Что означает выражение «тянуть мазу» и как это интерпретировать?
Что означает выражение «тянуть мазу» в блатном жаргоне?
Занятия спортом и физическими упражнениями помогут укрепить мышцы и суставы, улучшить кровообращение и общее состояние здоровья, что может существенно снизить вероятность «тянуть мазу». Осветите свою жизнь. Недостаток солнечного света часто является причиной сниженного настроения и нарушений сна, что в свою очередь может способствовать появлению «тянуть мазу». Постарайтесь проводить больше времени на открытом воздухе и обеспечить достаточное количество света в помещении. Регулярно пользуйтесь массажем. Массаж помогает улучшить кровообращение и расслабить мышцы, что может привести к снижению симптомов «тянуть мазу». Рекомендуется обратиться к профессиональному массажисту или использовать специальные массажные устройства. Обратитесь к профессионалу. Если у вас регулярно возникают симптомы «тянуть мазу», необходимо обратиться к врачу. Он сможет провести диагностику и предложить индивидуальные методы лечения, направленные на устранение причин и симптомов данного состояния.
Не забывайте, что «тянуть мазу» может быть признаком серьезных заболеваний и требует внимания и компетентного подхода. Следуйте рекомендациям специалистов и не откладывайте визит к врачу, если симптомы становятся хроническими или ухудшают качество жизни. Оцените статью.
Это выражение используется в разговорной речи и обычно в контексте группового проекта или коллективной работы. Оно подразумевает, что один человек чувствует себя обязанным выполнять большую часть работы или проблем других людей, нередко без должной поддержки или участия со стороны остальных участников. Возможны следующие примеры использования этого выражения: 1. Происхождение выражения Выражение «тянуть мазу за всех» имеет своё происхождение в русском языке. Оно впервые появилось в XIX веке и связано с армейской жаргонной лексикой.
В те времена солдаты использовали это выражение, чтобы описать ситуацию, когда один человек вынужден выполнять работу или исполнять обязанности не только за себя, но и за всех членов своего отряда или команды. В те времена эта работа требовала физической нагрузки и особых навыков, и поэтому её мог выполнять только один член отряда. Таким образом, если солдат «тянул мазу за всех», то он выполнял это задание не только за себя, но и за всех своих товарищей. С течением времени выражение «тянуть мазу за всех» стало использоваться в более общем смысле и приобрело переносное значение. Оно начало описывать ситуацию, когда один человек несправедливо вынужден выполнять работу или исполнять обязанности, которые по справедливости должны быть распределены между несколькими людьми. Виды ситуаций, когда «тянут мазу» Термин «тянуть мазу» используется, чтобы описать ситуации, в которых человек пытается избежать ответственности или работы, перекладывая ее на других людей. Вот несколько примеров, когда люди могут «тянуть мазу» за всех: Вид ситуации Пример Групповая задача В рамках группового проекта один из студентов намеренно отказывается выполнять свою часть работы, надеясь, что остальные члены группы справятся без него. Профессиональные обязанности Работник, зная о проблеме в своей работе, не сообщает о ней начальству, чтобы избежать принятия мер.
Бытовые обязанности Один из соседей не поддерживает чистоту в подъезде и не моет свою часть лестницы, ожидая, что кто-то другой это сделает за него.
Так про своего хорошего знакомого можно сказать: «Да ты настоящий мастак! Происходило это смешение смыслов из-за широкого применение этого в общем-то воровского слова, в повседневной народной практике, что его и «облагораживало» вплоть до изменения смысла. Ништяк Ништяк был как бы кодексом, выражением тогдашнего «рыцарского романтизма». Например, после хорошей драки с разбитой в кровь губой, кровью из носа и подбитым глазом, но со сбитыми костяшками кулаков вы, еле переводя дыхание, гордо говорили: «Ништяк! Не-при-личности Осторожно, горячее, пасть ошпаришь, потом нечем будет гавкать! Конечно, я же не спорю, фраза, ну скажем, несколько грубоватая. Но ведь и жизненная дорога наша тоже не все время розами посыпана. Однако, если кто-то уже успел подумать, что это страшное оскорбление, то он уже не прав. Это простая фраза из семейного обихода, ее вполне может сказать за столом муж жене или наоборот, жена мужу — какая разница.
Можно даже в присутствии гостей. Главное, что оба они приличные и интеллигентные люди с Одессы. Ну, может быть немножко предварительно огорчены друг другом — и только. Для дома, для семьи. Здесь по-одесски нет ничего такого шибко оскорбительного, если вы, конечно, не кисейная барышня и не теоретик манер. Хотя как раз это для дамов большей частью и предназначается. Это просто такая одесская «шютка». Ничего личного — только забота о вашем здоровье, ну, не в совсем деликатной, вольной одесской форме. А где вы в Одессе видели деликатные формы — у вас их есть? Этой фразой вас просто предупреждают, что пища горячая и надо быть осторожным.
Если же вы обидитесь, и начнете что-то там доказывать, или обвинять оратора в грубости, мол он сам скотина, или кидаться в него тяжелыми предметами домашнего обихода, то это будет уже не «по-одесски». И, если еще нечаянно попадете! Вам потом нужны эти цурес?! И не вздумайте отказаться от еды еще чего или покинуть поле боя — ваш одесский авторитет будет подорван навсегда. И что вы потом будете делать в Одессе?! Как вам там после этого жить?! Ничего такого «страшного» не произошло. И нечего падать в обморок, даже искусственный. Просто надо, не отходя от кассы, дать соискателю «достойный» ответ. Тут надо ответить тоже по-одесски и с таким же толстым намеком на тонкие обстоятельства.
Поднатужьтесь, я знаю, вы можете! Пропустите дам вперед! И вариантов может быть много, от обидных до безобидных, от умных до остроумных, от весьма литературных до очень нецензурных. Лучше конечно к таким вещам готовиться заранее — вы ведь знали к кому идете или с кем дело имеете. Случайности случаются не случайно — таков основной закон теории вероятностей. Здесь как раз домашние заготовки, как в КВН, очень могут помочь. Чтобы было потом, что вспомнить «с чувством глубокого удовлетворения». И что мне вас учить! Мандраж Не совсем изысканно звучит слово «мандраж». Но ничего особенно плохого оно не содержит.
На самом деле, это просто испуг, страх и все, и больше ничего. Разве вы не испытывали мандраж перед экзаменом, важной встречей, свиданием, ответственным собранием с вашим выступлением? Мандраж — вообще было естественным и постоянным состоянием «простого советского человека». Как всем хорошо было известно, если что, он всегда был во всем виноват перед начальством, женой, милицией, властью и особенно «нес высокую ответственность» перед партией. Мандраж выгоден руководству. Боящиеся чего-то непонятно чего люди лучше управляемы. Всегда любому и в любой момент можно сказать: «Пройдемте! Вообще-то слово «мандраж» возможно пришло к нам из воровского жаргона, но пришло и осталось. Помню, когда-то в детстве и отрочестве была такая песенка по этому поводу и мы ее дурными голосами пели друг другу при случае: «У тебя дрожат коленки, Я тебя поставлю к стенке Или кто-нибудь другой! Мы же все теперь без Него погибнем!
Сталина сменили его приемники, такие же специалисты по мандражу, пока вся эта гнилая, построенная на мандраже, конструкция не развалилась. Но, вот опять снова возник «великий мандраж» и опять в России правит КГБ. А они править без мандража не умеют. Хотя в России была хорошая песня с такими словами: «Смелого пуля боится, храброго штык не берет! А без мандража они не могут. Приспичило Вот и слово приспичило означало срочную человеческую необходимость. Быстро-быстро, немедленно. Довольно часто необходимость была физической, но бывало и моральной. Приспичить могло в туалет при определенного рода состоянии или заболевании желудка или мочевого пузыря или вообще — просто так, по прошествии определенного природой времени. Но эти толкования просто не интересны своей приземленностью к свойствам человеческого тела.
Больше всего в Одессе «приспичивало» не слишком хорошо организованным людям, ждущим последней минуты, а потом им приспичивало и они срочно ломились в открытую или закрытую дверь. Про таких говорили: «Что это тебе уже приспичило, а где ты раньше был?! Всем всегда было некогда. Все всё время куда-то бегут, спешат, торопятся. Куда ты спешишь, как на пожар! Или там, наоборот, что-то дают?! Вспомните или ощутите что-то и помчитесь куда-то, куда вам внезапно приспичило. Полные штаны радости «Если радость на всех одна, на всех и беда одна! Хорошая песня про «друга — третье мое плечо». Но в обычной жизни все-таки радость у каждого своя, также как и беда может быть чужой.
