Алан Дандес в предисловии к сборнику о кровавом навете подчеркивал, что для большинства европейских наветов характерна типологическая жертва – маленький мальчик [Dundes 1991, vii].
Вслед за кемеровской трагедией пришел "кровавый навет"
Похожие. Следующий слайд. Кровавый навет в последние годы Российской империи:процесс Academic Studies Press. Этот кровавый навет придумали греки для подавления еврейского восстания Маккавеев 2 200 лет назад. Происхождение кровавого навета в средневековой Европе» (издательство «НЛО»), переведенной на русский язык Татьяной Ковалевской, медиевист Эмили Роуз заново. История кровавых наветов, а также истинные мотивы и причины их возникновения. Это – кровавый навет! Южная Африка сотрудничает с террористической группировкой, которая призывает к разрушению Государства Израиль». Такого рода «кровавые наветы» были очень популярной темой в Европе со времен Средневековья.
Кровавый навет в Саратове
Кемерово, организовывайте поиск. Ищите детей! Формируйте русские отряды. Проверяйте все синагоги России на предмет нахождения в них русских детей», — цитируют ультраправые ресурсы обращение иеромонаха-раскольника. Скандальным, хотя и без антисемитского душка, высказыванием насчет трагедии в Кемерове отличился действующий православный иерарх РПЦ — митрополит Душанбинский и Таджикистанский Питирим Творогов. Митрополит в своем Facebook пытался доказать одному православному священнику, что погибшие и раненые в ТРЦ «Зимняя вишня» пострадали заслуженно — за свои грехи. В данной трагедии важно понять всем, что во время Великого поста в воскресный день надо детей не в кинотеатры водить развлекаться, а в церковь причащать. Если этого не поймем, то действительно все так же погибнем — и секира уже готова.
Не видите, что ли, что творится в мире? Все галдят как чокнутые, а простых вещей не видят и не понимают — Господь призывает к покаянию уже самыми крутыми мерами».
Как отметил президент Европейского еврейского конгресса и Фонда «Всемирный форум памяти Холокоста» Вячеслав Моше Кантор, сейчас ситуация с коронавирусом приводит к возрождению «кровавых наветов» на представителей еврейского народа. В целом за прошлый год зафиксировано 456 серьёзных и насильственных антисемитских инцидентов.
В 2019 году 7 евреев были убиты в антисемитских инцидентах.
Люди стали бояться ходить в синагоги, люди не понимают, к чему все это приведет, боятся даже погромов. Эти вбросы расшатывают межнациональный мир и согласие. Это требует изучения, может быть, даже и медицинско-психиатрическими органами», — сказал Александр Борода в эфире телеканала «Россия 24». В числе упомянутых главой ФЕОР антисемитских публикаций — видеообращение кемеровского предпринимателя Артема Никифорова, называющего себя славянским язычником-родновером. Трагедия в пермском клубе «Хромая лошадь» — накануне еврейского праздника Ханука. Самолет «Саратовских авиалиний» с 71 человеком на борту разбился под Москвой накануне Пурима. Для меня это все — сакральные жертвоприношения «богоизбранному народу», — заявил Никифоров. Позже предприниматель-язычник скорректировал свое заявление. Путин и евреи едят русских детей».
Пропали 40 детей нужны на Пейсах детки.
Только не уходи, побудь со мною…» Всемогущий Рамзан Кадыров, Герой России и почетный академик, самолично заявил о том, что присяжные де не понимают воли гордого чечено-россиянского народа. Конституционный же суд фактически отказал подсудимым в праве на рассмотрение своего дела судом присяжных, что гарантировано Конституцией РФ. А Верховный суд РФ дважды отменил оправдательный приговор присяжных по формальным основаниям. Увы, в России нет суда, выходящего за рамки мнения начальства о целесообразности. С точки зрения справедливости и правосудия дело ясное — Аракчеев и Худяков невиновны. Нет сомнений в том, что если нужда потребует, то и решение Страсбурга, к примеру, будет на их стороне — и против судебной власти России.
