Тегипочему мусульмане устраивают теракты, почему мусульманин становится террористом, почему мусульмане убивают, почему любая террористическая деятельность преступна, почему люди становятся террористами.
ИГИЛ* объявило джихад России
Мы сами стараемся восполнять пробел. На базе нашей организации Союза мусульман Волгоградской области регулярно проводим курсы. Но нужен общегосударственный масштаб. Мы должны радикальной пропаганде найти симметричный ответ, развернуть такую же мощную деятельность. Всеми доступными средствами необходимо говорить об истинных ценностях ислама — нравственности, любви, сострадании, милосердии, смирении, самопожертвовании и терпимости. К сожалению, у нас мало площадок, где мы можем вести с обществом такие беседы. Например, в Волжском на протяжении 17 лет наша мечеть была в подвальном помещении. Только три года назад у нас появилось собственное здание на острове Зеленом. В планах было строительство большого исламского центра, однако местные жители оказались против. Так что, пока пришлось отложить.
Хотя, если бы в Волжском появился мусульманский храм, это бы говорило, о том, что в городе люди разных конфессий живут в мире и согласии. Впрочем, думаю, именно такое отношение, и не только в нашей стране, к исламу и провоцирует некоторых мусульман уезжать в Сирию воевать на стороне самопровозглашенного халифата. В вашей практике были случаи, когда кто-то из прихожан заявлял о своем желании к ним примкнуть? Пророк Мохаммед заранее предупреждал о появлении подобных радикалов. Он подробно описал их, вплоть до внешности. Он говорил, что они будут сеять смуту, красиво говорить, но за ними нельзя идти. В своих проповедях я часто говорю о том, что из себя представляет ваххабизм, ИГИЛ. Однажды мы специально собирали молодежь, говорили о ценностях ислама. После беседы ко мне подошел один парень и говорит, что хочет отправиться в Сирию защищать мусульман и даже готов объявить джихад.
Я по пунктам стал ему объяснять ситуацию в стране, о которой знаю все. Я сам из Сирии. У меня там живут родители, братья и сестры. Поэтому мне было просто развеять все его неверные и даже романтические представления о том, что там происходит. К тому же, чтобы объявить джихад, необходимо получить благословение имама и разрешение родителей. Джихад — это большое служение, к которому нужно специально готовиться. Например, во время Великой Отечественной войны мусульмане объявляли джихад. Они защищали свой дом, свою страну от врага. А что этот молодой человек собрался защищать в Сирии?
Наставник 56579 Ряд политологов полагает, что исламский терроризм зародился на Ближнем и Среднем Востоке после окончания Первой мировой войны. Доктор философских наук Игорь Добаев и кандидат социологических наук Вера Немчина в книге «Новый терроризм в мире и на Юге России: сущность, эволюция, опыт противодействия» считают важнейшими предпосылками возникновения исламского терроризма: Возникновение организаций, оппозиционных колониальным властям, прибегавших к методам террора.
По его словам, они нарушили слишком много правил ислама, за которые так яро борется террористическая группировка. Глава Евразийского аналитического клуба Никита Мендкович Во-первых, вопросы вызывает странный выбор времени и даты нападения.
Главной целью лидеры «Аш-Шабаб» провозгласили освобождение районов на востоке африканского континента, населенных этническими сомалийцами, и их объединение в исламское государство на принципах салафизма. Лидеры группировки не раз заявляли о своей принадлежности к движению глобального джихада и желании распространить «истинный» ислам за пределы контролируемой территории. В то же время практических шагов по координации действий между «Аш-Шабаб» и « Аль-Каидой » предпринято не было.
Наиболее тесные связи с «центром» поддерживает «Аль-Каида на Аравийском полуострове». В 2007 г. Близость к «террористу номер один» способствовала росту его авторитета в подпольной исламистской среде и привлечению новых членов в ряды группировки. С приходом к власти Аймана аз-Завахири лидер аравийского подразделения стал играть еще более влиятельную роль в международной террористической сети. В журнале «Inspire», который выпускается от имени «Аль-Каиды на Аравийском полуострове», не раз публиковались призывы к совершению терактов против США и их граждан. В 2008 г. Самым громким преступлением террористов стали убийства журналистов французского издания «Шарли Эбдо» в январе 2015 г.
Однако спустя полгода группировка понесла тяжелые потери после того, как ударом с воздуха была ликвидирована ее верхушка, в том числе и Насер аль-Вахиши. Учитывая динамику развития отношений « Аль-Каиды » со страновыми подразделениями, можно предположить, что за последние пять лет возможности террористической сети действовать не только на глобальном, но и на региональном уровнях значительно сократились. Тем не менее говорить об упадке организации преждевременно. С одной стороны, предшествующие «арабской весне» несколько лет стали серьезным испытанием для « Аль-Каиды ». Утрата влияния в Ираке, ликвидация Усамы бен Ладена, обострение борьбы за власть внутри группировки и, наконец, триумф политического ислама в Тунисе и Египте — все это, по мнению многих исследователей , должно было серьезно ослабить позиции террористической сети. С другой стороны, новый лидер Айман аз-Завахири сделал ряд важных шагов по адаптации стратегии в условиях меняющейся внешней среды: начала оказываться поддержка народным протестным движениям, предпринимались попытки по постепенному переориентированию их в сторону «исламистской альтернативы». В условиях роста экстремистских настроений в Египте, где «Братья-мусульмане» вновь оказались вне закона , в Ливии и Сирии, охваченных гражданской войной, происходил заметный рост числа сторонников радикальных преобразований под флагами « Аль-Каиды ».