И выражение «Полные штаны радости» также индивидуальное, а не общественное. Ну, действительно, как могут у всего советского народа быть полные штаны радости?! Где взять столько радости? Из каких «закромов Родины». Даже на праздник, даже, если хорошо напиться. Но каждый же пьет в свое горло, хотя некоторые пьют в три горла. Так что радость индивидуальна, как и собственные штаны. Таким выражением «Полные штаны радости» обычно характеризовали чрезмерно восторженных, экзальтированных и непосредственных людей. Это выражение чисто мужское и к товарищам женщинам категорически не применялось. Тем более что они в те далекие, но славные времена ходили исключительно в юбках.
Женские брюки в те сталинско-хрущевско-брежневские времена были строго «антипартийными». Хотя, надо признать, что фигурально выражаясь, можно было иметь полные штаны радости, даже будучи в юбке. Обычно в Одессе, а может быть и в других, второстепенных местах жительства народонаселения, говорили: «Во, посмотри на этого обормота — побежал и полные штаны радости». В каждом выражении образность конкурирует со смыслом. Так вот здесь как раз образность возвышается над смыслом, хотя все зависит от контекста и к месту или не к месту оно произнесено. Если мы не будем закрывать глаза на реальную жизнь, то выражение «полные штаны» подразумевает, что случилась неожиданная неприятность. Ну, бывает в жизни. Но когда полные штаны этого самого соединяются с радостью, то возникает интересный, будем говорить, коктейль с ироническим смыслом. Образность выражения состояла в сходстве двух состояний: общечеловеческой радости, эйфории от чего-то неожиданно хорошего со сходным состоянием, возникшим при, будем опять говорить, аварии и страстного желания избавиться от содержимого, куда-то быстро бежать все это выкладывать поскорей. Вот и когда человека очень порадовали, он тоже бежит куда-то, предпочтительно в родные пенаты, порадовать родных и близких, поделиться достигнутыми успехами в производственной, общественной и личной жизни.
Но посторонний и недоброжелательный, а может сильно ироничный наблюдатель на это скажет: «О, смотри, этот уже понесся, полные штаны радости! В ней могли содержаться элементы ревности, зависти, мол, вот смотрите, этому дураку повезло. Почему ему, а не мне! А могла фраза звучать как доброжелательное одобрение. Все зависело от человека, все во благо человека. Вопрос только какого человека. Хорошего или плохого. Нашего, своего или чужого. Сугубо философский смысл фразы в общем-то понятен и не требует особых пояснений — чрезмерные восторги не на совсем прочном основании в связи с чем потом наступают неприятные последствия. Сильно радоваться тоже нельзя — вредно для здоровья.
Много иронии и немного зависти к «потерпевшему». Они радуются, а мы смотрим со стороны со слегка философским и слегка ревнивым глазом. Я думаю, что аналогия возникла в силу наблюдательности одесситов, так тонко подметивших сходство поведения людей в аналогичных ситуациях. Мальчик, вини с попы пальчик! Несколько неожиданно шокирующее прекрасных дамов выражение. Но оно, естественно, не имело прямого смысла. Эта фраза применялась для того, чтобы шутливо обескуражить молодое поколение мужского рода и посмотреть на его реакцию на такую фривольную шутку. В реальности у него никакого пальчика и в никакой попе не было. Просто он долго возился, не спешил и окружающим это уже надоело. Вот один из них и выразился.
Кроме ускорения своих действий, мальчик должен был на это как-то словесно реагировать, что и проявляло его характер и мыслительные способности. Это был, кроме всего, как бы теперь сказали, тест на сообразительность. Вопрос был неожиданный, подготовленных ответов обычно не было да и ответить по существу было нечего, так как пальчика в этом месте не было. Как можно вынуть с попы пальчик, если его там нет?!
Некоторые люди боятся, что не смогут справиться с задачей или что их работа будет неудовлетворительной.
В результате они предпочитают не браться за выполнение задачи, чтобы избежать возможных негативных последствий. Также фактором возникновения «тянуть мазу» может быть недостаток планирования и организации времени. Если человек не умеет эффективно распределять свое время и не устанавливает себе четкие сроки выполнения задач, он может оказаться в ситуации, когда он все откладывает на потом и не успевает сделать то, что нужно. Однако важно отметить, что причины и факторы возникновения «тянуть мазу» могут быть индивидуальными и зависеть от конкретного человека. У каждого человека могут быть свои особенности, которые подводят к данному поведению.
Поэтому для избавления от «тянуть мазу» необходимо провести анализ собственных привычек и поведения и найти способы, которые позволят стимулировать себя к действию. Среди методов избавления от «тянуть мазу» можно выделить установление четких целей, разработку планов действий, использование методов мотивации, а также обретение навыков эффективного планирования времени и организации задач. Вред тянуть мазу для организма и психики Тянуть мазу, или откладывать исполнение задач на потом, может оказаться вредным не только для продуктивности, но и для самого организма и психического состояния человека. Одна из главных проблем, вызываемых привычкой тянуть мазу, — это увеличение уровня стресса. Когда мы откладываем дела, они накапливаются, и мы начинаем чувствовать давление и тревогу.
Постоянный стресс может негативно сказываться на физическом и психическом здоровье, приводить к ухудшению сна, повышенной раздражительности, а также ухудшению общего настроения. Еще одним негативным последствием тянуть мазу является снижение производительности.
Тянуть мазу
Значение фразы «тянуть мазу» В словаре это выражение не всегда можно найти, однако оно широко используется в разговорной речи. Тегичто значит тянуть мазу, riche википедия, держать мазу что это. Смотреть что такое «Тянуть мазу» в других словарях. Как еще можно трактовать словосочетание "тянуть мазу"? Статья объясняет происхождение и значение выражения «за кого мазу тянешь», а также примеры его употребления в разговорной речи.
Что означает фраза «тянуть мазу»? Расшифровка популярного выражения и история его происхождения
Как правило, термином «татуировка» обозначали различные изображения на теле человека, а также и само действие — нанесение этих изображений на кожу с помощью красящих веществ. Татуировка связана с древнейшими обычаями испытания выносливости при посвящении юношей во взрослые мужчины. Она носила ритуальный характер, служила знаком магической защиты от злых духов, являлась знаком траура. Особенно татуировка была развита у народов, живших в условиях первобытнообщинного строя или раннеклассового общества.
Здесь она не только служила украшением, но и являлась указателем имени, рода, тотема, социальной принадлежности ее носителя. Гернет, со ссылкой на китайский источник XII века, сообщает о татуировке китайских девушек при наступлении брачного возраста или половой зрелости. Лица их украшались старой, опытной татуировщицей, рисовавшей на щеках и лбу цветы, бабочек, насекомых.
В новой Каледонии жрецы культа змеи носили на лице, руках, груди изображения вытатуированных цветов, животных и особенно змей, а древние египтяне — изображения культа Изиды и Осириса. На острове Формоза женщины перед самой свадьбой татуировали все лицо. В Новой Зеландии молодые девушки татуировались, чтобы замаскировать румянец на щеках.
Обряд татуирования сопровождался пением их матерей: «Татуируйся, чтобы не говорили, когда ты пойдешь на праздник: кто эта девушка с красными щеками». Чарльз Дарвин, будучи в 1835 году на островах Таити и Новая Зеландия, отмечал, что на острове Таити «большая часть мужчин татуирована, и линии этой татуировки так грациозно следуют за всеми изгибами тела, что производят чрезвычайно изящное впечатление. Главный рисунок несколько похож на крону пальмового дерева.
Он начинается на центральной линии спины и, грациозно закругляясь, расходится в обе стороны. Женщины так же татуированы, как и мужчины; у них часто татуируются также и пальцы. У новозеландцев принята своеобразная татуировка.
Это выражение подразумевает, что кто-то говорит неправду или обманывает, скрывая истину. В бразильском португальском существует выражение «puxar a sardinha para o seu lado», что можно перевести как «тянуть рыбку на свою сторону». Это выражение относится к ситуациям, когда кто-то стремится получить выгоду или отстаивать свои интересы. В испанском языке распространено выражение «echar tierra», что означает «посыпать землей». Это выражение указывает на скрытие правды или обман, подобно тому, как «тянуть мазу».