Но дело это стало однозначно политическим. Всё это «слова, слова, слова…» Но лишь конкретные дела, а не благие словеса, служат действительным основанием для значимых суждений. А что мы видим, что нам дано непосредственно в ощущениях? Для сравнения: за 2002-2006 годы из бюджета по федеральной программе на восстановление Чечни было потрачено 30,6 миллиарда рублей. Сотни тысяч русских изгнано с Кавказа. Русские офицеры скармливаются для ублажения крокодила. Их засудит фактически по кровавому навету, плюнув на двукратное оправдание судом присяжных.
Какой единственный вывод из этого могут сделать люди в погонах? А вот какой: Плевать, на то, как ты служишь — если крокодилу будет угодно, то он просто покажет на тебя когтистым пальцем. И тебя не защитят ни прокуроры, ни суды, ни присяжные, ни государственная власть. Власть обезумела и рубит сук, на котором сама сидит.
Кровавый навет на Русских
Летописец из Питерборо в красочных деталях описывает те зверства, которые творили солдаты во время войны: …[и] ночью, и среди бела дня они хватали тех, укого, по их мнению, было чем поживиться, мужчин и женщин без разбору, бросали их в темницу и пытали неописуемыми способами, чтобы заполучить золото и серебро — никаких мучеников не пытали так, как этих людей. Их подвешивали за большие пальцы или за голову, а к ногам привязывали латы. Им обвязывали голову веревкой с узлами и затягивали, пока она не доходила до мозга. Во многих замках была «петля с ловушкой». Ее прикрепляли к балке, а на шею человеку надевали ошейник с шипами, так что он не мог ни сесть, ни лечь, ни спать. Пытки, описанные в «Англосаксонской хронике», — те же, которые приводят Уильям Мальмсберийский в «Новой истории» Historia Novella и автор, продолживший труд Симеона Даремского. По видимости, тем же пыткам подвергли перед смертью Уильяма из Норвича, которого «повесили на дереве» с «обвязанной головой». Летописец из Питерборо вел свои записи недалеко от Норвича. Насилие творилось по всей Англии. На западе страны на дороге возле Бристоля невинных прохожих изрубили в куски, а рыцари из Бристольского замка прибили носы своих жертв к деревьям. В восточной Англии свирепствовал Жоффруа де Мандевиль, организовавший банду похитителей для вымогательства денег.
Под предлогом гражданской войны он вытягивал жалованные грамоты на земельные владения и у Стефана, и у Матильды. Печально прославившийся своей жестокостью де Мандевиль напал на аббатства Рэми и Или и умер от ран, так и не раскаявшись, в конце лета 1144 года, вскоре после убийства Уильяма, в Милденхолле в Суффолке. Возможно, подручные Мандевиля разбойничали в окрестностях Норвича весной того же года, потому что от Норвича до Милденхолла было меньше дня езды. Нет никаких сомнений, что беспорядки затронули самое сердце Норвича: большая библиотека епископа была сожжена именно во время гражданской войны, а не, как обычно полагают, во время городских бунтов следующего столетия. Рыцари угрожали насилием и сеяли хаос вокруг Норвича и в самом городе, вымогая земли у высокопоставленных клириков, владения которых располагались в Восточной Англии. Самые знатные лорды тех земель, включая Гуго Биго и Вильгельма де Варенна, не испытывали никаких угрызений совести, угрозами добиваясь желаемого.