Источники финансирования Появление нового центра глобального джихада силы в лице « Исламского государства » несет в себе новую угрозу позициям группировки Аз-Завахири. Принимая во внимание принципиальные различия в подходах к ведению войны с «неверными», необходимо отметить, что главным преимуществом « Исламского государства » может стать его финансовая модель. В отличие от Абу Бакра аль-Багдади , которому удается извлекать доходы на подконтрольных территориях, лидер « Аль-Каиды » по-прежнему в значительной степени зависит от пожертвований спонсоров прежде всего из стран Персидского залива. Зависимость от внешних игроков, испытывающих все больше трудностей с переводом средств на счета экстремистов в свете растущих усилий международного сообщества по борьбе с финансированием террористической деятельности, представляет собой одну из наиболее уязвимых сторон организации. Группировка была образована в конце 2011 г. Цель боевиков заключалась в исламизации народных протестов, консолидации радикально настроенных элементов сирийского общества и создании на подконтрольных территориях исламского эмирата. История формирования Фактически руководство ИГИ открыло в Сирии собственное представительство, которое стремительно распространило там свое влияние.
Этому способствовал рост экстремистских настроений среди вооруженной оппозиции по мере того, как внутригосударственный конфликт набирал обороты, а западные спонсоры противников Башара Асада во главе с США отказались напрямую участвовать в боевых действиях, ограничившись поставками нелетального оружия. Спустя год на стороне «Джабхат ан-Нусры» воевали уже несколько тысяч боевиков , в том числе наемники из других арабских стран, а область действия организации, которую возглавил Абу Мухаммад аль-Джулани, охватывала уже целые провинции на востоке страны. Флаг «Джабхат ан-Нусры» Основная цель «ан-Нусры» — в долгосрочной перспективе установить исламский Халифат. Стратегия «ан-Нусры» заключается в интегрировании в местные сообщества и получении их благосклонного к себе отношения, что отвечает директиве Аймана аз-Завахири от июля 2014 г. Социальная база Благодаря опыту, приобретенному в Ираке, руководители группировки выстроили слаженную систему рекрутирования новых членов и привлечения средств. На подконтрольных территориях вводился шариат, осуществлялся сбор налогов. Взамен создавался специальный орган, ответственный за распределение продовольствия, подачу энергии и регулирование цен на товары первой необходимости.
Социальная сторона деятельности « Джабхат ан-Нусры » способствовала росту ее популярности не только у местного населения, но и среди вооруженных групп сирийской оппозиции. Как следствие, вокруг организации начинают консолидироваться как умеренные, так и радикальные силы, противостоящие режиму Б. Постепенно произошла «сириезация» организации, в итоге она стала почти полностью сирийско-левантийской. Аль-Джулани во многом опирается на труды передового теоретика салафитского джихадизма — Абу Мусаба ас-Сури, провозгласившего три постулата: 1. Святость мусульманской крови, даже если мусульманин грешен и совершил преступление если им не было совершено неверие — «куфр». Реализация наказаний при установлении шариата в т. Неактуально до момента осуществления третьего пункта.
Изгнание из мусульманских земель всех неверных и противников. Ас-Сури также ввел метод «индивидуализации джихада». Это предполагает и концепт «одиноких волков» индивидуальный джихад , лиц, действующих независимо, и «сарайа» индивидуальные бригады, группы. Согласно ас-Сури, «Люди Киблы» или те, кто так или иначе хоть как-то связаны с исламским миром, даже несмотря на их отход от истинной веры в понимании джихадистов, должны наставляться, а не истребляться Абу Хунейя Хасан, Абу Румман Мухаммад. Амман: Фонд имени Фридриха Эберта. Источники финансирования Финансирование осуществляется из несколько источников, однако львиная доля доходов приходится на спонсоров из-за рубежа и прежде всего Катара. До декабря 2012 г.
Взаимодействие с другими силами региона С учетом успехов сирийского подразделения 4 апреля 2013 г. Абу Бакр аль-Багдади объявил о его роспуске и вхождении в состав ИГИ , что означало появление нового центра силы — « Исламского государства в Ираке и Леванте », контролирующего сирийско-иракскую границу, а, следовательно, все потоки оружия и боевиков. Отказавшись подчиниться приказу, аль-Джулани присягнул на верность А. Однако все попытки примирить конфликтующие стороны не увенчались успехом. В итоге, к концу июня 2014 г. Потеряв контроль над территориями, « Джабхат ан-Нусра » сохранила организационную структуру, а также значительный военный потенциал, позволяющий ей вести боевые действия против правительственных сил и их союзников, например, членов ливанской « Хезболлы ». В то же время боевики избегают прямых столкновений с « Исламским государством », чьи отряды действуют как на сирийско-турецкой границе, так и в пригородах Дамаска.
