Любой мусульманин, живущий в России, может столкнуться с тем, что знакомый иудей угостит его мацой — традиционным еврейским изделием из муки. Или православный приятель даст попробовать просфору и угостит "святой водой" из церкви. У мусульман нет святой воды, так как это присутствует у православных, кто бы и что бы на этот счет не говорил. место, где предки современных татар отказались от язычества и приняли ислам, поэтому усиление этого места как объект поклонения идолам мусульманами воспринимается особенно болезненно.
Можно ли мусульманам пользоваться святой водой
Факт: Святая вода «Абез-Замзам» можно найти во многих мечетях по всему миру. Интересный факт: Святой водой «Абез-Замзам» считается только вода из колодца, расположенного недалеко от Замзам. Памятка: Мусульманам рекомендуется выпивать святую воду и прочитывать дуа молитву для достижения благословения и исцеления. Вода как символ чистоты в исламе В исламе вода играет особую роль и считается символом чистоты и очищения от духовного и физического загрязнения. Мусульмане уделяют особое внимание воде и ее использованию в различных аспектах своей религиозной практики. В исламе существует понятие «татхир», которое означает очищение или соответствие требованиям чистоты. Вода играет ключевую роль в этом процессе, поскольку она является одним из самых универсальных символов чистоты во многих культурах. Одним из важных элементов мусульманского ритуала очищения является «вуду» или ритуальное омовение перед молитвой.
Но вскоре оттуда донеслось, как одна из женщин читает суры из Корана. Через четверть часа все тот же голос читал уже не на арабском и совсем не суры из Корана, а на чисто русском выводила: «Святая водица, божья слеза, исцели меня от хворей и болезней, отводи от меня чертовскую пакость!.. Я уважаю и ценю все традиционные религии. Ровно столько же негативно отношусь к различным нетрадиционным течениям и всякого рода баламутам.
Вода также используется в исламском обряде, известном как гусль. Это полное омовение всего тела, которое выполняется после определенных событий, таких как сексуальное общение, месячные или после родов. Гусль считается очистительным ритуалом и также должен выполняться с использованием чистой проточной воды. Кроме того, мусульмане верят в силу святой воды, которая может иметь исцеляющие свойства. В некоторых мечетях есть специальные источники святой воды, которую мусульмане могут использовать для питья или для смачивания тела. Они верят, что такая вода может принести благословение, исцеление или защиту от зла. Однако, несмотря на веру в силу святой воды, в исламе нет строгих запретов на употребление обычной воды. Мусульмане могут пить обычную воду, используемую в повседневной жизни, и использовать ее для гигиенических целей. Духовное и физическое очищение: роль воды в мусульманском обряде В исламской религии вода играет важную роль и считается одним из символов духовного и физического очищения. Мусульмане посвящают особое внимание гигиене и ритуальным очищениям, в том числе путем использования воды. Мусульманский обряд очищения называется «вуду». Это форма ритуального очищения, которую мусульмане проводят перед молитвой или участием в других религиозных деятельностях. Вуду включает в себя определенную последовательность действий, включающих мытье рук, рта, лица, носа, ушей и ног. Очищение с помощью воды считается важным условием для достижения духовной чистоты и близости к Аллаху. Водопроводная вода обычно используется для вуду, хотя есть мнения, что использование неглубоких потоков и водоемов, таких как реки или источники, имеет особое духовное значение. Более того, есть особая церемония под названием «умра», при выполнении которой мусульмане путешествуют в Мекку и опускаются в воды «замзам» — святую воду, которая течет из колодца внутри Каабы. Уже с древних времен эта вода считается особенной и обладающей целебными свойствами.
Самое подходящее время для набора — полночь. Независимо от города, где вы живете, в Москве, в Новосибирске или в других регионах, откройте кран с 00. Когда можно взять святую воду в церкви? Взять воду можно в храме после службы, также для освящения можно принести свою воду, но помните, что это должна быть обычная чистая вода, а не минеральная и не газированная. Если же вы решили просто набрать воды из-под крана, то сделать это нужно во временном промежутке с 00. Что нельзя делать с крещенской водой? Что ни в коем случае нельзя делать с крещенской водой Крещенскую воду стоит набирать не бездумно, а после участия в церковной службе или молитвы дома. Категорически запрещается набирать святую воду в грязную тару. Не стоит кощунствовать и брать для этого бутылки из-под водки или пива, особенно если на них остались этикетки. В чем польза святой воды? Вода приобретает удивительные свойства после проведения над ней особого церковного таинства — водоосвящения.
