У мусульман обряда освящения воды не существует.
Можно мусульманам пить святую воду?
Главный имам Исторической мечети Москвы Рамиль Садеков о святой воде, просфорах, маце, христианской и иудейской ритуальной пище в исламе. Вода Зам-Зам, без сомнений, самая достойная вода в мире. Через четверть часа все тот же голос читал уже не на арабском и совсем не суры из Корана, а на чисто русском выводила: «Святая водица, божья слеза, исцели меня от хворей и болезней, отводи от меня чертовскую пакость!.».
Зам-зам – удивительная и необыкновенная вода (ФОТО, ВИДЕО)
По легенде, чаша была найдена Агарем, сыном Исмаила, когда он и его мать были оставлены без воды в пустыне. В ответ на молитвы Агарь обнаружил водный источник, который с тех пор стал называться «замзам». Мусульмане, посещающие Мекку во время паломничества Хадж, пьют воду из колодца «замзам» и также берут ее с собой в качестве святой воды. Основное значение «замзам» заключается в его очищающих и исцеляющих свойствах. Многие мусульмане считают, что вода «замзам» может облегчать физические болезни и лечить душевные страдания. Мусульманская святая вода — история и значение Первоначально источник святой воды в Кербеле назывался «Ас-Сайхун», что означало «река».
Затем этот источник был переименован в «Куве» или «Киданджан». Люди начали собирать воду в мусульманском святом пункте назначения и использовать ее для выполнения религиозных обрядов, таких как молитва и умысел. Вода в исламе считается особой святыней, которая может обладать исцеляющими свойствами. Верующие мусульмане считают, что принятие этой святой воды имеет особое духовное и физическое значение.
Станция находится в 4,5 км от Аль-Масджид Аль-Харам. По сути это несколько зданий общей площадью 13405 квадратных метров. Современное и функциональное сооружение, куда ежедневно транспортируют 120 тонн священной воды Замзам. Везут ее в специальных автоцистернах. Вода Замзама поставляется в 7000 стерильных емкостях, распределенных внутри и вокруг мечети Пророка.
Сами контейнеры для воды постоянно стерилизуются, а для питья ежедневно поставляется 2 миллиона пластиковых стаканчиков. У молящихся есть выбор: пить из стаканчиков или питьевых фонтанов. Для молящихся в первом ряду предлагают воду в бутылках. Больше об очистке и розливе воды вы можете посмотреть в фильме 2018 года Zam-Zam: Blessed Water. Вы видите кадр из фильма. Этот фильм был снят под патронажем Двух Священных мечетей. Китайская сине-белая фарфоровая запечатанная бутылка для воды Zamzam 19-го века. Достояние семьи Халиили Священная вода Замзам В вечно чистой воде колодца нет ни мха, ни насекомых, ни грибков, ни каких-либо других примесей. Он содержит более высокий уровень природных минералов, чем обычная опресненная вода.
По этой причине он имеет отчетливый, тяжелый вкус. Учёными из У ниверситета короля Абдул-Азиза в Саудовской Арави и, в ходе исследования, проведенного в 2017 году , было доказано положительное воздействие воды Замзама на снижение жизнеспособности раковых клеток при бронхогенной карциноме. Так сказал посланник Аллаха мир ему. Паломники всегда стремятся напиться из колодца и взять бутылки, наполненные водой домой, так как считается, что это естественный источник исцеления для больных, согласно пророку Мухаммеду мир ему.
Как рассказал ТАСС муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, праздник связан с добровольным принятием ислама предками современных татар 21 мая 922 года. Вспоминая об этом, мы собираемся на этих землях, куда пришли сподвижники пророка, куда пришел Ибн Фадлан, где развивалась наша религия. И самое главное: еще раз подчеркну, она была принята добровольно. Это был разумный, очень мудрый выбор наших предков", - отметил он. Как рассказали ТАСС в пресс-службе организаторов мероприятия, день принятия ислама Волжской Булгарией посетили около 40 тыс. Гости мероприятия смогли принять участие в коллективном намазе и розыгрыше религиозных подарков. Центр богословов Праздник открылся на площади перед Болгарской исламской академией, строительство которой завершилось совсем недавно. Открывая праздник, имам-хатыйб мечети Булгар прочел суру "Ар Рахман" одно из имен Аллаха. Президент Татарстана Рустам Минниханов в ходе церемонии пояснил, почему для мероприятия была выбрана именно эта площадь. Это должен быть центр богословов, и здесь никакого сомнения нет, все условия созданы", - сказал он. Гости смогли увидеть новый корпус Болгарской академии.