Более того, со стороны аль-Джулани прослеживаются попытки прекратить конфронтацию с Абу Бакром аль-Багдади. Так, от выполнения своих обязательств были отстранены эмиры « Джабхат ан-Нусры » Салех Хама и Абу Мария аль-Кахтани, известные своим враждебным отношением к « Исламскому государству ». В августе 2015 г. Подобные действия позволяют предположить, что в будущем группировки смогут сотрудничать друг с другом, что, в свою очередь, изменит баланс сил в борьбе за лидерство в глобальной джихадистской среде в пользу « Исламского государства ». На этапе своего зарождения « Джабхат ан-Нусра » пыталась сочетать в себе суннитскую идентичность при сохранении сектарной нетерпимости что характерно для « ИГ » и новый политический подход центральной « Аль-Каиды » Абу Хунейя Хасан, Абу Румман Мухаммад. Амман: Фонд им. Фридриха Эберта, 2015.
Тем не менее на следующем этапе аль-Джулани сблизился с аз-Завахири, и тогда же сформировались основные стратегические концепты организации. История формирования Формирование этого явления в конце 1920-х гг. Начало пути «братства» связано с именем его первого лидера — Хасана аль-Банны. Именно он заложил идеологические основы группировки и сформулировал ее главную цель — создание исламского государства в Египте. В становлении политического течения принимали участие видные деятели крупнейшего богословского центра — Аль-Азхара, которые были представителями различных правовых школ в исламе. Движение было открытым для всех слоев населения, и к концу 1940-х гг. Незадолго до убийства Хасана аль-Банны в 1949 г.
С этого момента деятельность «Братьев-мусульман» приобрела полулегальный статус и лишь за редким исключением выходила за рамки подполья, при этом режим всеми силами старался ограничить доступ «братства» к участию в политическом процессе. Ситуация кардинальным образом изменилась после падения режима Хосни Мубарака. На первых после революции парламентских выборах победу одержали исламистские силы в лице политического крыла «братства» — «Партии свободы и справедливости» — и следующей за ними салафитской партии «Ан-Нур».
Ислам и терроризм
Ислам предписывает мусульманам защищать интересы своей страны в том числе и с помощью оружия, если это потребуется. Терроризм, по ее словам, меняет свое лицо, и у него появляются причины, которые не имеют отношения ни к религии, ни к национальности. Причиной (пятой), объясняющей, почему исламистский терроризм стал общемировой проблемой именно в последние десятилетия, является характер нынешнего этапа глобализации, отмеченного агрессивным напором западных, прежде всего американских, ценностей и норм. В иранских СМИ со ссылкой на ИГИЛ* распространяется информация, что исламистская суннитская террористическая организация угрожает России новыми нападениями в знак протеста против пыток людей, задержанных за нападение на «Крокус». Об этом сообщает. Дескать, пусть террористы понимают Коран неверно и искаженно, но ведь эти искажения утвердили не «арабские скинхеды», а «ученейшие исламские мужи». ХАМАС ("Исламское движение сопротивления") был основан в декабре 1987 года в секторе Газа.
Готов убить за «три копейки»: почему борьба с терроризмом сегодня почти невозможна
| Готов убить за «три копейки»: почему борьба с терроризмом сегодня почти невозможна | Первоначальные результаты расследования полностью подтверждают спланированный характер действий террористов, тщательную подготовку и финансовую поддержку со стороны организаторов преступления. |
| Откуда появился терроризм в Исламе? (Абдуллах) / Проза.ру | Что касается исламского вероучения, то в нём всячески отвергается любая несправедливость, в том числе и выражающаяся в насилии. |
| Почему таджики становятся террористами? | «Глядя на все эти версии с терактом, где почему-то возвышается афганский филиал „Исламского государства“, стоит понимать истинное положение всей некогда мощной международной террористической группировки. |
| Ислам и терроризм | Об истоках «Исламского государства*», причинах успеха и популярности этой террористической. |
| ИГИЛ* объявило джихад России. Почему террористы снова избрали целью РФ? | Издание задаётся вопросом, почему ИГИЛ*, являясь «самопровозглашенной антиамериканской» структурой, постоянно нападает на один и тот же регион, а именно на Турцию, Иран, Афганистан и Россию. |
Почему исламисты террористы
Одним из значительных факторов «изменения» была роль психического здоровья», — сообщила эксперт. Речь идет не о психических заболеваниях, а о некоторых малозаметных нарушениях. Их не очень хорошо диагностируют. Не все страны имеют навыки для этого. Как правило, в силовых структурах об этом вообще не говорят. Статистика указывает на то, что детские травмы имеют значение, а в последние время — еще и изоляция в результате эпидемии ковида», — подчеркивает собеседница. В целом, по ее словам, оценкa нейропсихиатрического и психиатрического здоровья должна быть частью всех усилий, направленных на противодействие насильственному экстремизму, поскольку разные диагнозы имеют отличительные черты, которые важно понимать как в профилактической работе, так и в работе по дерадикализации. Исследования, отметила она, показываюaт, что во всем спектре экстремистская аудитория более восприимчива к неидеологическим психосоциальным вмешательствам, чем к явным «контрнарративам».
