Подробная карта крестьянской войны Степана Разина 1670-1671. Карта восстания Болотникова 1606-1607. Романовские историки утверждают, что Степан Разин был захвачен в плен на Дону в результате предательства. На публичной кадастровой карте (ПКК) поселка Степана Разина вы можете найти любой земельный участок, здание (дом) или сооружение, которые поставлены на кадастровый учёт в Единый государственный реестр недвижимости (ЕГРН) и для которых проведена процедура. Восстание Степана Разина кратко о датах, причинах и итогах в таблице. Имя Степана Разина впервые появляется в источниках в 1652 г. в связи с запросом на совершение паломничества в Соловецкий монастырь.
Утёс Степана Разина
Восстание Степана Разина карта основные города. Так малыми силами Степан Разин вышел из боя у Свиного острова победителем. атаман донского казачества, организовавший крупнейшее народное восстание допетровского периода, которое было названо Крестьянской войной.
Пробка образовалась из-за столкновения иномарок на улице Степана Разина в Воронеже
Первый поход за сокровищами Степана Разина был сразу же после его казни в 1671 году. В мае этого года побывал на Утесе Степана Разина в Красноармейском районе. Не теряя надежды Еще одна попытка найти клад Стеньки Разина относится к 1914 году. Весной 1670 г. Степан Разин снова пришёл на Волгу, где простой люд встретил его как «отца родного» (которым он себя для всех угнетённых и объявил). Восстание Степана Разина. Пугачевщина.
В Саратове ограничили движение машин по улице Степана Разина
атаман донского казачества, организовавший крупнейшее народное восстание допетровского периода, которое было названо Крестьянской войной. Сам Степан Разин, обладавший властным и крайне авантюрным нравом, почувствовав свое необыкновенно широкое влияние в массах, набравшийся опыта во время предыдущих походов на Волгу и в Иран, уже, как видно, не мог удержаться от того. В составе объединения имени Степана Разина началось строительство нового ленинградского пивзавода в промзоне «Парнас», в 1990 г. он вышел из состава комбината имени Степана Разина и получил название "Балтика". Крестьянское восстание под предводительством Степана Разина стало одним из многих бунтов в XVII веке.
Где находятся спрятанные сокровища Степана Разина
Волгоградская область Эту историю волгоградские экскурсоводы вспоминают до сих пор. В 1914 году близ церкви Святой Троицы в Волгограде, что недалеко от побережья Волги, провалилась земля на четыре метра. Позже старожилы вспомнили, что здесь находился тайный подземный ход, от которого можно добраться до реки. Именно по этому пути якобы проходили сподвижники Стеньки Разина с его несметными богатствами. Тогда местные жители попытались лезть за сокровищами, но грунт начал уходить из-под ног. Рисковать своей жизнью никто не стал. Уже во время Второй мировой войны были обнаружены четыре "необычные" пушки разинской, как предполагается, эпохи. Однако доказать, что их в качестве клада сохранял атаман, не представляется возможным. Дульная часть этих пушек была увешана драгоценными браслетами, а украшения, как рассказывают краеведы, прикрыты.
Украшения, которые удалось обнаружить, якобы быстро разошлись по рукам солдат. Поэтому его клад могли закопать только сторонники. Как утверждают местные краеведы, отдельные отряды разинцев воссоединились с местными повстанцами. По легенде, при себе у них были "некоторые накопления" золотом, которые они якобы спрятали в окрестностях реки Алатырь. Крестьяне спустились вниз примерно на 25 метров, однако, кроме запертых наглухо дверей, ничего не увидели. Что было за ними — так и остаётся загадкой. Недалеко от нынешнего посёлка имени Степана Разина есть деревня Панзелка, где туристы периодически пытаются откопать несметные богатства. На расстоянии примерно километра от деревушки есть огромный валун, под которым якобы находятся богатства.
Правда, камень окопан со всех сторон, это заметно даже невооружённым глазом. Но к сокровищам пока так никто и не подобрался. Самарская область Знаменитый Царев курган, что находится в 20 минутах езды от центра Самары, по легенде, хранит клады Стеньки Разина. Краеведы утверждают, что несметные богатства не прятали в сундуки, а скидывали в спешке "как придётся". Однако существуют ещё как минимум две другие легенды о появлении достопримечательности около сотни метров высотой.