Рассказывая о ходе израильско-палестинских переговоров, Фаед Мустафа назвал одним из главных препятствий на пути к миру «попытки евреев захватить мечеть Аль-Акса и превратить, по меньшей мере, часть ее в синагогу». Таким образом, речь идет об очередной целенаправленной клеветнической кампании, развязанной палестинцами против Израиля. И в связи с этим невольно встает вопрос о том, кто породил эту гнусную ложь и как ей противостоять. Ее автором был знаменитый соратник Гитлера иерусалимский муфтий Хаджи Амин аль-Хусейни. В его время мечеть Аль-Акса на Храмовой горе представляла собой довольно запущенное здание, и муфтий стал распространять слухи о том, что руководство еврейского ишува сиречь «сионисты» договариваются с англичанами о том, чтобы разрушить мечеть и поставить на Храмовой горе «Третий Храм». Вооружившись этой ложью, он отправился в турне по арабскому миру в надежде собрать пожертвования на восстановление мечети, а заодно закрепить за собой статус защитника ислама и одного из лидеров арабского мира. Надо сказать, что судьба мечети Аль-Акса арабов заботила тогда мало, жертвовали они на нее неохотно, но вот разжечь с помощью этой лжи антиеврейские настроения в подмандатной Палестине муфтию удалось, следствием чего и стали кровавые события 1929 и 1936 гг. Но самое главное заключается в том, что именно муфтий аль-Хусейни, по всей видимости, разработал концепцию, в которую сегодня свято верят и арабские депутаты кнессета, и простые палестинцы: евреи не имеют никакого отношения ни к Иерусалиму, ни к Храмовой горе, ни к Святой земле. Я много раз беседовал с израильскими арабами, принадлежащими к самым разным слоям общества. Большинство из них были вполне вменяемыми, довольно симпатичными, а порой даже эрудированными людьми. Но как только речь заходила об истории, они впадали в ступор и начинали отрицать то, что отрицать просто нелепо и противоречит самим основам ислама: не было, мол, никакого еврейского царя Давида, не было никакого царя Соломона, который построил Храм, не было никакого Храма, а мечеть Аль-Акса построил Ибрагим он же Авраам 4 тысячи лет назад. На вопрос о том, кем же был этот самый Ибрагим-Авраам, следует ответ: правоверным мусульманином! Судя по всему, в последние десятилетия ложь о том, что евреи угрожают мечети Аль-Акса, была сознательно реанимирована определенными силами с все той же целью — делегитимации Израиля, возбуждения во всем мире ненависти к евреям как осквернителям святынь и утверждении в сознании мирового сообщества мысли о неотъемлемом праве палестинцев на Иерусалим. Как рассказал мне близкий к нашим спецслужбам источник, подтверждение тому было получено при изучении документов, найденных в канцелярии покойного Ясира Арафата в ходе осады Мукаты. Среди прочего Арафат рассылал лидерам арабских стран письма, в которых утверждал, что Израиль планирует разрушить мечеть Аль-Акса, устроив на Храмовой горе искусственное землетрясение, взорвав вакуумную бомбу или же направив на мечеть звуковую волну огромной мощности что-то вроде иерихонских труб. Арафат также отдавал указания доводить эти сведения до народных масс и международной общественности — явно с целью подогрева антиизраильских настроений. Вся эта кампания длилась годами, и именно поэтому а отнюдь не из-за визита Ариэля Шарона на Храмовую гору вторая интифада была названа «интифадой Аль-Акса»: палестинское руководство разыграло ее по давно разработанному военному и идеологическому сценарию, для реализации которого оставалось лишь найти повод.
Комментируя цифры доклада, Вячеслав Моше Кантор констотировал, что в первые месяцы пандемии COVID-19 коронавируса отмечается рост числа проявлений антисемитизма, связанных с распространением инфекции, а также с экономическим спадом. Кантор с сожалением признал, что подобного рода инциденты говорят о продолжении тенденции последних лет к неуклонному росту антисемитизма, в особенности в пространстве всемирной сети. Среди зачинщиков — ультраправые политики в Европе и США.