Социальные причины Что касается социальных причин, то это, по ее словам, к примеру, недоверие граждан к собственному правительству.
В обоих случаях большинство жертв были мусульманами. Сами члены ИГИЛ придерживаются экстремистского течения суннитской ветви ислама, а остальных воспринимают как неверных. А неверный — это отступник, и для него есть лишь одна кара — смерть», — объясняет профессор и подчеркивает, что в смертельных стычках между мусульманами нет ничего необычного.
Томас Хоффманн добавляет, что шииты — заклятые враги суннитов, и те и другие считают противников «ложными мусульманами». Он подтверждает, что всех, кто не придерживается экстремистского ислама ИГИЛ, называют отступниками, и террористы считают своим долгом их убивать.
Терроризм — это зрелые, сознательные люди.
Средний возраст присоединения к джихаду составляет сегодня от 25 до 30 лет. Подавляющее большинство террористов имеют семьи и нескольких детей. Терроризм — это здоровая психика.
Марк Сейджман утверждает, что никаких патологических изменений психики у исследуемых террористов не выявлено. Моджахеды с медицинской точки зрения не являются фанатиками. Их поведение, в том числе суицидальное, является не душевным расстройством, а принципом, определяющим и направляющим их в жизни.
Главными «драйверами» террористической активности доктор Сейджман считает «острое ощущение отсутствия духовности в условиях утилитарной культуры», личное чувство обиды и унижения, жажду дела, которое дало бы разрядку молодой энергии, социальную общность с единомышленниками, душевный комфорт и ощущение причастности к миссии, ради которой стоит пожертвовать жизнью. Сейджман писал это всё ещё до возникновения Халифата и до массового потока интернационалистов-джихадистов, которых всех трудно назвать образованными светочами, в Ирак и Сирию. Ситуация изменилась за 10 лет, от точечных терактов все перешло в стадию горячей войны десятков тысяч людей на огромных территориях, но какая-то доля истины в текущих теориях Харуна Уллы и старых теориях Марка Сейджмана просматривается в мотивации террористов и по сегодняшний день.
Но «Аль-Каида в Ираке» не забывала про войну с «дальним врагом»: ее боевики участвовали в кровопролитной битве за Фаллуджу, ставшей центром исламистского сопротивления. Уличные бои, продолжавшиеся с ноября по декабрь 2004 года, унесли жизни почти 100 военных международной коалиции — самый высокий показатель за всю войну — и еще 600 были ранены. Боевики, конечно, потеряли значительно больше людей. Но террористы не преминули обернуть поражение в свою пользу. Усама бен Ладен обвинил американского президента Джорджа Буша-старшего в разрушении города и многочисленных гражданских смертях, а Абу Мусаб аз-Заркави и его подчиненных — несмотря на накопившиеся к тому моменту противоречия — выставил как защитников веры. Однако стать лицом антиамериканского сопротивления Абу Мусабу аз-Заркави помогли не защита Фаллуджи и не жестокие казни шиитов, а, как ни удивительно, американская пропаганда Иракские паломники-шииты в городе Кербела к югу от Багдада.
В ход шли листовки, радио- и телепередачи, публикации в интернете и даже сливы в американские СМИ. Руководство США таким образом пыталось придать партизанскому сопротивлению радикальную и террористическую окраску, отмечает политолог Кирилл Семенов. Отчасти эта тактика сработала: суннитские племена действительно отвернулись от «Аль-Каиды в Ираке», правда во многом из-за действий самой группировки. Соединенные Штаты не поддерживали аз-Заркави и пытались от него избавиться, но в итоге сделали ему рекламу. США показывали его как наиболее эффективного борца с американской агрессией в Ираке, невольно помогая ему привлекать все больше и больше единомышленников и открывая новые пути финансирования со стороны различных исламских организаций и фондов Кирилл Семеновполитолог, эксперт РСМД Потом американские военные попытались спасти ситуацию и выставить аз-Заркави как бездарного боевика, который не умел даже обращаться с оружием. Но было слишком поздно — у главаря АКИ уже сложился благоприятный имидж в мусульманском мире.
Смерть не всегда конец Под влиянием аз-Заркави суннитские племена бойкотировали январские выборы 2005 года, закончившиеся для них обещанным джихадистом «кошмаром» — к власти пришли шиитские партии. Кроме того, АКИ с жестокостью расправлялась с конкурентами и «коллаборационистами» новых властей среди суннитов. Все это оттолкнуло от группировки суннитские же племена, которые примкнули к США в борьбе с террористами и стали пополнять ряды иракской армии и полиции. А в декабре того же года сунниты уже не стали бойкотировать выборы. Американские солдаты несут фотографию убитого террориста Абу Мусаба аз-Заркави. Оно объединило иракские салафитские группировки, а АКИ выступала чем-то вроде стороннего участника, но при этом руководило деятельностью нового объединения.