Ясыря пленных и живота добычи поймали много. А живут де казаки на Куре-реке и по морю разъезжают врозь для добычи, а сказывают, что, де, их, казаков, многие струги».
Вскоре атаман Разин объявился у южного побережья Каспия. Персидский шах выслал против разбойников флот в 70 кораблей, но казаки разбили его. Шах жаловался на казачьи грабежи в Москву, но там отвечали, что казаки Разина - «воровские», и царь Московский на Персию их не посылал. Поход Разина запечатлели не только персидские хроники, но и иранский фольклор. Атаман в иранских сказках выглядит не лучше «поганого змея Тугариновича» в наших. Осенью 1669 г. Разин вновь появился под Астраханью.
Зная о «великой силе» атамана, астраханский воевода не решился дать бой. Договорились, что казаки сдадут оружие, а воевода пропустит их через Астрахань. Разинцы вошли в город, отдали несколько пушек, но с мушкетами, карабинами, пищалями, саблями и пиками, конечно, не расстались. Иностранный наблюдатель писал потом, с каким восторгом простой люд встречал героя, побившего персов. Атамана называли «отцом». Разин же «сулил вскоре освободить всех от ярма и рабства боярского». С добычей вернулся Стенька на Дон, где большинство домовитых и голутвенных казаков готовы были признать его верховным атаманом.
Молва о лихом атамане распространилась далеко за пределы вольного Дона. Весной 1670 г. Степан Разин появился на Волге. Со всех сторон к атаману побежал народ: крестьяне, казаки, «работные люди» с волжских рыбных промыслов, разного рода гулящие люди. На сей раз атаман действовал именем «Великого Государя царевича» Алексея Алексеевича. Старший сын царя Алексей Михайловича - царевич Алексей неожиданно умер. В народе о нем ходили разные слухи.
Степан Разин заявил, что царевич не умер, а бежал от «боярских неправд» и передает ему, донскому атаману, приказ своего отца царя: вести войну с «изменниками боярами» и дать всем простым людям волю. По стране летали прелесные письма Стеньки, которые звали «прельщали» чернь к восстанию. В России началась крестьянская война. Клич атамана: «Я пришел дать вам волю! Разин заявлял, что жизнь страны будет устроена по примеру казачьего Дона с его казачьим кругом и выбором атамана. Царицын сдался Разину без боя. Восставшие двинулись к Астрахани.
Жерла 400 орудий смотрели на повстанцев с каменных стен города. Воевода и дворяне готовились биться, а черные люди кричали казакам: «Взбирайтесь, братцы. Давно вас ждем». Штурм начался в ночь, и к утру Астрахань пала. Воевода был сброшен с колокольни, ненавистные бояре, купцы, приказные перебиты. Без боя атаману предались хорошо укрепленные Саратов и Самара. Везде ликовали простолюдины.
Пусть он победит всех бояр, князей! Я пришел дать вам всем волю и избавление, вы будете моими братьями и детьми, и вам будет так хорошо, как и мне. Будьте только мужественны и оставайтесь верны! Стенька Разин осадил Симбирск. КРЮК 3-го июля первые мои мучители вытащили меня из дома Фабера и привели меня на берег реки, угрожая бросить в нее, если я не заплачу им 500 франков выкупа… Три дня спустя повели меня к предводителю, который пил с своими друзьями в погребе воеводы. Здесь я увидел трех казаков, нарядившихся в лучшие мои одежды. Там я оставался с четверть часа, в течение которой предводитель несколько раз пил за мое здоровье… 9-го воткнули крюк в бок секретарю Алексею Алексеевичу и повесили его вместе с сыном Гилянского хана на столбе, на котором они через несколько дней умерли.
После того на стене кремля повесили за ноги двух сыновей воеводы, из которых одному было всего 8 лет, а другому 16.
По сказаниям, находится это таинственное дерево возле небольшой часовни. Если отбросить рассказы про "охранника-чёрта", неугасимые свечи и "голос неизвестной женщины", то рассказ экскурсоводов вполне может быть правдой. В общем, копать нужно прямо под этим дубом. К примеру, о том, как он приехал с 12 бочками золота к своим сподвижникам, стоявшим у села Стемасы Алатырского района. А при отъезде бочки "пропали". Также на территории республики под руководством атамана якобы выстроили крепость. Только её никто не видел.