Можно ли мусульманам пить святую воду
Министерство образования и науки, молодежи и спорта Крыма заверило Духовное управление мусульман Крыма в том, что намерено пресечь факты окропления святой водой детей мусульман в учебных заведениях. Об этом сообщает пресс-служба ДУМК. Любой мусульманин, живущий в России, может столкнуться с тем, что знакомый иудей угостит его мацой — традиционным еврейским изделием из муки. Или православный приятель даст попробовать просфору и угостит "святой водой" из церкви. Узнайте, какими полезными свойствами обладает вода Зам-зам. Изучите, чем она отличается от любой другой воды и как ее следует пить мусульманам правильно. Вода, используемая в процессе уду, считается святой для этого ритуала, но не существует такого прямого понятия «святой воды» в исламе, как в христианстве. Исцеляющее воздействие, которым славится священная вода из колодца Зам-зам, правоверные мусульмане связывают с божественным созданием источника Всемогущим. Халил Кава, палестинский христианин, раздает финики и воду мусульманам, которые постятся в Наблусе уже 11 лет. Umma Today.
Святая вода или яд? Священный колодец Замзам в Мекке
Этот обряд символизирует очищение души и тела от грехов и приготовление покойника к встрече с Богом. Еще одним религиозным обрядом, в котором используется святая вода, является намаз — обязательная молитва для мусульман. Перед проведением намаза многие мусульмане омывают руки, лицо и другие части тела святой водой. Это считается не только формой физической очистки, но и духовным обновлением, которое помогает сосредоточиться и вступить в коммуникацию с Аллахом. Кроме того, святая вода играет важную роль в традиционных свадебных обрядах мусульман. Перед свадебным торжеством невеста и жених омываются святой водой, символизируя очищение от прошлых грехов и желание начать новую жизнь вместе, основанную на духовных ценностях и вере. Таким образом, святая вода является важным элементом религиозной практики для мусульман. Она используется в различных обрядах и традициях, чтобы символизировать очищение от грехов, духовную и физическую обнову, а также призыв благословений и милости Аллаха.
Оцените статью.
Одним из главных практических обрядов, связанных с использованием святой воды, является удалиние грехов. Как утверждается в хадисе, Пророк Мухаммад мир ему сказал: «Если кто-то помоет свое лицо и руки перед тем, как спать с положительными и чистыми мыслями, то когда он уснет, его ночные молитвы отпадут, как вода от руки». Здесь вода является символом очищения и обретения духовной чистоты. Это позволяет мусульманам избавиться от своих грехов и восстановить связь с Аллахом. Используйте святую воду при духовном обряде. Еще одним способом использования святой воды в исламе является ее использование при духовном обряде. Например, мусульмане могут использовать святую воду для очищения места перед молитвой или чтением Корана.
Это помогает создать священную и чистую обстановку, пригодную для восприятия духовного опыта. Проведение ритуалов в сочетании со святой водой. В исламе существуют и другие ритуалы и обряды, связанные со святой водой. Например, использование святой воды во время обрядов омовения вуду перед молитвой или при посещении мечети. Этот обряд является одним из основных обязательных элементов мусульманской религии и обуславливает идею очищения перед подходом к Аллаху. Процесс обрядов с использованием святой воды основывается на учении пророка Мухаммада мир ему. Приведенные использования святой воды в исламе основаны на учениях пророка Мухаммада мир ему. В соответствии с ними мусульмане стремятся к очищению от грехов и подтверждают свою веру через использование святой воды. Это позволяет им поддерживать близость с Аллахом и укреплять свою духовность.
Названия святой воды в различных исламских традициях Маузин — это одно из названий святой воды в исламской традиции.
Согласно мусульманским представлениям, вода обладает очищающим свойством и является одним из элементов ритуального очищения перед молитвой. Однако, в исламе нет концепции святости воды, как в христианстве.
Поэтому, мусульманам пить святую воду христиан не запрещено с точки зрения ислама. Однако, следует учитывать некоторые аспекты. Во-первых, мусульманам рекомендуется соблюдать свои религиозные предписания и традиции, поэтому мусульмане часто предпочитают избегать употребления воды, которая была освящена или считается священной в других религиях.
Это связано с сохранением верности своим религиозным нормам и избеганием возможного смешения ритуалов. Во-вторых, следует учесть культурные и религиозные особенности каждого конкретного мусульманина. Уверенность в том, что пить святую воду христиан не нарушит их религиозные убеждения, может помочь им принять такое решение.
Однако, каждый мусульманин вправе самостоятельно принимать решение в подобных вопросах, и его выбор следует уважать. Таким образом, специалист подводит итог: с точки зрения мусульманской религии, пить святую воду христиан не запрещено, но предпочтительно учитывать религиозные и культурные особенности каждого мусульманина. Вера и традиции в исламе и христианстве Ислам и христианство являются двумя крупнейшими мировыми религиями, имеющими свои уникальные верования и традиции.
Обе религии придают большое значение вере и духовности, и в то же время включают в себя определенные обряды и символы. Ислам Ислам является монотеистической религией, основанной на учениях пророка Мухаммеда. Вера мусульман включает поклонение единому богу Аллаху и исполнение его заповедей, собранных в Коране.