После второй битвы за Фаллуджу международная коалиция начала охоту на Абу Мусаба аз-Заркави: с весны 2006 года американские и британские военные проводили облавы на членов АКИ среднего звена, пытаясь вычислить местоположение главаря группировки. К лету им удалось выяснить, что аз-Заркави скрывается в деревне неподалеку от американской авиабазы в Баладе. А в октябре 2006 года на базе «Совещательного собрания моджахедов» была создана новая джихадистская группировка, объединившая террористов аль-Масри с другими исламистами — «Исламское государство Ирака» ИГИ. Лидером новой организации назначили Абу Омара аль-Багдади — того самого, что в 2014 году провозгласит халифат в Ираке и Сирии. Обновленная организация порвала все прежние связи с «Аль-Каидой» и стала независимой силой, использующей те же средства и методы, что и ее праотец, аз-Заркави. Видимо, опасаясь очередной точечной ликвидации, руководство «Исламского государства» скрывает имя и внешность своего нового главаря.
Под натиском международных сил, объединившихся для искоренения терроризма в Ираке и Сирии, от халифата ИГ практически ничего не осталось. Эта организация превратилась в своего рода франшизу для джихадистов по всему миру Хотя сейчас «Исламское государство» скорее стало тенью самого себя, о его полном уничтожении говорить не приходится: теракты аффилированных с ним группировок уносят сотни жизней в Африке, ставшей новым эпицентром джихадизма.
Аль-Каида, Хамас, Талибан: 8 крупнейших исламистских группировок мира
Смежное объяснение исламского терроризма дает другой христианский антрополог — Рене Жирар в книге «Завершить Клаузевица». Сегодня число террористов мусульман более чем в 100 раз превосходит число террористов христиан. Идея о том, что все мусульмане являются террористами, а все террористы мусульмане, не имеет опоры в учении ислама. «Исламское государство» — исламистская террористическая организация, действующая на территории Ирака и Сирии (сокращённо ИГ или ИГИЛ, в арабских СМИ — ДАИШ). Причинами появления "Исламского государства" Обама назвал ошибки, допущенные при вторжении в Ирак.
Вы точно человек?
Почему «Исламское государство». Что касается исламского вероучения, то в нём всячески отвергается любая несправедливость, в том числе и выражающаяся в насилии. Причинами появления "Исламского государства" Обама назвал ошибки, допущенные при вторжении в Ирак. Исламский терроризм — тактика насильственных расправ с оппонентами (оппозицией), находящая себе идеологическое обоснование и оправдание в трактовках вероучения как. Причинами появления "Исламского государства" Обама назвал ошибки, допущенные при вторжении в Ирак. Дескать, пусть террористы понимают Коран неверно и искаженно, но ведь эти искажения утвердили не «арабские скинхеды», а «ученейшие исламские мужи».
«Причина терроризма в Дагестане – кризис системы»
После этого "Аль-Каида" стала забываться. И несколько ее филиалов - то самое "Исламское государство Ирака" и сирийская террористическая группировка "Джабхат ан-Нусра" запрещена в РФ - объединились в 2013 году в "Исламское государство Ирака и Леванта". Изначально группировка насчитывала не более четырех тысяч человек. К ней присоединились другие террористические организации. В итоге под знаменем ИГИЛ в определенный момент воевало до 80 тысяч человек. Однако поначалу главари группировки не могли согласовать между собой свои действия. Широкую известность "Исламское государство Ирака и Леванта" получило летом 2014 года, когда боевики начали полномасштабное наступление на северные и западные районы Ирака, а также в Сирии.
Мне кажется, такой термин используют намеренно в политических целях, чтобы разъединить, восстановить людей разных конфессий друг против друга. Радикальные течения в исламе не имеют отношения к настоящей религии. Это сектантство. Секты есть и в христианстве, и о них тоже нельзя говорить, как о чем-то хорошем. Все, что причиняет вред людям, не может быть истинной верой. Радикальное направление в исламе — это «течение заблудших». Чем они отличаются от неумеренных? Ислам один. Мы следуем тем же ценностям, что и христиане. Заповеди — не убивай, не кради, не прелюбодействуй — для мусульманина лежат в основе жизни и веры. И каждый, кто следует им, соблюдает традиции, может считаться верующим человеком. А «умеренный» или «неумеренный», что это значит? Неумеренный — этот тот, кто больше верит, получается? Мне, например, сложно представить, чтобы о христианине говорили так — неумеренный католик или православный. Давайте называть вещи своими именами. Есть религиозные фанатики, опять же сектанты — радикалы, ваххабиты. А умеренный или неумеренный исламист — это только размывание истинного представления об исламе. Но что тогда подпитывает терроризм, идеологи которого ведут борьбу под знаменами ислама, объявляя джихад иноверцам? Используют их исключительно для своих целей — захвата власти, богатства. В исламе есть два джихада — малый и великий. Малый — священная война за свой дом. Великий — борьба с собственными пороками. Террористов нельзя называть верующими и мусульманами вообще. Это больные люди. У человека «замыкаются» мозги на убийство, на власть — это уже бездушный, больной человек. А тот, кто думает о том, что он собирается сделать, никогда не пойдет на убийство, ведь это большой грех. Ислам не распространяется кровью, он привлекает последователей тем, что исповедует нравственные качества. Этому есть подтверждение в Коране.