Как хранить святую воду дома? Хранят святую воду в укромном темном уголке в закрытой стеклянной таре. Ставить воду на обозрение не стоит — ее прячут за иконы или даже в кладовку от чужих глаз. Считается, что на пол святыню ставить нельзя. Как правильно ставить имя в исламе? В исламе является обязательным давать имя всем мужчинам и женщинам. Согласно различным преданиям о Мухаммеде и его сподвижниках, в то время было принято давать имя ребёнку либо сразу после рождения, либо по прошествии трёх, семи или девяти дней. Выбор имени является правом отца ребёнка, а не его матери. Как перейти из одной веры в другую? Возможно обращение не только из одной религии в другую, но и из одной конфессии секты, течения в другую конфессию той же религии, а также сознательное обращение из числа номинальных последователей данной религии по рождению, национально-культурной идентификации. Можно ли мусульманину крестить ребенка?
Можно ли мусульманам пользоваться святой водой?
Однако, несмотря на веру в силу святой воды, в исламе нет строгих запретов на употребление обычной воды. Мусульмане могут пить обычную воду, используемую в повседневной жизни, и использовать ее для гигиенических целей. Духовное и физическое очищение: роль воды в мусульманском обряде В исламской религии вода играет важную роль и считается одним из символов духовного и физического очищения. Мусульмане посвящают особое внимание гигиене и ритуальным очищениям, в том числе путем использования воды. Мусульманский обряд очищения называется «вуду». Это форма ритуального очищения, которую мусульмане проводят перед молитвой или участием в других религиозных деятельностях. Вуду включает в себя определенную последовательность действий, включающих мытье рук, рта, лица, носа, ушей и ног. Очищение с помощью воды считается важным условием для достижения духовной чистоты и близости к Аллаху. Водопроводная вода обычно используется для вуду, хотя есть мнения, что использование неглубоких потоков и водоемов, таких как реки или источники, имеет особое духовное значение. Более того, есть особая церемония под названием «умра», при выполнении которой мусульмане путешествуют в Мекку и опускаются в воды «замзам» — святую воду, которая течет из колодца внутри Каабы.
Уже с древних времен эта вода считается особенной и обладающей целебными свойствами. В исламе вода является символом свежести, чистоты, очищения и восстановления духа и тела. Ее использование в религиозных обрядах связано с верой в способность воды промывать грехи, облегчать бремя греха и дарить духовное восстановление. Таким образом, вода в мусульманском обряде имеет двойное значение — физическое и духовное. Она способствует очищению тела и души, помогает мусульманам поддерживать связь с Аллахом и приближаться к нему. Оцените статью.
Как рассказал ТАСС муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин, праздник связан с добровольным принятием ислама предками современных татар 21 мая 922 года. Вспоминая об этом, мы собираемся на этих землях, куда пришли сподвижники пророка, куда пришел Ибн Фадлан, где развивалась наша религия. И самое главное: еще раз подчеркну, она была принята добровольно. Это был разумный, очень мудрый выбор наших предков", - отметил он. Как рассказали ТАСС в пресс-службе организаторов мероприятия, день принятия ислама Волжской Булгарией посетили около 40 тыс. Гости мероприятия смогли принять участие в коллективном намазе и розыгрыше религиозных подарков. Центр богословов Праздник открылся на площади перед Болгарской исламской академией, строительство которой завершилось совсем недавно. Открывая праздник, имам-хатыйб мечети Булгар прочел суру "Ар Рахман" одно из имен Аллаха. Президент Татарстана Рустам Минниханов в ходе церемонии пояснил, почему для мероприятия была выбрана именно эта площадь. Это должен быть центр богословов, и здесь никакого сомнения нет, все условия созданы", - сказал он. Гости смогли увидеть новый корпус Болгарской академии.