Мусульмане стремятся к повиновению перед Богом таухид и следованию его указаниям, выраженным в Коране и сунне жизнь пророка Мухаммеда. Среди традиций ислама можно отметить: Пятикратную молитву в день салах в строгом соответствии с правилами, установленными пророком Мухаммедом; Пост в месяц Рамадан саум , в течение которого мусульмане воздерживаются от пищи и питья с рассвета до заката солнца; Религиозный обряд хадж паломничество в Священный город Мекка в Саудовской Аравии, проводимый один раз в жизни. Христианство Христианство основано на учениях Иисуса Христа и является также монотеистической религией.
Вера в Христа и его спасительную жертву на кресте является основой христианства. Среди традиций и обрядов в христианстве выделяют: Крещение — ритуал, символизирующий участие в смерти и воскресении Христа; Коммуньон Евхаристия — сакрамент, во время которого верующие принимают тело и кровь Христа, представленные через хлеб и вино; Православные и католические церкви отмечают также Масляницу, Великий пост, Пасху и другие религиозные праздники. Общие черты и различия Ислам и христианство объединяют вера в единого Бога, стремление к моральному и духовному совершенству, а также практика молитвы и исполнение заповедей.
Тем не менее, между исламом и христианством существуют и значительные различия, связанные с учениями, традициями и практиками этих религий.
Он поздравлял, вручал подарки, конфеты детям, и только потом окропил желающих. Кстати, жаловались и подходили всего пару человек - родители, чьи дети и не были на мероприятии". В Крымской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата отказались комментировать произошедшее. Как напоминает NEWSru. Во время тихого часа священник окропил там помещение, в котором спали дети.
Можно ли мусульманам пить святую воду?
Мусульмане не пользуются святой водой в своих религиозных обрядах, так как в исламе нет концепции святости воды. Вместо этого, в исламе существует обязательный обряд строгой ритуальной очистки, известный как вуду. Как рассказали ТАСС в пресс-службе организаторов мероприятия, день принятия ислама Волжской Булгарией посетили около 40 тыс. человек со всей России. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы.
Муфтий: Купание на Крещение не сделает мусульманина христианином
Мусульманам теоретически разрешено пить святую воду христиан, так как само употребление этой воды не является запрещенным актом в исламе. Мусульманам теоретически разрешено пить святую воду христиан, так как само употребление этой воды не является запрещенным актом в исламе. можно употреблять в пищу освященные продукты? У мусульман нет святой воды, так как это присутствует у православных, кто бы и что бы на этот счет не говорил. В большинстве случаев, святая вода является средством защиты и исцеления. Ислам Общество Праздники Религия. Мусульмане во всем мире отмечают праздник Ураза-байрам.
Зам-зам – удивительная и необыкновенная вода (ФОТО, ВИДЕО)
Сразу скажу, что к явлению несмешивающихся водах Красного моря и Аденского залива, которое преподносят в исламском мире как кораническое чудо, никакого отношения не имеет. Святая вода в исламе имеет особое значение и символику. В исламе вся вода является священной, – это дар, ниспосланный Аллахом. Подпишитесь на наш канал: Любой мусульманин, живущий в России, может столкнуться с тем, что знакомый иудей угостит его мацой — традиционным еврейским изделием из муки. Или православный приятель даст попробовать просфору и угостит "святой водой" из церкви. Мухаммед велит отлить воды из ее бурдюков в сосуд, затем произносит что-то над этим сосудом, после чего вода в бурдюках чудесным образом умножается, так что хватает наполнить мехи всем присутствующим.
Вода начитанная Кораном/Родниковая/С шафраном/ Для опрыскивания дома, участков и квартир. 1л.
Значение водного крещения Крещение — важное событие в жизни верующего. Это считается посвящением в христианскую веру и публичным заявлением о своей приверженности Иисусу Христу. Крещение символизирует смерть, погребение и воскресение Иисуса Христа и является для христиан действенным способом показать свою веру. В этой статье мы обсудим значение крещения и то, что символизирует вода при крещении. Очищение: Вода является естественным символом очищения. Таким образом, крещение символизирует очищение от греха и начало новой жизни во Христе.
Это способ публично заявить, что человек раскаялся в своих грехах и был начисто омыт кровью Иисуса. Новая жизнь: Крещение символизирует начало новой жизни. Он представляет собой смерть старого «я» и возрождение нового «я». Когда человек крестится, он признает, что его прежний образ жизни ушел и что теперь он живет для Христа. Идентичность: Крещение — это также способ идентифицировать себя с Христос.
Когда человек крестится, он публично заявляет, что он последователь Иисуса Христа и что он посвятил себя жизни для Него. Это способ показать миру, что личность человека находится во Христе. В целом крещение является мощным символом веры и преданности Иисусу Христу. Это способ для верующих публично заявить о своей преданности Ему и начать новую жизнь в Нем. Истоки крещения водой Крещение — это важная религиозная практика, символизирующая очищение, возрождение и принятие христианской веры.