Все желающие, конечно, могут отправиться на поиски. Но нужно иметь в виду, что не существует ни одного документального свидетельства того, что казачий атаман действительно бывал на территории республики. В 10—12 км от деревни Даниловки есть гора и ущелье, которые называют "Стенькина тюрьма", или "Дурман". Считается, что на горе находились сторожевые посты Стеньки Разина. Между утёсом и горой располагается Тюрьминский овраг, где атаман держал своих пленников. Говорят, что люди сходили с ума в этом овраге. Якобы на горе атаман закопал несколько сундуков, до отказа набитых золотом. В начале XX века к кладу будто бы даже подобрались какие-то местные жители, однако их распугали "разбойники с дубинками".
Когда местные осмелились вернуться, как рассказывают в области, никаких следов драгоценностей уже не было. Легенда гласит, что Разин, закапывая клад, положил свой оберег от злых духов. Поэтому, когда "чужаки" приближаются к сокровищам, им становится не по себе. Туристы на самом деле на этом месте не раз чувствовали недомогание. Девушки даже падали в обморок. Правда, причина этого довольно банальна: артериальное давление повышается из-за того, что предполагаемое место зарытого клада — разлом земной коры. Изучив результаты инфракрасной съёмки, учёные пришли к выводу, что здесь есть небольшое количество газа радона, от которого людям может становиться плохо.
К городу подошли правительственные войска. Первый бой атаман выиграл, и стрельцы отступили, но второе сражение окончилось неудачей.
Войско Разина потерпело поражение, и раненый Разин вместе с отрядом бросили всё и бежали на Дон в Кагалицкий городок. В это время в Москве патриарх Иосиф предал мятежного атамана церковному проклятью — анафеме. После этого глубоко верующие казаки из богатых, решили предать Разина и отдать его царским людям. Степан Разин был закован в цепи, вывезен в Москву и через несколько дней пыток казнён через четвертование. Его брат Фрол — правая рука атамана, был убит позже. Результаты и последствия восстания Итоги крестьянского восстания были безрезультатными. Ни одного требования удовлетворено не было. Власть правящей верхушки сохранилась, казачество оказалось в сильнейшей опале, а крепостное право продолжало ужесточаться. В течение самого короткого времени, после казни Разина, все бунтовавшие города сдались царским войскам.
За период следствия было казнено до 10 тысяч человек. Отражение в искусстве и культуре Степан Разин всегда воспринимался народом, как защитник бедных и обездоленных. О нём слагались стихи и песни. Казнь Степана Разина Одной из самых известных картин великого русского художника Сурикова является полотно «Степан Разин». О крестьянском вожде написано несколько романов и снят художественный фильм. Есть опера «Стенька Разин».
История казачества в России
Аристократия мстила теперь за долгие годы своего унижения. Она надругалась над останками Кромвеля, подвергла варварской казни видных революционеров-"цареубийц". Сам Мильтон скрывался, но был найден и брошен в тюрьму. Только ходатайство друзей-аристократов спасло его от казни, но зато его разорили непосильным штрафом. Одинокий слепой старик отдался художественному творчеству.
На склоне лет Мильтон мог использовать опыт своей жизни; как у Данте, его политическая деятельность послужила материалом для его поэзии, основная тема которой - пуританская революция, ее величие и доблесть; здесь Мильтон резюмирует идеи своих памфлетов. Но социальная обстановка была иная: побежденная буржуазия переживала период депрессии и разочарования, основные силы революции были разбиты, только немногие уцелевшие пытались бороться восстание милленариев, 1661 , но безуспешно и гибли в неравной борьбе. Мильтон видел крушение своих идеалов, и это невольно омрачало его взгляды. В этот-то период появилась его лучшая поэма "Потерянный рай", доставившая ему мировую славу.
Внешний сюжет поэмы несложен: он построен на библейских мифах и представляет рассказ о восстании сатаны против бога, жизни Адама и Евы в раю и их грехопадении. Но для Мильтона библейские сказания - только аллегория, в которую он вкладывал свое реальное содержание. Таким образом, он как бы маскировал революционный смысл своей поэмы и получал возможность внушить в эпоху реакции свои взгляды читателю, невольно воспринимавшему Библию по-новому. Мильтон обобщал внешнюю идеологическую форму английской революции, которая, по выражению Маркса, "только рядилась в библейские одежды".