Святая вода является связующим звеном между небесным и земным миром, а также символизирует начало и конец обновления и обновления души. Вода традиционно считается элементом, который умывает и очищает, поэтому ее использование имеет символическое и духовное значение. Использование святой воды Святая вода используется во многих ритуалах и сакраментах Церкви: Крещение — при принятии христианства новорожденные или взрослые омываются святой водой, что символизирует отпущение грехов и воссоединение с Церковью; Освящение — святая вода используется для освящения предметов, например, икон, алтарей, крестов и прочих предметов, связанных с богослужением; Молитва — верующие могут омыться святой водой в храме, чтобы очиститься от грехов и получить благословение Божие. Также святая вода может использоваться для молитвенных обрядов, особенно во время особых событий или праздников; Исцеление — многие верующие считают, что святая вода имеет целебные свойства, поэтому ее могут использовать для лечения болезней и расслабления. Святая вода в христианстве играет важную роль в духовной жизни верующих. Она символизирует очищение, благодать, обновление и дарует ощущение близости с Богом. Использование святой воды — это еще один способ для христиан проявить свою веру и отношение к божественному. Мнения исламских ученых о питье святой воды Вопрос о питье святой воды христиан мусульманами поднимается время от времени, и мнения исламских ученых на этот счет разделяются. Некоторые исламские ученые считают, что мусульманам запрещено пить святую воду христиан и участвовать в христианских ритуалах, так как это считается противоречащим исламским учениям о вере в единого Бога и исполнении исламских обрядов. Они ссылаются на Коран, где говорится о запрете поклонения многим богам и о необходимости сохранять верность исламу. Другие исламские ученые считают, что мусульмане могут пить святую воду христиан, если они не считают ее божественной и не участвуют в христианских ритуалах. Они ссылаются на принцип толерантности и уважения к верующим других религий, который проповедуется в исламе. Также есть исламские ученые, которые не дают однозначного ответа на этот вопрос и оставляют его на усмотрение каждого отдельного мусульманина. Они считают, что вопрос о питье святой воды христиан должен решаться с учетом конкретной ситуации и мотиваций мусульманина. Важно помнить, что эти мнения представлены отдельными исламскими учеными и не являются обязательными для всех мусульман. Каждый мусульманин должен самостоятельно изучить исламское учение и консультироваться с праведными духовными наставниками, чтобы принять свое решение по данному вопросу. Ответ специалиста: можно ли мусульманам пить святую воду христиан? Вопрос о том, можно ли мусульманам пить святую воду христиан, является довольно сложным и имеет несколько точек зрения. В исламе есть определенные правила и ограничения в отношении пищи и напитков, а также источников, с которых они могут быть получены. Согласно исламскому вероучению, мусульмане должны употреблять пищу и напитки, которые являются халяль — то есть разрешенными согласно шариату. Это означает, что мусульмане не могут употреблять алкоголь, свинину и другие продукты, запрещенные исламом.
Святой водой можно окропиться, окропить дом. При этом стоит помнить, что освященная вода — это церковная святыня, с которой соприкоснулась благодать Божья. Можно ли разбавить святую воду? По церковным правилам можно разбавлять освященную воду, она от этого не потеряет своих свойств. Нельзя святой водой мыть пол, умываться, как обычной водой, но слегка окропить лицо — можно. Когда в церкви берут крещенскую воду? Набрать ее можно лишь два дня в году — 18 января, в Крещенский сочельник, и 19 января, в праздник Крещения. Святая вода набранная как 18, так и 19 января обладает одинаковой целебной силой. Крещенская вода — та же святая, издавна считается, что она обладает еще более сильными свойствами. Читайте также Можно ли вылечить рак на ранних стадиях? Когда можно взять святую воду в церкви? В храмах великое освящение воды происходит в Крещенский сочельник — утром 18 января, и в сам праздник Крещения — утром 19 января. Водосвятный праздничный молебен и 18, и 19 января начинается сразу после Литургии с утра — в храме или на улице, на водоеме около специально устроенной проруби, которую называют «иордань».
Дозволены ли маца, просфоры и христианская “святая вода”? Спросите имама
Город Мекка – главное направление для паломников, исповедующих ислам. Именно здесь находится Кааба и Заповедная мечеть Аль-Харам – самые почитаемые святыни среди мусульман. А еще в Мекке есть колодец Замзам, и вода в нем считается священной. Замороженные продукты34. Новости. До прихода ислама в Аравии шариат был, в сущности, набором правил об использовании воды — шураат аль-маа были разрешениями, которые давали право на питьевую воду. Вода является важным элементом исламских ритуалов, средством очищения, также она нашла свое отражение в фольклоре мусульманских народов.