Его происхождение можно проследить до древних времен, когда считалось, что вода обладает духовными свойствами, которые могут очищать и исцелять тело, разум и душу. Вот краткий обзор истории крещения: В еврейской традиции погружение в воду было символом духовной чистоты и покаяния. Прозелиты, принявшие иудаизм, должны были пройти крещение как символ своей новой веры. Ранние христиане приняли крещение как центральный обряд своей веры. Согласно Новому Завету, сам Иисус был крещен Иоанном Крестителем в реке Иордан, и он повелел своим последователям «подготавливать учеников из всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа».
Первоначально крещение совершалось путем полного погружения в воду, но по мере того, как христианство укреплялось, эта практика стала включать также обливание или окропление водой. Символизм Крещение менялось с течением времени и в разных христианских конфессиях, но обычно оно включает смывание греха и «смерть» ветхого «я», за которым следует возрождение и духовное обновление. Крещение также рассматривается как публичное заявление о своей вере и обязательстве жить в соответствии с христианскими принципами. Крещение — это мощный символ, который веками был неотъемлемой частью христианской традиции.
Значение крещения водой в разных религиях Крещение — это таинство, которое соблюдается в различных религиях по всему миру. Различные религии придают этой церемонии разное значение, но большинство рассматривает ее как обряд инициации или очищения. Давайте посмотрим, как совершается крещение в различных религиях.
Христианство — самая популярная религия, практикующая крещение. В этой религии крещение используется для обозначения смывания греха и принятия Святого Духа. Вода является символом обновления крещаемого. Многие христиане верят, что сам Иисус был крещен в реке Иордан. Ислам: в исламе крещение называется «гусль». Это практикуется, когда мусульманин обращается в ислам или когда человек собирается совершить хадж, то есть паломничество в Мекку. Вода, используемая при этом крещении, не символична; вместо этого он используется для очищения тела человека.
Считается, что это очищение удаляет грех и нечистоту. Иудаизм: В иудаизме крещение известно как «тевила». Это практикуется перед тем, как человек переходит в иудаизм или когда еврею необходимо ритуально очиститься. В этой религии ритуал очищения проводится с использованием естественного водоема, такого как река или озеро. Вода — символ чистоты и святости. Символика Воды в Крещении Вода — символ жизни и созидания и ассоциируется с чистотой и обновлением во многих религиях. В контексте крещения вода используется как символ очищения, смывания греха и начала новой жизни в вере.
Крещение погружением, когда все тело погружается в воду, представляет собой смерть. Крещение окроплением или обливанием водой представляет собой духовное очищение и обновление. В обоих случаях вода символизирует смывание греха и начало новой духовной жизни. Что означает водное крещение в христианстве Христианские практики крещение в разных формах в разных конфессиях. Три основных варианта крещения: Вариант крещения Описание Крещение младенцев Крещение младенцев практикуется католиками, православными и многими протестантскими конфессиями. В этой практике младенец крестится с верой в то, что крещение смывает первородный грех, который он унаследовал от своих предков, и открывает его для благодати Божьей. Крещение верующих Крещение верующих практикуют баптисты, пятидесятники и многие евангелические конфессии.
В этой практике крещение проводится только для людей, которые исповедовали свою веру в Иисуса Христа и признают Его своим личным Господом и спасителем.
Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «Когда кто-либо из вас будет есть, то пусть ест правой рукой, а когда будет пить — пусть пьёт правой рукой, потому что сатана ест левой рукой и пьёт левой рукой». Лечебные свойства воды При чтении на воду аятов Корана или иных молитв она приобретает лечебные свойства. К примеру, мусульманские специалисты широко используют воду, на которую читались аяты Корана, для лечения от всевозможных заболеваний, для улучшения памяти, даже для лечения одержимых духами, именуемыми в исламской традиции джиннами. Посланник Аллаха мир ему и благословение , обращаясь к сподвижникам, спросил их:«Хотите, я обучу вас молитве, которой обучил меня ангел Джабраил и посредством которой у вас не будет нужды в лекарстве? Эту воду пьют утром и вечером семь дней подряд». Современные учёные обнаружили, что на воду оказывают действие не только другие вещества, но и лучи и колебания, в том числе звуковые. И всё это способно изменить определённые свойства воды.
Не исключено, что молитвы и аяты, читаемые мусульманскими знатоками на воду, меняют её свойства, и по воле Всевышнего она приобретает определённый лечебный эффект.
Когда закончишь пить, произнеси "Алхамдулиллях". Разница между нами и лицемерами в том, что они не пьют эту воду, пока не напьются» имамы ад-Даррукутни и Ибн Маджа.
В другом хадисе со слов Абу Мулейки сообщается: «Однажды Ибн Аббас да будет доволен им Аллах увидел человека, который пьёт воду Зам-зам, и спросил: "Знаешь ли ты, как следует пить воду Зам-зам? Поистине, я прошу Тебя о полезном знании, об обильном уделе и исцелении от всех болезней». Передал аль-Факихи в книге «Ахбару Макка».