Именно на нас он возвел кровавый навет — обвинил нас в том, что мы похищаем его сыновей и дочерей, чтобы на их крови замесить свою мацу, свой пасхальный «хлеб бедности». Этот навет стоил нашему народу в течение многих поколений настоящих потоков крови. Враги пытались превратить наш величайший праздник в величайшую трагедию. Всякий раз, когда евреи в изгнании, в странах Эдома, усаживались за праздничный стол, чтобы хотя бы на короткое время сбросить с себя цепи рабства и должным образом провести праздник освобождения, в их сердце гнездилась страшная мысль: что замышляют сейчас наши враги. Мы не прекратили праздновать свой праздник, радость освобождения не исчезла. А когда эти злодеи укрепились, мы приняли адские мучения и предпочли быть сожженными на костре, — только бы не прекратился наш праздник. Таз — раби Давид аЛеви — выдающийся мудрец, комментатор Шулъхан Аруха , писал: «В наше время принято не использовать красное вино для четырех бокалов в Песах из-за наветов, возведенных на нас за наши многочисленные грехи». Однако, мы никогда не прекращали праздновать Песах и всегда выполняли заповедь о четырех бокалах вина. Много раз Всевышний обламывал зубы диким зверям — нашим врагам, спасал нас от них, так что они уходили посрамленными. Однако в большинстве случаев их зубы ломались лишь после того, как вонзались в наше тело и разрушали наши жилища в многочисленных странах изгнания. Это бедствие — кровавый навет — распространялось из страны в страну и дошло даже до арабских стран. Кровь Эсава струилась в жилах всех народов, и все они жестоко нас преследовали. Враги избрали дни праздника Песах и, прежде всего, пасхальную ночь для осуществления своих злодейских замыслов. Они объединялись и устраивали «трапезы», пищей для которых были наша плоть и наша кровь. Все — взрослые и дети, ученые и невежественные люди, цари и их министры, кардиналы и простые священники, и, конечно, сброд, который присоединялся к ним. Лишь немногие отваживались поднять голос против собственного народа и совершаемых им злодейств. Да не забудет Всевышний все то, что совершили злобные потомки Эсава, — и да не смолчит Он, видя нашу пролитую кровь! Тщетно пытались они уничтожить евреев-изгнанников, живших в их странах, унизить, разорить, измучить, довести их до отчаяния. Но даже доведенные до рабского состояния, евреи оставались свободными людьми, а их гонители продолжали мучиться от зависти. Наше ощущение свободы достигает апогея в Песах, а также в дни, предшествующие празднику и следующие за ним, — ведь именно тогда вывел нас Всевышний из Египта и сделал свободными людьми — до самой глубины души. Самый страшный угнетатель может коснуться только тела, — душа остается при этом нетронутой. Еврей, попавший в беду, переводит свой взгляд с сиюминутной действительности, которая его окружает, на иную, истинную реальность, заново вспоминает, как Всевышний вывел его из Египта, — и это позволяет ему сбросить узы рабства. Он усаживается за пасхальный царский стол в ночь Седера , лицо его излучает свет свободы, и он от всего сердца поет хвалу Царю Вселенной. Именно этому часу, когда еврей — всякий раз заново — вкушает истинную свободу, завидовали цари и вельможи, которым такой час никогда не выпадал. Одного этого часа было достаточно еврею, чтобы стойко переносить мучения в течение всего года. В повседневной горечи он улавливал вкус кануна Песаха и снова готовился вкусить пасхальной свободы. Власть и могущество земных завистников имеют предел. Каждое государство имеет соседей, все они ненавидят друг друга и грозят друг другу уничтожением. Один царь побеждает другого, а затем сам оказывается побежденным. Свобода для одного всегда оказывается рабством для другого. Иначе обстоит дело у нас. Наша свобода, наше царство не наносят ни малейшего ущерба другим людям. Чем больше свободных людей, тем более свободен каждый из них. Поэтому мы приглашаем всех без исключения разделить с нами нашу свободу — всех людей и все народы, чтобы один народ не поднял оружие против другого. Ведь свобода изначально дана каждому человеку, и каждая душа благословлена Всевышним. Каждый, кто нуждается, — пусть разделит с нами пасхальную трапезу», — говорит Пасхальная Агада. Именно в этом призыве и