценкам, их число составляет от 4 до 5 млн.
Бедуины ведут строго племенной образ жизни. Племя у бедуинов состоит из нескольких групп, считающих себя связанными родством по мужской линии и происходящими от общего предка мужского рода. Племена могут насчитывать от нескольких сотен до пятидесяти тысяч членов. Каждая группа племени подразделяется на имеющие собственные наименования мелкие подгруппы со своими собственными общими предками и т. Некоторые наиболее крупные племена насчитывают до пяти-шести уровней подобных подгрупп. Семья - это наименьшая социальная единица, состоящая из мужчины, его жены или жен, их детей и иногда включающая жен и детей сыновей этого мужчины. Организация племени бедуинов подвижна.
Его части нередко отпочковываются и соединятся вновь, время от времени к племени присоединяются чужаки. Но при этом сама идея родства остается неизменной, а генеалогии преобразуются через измышление новых родственных связей и другими способами в соответствии с изменениями, происходящими в составе племени или его подразделений. Племя и каждая из его частей возглавляется шейхом, считающимся старшим по мудрости и опыту. В наиболее крупных подразделениях должность шейха может наследоваться в кругу определенных семей. Шейхи всех уровней осуществляют управление совместно с советом взрослых мужчин. Бедуины отдают предпочтение бракам внутри «хамулы». Нередко это бывают родственные браки, поскольку все люди одного поколения в «хамуле» являются кузенами и кузинами.
В идеальном случае браки организуются родителями молодой четы, а «приданое» для невесты обеспечивается семьей жениха. Несмотря на эти обычаи, поэзия бедуинов богата историями о тайной любви и побегах с возлюбленными. Бедуины ведут кочевой образ жизни. Зимой, когда выпадают небольшие дожди, «хамулы» постоянно перекочевывают со стадами и отарами по пустыне в поисках воды и пастбищ. Большинство из них придерживается регулярной последовательности в посещении определенных колодцев и оазисов, то есть участков плодородия в безжизненных пространствах пустыни. В совершенно сухое летнее время «хамулы» собираются вблизи племенных колодцев, где обеспечение водой более надежно. Каждое племя и его подразделения вынуждено защищать свои пастбищные земли, им часто приходится бороться за права на землю и воду.
Некоторые шейхи бедуинов владеют целыми сельскохозяйственными районами, получая с них дань в дополнение к обычным средствам своего существования. Бедуины признают два основных вида деятельности - разведение верблюдов и разведение овец и коз. Верблюдоводы считают себя стоящими выше овцеводов, и иногда вторые иногда платят дань первым. Овцеводы часто поддерживают тесные отношения с жителями деревень и городов, иногда нанимаясь к ним пастухами. Верблюдоводы, считающие себя единственными истинными арабами, стараются не прибегать к такому способу деятельности, усматривая в нем унижение своего достоинства. Для всех бедуинов верблюд - животное очень ценное как для верховой езды, так и для транспортировки грузов. Бедуинов-верблюдоводов это животное снабжает молоком для питания и шерстью для изготовления ткани, а также служит ценным предметом торговли.
Необходимость заставляет бедуинов самим производить часть нужных продуктов питания, но обычно они считают занятия такого рода унижающими их достоинство и поэтому вступают в бартерные отношения с деревенским и городским населением, предлагая шкуры, шерсть, мясо и молоко в обмен на зерно, финики, кофе и другие продукты, а также на фабричные ткани которыми они дополняют свое собственное производство , металлическую посуду, орудия труда, огнестрельное оружие и боеприпасы. Бедуины мало пользуются деньгами. Поскольку все их имущество должно легко умещаться на животных для частых перекочевок, то бедуины используют очень мало мебели. Их шатры быстро разбираются и состоят из широких полотнищ вязаной овечьей шерсти, укладываемых на остов из шестов и жердей. Мужчины у бедуинов занимаются уходом за животными и руководят операциями по перекочевкам. Они любят охоту и бои различных животных, достигая в этом большого искусства. Они часто оказываются вовлеченными в межплеменные и междоусобные разборки, связанные не только с вопросами собственности например, права водопользования , но и с вопросами чести.
Бедуины, как и большинство других арабов, очень чувствительны к проблемам чести и достоинства; их ущемление считается серьезным оскорблением и может привести к кровопролитию. Случаи кровопролития бывают связаны также с нападениями на караваны и деревни с целью грабежа или вымогательства платы за так называемую «защиту». Однако в последнее время , когда самолеты и грузовики заменили собой верблюжьи караваны в качестве основной формы транспорта, а полицейские силы ближневосточных правительств стали эффективнее, такие рейды и нападения становятся более редкими. Самой большой гордостью бедуина-мужчины является его конь. Знаменитая арабская лошадь используется, однако, главным образом для скачек и легких прогулок и никогда - для тяжелой работы. Она плохо приспособлена к условиям пустыни и служит в основном предметом престижа, доступным только тем мужчинам, которые могут позволить себе эту роскошь. Женщины бедуинов заняты делами по дому, иногда ухаживают за овцами и козами, но большую часть времени заботятся о детях, ткут материал для палаток и одежды и занимаются кухней.
Хотя они сегрегированы обычно в меньшей степени, чем женщины деревень и городов, бедуинские женщины тщательно оберегаются от контактов с чужаками. Как правило, они живут в отдельной части семейного шатра, обозначаемой в арабском языке словом «гарем», и должны уходить туда при появлении незнакомцев. Основным продуктом ежедневного рациона бедуинов служит верблюжье молоко в свежем виде или после специального сквашивания. Дополнением к нему являются финики, рис и изделия из пшеничной муки или из сорго. Мясо бедуины едят редко, по случаю праздников и других особых торжеств, для чего забивают овцу и жарят ее на открытом огне. Их любимыми горячими напитками являются чай и кофе. В стиле одежды бедуинов наблюдается значительное региональное разнообразие.
Для Западной Африки типичны мужская верхняя одежда с капюшоном - «геллаба» и халат тоже с капюшоном - «бурнус». Далее на восток мужчины-бедуины носят длиннополое, похожее на ночную рубаху, одеяние - «галабею», а поверх него - просторный открытый спереди халат - «аба», для тех же, кто больше контактирует с деревнями, более характерен пиджак европейского стиля.
Бедуины пустыни Негев
Кто-то держать гостиницы, кто-то магазины, но большая часть так называемые туристические бедуины. Маршруты кочевья бедуинов пролегают по таким регионам пустыни, в которых умелый охотник без труда добудет и газель, и волка, и зайца. Веду Инстаграм и часто там отвечаю Сегодня в выпуске мы поедем в глухую египетскую пустыню, где нет ничего кроме пес. Они также отправляются в ближайший город, чтобы узнать новости и заняться бартером. Бедуины обменивают ковры, сыр, молоко, коз и верблюдов на ткани, ювелирные изделия, винтовки, муку, рис, чай, сахар и кофе.
Религия, конфликты и бедуины в арабском мире
считаются «коренными жителями». Лица канала. Новости. Добравшись до деревни неподалеку от Каира, бедуины раскинули свои живописные шатры. кочевые арабы, населяющие пустыни Аравийского полуострова, Леванта и Северной Африки. Так бедуин может зайти в пустыню, найти среди песков скрытый родник, зажечь костер, заварить чай из родниковой воды, тут же замесить тесто, из принесеной муки, испечь на костре лепешки, завернуться в одеяло и лечь спать.