Важно помнить, что терроризм не имеет религиозной принадлежности или национальности. В Коране говорится: «Кто убивает одного человека — будто убил всех людей» Коран, 5:32. Это показывает, что ислам решительно осуждает убийство и не санкционирует терроризм. Мы должны бороться с этими ошибочными представлениями и противодействовать стереотипам, которые ставят нас в негативном свете. Мы должны активно участвовать в политической жизни и стремиться к социальной справедливости. В английском языке говорят: «Доверяй, но проверяй». Значит доверить должны доказать. Подобно этому, наша община должна активно сотрудничать с государственными учреждениями, предоставлять информацию о нашей религии и бороться против неправильных представлений о нас. Постоянно стремитесь к знанию истины и научитесь отличать маневры СМИ от реальности. Участвуйте в интеркультурном диалоге и создавайте мосты, чтобы преодолеть разделение и недопонимание. Поучаствуйте в кампаниях против исламофобии и распространению дезинформации. Будьте активными в политическом процессе и поддерживайте политиков, которые стоят за равенство и справедливость для всех. Мы должны примерно стараться жить по суровому стандарту, основанному на нашей вере, и тем самым изменять общественное мнение о нас. Будьте примером для нас самих и всех, с кем приходится вам общаться. Возможные причины ассоциации ислама с терроризмом Пропагандисты экстремистского ислама активно используют интернет и социальные сети для распространения своей идеологии.
Сегодня "сироты джихада" размещены в лагерях временного проживания, где условия часто не соответствуют международным стандартам. В одном только лагере Аль-Хол в Сирии находится до 73 тыс. Вынужденные узники жалуются на перебои с чистой водой, недостаток пищи и медикаментов. Некоторые из детей имеют право на репатриацию за рубеж, откуда приехали их родители. Однако процесс затягивается. Государства Европейского союза дают понять, что не заинтересованы в семьях игиловцев и предпочли бы, чтобы те подольше оставались в Сирии. Великобритания создала прецедент, лишив свою уроженку, присоединившуюся к сторонникам аль-Багдади, гражданства. Германия соглашается забирать главным образом детей-сирот. Общественное мнение большинства европейских стран, включая Италию и Францию, настроено резко против возвращения родственников экстремистов на родину. По ее словам, права несовершеннолетних родственников джихадистов попраны. Может ли ИГ возродиться? Страх того, что исламисты аль-Багдади еще не сказали своего последнего слова, остается. Перед глазами у жителей Ирака исторический пример. В провинциях, контролировавшихся ИГ, в 2004 году уже состоялось исламистское восстание.
Афганское наследие
- 1. Немусульмане составляют большинство террористов в Соединенных Штатах
- Мусульмане – не террористы: справедливый взгляд на последователей Ислама
- Почему исламисты террористы
- Не все мусульмане – террористы, но все террористы исповедуют ислам
- «Выбраться самостоятельно – невозможно»: эксперты рассказали, как террористы вербуют жертв
- Без заложников и требований: кто стоит за терактом в Красногорске - Парламентская газета
Откуда появился ИГИЛ: как террористы смогли добиться могущества на Ближнем Востоке
- 1. Немусульмане составляют большинство террористов в Соединенных Штатах
- «Выбраться самостоятельно – невозможно»: эксперты рассказали, как террористы вербуют жертв
- Причины исламского терроризма
- Отношение к терроризму в исламе |
- Ислам и терроризм
- «Выбраться самостоятельно – невозможно»: эксперты рассказали, как террористы вербуют жертв
«Аль-Каида»
- Почему же террористы во всём мире прикрываются исламом?
- Почему большинство террористов мусульмане?
- Окопались в 22 регионах
- Что нужно знать об «Исламском государстве»
- Что еще почитать
Почему исламисты террористы
Турецкие власти не справляются с огромным потоком иностранцев: по данным МВД, в стране пребывает до 5 млн беженцев. В их числе могут находиться боевики различных террористических групп. В 2016 году под ударом в турецкой столице оказались пешеходная улица Истикляль и аэропорт Ататюрка. Турецкие силовики ведут активную борьбу против этих террористов. Сразу после теракта в Москве они задержали до 150 подозреваемых в связях с группировкой. За последние девять месяцев арестовано 656 террористов и предотвращено 20 терактов. Турция депортировала до 9 тыс. Общественность Турции опасается, что после России следующим объектом атаки может стать их страна.