Таким образом, можно заметить, что в разных регионах мира есть различные аналоги выражения «тянуть мазу», которые подразумевают обман, скрытие истинной информации или стремление к получению выгоды за счет других. Эти выражения показывают, что такие ситуации универсальны и имеют свои отражения в разных языках и культурах. Тянуть мазу в современном мире Люди, применяющие эту стратегию, часто используют различные тактики, чтобы оправдать свое поведение. Они могут делать вид, что нужно время на размышления или прокрастинацию, очень заняты другими делами или у них возникли неотложные обстоятельства. В результате, окружающие попадают в ловушку, ожидают результатов и теряют время и ресурсы, в то время как тот, кто тянет мазу, получает преимущество.
В современном мире «тянуть мазу» может носить различные формы и применяться в разных сферах жизни. В бизнесе, это может быть отказ от принятия решений, отвлечение от основных задач или намеренное замедление рабочего процесса. В личной жизни, это может быть игнорирование обязательств или отсрочка выполнения домашних дел.
В данном случае употребление этой фразы может иметь отрицательную коннотацию. Также данное выражение может использоваться как метафора, означающая «кого-то подставлять», «кидать кого-то». В этом случае, употребление фразы настоятельно не рекомендуется. Несмотря на то, что истоки этой фразы восходят к парольному языку, который использовали в прошлом преступники и бандиты, в современном обществе «за кого мазу тянешь» остается просторечным выражением, употребляющимся, в основном, в неформальной обстановке.
Примеры использования в литературе и повседневной речи Выражение «за кого мазу тянешь» часто используется в повседневной речи и в литературе. В разговорной речи это может быть просто вопрос о том, за кого человек болеет в спортивном событии, например. Пример использования в литературе: «Все трое молчали. Их взгляды сходились в одной точке — на угрюмый, но умеренный идиотизм готовящегося кетчупа. Казалось, каждый из них задавал себе вопрос: за кого мазу тянет этот человек? Например, «за кого мазу тянешь» в политике, культуре, музыке и т. Также можно использовать данное выражение в контексте спортивных конкурсов или турниров.
За кого мазу тянешь в этом боксерском бою? За кого мазу тянишь в конкурсе красоты? За кого мазу тянешь в игре «Монополия»? В целом, выражение «за кого мазу тянешь» является распространенным и используется в различных ситуациях для обсуждения предпочтений и вкусов.
Вы должны были принадлежать к какой-то команде, которая, если что, могла за вас постоять. Если не непосредственно сейчас, то потом врага — обидчика ждала расплата в самом недалеком времени. И он об этом прекрасно знал. Это называлось «держать мазу», то есть защищать «своих» от внешнего врага. Это выражение пришло из воровского жаргона. Теперь этот термин сменил другой — «Крышевать», «предоставлять крышу», но смысл полностью сохранился. Хотя «крышами» сейчас занимаются отнюдь не только криминальное сообщество, а солидные государственные организации с высокими таксами, но в конвертах. Иногда это самое называют еще «лобированием», когда некий высокопоставленный чиновник или даже избранник народа блюдет и проталкивает интересы определенной компании, фирмы или группы людей, «тянет за них мазу», естественно не задаром и сильно не задаром. Когда рука руку моет, когда нормальная работа компании невозможна без «крыши» то, спрашивается, чем это отличается от обычной воровской «мазы»? Тем, что гораздо хуже и более распространенней. А «крышу» уже обеспечивают не криминальные команды, а официальные государственные органы — властные структуры, милиция, КГБ. И масштабы оплаты уже давно и сильно не те. Общество развивается. От развитого социализма к управляемой демократии. Вот в этом управлении и состоит вся суть «крыши» или «мазы». Сейчас в России изобрели новый термин «управляемая демократия». Это самое напоминает лошадь, которой управляют, кормят и поят. Сколько степеней свободы имеет лошадь? Одну — делать то, что ей прикажут «управляющие» биндюжники. Вообще-то термин «управляемая демократия» состоит из двух взаимоисключающих слов. И вот чего там больше управления или демократии и зависит результат — жизнь людей. А если, вообще, управление заменяется вертикальной «мазой», то что тогда остается от той самой демократии?! Рожки да ножки! Шахер-махер Как назвать обман по-одесски? Можно по-разному! Кому как нравится. Может быть и шахер-махер. Вот только не надо его путать с шухером без махера — сигналом об опасности. Когда кричат «Шухер! От шахер-махера тоже надо бежать, но только до того, как! А теперь уже поздно, он уже здесь, пришел к вам, уже сидит внутри и укоренился. Когда вам уже сказали про «шахер-махер» или вы сами догадались, то уже поздно бежать, это уже свершившийся факт и можно оставаться на месте происшествия, все действие уже произошло и вас уже обманули. Иначе бы вы, возможно, и не знали, что попали на шахер-махер. А когда поняли, то поезд уже ушел. Иначе какой это шахер-махер с предуведомлением типа: «Иду на Вы! При настоящем шахер-махере подопытный должен все принять за чистую монету и только потом, когда уже совсем поздно, обнаружить. И теперь только остается поплакаться в жилетку или поругаться неприличными словами, или и то и другое. И извлекать уроки, чтобы не попадаться на эту же удочку второй раз. Но вы не волнуйтесь, для второго раза они изобретут какой-нибудь новый и неожиданный шахер-махер. Так что правильно сказал какой-то умный человек и что вошло потом в поговорку: век живи — век учись дураком помрешь. И на каждого хитреца есть свой шахер-махер с резьбой. Или что-то другое в этом роде. Дурить в Одессе можно было в разных целях: для смеха, для спортивного интереса, для тренировки интеллекта, для выгоды и назло шоб знал! Кажется я все перечислил. Для смеха, это чтобы дать выход своему брызжущему, как шампанское, юмору и обычно после розыгрыша все возвращалось на исходные позиции и материально «клиент» мог и не пострадать, над ним только посмеялись и он тоже, если не дурак, и все. Другой вопрос, посмеялись добро или зло. Но тут уж как повезет и многое зависит от вас, ваших друзей в кавычках и без. Вы даже можете остроумно перевести смех на самого автора и, если вам это удастся, то одесское общество вас оценит. Шахер-махер ради спортивного интереса или для тренировки близки по смыслу к предыдущему. Спортивный интерес всегда был свойственен человечеству, исследующему и покоряющему неизвестный мир. Тренировка нужна, чтобы изучить человеческие реакции, не утратить способности, навыки, разработать и освоить новые идеи, методы, а потом обобщить приобретенный опыт для использования его в мирных целях. Это, так сказать, с научной точки зрения. Надурить, чтобы заработать — «почтенное» занятие, если исходить из принципа: не обманешь — не проживешь. Это основное значение выражения «шахер-махер». На этом была построена много деловых инициатив, проектов, компаний. Некоторые шахер-махеры типа МММ стали даже всемирно известными, им даже придумали новое название — «финансовые пирамиды». Но я должен закрепить за Одессой приоритет названия. В Одессе давно эти самые финансовые пирамиды и еще многое другое, тому подобное, называлось шахер-махером. Если немножко вспомнить наше «светлое» прошлое, то в основу его был положен принцип обмана, как метода руководства, как средства производства, торговли и бытового обслуживания. На самом верху пирамиды брехни сидела партия с ее системой идеологического и общественно-политического оболванивания, то есть, извините, партийной пропаганды. По сравнению с ихними «идеологическими» работниками одесские шахер-махеры были грудными детьми — ни уровня, ни масштаба. Гоп-стоп Не подумайте, что это такая песня: «Гоп-стоп, мы подошли из-за угла». Песня — это современность, а гоп-стоп — история. Так что «гоп-стоп» первично, а песня вторична. Гоп-стоп было вполне серьезным делом. В воровском жаргоне гоп-стоп означает налет или вооруженный грабеж на человека или организацию, где есть что «взять», например, ювелирный магазин. За это уже полагалось по уголовному кодексу достаточно много, возможно и вышка в разные времена и в зависимости от последствий и изъятых сумм. После этого в Одессе говорили: «А вы знаете, сколько «они» вчера взяли у ювелира на гоп-стоп? Вам столько и не снилось! Возможно прямо днем не улице к «объекту-субъекту» подходила группа бандитов, окружала «фраера» и совершенно открыто при всех требовала кошелек, предметы одежды или всю ее, то есть раздевают. После этого они разбегаются в разные стороны или даже спокойно уходят кучкой. Обычно они вооружены финками, которыми и убеждают «клиентов» к «сотрудничеству». Занимались этим делом в основном молодые и начинающие преступники, так они проходили школу молодого бойца. Если взять и как бы отвернуться от нашей обыденной жизни и посмотреть вверх, но только