Талгат Таджуддин вновь шокировал умму, окропив «святой водой» уфимских журналистов.
Когда в воду попадает наджаса и она (вода) меняет одно из трех своих качеств – запах, вкус или цвет, то такая вода становится наджасой согласно единогласному мнению, вне зависимости много воды или мало, и запрещается ее использовать. Талгат Таджуддин продолжает шокировать мусульман России, не только своими эпатажными нарядами в стиле православного Патриарха, но и понастоящему скандальными выходками. Мусульманин купается в проруби на Крещение. Ислам не запрещает принимать участие в религиозных празднествах других религий. Владелец сайта предпочёл скрыть описание страницы. Вода глазами мусульманина. Смотрите видео на тему «почему нужно накрывать сосуд с водой в исламе» в TikTok (тикток).
Зам-зам – удивительная и необыкновенная вода (ФОТО, ВИДЕО)
Вместо этого, ислам ставит акцент на важности гигиены и очищения духа через использование чистой воды в повседневной жизни и в религиозных обрядах. Роль святой воды в религиозных обрядах мусульман В исламе святая вода играет важную роль в религиозных обрядах и традициях. В мусульманской культуре святая вода известна как «абджар» или «мавиз», и ее использование связано с очищением от грехов и призывом благословений Аллаха. Один из наиболее известных религиозных обрядов, в котором используется святая вода, — это умиране. При смерти мусульмана родственники и близкие готовят тело покойного для похорон, выполняя ряд ритуалов, включая омовение тела водой. Этот обряд символизирует очищение души и тела от грехов и приготовление покойника к встрече с Богом. Еще одним религиозным обрядом, в котором используется святая вода, является намаз — обязательная молитва для мусульман. Перед проведением намаза многие мусульмане омывают руки, лицо и другие части тела святой водой.
Это считается не только формой физической очистки, но и духовным обновлением, которое помогает сосредоточиться и вступить в коммуникацию с Аллахом. Кроме того, святая вода играет важную роль в традиционных свадебных обрядах мусульман.
И если и колокольный перезвон, и азан с минарета мечети являются особенностями определенного места — каждый человек знает, что с церковной колокольни ближе к полудню прозвучит перезвон к обедне, а с минарета мечети пять раз в день раздастся призыв к молитве, он либо принимает их наличие как должное — либо старается в этот момент оказаться вне зоны слышимости, если не желает их слушать. Прослушивание и одного, и второго является религиозным ритуалом лишь в той степени, в коей каждый из призывов значим для самого слушателя. Когда же человек хочет удовлетворить свои религиозные потребности — он либо идет в то место, где есть возможность это сделать на пятничный намаз в мечети или же на освящение пасхальных куличей и их владельцев в храме , либо приглашает соответствующее духовное лицо к себе например, для соборования умирающего христианина; или же для чтения джаназа-молитвы над усопшим мусульманином. В любом случае, присутствие на том или ином религиозном действе — это волеизъявление самого верующего. Роддом же не является тем местом, направляясь в которое для благополучного разрешения беременности, будущая мама ожидает встретить попа с кропилом, который принудительно окропит ее и младенца, не спросив ее согласия. Ровно как и родители-христиане будут против, чтобы их ребенку читали в ухо азан, смазывали десна жеванным фиником и исполняли прочие обряды Ислама, связанные с появлением младенца, не испросив их согласия.