Именно на этот факт обратили внимание сотрудники спецслужб Турции, с чьих слов Daily Sabah пишет , что «в число атакуемых стран не входят западный мир или США».
Добавили к этому исламский фактор, чтобы расшатать отношения между конфессиями. Экономическим или военным путем нас развалить не получилось — теперь пытаются сделать это идеологически. В то же время Айнур Биргалин считает, что властям следует пересмотреть миграционную политику. До этого премьер-министр Башкирии Андрей Назаров подчеркнул, что терроризм «лишен каких-либо моральных основ».
Напомним, теракт случился в подмосковном концертно-развлекательном комплексе 22 марта.
Однако в октябре 2000-го, с началом второй интифады, движение активизировало террористическую деятельность и начало использовать смертников-шахидов. Убийство израильских подростков В 2014 году ХАМАС начал вооруженную борьбу против Израиля с похищения и убийства трех израильских подростков на Западном берегу Иордана. Разыскивая их, Израиль начал самую масштабную за десятилетие операцию на Западном берегу. За 16 дней Армия обороны поразила 3,3 тысячи объектов террористической инфраструктуры в секторе Газа. Тогда американский лидер признал Иерусалим столицей Израиля и выразил намерение перенесли туда американское посольство. Контроль над всей территорией Иерусалима Израиль получил в результате Шестидневной войны 1967 года, по итогам которой под его суверенитет перешла восточная часть города. Согласно резолюциям ООН, статус Иерусалима как израильской столицы оспаривается значительной частью мирового сообщества, большинство стран расценивает Восточный Иерусалим как палестинскую территорию, оккупированную Израилем.
Нападение на участников музыкального фестиваля 7 октября 2023 года представители ХАМАС напали на участников музыкального фестиваля Nature Party на юге Израиля.
Речь здесь идет об извращенном сознании людей, которые, исходя из понятных и исторически объяснимых чувств национально-этническое и цивилизационное унижение, жажда найти достойное и равное положение в мире, убежденность в пагубности влияния "растленной западной культуры" и чуждых ценностей на дух и мораль своего сообщества и понимая, что им невозможно бороться на равных против технологически превосходящего их противника, решают, что наиболее эффективным оружием для них является террор. Закономерно ли то, что ислам порождает исламизм, дает экстремистам возможность трактовать религию в воинственном, непримиримом духе? Наши муфтии отмахиваются от этой проблемы путем изречений типа "террористы - это не мусульмане, а преступники, такие есть среди приверженцев любой религии". Но почему все же международные террористы - это в большинстве своем именно мусульмане? Почему они могут обосновывать религиозными постулатами ложные, пагубные для самого ислама политические установки и никто из мусульманских мыслителей их по настоящему не опровергает? Ислам не смог выработать в себе противоядия против экстремизма - вот в чем состоит одна из важнейших проблем современного мира. Истинным мусульманам здесь есть над чем задуматься, особенно сейчас, в эту скорбную годовщину.
Пять лет после халифата: что стало с "Исламским государством"
И этими врагами оказываются люди, исповедующие христианство и иудаизм, то есть именно те так называемые авраамистические религии, последователей которых мусульмане всегда причисляли, как и самих себя, к "ахль аль - китаб" "люди Книги", Библии, почитаемой приверженцами всех трех конфессий, которые ведут свою родословную от патриарха Авраама, он же - мусульманский Ибрахим. И организация, основанная Усамой бен Ладеном в 1998 году, спустя десять лет после образования печально знаменитой "Аль Каеды", так и была названа - "Международный исламский фронт борьбы против евреев и крестоносцев" под последними подразумеваются христиане. Следовательно, террористы сумели найти в исламе якобы исходящее от самого Аллаха и его посланника Мухаммеда требование беспощадной борьбы с неверными как оправдание своей деятельности. Ислам не смог выработать в себе противоядия против экстремизма. Действительно, речь идет о концепции джихада, всегда считавшегося одной из главных обязанностей мусульманской общины. Джихад чаще всего неточно переводят термином "священная война", хотя на самом деле это понятие означает наивысшее, максимальное усилие в борьбе за распространение и защиту ислама что может включать в себя и вооруженную борьбу с неверными. Джихад - это длящаяся в течение всей жизни борьба за то, чтобы быть добродетельным, верным прямому пути, указанному Богом. Во второй суре Корана сура "Корова" говорится : "И убивайте ради дела Аллаха тех, кто убивает вас, но не преступайте пределов дозволенного...
Это настоящая война, и только наивный человек мог предполагать, что театр боевых действий будет ограничен сирийской территорией.
Конечно, угрозы в адрес России - прогнозируемый ход. И, надо думать, российские спецслужбы давно его просчитали. Впрочем, объявление джихада может носить и чисто пропагандистский характер. Что с этим делать? Это серьезная проблема, которая затрагивает все без исключения страны постсоветского пространства. Достаточно сказать, что угрозы со стороны ИГИЛ прозвучали в адрес Азербайджана, руководство которого до последнего момента давало понять, что не видит опасности со стороны «Исламского государства», поскольку проводит осторожную политику на Ближнем Востоке, и потому, что жители республики в большинстве своем исповедуют ислам. Видимо, наступает время собраться всем руководителям государств постсоветского пространства для выработки общих усилий по борьбе с этой угрозой. Вне всякого сомнения, обстановка требует ужесточения ряда мер, гарантирующих общую безопасность.