состояла наша вина. Именно он и пробудил такие зависть и ненависть. Именно так возник кровавый навет. Поскольку источником ненависти была зависть , ее разделяли с невеждами и мудрецы, и самые просвещенные люди. Более того, именно они становились инициаторами наших бедствий. Сброд и невежды только присоединялись к ним, привлеченные запахом крови. Ибо мудрость и знание в сочетании с рабским сознанием становятся источником зависти и ненависти даже легче, чем глупость и невежество. После того, как греки были разбиты Хасмонеями , священниками, служившими Всевышнему, они изобрели этот навет. Римляне позаимствовали его у них так же, как заимствовали традиции других народов, распространили его во всех провинциях своей империи и передали его своим потомкам вплоть до нынешних поколений. Вот что рассказывали греки, разбитые Хасмонеями, о евреях рассказ приводится по книге Иосифа Флавия «Против Апиона» : «Антиох обнаружил во внутренней части Храма человека, возлежащего на ложе, и рядом с ним — накрытый стол со всякими лакомствами, деликатесами, приготовленными из рыбы и птицы… Евреи из года в год, в заранее установленные сроки, похищают грека, откармливают его всевозможными лакомствами, а затем отводят в город, умертвляют там и приносят в жертву согласно своим законам и обычаям при стечении ликующего народа. Затем убитого грека бросают в один из колодцев». А вот навет, сочиненный известным греческим ученым Демокритом: «Раз в семь лет евреи похищают иноземца и приносят его в жертву, разрывая его тело на множество частей». Даже Сократ рассказывал, как «пьяные евреи в Пурим убили иноверца и повесили его на дереве вместо Амана ». Да не забудет Всевышний их мудрости и их ненависти! Эти наветы стали уделом евреев буквально повсюду. Не в состоянии и мы рассказать о всех них — как они описаны в еврейских и нееврейских книгах. Приведем лишь несколько наиболее известных примеров кровавых наветов, — хотя это и ничтожно мало. В 4904-м году 1144 г. Во главе церкви стояли злейшие враги евреев. Они ухватились за это «свидетельство», объявили убитого ребенка «святым» и даже присвоили ему имя «Святого Вильяма». После этого навет быстро распространился по остальным европейским странам. Через два года после этого начался второй крестовый поход, в ходе которого крестоносцы воспользовались кровавым наветом, чтобы выместить свою ненависть на еврейских общинах. Через три года после первого норвичского навета, в 4907-м 1147-м году в немецком городе Варцбурге было найдено тело христианского ребенка, утонувшего в реке 22-го Адара. Ответственность за смерть ребенка была возложена на местных евреев. Еврейская община была истреблена.
Кровавый навет: найденные в Англии останки принадлежат жертвам нориджской резни 1190 года
Кровавый навет Почему англичане продолжали верить в ведьм до конца XIX века. Первый настоящий кровавый навет случился в 1235 году в Германии, после того как пять христианских мальчиков погибли при пожаре. Этот кровавый навет придумали греки для подавления еврейского восстания Маккавеев 2 200 лет назад. В глазах горожан преследование иудеев санкционировало грабежи, что также объясняет широкое распространение кровавого навета. Правая рука Блаженного хранится в церкви Св. Амброзия в его родном городке, а шоссе его имени ведет оттуда к месту предполагаемой гибели Блаженного, где построена часовня. В ее статье были упомянуты все известные публичные наветы о еврейских ритуальных обычаях при выпечке мацы.
Центр Кантора: Коронавирус возродил «кровавый навет» на евреев
Число насильственных происшествий, связанных с антисемитскими проявлениями, выросло за минувший год на 18. Кровавый навет — это ложное обвинение этнорелигиозной группы в совершении человеческих жертвоприношений. Кровавый навет Почему англичане продолжали верить в ведьм до конца XIX века. это современный кровавый навет на Израиль со стороны ООН. "Зоологический" подход к теме кровавого навета не редкость в откровениях некоторых клириков РПЦ МП. Для кровавого навета важно, чтобы никаких оснований для подозрения не было, кроме банальной ксенофобии и нежелании по уму разобраться в проблеме.
Пожалуйста, заполните поля
- Чего от нас хотят?
- "Кровавый навет", оговорка по Фрейду или окно Овертона?