Будучи самым крупным феодалом, католическая церковь являлась объединяющим центром всей феодальной системы и освящала ее своим авторитетом. Естественно, антифеодальная буржуазная революция, стремясь прежде всего сокрушить этот основной оплот феодализма, не могла не использовать такого авторитетного источника аргументов против католической иерархии, как Библия; поскольку же религия захватывала тогда почти все области общественного сознания, постольку и социально-политическая борьба и идеология революционной буржуазии отливались в религиозные формы, тем более что Библия являлась всеобщей энциклопедией того времени. Целый ряд мест в "Потерянном рае" подтверждает его политический характер, воспроизводит различные сцены из великой борьбы. Так, образы ангелов-воинов, военный совет в раю, поражение сатаны повторяют картины гражданской войны; отдельные персонажи поэмы как бы списаны с натуры, символизируя борющиеся классы: сатана и бог - республиканцы и роялисты.
Бог, сидящий на престоле и окруженный ангельскими чинами, напоминает Карла I и его двор. Вместе с тем он и олицетворение чистоты, разума и свободы, т. Так же двойственно изображен и сатана. Самый яркий и сильный персонаж "Потерянного рая", он больше всего удался Мильтону.
Это действительно образ мирового мятежника и революционера; симпатии Мильтона в момент восстания сатаны всецело на его стороне. Столь же близок ему и побежденный сатана; здесь Мильтон как бы вновь переживает горечь поражения революции: это драма самого поэта и его соратников. Повествуя о его восстании против бога, Мильтон пишет апологию борьбы английской буржуазии. Но сатана-искуситель, погубивший человечество, посягнувший на царство святых читай - революционных пуритан , для Мильтона - враг, символ зла.
Эта двойственность типов весьма показательна для Мильтона, вынужденного в узкие рамки библейской традиции уместить описание событий своего времени.
Так Романовы защищали незаконно захваченный Московский царский трон. Но даже после казни своего предводителя гражданская война с романовской Московией продолжалась. В Астрахани еще долго, до конца ноября 1671 года, власть находилась в руках повстанцев. Сначала во главе с крестьянским вождем Василием Усом, а после его смерти - с казацким атаманом Федором Шелудяком и другими казацко-крестьянскими предводителями, составлявшие при Разине штаб его армии. В Москве Федора Шелудяка называли «тьмоначальником новым в Астрахани», то есть новым астраханским воеводой.
Летом 1671 года Ф. Шелудяк спланировал и пытался осуществить замысел Степана Разина — взять Москву. Он двинул на нее свою армию. Но под Симбирском, встретил ожесточенное сопротивление романовских войск и западноевропейских наемников. Во время осады Симбирска симбирские воеводы во главе с боярином Шереметевым, который был членом Боярской Думы, послали «памятку» Федору Шелудяку и его мятежным командирам. Это был документ, принятый обычно в обращение между РАВНЫМИ по своему сословному положению чинами, что кажется весьма странным для крестьянской войны.
Данным документом романовские бояре признавали высокое сословное положение Федора Шелудяка и его командиров. Разинские вожди не являлись для них в качестве простых казаков и тем более — крестьян. Они принадлежали к высшему руководящему сословию Руси-Орды. Обстоятельства поражения разинцев весьма темны. Романовские историки утверждают, что Степан Разин был захвачен в плен на Дону в результате предательства. Его привезли в Москву.
События в России XVII века Если внимательно посмотреть в каком году произошло восстание Степана Разина, то станут понятны причины, которые заставили крестьян и казаков пойти на вооружённый бунт. Был создан управленческий и законотворческий орган государственного управления — Земский собор, в который входили только представители высшего сословия. Все законы и указы Собора были, по сути, направлены на усиление власти царя и подавление инакомыслия на российских землях. В это же время активно шло завоевание Сибирских земель, где местные аборигены обязывались выплачивать дань пушниной и прочими продуктами хозяйств. В 1649 году Земский собор издал указ о крепостном праве, который привёл к тому, что крестьяне оказались под пожизненным гнетом дворян. В это же время царская Россия вела несколько войн за земли Украины и Карелии.
Восстание Степана Разина: в каком году случилось? По поводу начала Крестьянской войны между войсками бунтовщиков, возглавляемых С. Разиным, и царской армией, историками ведутся споры. Одни считают, что своё начало восстание берёт аж в 1666 году, когда на Дону недовольные властями казаки, выдвинулись на Тулу, с требованием разрешить им возделывать плодородные донские земли. Однако Земский собор, боясь, что вместе с хлебом казаки обретут независимость, просьбу бунтующих оставили без рассмотрения. Хотя в знак преданности царю, казаки намеревались вступить в ряды царской армии, но и это их желание было отвергнуто.