Операция по взятию под контроль Алеппо, которую готовятся провести правительственные войска, может иметь далеко идущие последствия и для отношений между ключевыми внешними игроками, вовлеченными в процесс урегулирования. Вероятный разгром главных сил вооруженной сирийской оппозиции, окруженных в Алеппо, станет переломным моментом в войне, и будет означать фактическую победу Асада. Такой сценарий сделает бессмысленным для Дамаска возврат к мирным переговорам: их можно будет вести только о капитуляции оппонентов режима. В этой обстановке объявление джихада РФ - вполне логичный шаг.
Но его подельники говорят другое. За семь месяцев, с мая по декабрь 2011 года, бандиты совершили девять нападений, сумели наладить связь с исламистским подпольем, съездить на Кавказ и привезти оттуда пять автоматов Калашникова, четыре пистолета и 2,5 тысячи патронов. Как установят позже эксперты, это оружие раньше использовалось боевиками, которые нападали на силовиков и религиозных деятелей. Название банды — «Новосибирский Джамаат», — по словам подельников, придумал именно Новиченко. И он же предложил сообщникам вместе переехать на Кавказ, а оттуда в Турцию, где «настоящему мусульманину лучше». Новиченко создал банду в мае, а уже в июне, по версии следствия, на него вышли представители запрещенной в России террористической организации «Исламское государство» ИГ. Исламисты обеспечивали главаря подробной информацией об объектах будущих нападений в обмен на часть добычи. А еще они выделили группировке религиозную литературу и дали своего куратора — сейчас он объявлен в розыск, и, по оперативным данным, погиб в Сирии. Этот куратор не только вел религиозно-просветительскую работу, но и обучал сибирских бандитов тактике диверсионно-террористической деятельности. Суд счел все обвинения в адрес Новиченко доказанными — он получил 20 лет лишения свободы в числе прочего за организацию незаконного вооруженного формирования. Алла Де Гармо, 1984 года рождения. Осуждена на пять лет лишения свободы Москвичка Алла Орнатова сначала крестилась в православие, потом перешла в католичество, затем — в протестантизм. В 20 лет стала сатанисткой, а в 28 — приняла ислам. Сегодня она вернулась в православие: покрестилась уже в колонии. Алла родилась в столичном районе Южнопортовый и всю жизнь прожила там. После школы окончила колледж и пошла работать в магазин рядом с мечетью. В соседнем магазинчике трудились посменно две сестры с Кавказа: у Аллы с ними завязались добрые отношения, и однажды она попросила принять ее в ислам. Шел 2014 год. По словам Аллы, в то время она пыталась что-то поменять для себя, потому что у нее не складывалась личная жизнь. И сестры-мусульманки в это непростое для девушки время очень приглянулись ей: «такие добрые, всегда готовые помочь, очень ласковые и отзывчивые». В соцсетях Алла зарегистрировалась под именем Амина Ахмедова и стала представляться как мусульманка. Она активно лайкала и делала репосты видео из Сирии, где говорилось об ИГ и священной войне за справедливость. По словам Аллы, ей очень понравилось видео из Мосула, где террористы якобы «отстроили красивые дома и аквапарки». Однажды Алле написал мужчина, который назначил ей встречу возле мечети в Большом Татарском переулке. Он представился эмиссаром ИГ в России и предложил девушке поехать в Сирию и выбрать там себе красивого мужа — настоящего моджахеда, для которого Алла стала бы второй женой. Постепенно со страниц Амины Ахмедовой в соцсетях полностью исчезли светские темы: там осталось только то, что касалось радикального ислама и джихада. Это не могло не привлечь внимания спецслужб — и 15 сентября 2015 года к Алле пришли сотрудники Федеральной службы безопасности ФСБ России. У женщины изъяли оба телефона, с которых она выходила в интернет компьютера у нее не было , возбудили уголовное дело по статье 205. Но Алла сумела сообщить эмиссару, что у нее был обыск, и тот предложил ей немедленно бежать. Алла согласилась: ей сделали загранпаспорт, и она на автобусе поехала в Тбилиси.
Или не правоверные они вовсе? Призывает ли Коран — Книга правоверных - к убийствам многобожников? Или это очередные наветы ненавистников Ислама? Не вырывая из контекста, последовательно слово в слово цитируя Книгу, находим леденящие призывы к убийствам и расправам. Коран, сура 2 аят 191: «Убивайте их многобожников , где бы вы их ни встретили, и изгоняйте их оттуда, откуда они вас изгнали. Искушение хуже, чем убийство. Но не сражайтесь с ними у Заповедной мечети, пока они не станут сражаться с вами в ней. Если же они станут сражаться с вами, то убивайте их. Таково воздаяние неверующим!