- Израильские СМИ: Беннету грозит ритуальное убийство
- "Ничего плохого"
- Историк Галина Зеленина о Уильяме Нориджском, ритуальном навете и истории мученичества
- "Ничего плохого"
Центр Кантора: Коронавирус возродил «кровавый навет» на евреев
Такого рода «кровавые наветы» были очень популярной темой в Европе со времен Средневековья. Правая рука Блаженного хранится в церкви Св. Амброзия в его родном городке, а шоссе его имени ведет оттуда к месту предполагаемой гибели Блаженного, где построена часовня. Разбираясь с кровавым наветом в Фульде, он запросил мнение церковных авторитетов, заявив, что, если обвинения против евреев будут доказаны, их ждет смертная казнь. Такого рода погромная конспирология носит название «Кровавый навет».
Кровавый навет и европейская конспирология | СНО "Религиоведение"
Купить Вейнберг Роберт «Кровавый навет в последние годы Российской империи: процесс над Менделем Бейлисом по обвинению в ритуальном убийстве». Кровавый навет — заведомо ложное обвинение национального меньшинства в ритуальном убийстве, и такое случалось в Российской империи не только с евреями. Смотрите онлайн видео «Кровавый навет и европейская конспирология | СНО "Религиоведение"» на канале «Тайное провидение ощущений» в хорошем качестве.
Современный кровавый навет
| Что означает «кровавый навет»? | Eng-News | Правая рука Блаженного хранится в церкви Св. Амброзия в его родном городке, а шоссе его имени ведет оттуда к месту предполагаемой гибели Блаженного, где построена часовня. |
| ЧВК «Вагнер» спасает: журналистка из США рассказала истории спасенных русскими детей Бахмута | Кровавый навет — заведомо ложное обвинение национального меньшинства в ритуальном убийстве, и такое случалось в Российской империи не только с евреями. |
| Вслед за кемеровской трагедией пришел "кровавый навет" | «Кровавый навет» — обвинение евреев в убийстве христиан для употребления их крови в ритуальных целях — известен еще с V века. |
| Кровавый навет: зачем в России обвинили Израиль в гибели самолёта в Сирии | Кровавый навет в России — обвинения в ритуальных убийствах в Русском царстве, Российской империи и впоследствии в СССР и Российской Федерации. |
Современный кровавый навет
Мэр Норвича проигнорировал обвинения и защитил евреев. Но история не была забыта, и мальчик, чье тело было найдено, был причислен к лику святых. Вскоре после этого норвичские евреи подверглись нападению мстительной толпы и были вынуждены бежать. Хотя еврейская община позже была оправдана по этому делу, они так и не смогли вернуться. Средневековье, продолжение «кровавого навета» и сотни сожженных евреев Всего через три года после убийства Вильгельма Норвичского в немецком Варцбурге было найдено тело утонувшего христианского ребенка. Ответственность за смерть ребенка была возложена на местных евреев. Несмотря на мольбы еврейской общины, большинство из них были убиты. Одиннадцать лет спустя, в 1156 году, «кровавый навет» снова всплыл в Англии. Тело мальчика-христианина по имени Хью было найдено в Линкольне в пасхальное воскресенье. Вскоре всех евреев Англии обвинили в участии в ритуальных убийствах. В 1171 году кровавый навет достиг Франции.
В городе Блуа ходили слухи, что евреи устроили резню ради пасхальной мацы. Обвиняемым евреям предлагалось принять христианство. В 1235 году, после того как в Фульде Германия были найдены тела пяти мальчиков, горожане заживо сожгли 34 еврея. Одно из самых жутких убийств в результате клеветы произошло в 1475 году в Триесте, Италия. В первый день Пасхи из христианской семьи пропадает двух-трехлетний мальчик по имени Симон. Его тело найдено в реке возле дома, принадлежащего еврейской семье. По приказу местного епископа лидеров еврейской общины города арестовывают и пытают до тех пор, пока они не «признаются», что убили ребенка, чтобы выпить его кровь. Весть об убийстве младенца распространилась по Италии и Германии. Евреев арестовывали, пытали, а затем сжигали на костре. В 1290 г.