Можно ли мусульманам пользоваться святой водой?
| Чем опасна святая вода для исповедующих ислам решает суд | Ну если отойти от принадлежности к религии, то святая вода-это просто вода заряженная положительной энергией и очищенная серебром, она имеет правильную кристаллическую структуру, которая в целом влияет положительно на организм на клеточном уровне. |
| Вода – бесценный дар Аллаха | "В исламе нет таких понятий, как "святая вода", "мощи святых" и так далее, что есть в православии и католицизме. |
| Секреты водоснабжения, раскрытые в Коране | Пейте Святую воду как можно чаще Святитель лука. Святая вода лучшее лекарство. |
| Муфтий: Купание на Крещение не сделает мусульманина христианином | телеканал о жизни мусульман в исламе. |
Фанзиля Завгарова
- Почему источник называется Зам-зам
- Смотрите также
- Историческая ценность мусульманской святой воды
- Можно ли мусульманам пользоваться святой водой
Вода и религия
| Вода и религия | Статьи о воде - ВодаБриз.ру | Последователи же ислама не ищут научных объяснений, а просто верят в то, что священная вода Зам-зам скрывает мысли Аллаха и несет в себе бесконечные блага. |
| Кто знает, можно ли мусульманам давать пить святую воду? | Мусульмане не пользуются святой водой в своих религиозных обрядах, так как в исламе нет концепции святости воды. Вместо этого, в исламе существует обязательный обряд строгой ритуальной очистки, известный как вуду. |
| Можно ли мусульманам брать святую воду? - Места и названия | Если мусульманин пьет Святую Воду, это может противоречить его вере и использованию чистых источников воды в соответствии с исламскими законами. |
| Крещенскую воду -разливают мусульмане | Исцеляющее воздействие, которым славится священная вода из колодца Зам-зам, правоверные мусульмане связывают с божественным созданием источника Всемогущим. |
Вода начитанная Кораном/Родниковая/С шафраном/ Для опрыскивания дома, участков и квартир. 1л.
Хотя деяние святого из прошлой истории зовется чудом, оно не связано с чем-то сверхъестественным. Но позднее появляются фантазийные ответвления от истории. По одной из легенд, больная жена Касыйм-Шейха попросила мужа найти для нее малины а дело было зимой. Он сказал: «Возьми лукошко, иди в погреб. Но никому не говори, что там увидела». Жена увидела в погребе раскидистые кусты малины со зрелыми ягодами. В различных версиях этой легенды вместо жены участвует дочь, и иногда она не больна, а ждет ребенка. К слову, мотив ягод, которые чудом поспели зимой, тоже довольно распространен в татарском фольклоре. Другой известный сюжет связан с похоронами Касыйм-Шейха.
Вообще могилы святых находятся вне кладбищ, так как считается, что предать святого земле нужно там, куда он указал, или на том месте, где он умер потому что считается, что это не святой, а сам Аллах пожелал, чтобы он отдал душу именно на этом месте. Касыйм-Шейх, чувствуя, что скоро умрет, попросил похоронить его там, куда укажет воробушек, который прилетит во время предпогребальной молитвы. Во время молитвы воробей полетел через темный лес и перед ним расступились деревья. Жители деревни Татар-Исламы говорят, что на этом месте деревья до сих пор растут с наклоном в разные стороны. Впоследствии рядом с захоронением Касыйм-Шейха появилось кладбище. У кладбища течет «Касыйм чишмэсе» — «Родник Касыйма». Его почитают не только татары-мусульмане, но и чуваши-язычники из ближайших деревень. Целебные свойства этой воды ценят очень высоко.
Родник благоустроен: он находится в срубе, внутри есть ящик для подаяний, а рядом — тетрадка, куда записывается имя просящего. За один летний сезон расходуется несколько тетрадей, то есть люди ходят к роднику не переставая. За источником ухаживает деревенский мулла, и эта работа считается его святой обязанностью. Именно он отправляет молитвы на этом месте от имени просящих. Собранные деньги уходят на содержание родника, помощь нуждающимся малоимущим, многодетным семьям, инвалидам и пр. А однажды на эти деньги купили коньки для всех деревенских детей. Главное условие — деньги должны служить людям. Так выглядит культ святого Касыйм-Шейха.
Родники классифицируются по целебным свойствам. К примеру, в Кукморском районе есть довольно известный источник «Дусай бабай чишмэсе» никто из местных не знает, кто такой Дусай-бабай, — говорят лишь, что это мусульманский священнослужитель. Считается, что вода оттуда лечит глазные заболевания. А в деревне Нырсы Тюлячинского района находятся три безымянных родника. Говорят, один исцеляет зрение, другой — слух, третий — психические проблемы тревогу, грусть, стресс и прочее. Знание об их специализации передается устно.