так, чтобы голова не закружилась, то легко выяснить, что нас, «простых советских людей» всех вместе и поодиночке так всю жизнь и брали на гоп-стоп, нагло при дневном свете и согласно решениям партии и правительства. Правда в своих речах они не кричали «гоп-стоп» и не махали финками, но не в словах дело. Дело в делах! В зарплатах, в снабжении населения, в жилье, в детях, в отдыхе. В нашей жизненной философии. И не надо было кричать как гоп-стопники: «Раздевайся, а то щас перышком пощекочу! Достаточно было постановлений съезда, или, на худой конец, пленума. Зырить Если заняться глубокими филологическими изысканиями, то видимо нельзя сказать, чтобы у слова «зырить» не было русскоязычной фонетической основы, а даже можно обнаружить, что в полу-, а может быть и полностью блатном слове «зырить» ничего такого особенного и нет. Все зависит от того, что вы в это понятие вкладываете. А корень у слова «зырить» вполне безобидный и древне русский — зреть, зрение, зрячий. Помните у Козьмы Пруткова есть известное выражение: «Зри в корень! Это очень хорошая инструкция для повседневной, быстротекущей жизни. Специально для Одессы эту фразу можно было бы даже улучшить: «Зри в корень второй степени! Что-то общее можно также найти в словах: зреть — созреть. Так что не все так просто и очевидно. Для обозначения процесса созерцания в пассивном и активном виде в русском языке, как и в любом другом, существует много синонимов, например, смотреть, глядеть, наблюдать, видеть, следить. Кто больше?! Но для Одессы этого оказалось мало и там появилось заимствование из воровского жаргона — фени еще один аналог — зырить. По логике вещей, сначала наблюдают — зырят, а потом, при удачном моменте, воруют — тырят. Кроме того, слова зырить — тырить хорошо пойдут в рифму и если вы собираетесь писать стихи, то, пожалуйста, используйте. Думаю, никто в Одессе против этого возражать не будет. Хотя, «я вам не скажу за всю Одессу». Между «смотреть» и «зырить» две большие разницы. Ну, стоит человек и смотрит себе по сторонам, ну любопытный он, ну и пусть себе, расслабьтесь. Но когда он зырит, это уже совсем другое дело и повадки здесь другие и манера поведения не та. Здесь уже «люди будьте бдительны! Что ты ходишь здесь и зыришь! Пошел вон, а то глаз на ж. Ждите неприятностей. За ребенком можно присмотреть, но на него нельзя зырить, родители могут на вас сильно, вплоть до мордобоя, обидеться. Было также и более-менее обезблатненно бытовое применение для слова «зырить». Можно было, например, попросить книгу у друга или даже списать у соседа на контрольной в классе такой фразой: «Дай позырить! Простой жаргон и никакого дурного смысла, кроме содержания. Но в общем-то смотреть — можно было общечеловеческим взглядом на вещи, а «зырить» уже специфическим, воровским глазом, высматривая, где чего плохо лежит. Ничего нет плохого, когда на вас смотрят, но когда на вас зырят, готовьте встречные аргументы и лучше физические и поувесистей. Махлевать Русский язык богат синонимами. Так, например, для обмана есть много схожих по значению слов: надувать, плутовать, мошенничать, объегоривать и многие другие, всех не перечислишь. Из этого комплекта слово «махлевать» часто применялось в Одессе и относилось более к картежным играм. Так, например, вытащить туза из рукава называлось махлевать, если конечно заметят. А если не заметят, то все нормально.
Что означает тянуть мазу на блатном жаргоне?
Пользователь OtmOrOzOkk задал вопрос в категории Общество и получил на него 6 ответов. Узнайте что обозначает Тянуть мазу — что значит, какой имеет смысл и в каких случаях применяется. Тянуть мазу: что это значит и как преодолеть эту привычку. Что означает выражение «держать мазу»?
Что означает выражение «тянуть мазу» и как это интерпретировать?
фото. Читайте также: Ошибка 64 bmw e39. на уголовном жаргоне это выражение используют в значении заступаться за кого-нибудь, оправдывать, отмазывать или впрягаться в драку на чьей-то стороне. Тянуть мазу - означает держать ответ за другого человека, таким образом вставая на его сторону. 213 Тянешь мазу что значит маза. Есть маза факать водолаза. «Тянуть мазу» — это выражение, которое означает преднамеренное скрытие или искажение информации с целью обмануть других людей или создать иллюзию.
Что значит мазу тянут
Что значит выражение «мазу тянут». Выражение «мазу тянут» в русском языке означает, что люди стремятся извлечь выгоду или выжить за счет чьего-либо несчастья или неприятностей. Словосочетание «тянуть мазу за всех» означает, что человек обманывает не только одного человека, а целую группу или коллектив. Узнайте, что означает выражение 'тянуть мазу' и как расшифровать это популярное сленговое выражение в современной русской речи.
Тянуть мазу: что это значит?
За кого мазу тянешь в игре «Монополия»? В целом, выражение «за кого мазу тянешь» является распространенным и используется в различных ситуациях для обсуждения предпочтений и вкусов. Вопрос-ответ Как возникло выражение «за кого мазу тянешь»? Существует несколько версий происхождения этого выражения.
Одна из них связана с театральной традицией: в старину мазь использовалась для раскраски лица актера. Задача других актеров заключалась в поддержании образа партнера на сцене. Таким образом, выражение «за кого мазу тянуть» означало поддерживать игру партнера на сцене.
Что означает выражение «за кого мазу тянешь» и как его правильно использовать в разговорной речи? Выражение «за кого мазу тянешь» означает поддерживать и помогать кому-то, защищать его интересы, быть на его стороне. Например, «я видел, как ты за него мазу тянул на собрании», что означает, что человек поддерживал другого человека в споре или конфликте на собрании.
Можно ли использовать выражение «за кого мазу тянешь» в официальной беседе или в бизнес-среде? Выражение «за кого мазу тянешь» относится к разговорной речи и не подходит для официальной беседы или бизнес-среды. Вместо него следует использовать более формальные выражения, такие как «кому вы отдаете предпочтение» или «за кого вы выступаете».
Выражение «за кого мазу тянешь» можно использовать в повседневной жизни в неформальной обстановке. Оно достаточно распространено сейчас и используется в разговорной речи.
Нанесите средство на пятно и потрите его аккуратно до полного удаления мази. Затем стирать одежду согласно инструкции на этикетке. Удаление мази с кухонной посуды: Для удаления мази с кухонной посуды, вы можете использовать жидкое посудомоечное средство или соду и стандартные моющие средства. Нанесите средство или соду на поверхность посуды и аккуратно вытрите мазь с помощью мягкой губки или щетки. Затем тщательно промойте посуду в горячей воде. Следуя этим простым рекомендациям, вы можете успешно удалить маз с различных поверхностей. Важно помнить, что удаление мази не всегда может быть легкой задачей, поэтому при необходимости обратитесь к профессионалам или использовать специализированные средства для удаления мази.
Опасность маза для здоровья Одним из главных негативных факторов маза является его влияние на психическое состояние человека. Беспричинная беспокойство, тревога и нервозность, которые сопровождают маз, могут привести к стрессу и депрессии. Длительные периоды воздействия маза могут повлиять на качество жизни человека, вызвав проблемы с сном, пищеварением и общим самочувствием. Маз также может оказывать негативное влияние на физическое здоровье. Повышенный уровень стресса, вызванный мазом, может повлиять на работу сердца и сосудов, усиливая риск развития сердечно-сосудистых заболеваний. Кроме того, постоянное напряжение мускулатуры, которое наблюдается при мазе, может привести к мышечным болям и напряжению. Одним из вариантов справиться с мазом является обращение за помощью к специалисту. Психолог или психотерапевт помогут понять причины маза и разработать стратегии его преодоления. Кроме того, важно заботиться о своем физическом здоровье, регулярно заниматься спортом, правильно питаться и поддерживать здоровый образ жизни в целом.
Тяжело замазать маз Выражение Мазу тянут имеет несколько значений, но в основном оно описывает сложную ситуацию, в которой трудно скрыть или спрятать информацию или сделать что-то незаметным. Термин маз здесь обозначает информацию, которая может быть неприятной или нежелательной, причем тянуть мазу означает активные попытки скрыть или замазать эту информацию. Замазывание мазы может происходить по-разному. Например, люди могут пытаться обвинить кого-то еще или найти оправдание для себя. Они могут использовать ложь, скрытие фактов или другие манипулятивные методы, чтобы скрыть мазу. Однако, несмотря на все усилия, тяжело замазать маз полностью. Информация имеет свойство всплывать наружу и раскрываться. Результатом может быть разоблачение, разрушение доверия или негативные последствия для тех, кто пытался замазать мазу. Поэтому важно быть честным и прозрачным в своих действиях.