Евреям не разрешалось возвращаться в Англию до 1656 года. В 1490 году предполагаемое убийство евреями в Испании 4-летнего христианского ребенка стало одной из сфабрикованных причин изгнания евреев из испанских земель королевой Изабеллой. Конечно, главная цель заключалась в том, чтобы списать долги христиан перед евреями и надеяться, что они обогатятся за счет имущества изгнанных евреев. Османская империя и процветающая еврейская община! Это вызвало зависть армянской и греческой общин. Первый случай кровавого навета в Османской империи начинается с армянской женщины в Амасье, которая утверждает, что видела христианского ребенка, убитого евреями.
В целом за прошлый год зафиксировано 456 серьёзных и насильственных антисемитских инцидентов. В 2019 году 7 евреев были убиты в антисемитских инцидентах.
Комментируя цифры доклада, Вячеслав Моше Кантор констотировал, что в первые месяцы пандемии COVID-19 коронавируса отмечается рост числа проявлений антисемитизма, связанных с распространением инфекции, а также с экономическим спадом.
Наиболее известны фольклорные сюжеты о евреях, которые якобы употребляют кровь христианских младенцев. Однако обвинения в ритуальных убийствах можно обнаружить в любых колониальных контекстах. Все они движимы расчеловечивающей идеей, что есть отличная от большинства группа Других, которые ведут «варварский» образ жизни, стоят на «более низкой ступени развития» и практикуют чудовищные ритуалы.
Эти слухи были направлены против разных групп, которые можно определить как субалтернов: общины первых христиан, коренное население Северной и Южной Америк, немецкие колонисты и др. Колониальная политика Кровавые наветы можно рассматривать как один из инструментов колониальной политики. В XVII веке московские власти использовали обвинения в колдовстве как основание для ускорения присвоения земель эрзя, которых с помощью кровавого навета заставляли переселяться в степные широты для охраны степных рубежей. В Российской империи XIX века слухи о ритуальных убийствах, порождавшие антиеврейские погромы, прочно охраняли «черту оседлости» — границу, за пределами которой было запрещено селиться евреям.
Тогда же обвинения в человеческих жертвоприношениях усиленно циркулировали против других этнических групп, которых российское государство безуспешно уже несколько столетий пыталось насильственно обратить в православие.
Поскольку анализы показали, что тела захоронены до того, как израильские военные вошли в больницу, пока неясно, кто и почему связал, раздел и убил этих людей, так как на момент происшествия на территории больницы официально находились больные, беженцы и медицинские работники. Как сообщалось ранее , информацию о братских могилах во дворе медицинского комплекса "Насер" в Хан-Юнисе и около больницы "Шифа" в Газе ООН получила в минувшие выходные. По сведениям телеканала "Си-эн-эн" , в окрестностях "Шифы" обнаружили 380 тел.
Многие из них были закопаны.
Кровавый навет: найденные в Англии останки принадлежат жертвам нориджской резни 1190 года
| Кровавый навет в последние годы Российской империи. Процесс над Менделем Бейлисом | В глазах горожан преследование иудеев санкционировало грабежи, что также объясняет широкое распространение кровавого навета. |
| Кровавый навет и погромы - продолжение: idelsong — LiveJournal | Они напомнили, что обвинения в ритуальном убийстве детей сопровождают евреев многие века и называются они кровавым наветом. |
| Канада совершила «антикатолический кровавый навет» | Кровавый навет. Американская независимая журналистка, лауреат двух премий Эмми, рассказала о том, чем обернулась ее попытка разобраться в обвинениях. |
| Центр Кантора: Коронавирус возродил «кровавый навет» на евреев | Купить Вейнберг Роберт «Кровавый навет в последние годы Российской империи: процесс над Менделем Бейлисом по обвинению в ритуальном убийстве». |
| Роберт Вейнберг: Кровавый навет в последние годы Российской империи. Процесс над Мейделем Бейлисом | Новость о гибели российского военного самолёта настигла меня в Восточной Сибири. |