Но символизирует она не Писание. Следующий аят, на мой взгляд, передает точный символизм слова «вода»: «Он ниспосылает с неба воду, и долины наполняются потоками в соответствии с их размерами. Поток несет пену, поднявшуюся на поверхность. Подобная же пена появляется на том, что раскаливают в огне для изготовления украшений или утвари. Такими притчами Аллах разъясняет истину и ложь. Пена будет выброшена, а то, что приносит людям пользу, останется в земле. Такие притчи приводит Аллах» 13:17. Это божественное небо, или, выражаясь языком христиан, - «Царство Небесное». Ключевыми словами здесь являются «истина и ложь». Истина — это вода. А пена — это ложь. Аллах своим повелением ниспосылает из своего небесного царства истину, которая разгоняет ложь. Некоторые толкователи так и говорят: «В этом примере вода — это истина, пена — это ложь» Абу Адель. Но толкователи видят символизм лишь там, где им хочется. Вспомним славянскую мифологию, которую я приводил. Из морской пены взялся дьявол». Заметьте: на море возникла пена и из нее появился дьявол. А дьявол — это всегда ложь. Теперь становится понятным, почему вода, ниспосылаемая с неба — чистая. Истина не может быть грязной. Она всегда чистая. Познавая истину, люди ею очищаются. Поскольку эта истина ниспосылается с неба, это божественная истина. Она передается через ангелов, посланников, Писания, видения, внушения и так далее. Слово «рух» здесь переведено как «ветер». Также переводится как «дух». Происходит от ивритского «руах», означающее «дух», «ветер», «дыхание». Возможно, слово «рух» символизирует милость Аллаха. А облака могут подразумевать посланников и посредниками между Всевышним и людьми. Еще в аятах про воду часто упоминаются разные плоды, которые вырастают после воды. Думаю, не сложно догадаться, о чем идет речь. Не важно, какие это плоды. Главное — съедобные, либо приятные для глаза. Под плодами мы и сегодня в переносном значении понимаем результат какой-то работы, деятельности. Божественная истина приносит нам полезные плоды. Вот пример: «Он — Тот, Кто ниспослал с неба воду. Посредством нее Мы взрастили растения всех видов. Мы выводим из них зеленые травы, а из них — расположенные одно на другом зерна. На финиковых пальмах из завязей вырастают свисающие низко гроздья. Мы взращиваем виноградники, оливки и гранаты, которые имеют сходства и различия. Взгляните на их плоды, когда они появляются и когда созревают. Воистину, в этом — знамения для людей верующих» 6:99. Обычные плодовые растения не могут быть знамением для верующих людей. Знамением или «доказательствами» - «айатун» является божественная истина. Писания — это истина. Коран — это истина. Современные искаженные переводы Корана, тафсиры, хадисы и прочее — это все «пена». То есть ложь. Возвращаемся к аяту, который я привел самым первым: «Он — Тот, Кто создал небеса и землю за шесть дней, когда Его Трон находился на воде, дабы испытать, чьи деяния будут лучше» 11:7. То есть, до того, как были созданы небеса и земля, вокруг была только истина. Не было ни Иблиса, ни людей, которые могли породить ложь. Этот аят некоторые богословы приводят в качестве подтверждения теории эволюции и происхождения жизни на Земле из воды. Но аят не об этом. Есть также похожий аят: «Неужели неверующие не видят, что небеса и земля были единым целым и что Мы разделили их и сотворили все живое из воды? Неужели они не уверуют? По сути в этих аятах говорится о создании первого человека. Смысл их таков: все творения созданы в истине. Или «на истине». Мне кажется, речь все-таки о людях, а не о животных. Первые люди знали истину. Вот о чем речь. Но в дальнейшем люди исказили эту истину, смешали ее с ложью. Эти аяты соответствуют другим похожим аятам: «Он сотворил человека из капли» 16:4. Подобных аятов много. В других аятах почему-то это же слово «нутфат» переводят как «семя». В словаре Баранова оно еще переводится как «очищенная вода». Это значение подходит больше всего. Особенно интересны следующие аяты из суры 75: «Разве думает человек, что он оставлен без призора? Разве не был он каплей из семени источаемого? Потом стал сгустком, и сотворил Он его и устроил, и сделал из него пару: мужчину и женщину. Разве этот не может оживить мертвых? На мой взгляд, перевод неверный. В этих аятах мы ясно видим, что речь идет о сотворении первого человека.