СИМОН — слово паразит. Как мне известно, заимствовано у Кутаисцев город в Грузии , не имеет смысловой нагрузки. От слово ПОНТ 9.
Но после подумаю как выразить. Разные версии: «уффффффффффффффф», «ауффффффффф» 12. ВАСА — производное от Вася — что-то типо артикля.
В результате они предпочитают не браться за выполнение задачи, чтобы избежать возможных негативных последствий. Также фактором возникновения «тянуть мазу» может быть недостаток планирования и организации времени. Если человек не умеет эффективно распределять свое время и не устанавливает себе четкие сроки выполнения задач, он может оказаться в ситуации, когда он все откладывает на потом и не успевает сделать то, что нужно.
Однако важно отметить, что причины и факторы возникновения «тянуть мазу» могут быть индивидуальными и зависеть от конкретного человека. У каждого человека могут быть свои особенности, которые подводят к данному поведению. Поэтому для избавления от «тянуть мазу» необходимо провести анализ собственных привычек и поведения и найти способы, которые позволят стимулировать себя к действию.
Среди методов избавления от «тянуть мазу» можно выделить установление четких целей, разработку планов действий, использование методов мотивации, а также обретение навыков эффективного планирования времени и организации задач. Вред тянуть мазу для организма и психики Тянуть мазу, или откладывать исполнение задач на потом, может оказаться вредным не только для продуктивности, но и для самого организма и психического состояния человека. Одна из главных проблем, вызываемых привычкой тянуть мазу, — это увеличение уровня стресса.
Когда мы откладываем дела, они накапливаются, и мы начинаем чувствовать давление и тревогу. Постоянный стресс может негативно сказываться на физическом и психическом здоровье, приводить к ухудшению сна, повышенной раздражительности, а также ухудшению общего настроения. Еще одним негативным последствием тянуть мазу является снижение производительности.
Когда мы не делаем нужные нам задачи вовремя, они накапливаются и превращаются в огромный список, который кажется непреодолимым.
что значит выражение мазу тянуть
Одно из самых распространенных значений слова «тянуть» означает «потягивать» или «потянуться». Это значение часто используется, когда речь идет о растягивании чего-либо, например, руки или ткани. Кроме этого, слово «тянуть» может означать «тянуться», в смысле движения, когда мы пытаемся достигнуть или дотянуться до чего-либо. Это значение часто используется в фигуральном смысле, указывая на нашу стремление или усилие достичь поставленной цели или достичь чего-то высокого. Это значение обычно используется, когда речь идет о привлечении внимания или притягательности чего-либо, например, таланта или красоты. В общем, слово «тянуть» в современном русском языке может иметь различные значения, но часто использование этого слова связано с движением, усилием или действием потягивания. Маза — значение слова в современном русском языке Термин «маза» также используется в переносном смысле для обозначения умения справиться с трудностями или преодолеть препятствия. В этом контексте «маза» означает «ловкость», «умение», «сноровка». Часто это выражение связано с успешным выполнением нелегкого задания или достижением поставленной цели при максимально благоприятных обстоятельствах. Пример использования: «У него всегда есть маза — все у него получается легко и быстро!
В данном контексте «тянуть мазу» означает использовать влияние, связи или деньги для достижения своих целей, обойти закон или получить незаслуженные преимущества. Важно отметить, что использование выражения «тянуть мазу» в повседневной речи может считаться неэтичным или негативным. Пример использования: «Он тянет мазу, чтобы избежать наказания за свои преступления. Поэтому, при использовании данного слова важно учитывать его значение и точно передать нужный смысл в своей речи или письменном тексте. Тянуть мазу — происхождение выражения Происхождение этого выражения связано с узким кругом воров и преступников. В мире преступности «маза» — это ложка.
Тянувшие мазу люди могут получать удовлетворение от того, что они могут манипулировать информацией и влиять на других.
Другие теории предлагают психологическое объяснение в виде потребности в подтверждении и укреплении собственных мыслей и убеждений. Тянть мазу может нравиться людям, которые испытывают неуверенность в своих мнениях и ищут подтверждение своим правоте через мифы и факты. Это помогает им чувствовать себя более уверенно и защищенно в своих суждениях. Психологический аспект тяги к мази также может быть связан с наличием некоторых эмоциональных потребностей. Некоторые люди прибегают к тяжелой достижения психологического комфорта или эмоционального удовлетворения, которое могут получить при восприятии мифов и фактов, даже если они полностью понимают, что эти утверждения не соответствуют действительности. Однако, необходимо отметить, что психологический аспект тяги к мази не является единственным объяснением этого явления. Каждый человек уникален, и многие факторы могут влиять на его интерес и предпочтения.
Зависимость и самореализация Зависимость — это состояние, когда человек полностью зависит от определенной вещи, процесса или человека. Он не способен действовать самостоятельно и получать удовольствие от других занятий или отношений. Тяга к мазутям может быть одной из форм зависимости. Человек может полностью погружаться в этот процесс, тянуть его, не обращая внимания на другие аспекты жизни. С другой стороны, самореализация — это процесс развития и самовыражения личности, достижение своих целей и потребностей. Она предполагает активное вовлечение в различные сферы жизни и разнообразные интересы. Человек, стремящийся к самореализации, не будет тянуть мазу мифы и факты, так как он найдет другие, более значимые для него, способы реализации своих потребностей и желаний.
Таким образом, тянуть мазу мифы и факты может быть проявлением зависимости, которая мешает самореализации. Для достижения баланса и развития личности важно отказаться от зависимости и обратить свое внимание на разнообразие возможностей самореализации. Потребность в погружении в мир фантазий и мечтаний Традиционно, выражение «тянуть мазу» означает стремление к получению наслаждения, удовольствия, эмоций от вымышленных событий и ситуаций. При этом, это является не только способом снятия стресса и расслабления, но и средством самовыражения и самоидентификации. В современном информационном обществе, где человеку доступно огромное количество информации, он может выбирать, какие миры фантазий и мечтаний ему близки и интересны. Каждый человек имеет свои уникальные потребности и вкусы, поэтому для каждого может значить разное. Нередко фантазии и мечты являются источником вдохновения и мотивации для достижения определенных целей и желаний.
Они могут помочь человеку найти себя, определить свои ценности и внутренние убеждения. Необходимость погружаться в мир фантазий и мечтаний может проявляться в разных ситуациях и для разных целей. Некоторые люди просто хотят расслабиться после рабочего дня, другие ищут источник вдохновления и развития, третьи используют это как средство нравственной и духовной поддержки. В итоге, потребность в тянуть мазу — это необходимость погрузиться в мир фантазий и мечтаний для удовлетворения эмоциональных и психологических потребностей. Это способ самореализации и самовыражения, который позволяет человеку обрести гармонию с собой и окружающим миром. Влияние социального окружения на развитие тяги к мази Значит, важным фактором, определяющим развитие и поддержку этой тяги к мази, является социальное окружение. Люди, находящиеся в компании, где шутки и сарказм поощряются и ценятся, будут склонны к более активному проявлению своей мази.
Наличие друзей или коллег с подобным чувством юмора может стать способом поддерживания и укрепления этой тяги к мази. Подобные смешные ситуации и шутки принимаются положительно и стимулируют людей к постоянному развитию своей мази. Однако, в некоторых случаях, социальное окружение может оказывать негативное влияние на развитие тяги к мази. Неприятные шутки или оскорбления могут привести к угасанию интереса участников к развитию своей мази. В целом, влияние социального окружения на тягу к мази является существенным фактором. Положительное и поддерживающее окружение способствует развитию и проявлению мази у людей, в то время как отрицательное окружение может привести к ослаблению и снижению интереса к подобным поступкам и высказываниям. Раздел 4: Позитивные аспекты тяги к мази Вопрос того, что значит тянуть мазу, воспринимается часто с негативной окраской.
Однако, стоит заметить, что тяга к мази имеет и свои позитивные аспекты. Во-первых, тянуть мазу может быть проявлением человеческой любознательности и стремления к знаниям. Часто люди, которые тянут мазу, задаются вопросами и ищут ответы, исследуют различные точки зрения и пытаются разобраться в сложных ситуациях. Это помогает им развивать свой ум и обогащать свой опыт. Во-вторых, тяга к мази может быть сотрудничеством и объединением людей.