В итоге против восставших были высланы государственные войска, и чтобы избежать кровопролития, бунтари повернули назад и сложили оружие. Примерно в это же время на Дону стал остро ощущаться недостаток хлеба и вновь вспыхнул бунт, который возглавил уже представитель казачества Степан Разин. Одни историки видят прямую связь между двумя бунтами, справедливо объединяя их в одну Крестьянскую войну, другие считают, что первый бунт был полностью подавлен, а истинное восстание Степана Разина год начала имеет 1667. Причины возникновения бунта Советские и российские историки выделяют несколько равно зависимых факторов, совокупность которых привела к возникновению бунта на Дону, который в итоге перерос в настоящую войну: Законотворческие акты Земского собора, максимально закрепощающие крестьян. Возложение больших налогов и повинностей на крестьян. Введение бессрочного срока сыска сбежавших крепостных крестьян.
Военные действия на Украинских землях. Усиление царской власти и ограничение свободы казачества.
Начинается открытое противостояние между войском Разина и донской старшиной. Первое столкновение происходит в начале 1670 года в городе Черкасске. Там Степан Разин созвал казачий круг и высказал Корнилию Яковлеву и всей старшине претензии, что те не заботятся о казаках и не могут обеспечить их средствами к существованию.
Представители старшины понимали, что за Разиным идет большое количество казаков, и старались заручиться политической, экономической, при необходимости военной поддержкой Москвы. Для этого была отряжена специальная станица с просьбой, чтобы центральное русское правительство помогло домовитым казакам сохранить контроль на Дону. В ответ из Москвы для разведки обстановки и передачи информации царю приезжает посол Евдокимов. Разинцы схватили Евдокимова и публично его казнили, как казаки тогда говорили: "Он приехал к нам поручиком, поэтому мы его посадим в воду в Дон-реку". После одни разинцы предложили повторить поход за зипунами на Волгу и Каспий.
Другие считали, что надо идти на Русь, причем не за добычей, а освобождать ее от бояр. Это было открытое выступление против царской власти — массовое народное восстание. В результате Разин возглавил новый поход, заявив, что намерен идти сначала на Волгу за добычей, а после — на Русь, чтобы наказать неприятелей и подарить свободу простым людям. Разинцы достаточно быстро и успешно захватывают Астрахань, Царицын, Саратов, Самару, а Пенза сдалась сама, без боя. В это время атаман Корнилий Яковлев заручился поддержкой Москвы, чтобы та ввела торгово-экономическую блокаду у Дона, которая перекрывала источник поступления продовольственных и военных припасов, поступавших восставшим.
Эту блокаду пытается прорвать с небольшим отрядом казаков родной брат Степана Фрол. Он вступает в бой с домовитым атаманом и его сторонниками, где терпит поражение — это была первая неудача разинского движения на Дону. Царское правительство приняло чрезвычайные меры для подавления восстания. Разин и его войско не смогли взять Симбирск, где потерпели поражение в октябре 1670 года.
Восстание Степана Разина: царская армия России идет на битву с атаманом
На публичной кадастровой карте (ПКК) поселка Степана Разина вы можете найти любой земельный участок, здание (дом) или сооружение, которые поставлены на кадастровый учёт в Единый государственный реестр недвижимости (ЕГРН) и для которых проведена процедура. В статье «Персидский поход Степана Разина» мы рассказали о громкой боевой кампании 1667-1669 гг.: походе ватаги этого атамана вниз по Волге и на Яик, закончившемся захватом Яицкого городка, и пиратской экспедиции на Каспийское море, кульминацией которой стал разгром. 24 апреля 1671 года был пленен донской атаман Степан Разин.
Восстание степана Разина (анимированная карта)
После пыток Степан Разин (6) 16 июня 1671 года был публично казнен в Москве возле Лобного места. Восстание Степана Разина кратко о датах, причинах и итогах в таблице. В мае этого года побывал на Утесе Степана Разина в Красноармейском районе. Карты. Восстание Степана Разина. 1670-1671. Бесплатные шаблоны для Joomla на