Узнав об этом, Наджм ад-Дин в гневе проклинает его. После незаконного убийства другого своего ученика Наджм ад-Дин произносит длинный перечень городов, которые будут в наказание за это разрушены. Позже он сожалеет, что предал разрушению столько городов, но остановить действие своего проклятия не в силах 31. В свою очередь в христианских описаниях чудес такого рода доминирует такая особая черта, как прощение обидчика и отмена наказания. Но как только он к нему приблизился, то вдруг замер и не смог больше двинуться ни на шаг, и так простоял двое суток. В контексте приведенных здесь случаев не может не придти на память сравнение с Ветхим Заветом, где, как известно, пророк Елисей совершил карательное чудо над поносившими его детьми 4 Цар 2:23—24 совершенно в том же духе, что и описанные чуть выше мусульманские примеры. В этой связи очень интересным и важным является одно замечание блаженного Феодорита Кирского. Это — ключевые слова, выявляющие всю суть отличия карательных чудес Ветхого Завета и примыкающих к ним по характеру чудес мусульманского мира от подобных же чудес Нового Завета и святых подвижников христианства. Возможно, что примеры, приведенные выше, несколько упрощают реальное положение дел; на самом деле, конечно же, и в христианстве встречаются случаи в том числе и в Новом Завете — Деян 5:1—10; 13:8—12 фатально карательных чудес. Но перенос акцента со страха Божия на Божие милосердие уже не меняется, и фатально карательные чудеса также часто осмысляются в свете Божиего милосердия. Многие великие учителя суфизма считали чудеса такого рода ловушками на пути к Богу. Так, рассказывали, что «когда шейх ал-Бистами ум. А «когда Абу Саида ибн Аби-л-Хайра ум. Отрицал чудеса также и ат-Тустари ум. Каковы причины недоверия к чудесам-карамат? Для этого необходимо очень сильное таваджжух, сосредоточение больного и целителя друг на друге; но считается, что шейх и его ученик всегда пребывают, если так можно выразиться, на одной и той же волне» 39. Однажды Абу ал-Адйан, мистик Х века поспорил с зороастрийцем, что сможет пройти невредимым через огонь, поскольку огонь сжигает лишь с Божиего соизволения. Он в самом деле прошел огонь и ошеломленный зороастриец принял ислам. Ночью же святой обнаружил у себя на ноге волдырь. То есть его сохраняла сила транса 41. Приведенные тексты и выражения свидетельствуют о том понимании, что чудеса мусульманских святых происходят в силу некоего обретенного свойства или способности использовать сокрытые силы человеческого естества либо ритуальных формул, но не в силу личного участия Бога в каждом из этих чудотворений. Источник такого рода чудес находится как бы вне Бога и Его воли, что, вероятно, и смущало отдельных строгих мусульманских подвижников, стремившихся максимально сосредоточиться на Единственности Бога. Христианское представление о чудесах, совершаемых святыми, совершенно иное. Святой предстоит пред Богом, всецело живет в Боге, и Бог как сыну и наследнику по благодати дает ему силу дерзновения в молитве и скоро удовлетворяет ей. Но при этом подлинным совершителем чуда всегда является Он Сам, точнее же, это происходит синергийно: личность святого также не выключена из этого процесса. Даже при позитивном осмыслении чудес-карамат оказывается, что и они по своему значению не выходят за рамки представления о чуде лишь как свидетельстве. Расхождение Обозначенное выше и проиллюстрированное примерами расхождение между христианством и исламом в понимании смысла и цели чудесных явлений обусловлено целым комплексом причин. Первая из них — кардинальное отличие представления христиан и мусульман о соотношении Бога и человека. Согласно христианскому учению, Господь Иисус Христос пришел к человечеству в целом и к каждому человеку в отдельности. Именно православное понимание вочеловечения Бога как воипостазирования придает христианским историям с чудотворениями неповторимо личностный оттенок, свойственный лишь христианству. Между человеком-личностью и Богом-Личностью христианство утверждает личностные отношения, ставшие возможными благодаря личному подвигу Личности Богочеловека Христа. И этот личностный акцент не может не оказывать влияния и на характер совершаемых чудес. Существует немало оснований считать, что мусульмане понимают личностность Бога неким совершенно отличным от христиан образом и вкладывают в это слово нечто совсем иное, нежели христиане. Это находит отражение и в бытовом сознании современных мусульман. Например, в арабском слово личность имеет оттенок парень или приятель. Говоря о Боге, мусульманин никогда не назовет Его личностью. Вариант шахсий был отвергнут, поскольку в арабском этот термин имеет оттенок телесности и с точки зрения исламского учения о Боге неприменим к Божественной сущности 48. И действительно, среди направлений и тем, по которым шла работа средневековых мусульманских философов и богословов, нет ничего аналогичного или хотя бы схожего с христианскими спорами о соотношении природы и ипостаси личности в Боге. Предметом рассмотрения мусульманских богословов служили такие атрибуты Бога как знающий, могущественный, живой сущий , благородный, вечный и их соотношение с Божественной сущностью 49. Вопроса о соотношении природы и личности в Боге, повторим, не стояло, что естественно, поскольку для такой постановки вопроса не было никаких предпосылок. Но может ли быть адекватным понимание, если отсутствует адекватный термин? Это большой и серьезный вопрос, который заслуживает отдельного рассмотрения. Здесь же в виде предположения хочется