Случайности случаются не случайно — таков основной закон теории вероятностей. Здесь как раз домашние заготовки, как в КВН, очень могут помочь. Чтобы было потом, что вспомнить «с чувством глубокого удовлетворения». И что мне вас учить!
Мандраж Не совсем изысканно звучит слово «мандраж». Но ничего особенно плохого оно не содержит. На самом деле, это просто испуг, страх и все, и больше ничего. Разве вы не испытывали мандраж перед экзаменом, важной встречей, свиданием, ответственным собранием с вашим выступлением? Мандраж — вообще было естественным и постоянным состоянием «простого советского человека». Как всем хорошо было известно, если что, он всегда был во всем виноват перед начальством, женой, милицией, властью и особенно «нес высокую ответственность» перед партией. Мандраж выгоден руководству. Боящиеся чего-то непонятно чего люди лучше управляемы. Всегда любому и в любой момент можно сказать: «Пройдемте!
Вообще-то слово «мандраж» возможно пришло к нам из воровского жаргона, но пришло и осталось. Помню, когда-то в детстве и отрочестве была такая песенка по этому поводу и мы ее дурными голосами пели друг другу при случае: «У тебя дрожат коленки, Я тебя поставлю к стенке Или кто-нибудь другой! Мы же все теперь без Него погибнем! Сталина сменили его приемники, такие же специалисты по мандражу, пока вся эта гнилая, построенная на мандраже, конструкция не развалилась. Но, вот опять снова возник «великий мандраж» и опять в России правит КГБ. А они править без мандража не умеют. Хотя в России была хорошая песня с такими словами: «Смелого пуля боится, храброго штык не берет! А без мандража они не могут. Приспичило Вот и слово приспичило означало срочную человеческую необходимость.
Быстро-быстро, немедленно. Довольно часто необходимость была физической, но бывало и моральной. Приспичить могло в туалет при определенного рода состоянии или заболевании желудка или мочевого пузыря или вообще — просто так, по прошествии определенного природой времени. Но эти толкования просто не интересны своей приземленностью к свойствам человеческого тела. Больше всего в Одессе «приспичивало» не слишком хорошо организованным людям, ждущим последней минуты, а потом им приспичивало и они срочно ломились в открытую или закрытую дверь. Про таких говорили: «Что это тебе уже приспичило, а где ты раньше был?! Всем всегда было некогда. Все всё время куда-то бегут, спешат, торопятся. Куда ты спешишь, как на пожар!
Или там, наоборот, что-то дают?! Вспомните или ощутите что-то и помчитесь куда-то, куда вам внезапно приспичило. Полные штаны радости «Если радость на всех одна, на всех и беда одна! Хорошая песня про «друга — третье мое плечо». Но в обычной жизни все-таки радость у каждого своя, также как и беда может быть чужой. И выражение «Полные штаны радости» также индивидуальное, а не общественное. Ну, действительно, как могут у всего советского народа быть полные штаны радости?! Где взять столько радости? Из каких «закромов Родины».
Даже на праздник, даже, если хорошо напиться. Но каждый же пьет в свое горло, хотя некоторые пьют в три горла. Так что радость индивидуальна, как и собственные штаны. Таким выражением «Полные штаны радости» обычно характеризовали чрезмерно восторженных, экзальтированных и непосредственных людей. Это выражение чисто мужское и к товарищам женщинам категорически не применялось. Тем более что они в те далекие, но славные времена ходили исключительно в юбках. Женские брюки в те сталинско-хрущевско-брежневские времена были строго «антипартийными». Хотя, надо признать, что фигурально выражаясь, можно было иметь полные штаны радости, даже будучи в юбке. Обычно в Одессе, а может быть и в других, второстепенных местах жительства народонаселения, говорили: «Во, посмотри на этого обормота — побежал и полные штаны радости».
В каждом выражении образность конкурирует со смыслом. Так вот здесь как раз образность возвышается над смыслом, хотя все зависит от контекста и к месту или не к месту оно произнесено. Если мы не будем закрывать глаза на реальную жизнь, то выражение «полные штаны» подразумевает, что случилась неожиданная неприятность. Ну, бывает в жизни. Но когда полные штаны этого самого соединяются с радостью, то возникает интересный, будем говорить, коктейль с ироническим смыслом. Образность выражения состояла в сходстве двух состояний: общечеловеческой радости, эйфории от чего-то неожиданно хорошего со сходным состоянием, возникшим при, будем опять говорить, аварии и страстного желания избавиться от содержимого, куда-то быстро бежать все это выкладывать поскорей. Вот и когда человека очень порадовали, он тоже бежит куда-то, предпочтительно в родные пенаты, порадовать родных и близких, поделиться достигнутыми успехами в производственной, общественной и личной жизни. Но посторонний и недоброжелательный, а может сильно ироничный наблюдатель на это скажет: «О, смотри, этот уже понесся, полные штаны радости! В ней могли содержаться элементы ревности, зависти, мол, вот смотрите, этому дураку повезло.
Почему ему, а не мне! А могла фраза звучать как доброжелательное одобрение. Все зависело от человека, все во благо человека. Вопрос только какого человека. Хорошего или плохого. Нашего, своего или чужого. Сугубо философский смысл фразы в общем-то понятен и не требует особых пояснений — чрезмерные восторги не на совсем прочном основании в связи с чем потом наступают неприятные последствия. Сильно радоваться тоже нельзя — вредно для здоровья. Много иронии и немного зависти к «потерпевшему».
Они радуются, а мы смотрим со стороны со слегка философским и слегка ревнивым глазом. Я думаю, что аналогия возникла в силу наблюдательности одесситов, так тонко подметивших сходство поведения людей в аналогичных ситуациях. Мальчик, вини с попы пальчик! Несколько неожиданно шокирующее прекрасных дамов выражение. Но оно, естественно, не имело прямого смысла. Эта фраза применялась для того, чтобы шутливо обескуражить молодое поколение мужского рода и посмотреть на его реакцию на такую фривольную шутку. В реальности у него никакого пальчика и в никакой попе не было. Просто он долго возился, не спешил и окружающим это уже надоело. Вот один из них и выразился.
Кроме ускорения своих действий, мальчик должен был на это как-то словесно реагировать, что и проявляло его характер и мыслительные способности. Это был, кроме всего, как бы теперь сказали, тест на сообразительность. Вопрос был неожиданный, подготовленных ответов обычно не было да и ответить по существу было нечего, так как пальчика в этом месте не было. Как можно вынуть с попы пальчик, если его там нет?! Придумают же взрослые! Дети могли застесняться, спрятаться за маму-папу, более шустрые что-то придумывали, вступали в словесную схватку, а то и принимали бойцовскую стойку. А взрослым было интересно. Вообще, взаимоотношения родителей с детьми своеобразны и имеют историческую динамику. В наши «добрые, старые» времена не грех было и дать по попе в случае чего, а теперь это консервативная мера воспитания педагогической теорией строго запрещена.
А сравните уровень теперешнего развития ребенка. В свои детские годы мы еще таких слов как телевизор не знали. Не говоря уже о компьютерах, их и в мечтах у детей еще не было. А теперь дети на «компах» учатся, общаются друг с другом, развлекаются и даже не представляют себе, что такого когда-то могло не быть. И как эти дремучие «предки» жили. Наверное в пещерах! Ну, и как такому ребенку теперь скажешь: «Мальчик, вини с попы пальчик! Да, не та пошла молодёжь, не та! Вот в наше время.
Василиана Национальные особенности велико- и недо- россов не по Ленину О имена! О нравы! Родители дают имена детям по своим понятиям и разумениям и дети здесь не причем. При этом обычно сочетаются морально-патриотические и материально-жизненные соображения. Хотелось бы, чтобы ребенок, а затем и взрослый помнил о своих корнях, а с другой стороны, чтобы имя не мешало ему жить в окружающей жизненной реальности. Особенно этот вопрос волновал евреев, у которых всегда с этим делом были проблемы. Имя должно было быть еврейским, но позволяющим жить среди антисемитского общества. Сочетать это очень часто не удавалось и имен тогда было два. Одно — для дома, для семьи и одно — для «улицы», для общества.
Почему-то все другие национальные «нерусские» имена в бывшем Союзе звучали вполне резонно и «адекватно», но только не еврейские. Мы совершенно привыкли к нашим антисемитским реальностям. Вы вполне могли окликнуть знакомого на другой стороне улицы простым грузинским именем — Гиви, Гизо или Арам, но кричать через улицу Абрам было уже неприлично, если, конечно, вы не хотели его обидеть. Да и «наши» люди не поймут, и сам он может обидеться, подумает, что вы на что-то намекаете, издеваетесь. В этом случае это и было оскорблением, хотя его может быть действительно по документам и звали Абрамом. Но это не для улицы же! Вот Александр, Саша, было для улицы в самый раз. Доступно и чисто по-русски и придраться не к чему. И чего с Саши возьмешь?!
Вот с Абрама — это уже совсем другое дело!
Порошин Зап. Игарть мазом.
САР 1 4 15. Билиард известным персонам, по их требованию для моциона в зимнее время, 6 шаров, 5… … Исторический словарь галлицизмов русского языка Блатной жаргон — Воровской жаргон правильнее это явление называть «арго» социальный диалект социолект , развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников. Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально… … Википедия Вертухай — Воровской жаргон правильнее это явление называть «арго» социальный диалект социолект , развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников.
Представляет собой систему терминов и выражений, призванных изначально… … Википедия Воровское арго — Воровской жаргон правильнее это явление называть «арго» социальный диалект социолект , развившийся в среде деклассированных элементов общества, как правило, преступников.
Ищут сейчас
- Тянуть мазу | это... Что такое Тянуть мазу?
- что значит выражение мазу тянуть
- Что такое тянуть мазу
- Происхождение и история выражения
- Что означает тянуть мазу в блатном жаргоне? -
Что такое тянуть мазу и как это влияет на жизнь человека
- Что означает фраза тянуть мазу Разъяснение значения и происхождения
- Определение термина «тянуть мазу»
- Что такое тянуть мазу: основные причины и методы избавления
- Что означает тянуть мазу на блатном жаргоне?
Что значит тянуть мазу за всех
Отвечает Артём Павлов Разузнать о деле. Тянуть мазу. Без мазы. Отвечает Юрий Прокофьев В мазу кому что. Кстати, подходит кому-л. Сленг, 132. Отвечает Руслан Леонов Например, юморная фраза «тянуть контрабас» обозначает,... Видео-ответы Кто ты по жизни? Правильно базарить! Кто ты есть по жизни?
Но я должен закрепить за Одессой приоритет названия. В Одессе давно эти самые финансовые пирамиды и еще многое другое, тому подобное, называлось шахер-махером. Если немножко вспомнить наше «светлое» прошлое, то в основу его был положен принцип обмана, как метода руководства, как средства производства, торговли и бытового обслуживания. На самом верху пирамиды брехни сидела партия с ее системой идеологического и общественно-политического оболванивания, то есть, извините, партийной пропаганды.
По сравнению с ихними «идеологическими» работниками одесские шахер-махеры были грудными детьми — ни уровня, ни масштаба. Гоп-стоп Не подумайте, что это такая песня: «Гоп-стоп, мы подошли из-за угла». Песня — это современность, а гоп-стоп — история. Так что «гоп-стоп» первично, а песня вторична.
Гоп-стоп было вполне серьезным делом. В воровском жаргоне гоп-стоп означает налет или вооруженный грабеж на человека или организацию, где есть что «взять», например, ювелирный магазин. За это уже полагалось по уголовному кодексу достаточно много, возможно и вышка в разные времена и в зависимости от последствий и изъятых сумм. После этого в Одессе говорили: «А вы знаете, сколько «они» вчера взяли у ювелира на гоп-стоп?
Вам столько и не снилось! Возможно прямо днем не улице к «объекту-субъекту» подходила группа бандитов, окружала «фраера» и совершенно открыто при всех требовала кошелек, предметы одежды или всю ее, то есть раздевают. После этого они разбегаются в разные стороны или даже спокойно уходят кучкой. Обычно они вооружены финками, которыми и убеждают «клиентов» к «сотрудничеству».
Занимались этим делом в основном молодые и начинающие преступники, так они проходили школу молодого бойца. Если взять и как бы отвернуться от нашей обыденной жизни и посмотреть вверх, но только так, чтобы голова не закружилась, то легко выяснить, что нас, «простых советских людей» всех вместе и поодиночке так всю жизнь и брали на гоп-стоп, нагло при дневном свете и согласно решениям партии и правительства. Правда в своих речах они не кричали «гоп-стоп» и не махали финками, но не в словах дело. Дело в делах!
В зарплатах, в снабжении населения, в жилье, в детях, в отдыхе. В нашей жизненной философии. И не надо было кричать как гоп-стопники: «Раздевайся, а то щас перышком пощекочу! Достаточно было постановлений съезда, или, на худой конец, пленума.
Зырить Если заняться глубокими филологическими изысканиями, то видимо нельзя сказать, чтобы у слова «зырить» не было русскоязычной фонетической основы, а даже можно обнаружить, что в полу-, а может быть и полностью блатном слове «зырить» ничего такого особенного и нет. Все зависит от того, что вы в это понятие вкладываете. А корень у слова «зырить» вполне безобидный и древне русский — зреть, зрение, зрячий. Помните у Козьмы Пруткова есть известное выражение: «Зри в корень!
Это очень хорошая инструкция для повседневной, быстротекущей жизни. Специально для Одессы эту фразу можно было бы даже улучшить: «Зри в корень второй степени! Что-то общее можно также найти в словах: зреть — созреть. Так что не все так просто и очевидно.
Для обозначения процесса созерцания в пассивном и активном виде в русском языке, как и в любом другом, существует много синонимов, например, смотреть, глядеть, наблюдать, видеть, следить. Кто больше?! Но для Одессы этого оказалось мало и там появилось заимствование из воровского жаргона — фени еще один аналог — зырить. По логике вещей, сначала наблюдают — зырят, а потом, при удачном моменте, воруют — тырят.
Кроме того, слова зырить — тырить хорошо пойдут в рифму и если вы собираетесь писать стихи, то, пожалуйста, используйте. Думаю, никто в Одессе против этого возражать не будет. Хотя, «я вам не скажу за всю Одессу». Между «смотреть» и «зырить» две большие разницы.
Ну, стоит человек и смотрит себе по сторонам, ну любопытный он, ну и пусть себе, расслабьтесь. Но когда он зырит, это уже совсем другое дело и повадки здесь другие и манера поведения не та. Здесь уже «люди будьте бдительны! Что ты ходишь здесь и зыришь!
Пошел вон, а то глаз на ж. Ждите неприятностей. За ребенком можно присмотреть, но на него нельзя зырить, родители могут на вас сильно, вплоть до мордобоя, обидеться. Было также и более-менее обезблатненно бытовое применение для слова «зырить».
Можно было, например, попросить книгу у друга или даже списать у соседа на контрольной в классе такой фразой: «Дай позырить! Простой жаргон и никакого дурного смысла, кроме содержания. Но в общем-то смотреть — можно было общечеловеческим взглядом на вещи, а «зырить» уже специфическим, воровским глазом, высматривая, где чего плохо лежит. Ничего нет плохого, когда на вас смотрят, но когда на вас зырят, готовьте встречные аргументы и лучше физические и поувесистей.
Махлевать Русский язык богат синонимами. Так, например, для обмана есть много схожих по значению слов: надувать, плутовать, мошенничать, объегоривать и многие другие, всех не перечислишь. Из этого комплекта слово «махлевать» часто применялось в Одессе и относилось более к картежным играм. Так, например, вытащить туза из рукава называлось махлевать, если конечно заметят.
А если не заметят, то все нормально. Не пойман — не вор. Поэтому махлевать надо было умеючи, чтобы никто не догадался и не заметил. В итоге факт «махлевания» должен был быть официально зафиксирован заинтересованными лицами.
Иначе все считалось «по-честному», хотя осадок мог и оставаться. Но докажи! Так как жизнь наша богата своими взаимосвязями, то слово «махлевать» спокойно перекочевало и в другие области приложения человеческого гения, как злого, так и доброго, но более первого, чем второго. Так, ловкая замена одного товара другим называлось этим почетным термином.
Вам показывали один, хороший образец, потом его незаметно заменяли другим, похуже, который вы, счастливый, и несли домой. В общем-то обмануть можно по-разному. Основной чертой махлевания в отличие от других видов обмана и была такая замена одного на другое, естественно хорошего на плохое не подумайте, что наоборот! А целью, также естественно, было извлечение прибыли.