высказать мысль, что одним из ключевых во всяком случае с религиозной точки зрения отличий в понимании личностности Бога является христианское представление о Боге как о Любви 1 Ин 4:8. Да, и в исламе многие мистики также много говорили о любви к Богу. А в христианстве человек призван к сыновней, а не рабской любви к Богу. Христианская любовь — это любовь, осмысляемая сквозь призму факта самопожертвования Бога ради человека. Боюсь и знаю — это основополагающие глаголы, определяющие сущность богопочитания в исламе. И можно сказать, что без представления о крестной, жертвенной любви Бога к человеку и миру за рамки этих глаголов не удалось выйти даже величайшим из мистиков ислама, и это наложило свой отпечаток в том числе и на представление о смысле и назначении сверхъестественных явлений. Вторая причина связана с тем, что христианское понимание чуда неизбежно выражает христианский опыт близости Бога. Бог близок к каждому Своему избранному, и потому для Него нисколько не зазорно принимать непосредственное участие в судьбе каждого. Такой близости ислам, даже мистический, не знает. В-третьих, и об этом уже говорили исследователи, различие в понимании чуда в христианстве и исламе имеет корни в различии представления этих двух религий о соотношении человека и тварного мира 55. Коран 2. В исламе немыслимы строки вроде: не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его; поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его: овец и волов всех, и также полевых зверей, птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями Пс 8:6—9. И для христианства и для ислама свойственно представление о том, что сотворенный Богом мир совершенен и самодостаточен: Ты поставил землю на твердых основах: не поколеблется она во веки и веки. Бездною, как одеянием, покрыл Ты ее, на горах стоят воды. От прещения Твоего бегут они, от гласа грома Твоего быстро уходят; восходят на горы, нисходят в долины, на место, которое Ты назначил для них. Taкoвo ycтaнoвлeниe Cлaвнoгo, Myдpoгo! И мecяц Mы ycтaнoвили пo cтoянкaм, пoкa oн нe дeлaeтcя, тoчнo cтapaя пaльмoвaя вeтвь. Внутри этого порядка не заложено необходимости во вторжениях извне для того, чтобы что-то подправить и т. В таком случае возникает вопрос о месте и смысле чудес в таком мире, ибо любое чудо безусловно является именно таким вторжением, нарушением раз и навсегда установленного Богом порядка. Ислам преодолевает эту проблему посредством отведения чудесам определенного места в самой системе мира, вводя обсуждавшееся уже понятие муджиза, в то время как христианство решает этот вопрос все в той же личностной плоскости, провозглашая, что человеческая личность для Бога выше закона: суббота для человека, а не человек для субботы Мк 2:27. Православное отношение к чудесам внехристианского мира Подводя итог, нельзя не остановиться на следующем немаловажном вопросе: как мы, православные христиане, можем и должны относиться к описываемому в мусульманских источниках чудотворству основателя ислама и мусульманских святых, и, шире, к чудесам в нехристианских религиях вообще?
Священный родник играет важную роль в жизни мусульман. Каждый паломник, находящийся в Мекке, старается испить воды Зам-зам, так как она обладает множеством достоинств для людей. Хаджии обычно также везут эту воду и на родину, чтобы угостить ею своих родственников и друзей. История появления источника в Мекке Колодец Зам-зам существует на протяжении нескольких тысячелетий и ведёт свою историю со времён пророка Ибрахима мир ему. С того момента он ни разу не высыхал и регулярно обеспечивал водой окрестности. В одном из риваятов, приводимом в сводах аль-Бухари и Муслима, рассказывается история появления священного источника Зам-зам: «Ибрахим, алейхис салям, привёл мать Исмаила то есть своего старшего сына, считающегося праотцом всех арабов и предка Заключительного посланника Всевышнего Мухаммада, с. Global , алейхис салям, — Хаджар вместе с сыном к окрестностям Господнего Дома территории, на которой будет построена Кааба и оставил их. Тогда в Мекке ещё никто не жил, и воды в её окрестностях тоже не было. Ибрахим а. Куда же ты уходишь и бросаешь нас здесь, в безлюдной долине? Тогда она задала вопрос: «Поступить так тебе велел Всевышний? И Хаджар произнесла: «Тогда Он нас не оставит»... Она кормила сына грудью и пила воду, оставленную Ибрахимом а. Но очень скоро бурдюк был опустошён, они оба стали испытывать сильную жажду. Вскоре ребёнок начал кататься по земле от острого недостатка влаги. Женщина ушла, дабы не видеть мучений сына, и заметила вблизи возвышенность — холм ас-Сафа. Хаджар забралась на него и развернулась в направлении долины, надеясь кого бы то ни было увидеть, но тщетно. После этого мать Исмаила а. Но опять её попытка не увенчалась успехом.
Вода Зам-Зам
Святая вода при Бытие 1:2 первой главы Библии гласит: «И дух божий носился над водою». Главный имам Исторической мечети Москвы Рамиль Садеков о святой воде, просфорах, маце, христианской и иудейской ритуальной пище в исламе. Ислам Общество Праздники Религия. Мусульмане во всем мире отмечают праздник Ураза-байрам. Хадж — это один из пяти столпов ислама, подразумевающий паломничество к святым местам в Мекке, Медине и их окрестностях, связанным с историческими событиями в исламской культуре. Паломники смогут пить святую воду только из колодца Замзам в Мекке, которая упакована в пластиковые бутылки, а камешки для изгнания зла, которые обычно собирают паломники на маршрутах хаджа, будут заранее стерилизованы и упакованы в пакеты.