Возможно в этом и состоит внутренний смысл всякой «честной» торговли и сферы услуг. В Одессе в этом деле была своя качественная и количественная специфика. В количественном плане махлевать можно было в крупных и мелких масштабах. Для рядовых граждан, даже повышенной проходимости, крупный масштаб был почти недоступно.
И не пытайся, не допрыгнешь! Тут, дай Б-г, одного или пару покупателей надурить, пока один хитрож. В крупном масштабе устойчивое и подавляющее преимущество естественно удерживало наше родное без кавычек государство. Дело пахнет керосином Кстати, многие уже и не помнят, как пахнет керосин.
Вот как бензин уже все знают, а как керосин многие уже забыли. И хотя это близкие по запаху нефтепродукты, но не одно и то же. А раньше этим запахом пропахли все кухни. Все готовили на примусах и керосинках и запах керосина сопровождал приготовление пищи и даже мог вызвать условный рефлекс на еду.
Не говоря уже о лампах керосинках «дневного света» , которые были в Одессе в каждом доме из-за регулярных отключений света и, как вы понимаете, не днем, а вечером. Керосин развозился населению бочками на конной тяге и публика оповещалась об этом явлении криками: «Карасин, карасин! В трудные годы «давали» по три литра на нос. Причем «гражданам с узкими горлышками» керосин не продавался.
Но все эти «керосиновые» размышления касаются реального керосина, а не того, который в этой фразе: «Дело пахнет керосином». В ней от реального керосина только запах, всегда хорошо отличимый от других пищевых и около пищевых продуктов. Вот это отличие законного от незаконного и подчеркивалось этой фразой. Если дело пахнет керосином, то оно очень даже сомнительное с большим риском и вероятностью вмешательства «компетентных» органов.
Поэтому после такого определения, большинство сколь-нибудь разумных гомо сапиенсов в этом деле участия не принимало — себе дороже. Зачем нам этих цуресов?! Аналогичный запах керосина мог возникнуть уже в процессе действий и тогда надо было срочно «рвать когти». Нас зашухерили, атас, смываемся.
Лажа В жизни бывают разные ситуации. Об одних потом приятно вспомнить, а других — наоборот — плеваться хочется. Но из песни слов не выбросишь, хотя умельцы это делают, как например с Гимном Советского Союза — перекроили под насущные потребности. Так вот, если вы попались на обман, как еще в Одессе говорят — накололись, то это самое дело было лажей, то есть простым или, если уж сильно хотите, сложным обманом.
Это уже вам судить, как и то, что не обязательно было на него попадаться. Вы могли лажу распознать заранее и принять необходимые профилактические и превентивные меры действия против авторов и исполнителей этой самой лажи. Шухер Но, вот если и все-таки глубоко задуматься и подойти с позиций диалектического материализма, то разница между этими двумя терминами есть, может быть даже две. Во всяком случае в Одессе «атас» на общегражданский язык можно перевести как удирай, беги, смывайся, а вот «шухер» означало, что возникло не предусмотренное бизнес-планом препятствие, обычно в человеческом виде.
То есть от шухера надо было делать атас. Вы еще не запутались?! Тогда повторим. Шухер был причиной атаса, который в свою очередь был его следствием.
Вначале возникал шухер — материальная причина и он-то и вызывал следствие — атас. Поэтому, как мне и не обидно за «атас», но все-таки первичен «шухер», как причина «атаса». Вот видите, какая теория получилась в свете исторической правды в полусвете теории марксистко-ленинской философии. Кроме того, носителями этих терминов были разные общественные круги.
Так, например, шухер наводила милиция, а атас уже производила противоположная ей сторона. Хотя, если использовать возвратные глаголы, то эта самая, противоположная от милиции сторона также могла «зашухериться», то есть «засветиться», то есть обнаружить для посторонних и заинтересованных в обратном лиц, например, той же милиции, свои нехорошие, несоветские намерения. А вот «заатаситься» было уже нельзя, как не старайся. Атас Слово «атас» в некоторой мере синоним слова «шухер» и «стрема», но есть разница.
Это выражение используется в разговорной речи и обычно в контексте группового проекта или коллективной работы. Оно подразумевает, что один человек чувствует себя обязанным выполнять большую часть работы или проблем других людей, нередко без должной поддержки или участия со стороны остальных участников. Возможны следующие примеры использования этого выражения: 1. Происхождение выражения Выражение «тянуть мазу за всех» имеет своё происхождение в русском языке. Оно впервые появилось в XIX веке и связано с армейской жаргонной лексикой. В те времена солдаты использовали это выражение, чтобы описать ситуацию, когда один человек вынужден выполнять работу или исполнять обязанности не только за себя, но и за всех членов своего отряда или команды. В те времена эта работа требовала физической нагрузки и особых навыков, и поэтому её мог выполнять только один член отряда.
Таким образом, если солдат «тянул мазу за всех», то он выполнял это задание не только за себя, но и за всех своих товарищей. С течением времени выражение «тянуть мазу за всех» стало использоваться в более общем смысле и приобрело переносное значение. Оно начало описывать ситуацию, когда один человек несправедливо вынужден выполнять работу или исполнять обязанности, которые по справедливости должны быть распределены между несколькими людьми. Виды ситуаций, когда «тянут мазу» Термин «тянуть мазу» используется, чтобы описать ситуации, в которых человек пытается избежать ответственности или работы, перекладывая ее на других людей. Вот несколько примеров, когда люди могут «тянуть мазу» за всех: Вид ситуации Пример Групповая задача В рамках группового проекта один из студентов намеренно отказывается выполнять свою часть работы, надеясь, что остальные члены группы справятся без него. Профессиональные обязанности Работник, зная о проблеме в своей работе, не сообщает о ней начальству, чтобы избежать принятия мер. Бытовые обязанности Один из соседей не поддерживает чистоту в подъезде и не моет свою часть лестницы, ожидая, что кто-то другой это сделает за него.
Термин «мазу тянут» можно использовать в различных ситуациях для описания хитрых или эгоистичных действий, когда люди стремятся поднасадить себе или выжить за счет несчастья других. Происхождение и история выражения Выражение «мазу тянут» имеет свои корни в русском фольклоре, а также в бытовой жизни сельской молодежи. Слово «маз» в древнерусском языке означало молодого бычка или верблюда, который еще не привык к работе и проявлял трудности в выполнении обязанностей. В архаичной русской филологии утверждают, что «тянут» означает подтягивать, то есть помогать молодому животному справиться с тяжелым трудом. Затем выражение «мазу тянут» стало использоваться не только для описания работы с молодыми зверьками, но и для обозначения ситуаций, где человеку нужна помощь или поддержка. В современном смысле выражение «мазу тянут» можно использовать, чтобы описать ситуацию, когда человек с трудом справляется с задачей или нуждается в помощи других людей. Смысл и значение выражения Это выражение часто используется для указания на непостоянство, небрежность или нежелание исполнять обязанности или довести дело до конца. Одной из его распространенных сфер применения является деловой контекст, когда кто-то обещает что-то сделать, но затягивает с его выполнением или не доводит дело до конца. Пример использования фразы «мазу тянут» может быть следующим: «Он обещал закончить проект до конца недели, но постоянно мазу тянет и не успевает. Как правильно использовать «мазу тянут» Выражение «мазу тянут» происходит от словосочетания «мазь тянут» и используется в переносном смысле, чтобы описать ситуацию, когда кто-то намекает или подает намеки, но делает это неявно или скрытно.
Это выражение в основном используется в разговорной речи и в ситуациях, когда говорящий хочет подчеркнуть, что другой человек очень осторожен и намеренно избегает прямого выражения своих мыслей или желаний. Часто «мазу тянут» используется в отрицательном контексте, чтобы подчеркнуть негативное отношение к поведению человека. Следует быть осторожным, используя данное выражение, так как оно может быть расценено как грубое или неуважительное.
Что означает фраза тянуть мазу?
Что означает выражение «тянуть мазу»? Выражение «тянуть мазу» означает затягивание процесса, откладывание выполнения обязательств или преднамеренное замедление работы в ущерб другим людям. Значение. крим. жарг. соблюдать чьи либо интересы; защищать, заступаться Умел и любил выпить; анекдоты рассказывал — обхохочешься; нередко перед начальством держал мазу за обиженных; такого-то чуть ли не из-под суда вытащил. Смотреть что такое "Тянуть мазу" в других словарях: МАЗА — МАЗА1 Есть маза факать водолаза. Узнайте, что означает выражение 'тянуть мазу' и как расшифровать это популярное сленговое выражение в современной русской речи.