Торжественная линейка по случаю первого сентября — явно не то мероприятие, идя на которое каждый вне зависимости от религиозной принадлежности должен осознавать обязательность своего участия в торжественном молебене, о котором они не будут знать заранее и который проведут сразу после окончания официальной части, не дав возможности курсантам иных вероисповеданий покинуть плацдарм. Читайте также: Составить молекулярное уравнение реакции натрия с водой И возмущаются мусульмане не потому, что «шарахаются от богослужения истинного и молитвы как нечистый от ладана» — но по той же самой причине, по которой возмутились бы православные, принуди их кто-либо принять участие в коллективном намазе. И их возмущение и протест с таким же успехом можно было бы прокомментировать: «Что ж вы помолиться Богу боитесь-то? Каждый верующий человек желает оградить себя и своих детей от непосредственного участия в религиозных обрядах другой конфессии, и это вполне справедливое и логичное желание. Поэтому, вместо насмехаться над инакомыслящими, измеряя их действия и реакцию категориями своей религии, — людям разных конфессий нужно научиться просто быть более внимательными к чувствам и желанием друг друга, и доказывать истинность своей религии в мирной и аргументированной дискуссии, а не попытками вовлечь иноверцев в то или иное религиозной действо против их воли. Источник Почему мусульмане приходят за помощью к блаженной Матроне и используют святую воду? Есть некое непонимание посещения Матронушки мусульманами, у меня есть знакомые мусульмане, которые приходят за помощью к блаженной Матроне — одни объясняют этот «поход» неимением у них таких образов поэтому не считают это за харам , а другие говорят, что можно посещать потому, что Иисус Христос сделал обрезание, потому что был Гайса, то есть мусульманин. Хотя и те и другие, в иных обстоятельствах, бывает, скажем мягко, не очень-то и приемлют того, кто крестится.
Как это все совмещается, не пойму? И тем более то, что Иисус был Гайса. То же самое и со святой водой и как можно, не принимая Христа в своей жизни, все это делать, объясните пожалуйста. Большое спасибо. Что касается того, почему мусульмане приходят в православный храм к православным святыням, это вопрос, конечно же, в первую очередь — к самим мусульманам. Мы же можем здесь по большему счету лишь предполагать. Тем не менее, коль Вы высказали свое мнение по данному вопросу, а также некоторые объяснения, то постараюсь дать на них православный религиоведческий комментарий. Итак, что касается почитания святых.
В исламе существует две точки зрения на этот счет. Одна — крайняя, ее яркое проявление — ваххабизм, приверженцы ее не приемлют никаких святых, никакого их почитания. Вторая — более мягкая, почитаются потомки пророка Мухаммеда, почитается, кстати, пророк Иса Иисус Христос и некоторые другие. К могилам этих людей совершаются паломничества. Мусульмане верят, что пророк Иса придет, будет жить и затем умрет, для него есть специальное место для его будущей могилы рядом с могилой Мухаммеда, это место многими мусульманами особо почитается. Что касается святых изображений, то в мусульманстве их не существует. Есть прямые запреты на почитание религиозных изображений. Поэтому мне совершенно непонятно, почему они не считают это за харам.
Заходить в православные храмы мусульманам не запрещено, но не по той причине, что Иисус был обрезанным. Просто христиане воспринимаются также людьми Писания, т. Что касается имени «Гайса» и обрезания.
Таким образом, присутствие или отсутствие понятия святой воды может варьироваться в зависимости от конкретной практики мусульманской религии. Исторический контекст Однако, отсутствует прямая аналогия со святой водой в христианстве. В христианстве святая вода играет важную роль и используется в церемониях крещения, обряде освящения, а также во время ритуалов и молитв. В исламе подобная практика отсутствует.
Однако, у мусульман есть свои ритуалы, связанные с водой. Например, одним из обязательных религиозных ритуалов для мусульман является омовение перед молитвой, которое называется вуду. Этот ритуал предписывает верующим мусульманам очищаться водой перед тем, как обратиться к Аллаху. Воду при этом не освящают или священствуют, она используется как средство для физической очистки перед молитвой. Таким образом, хотя у мусульман нет конкретной святой воды, они имеют свои ритуалы, связанные с использованием воды для потребностей религиозного культа и очищения. Символика воды в исламе Первоначальное значение воды в исламе связано с идеей об очищении. Намаз, обряд мусульманской молитвы, требует предварительного омовения — воды используется для физической очистки тела, а также символической очистки души от грехов.
Омовение является неотъемлемой частью ритуала поклонения мусульман. Кроме того, вода играет важную роль в другом обряде ислама — хадже, ежегодного паломничества к Мекке. Во время хаджа мусульмане обязаны пройти ритуал омовения на Масджид-аль-Харам, что символизирует их духовную чистоту и готовность начать сакральное путешествие. В исламе также существует понятие «живой воды», которое означает воду, которая считается особенно благословенной и способной оживить душу. Термин «живая вода» встречается в Коране и символизирует духовную обновленность и пробуждение веры. Вода также является символом жизни и процветания. Поэтому акты щедрости и милосердия в исламе часто сопровождаются раздачей воды, особенно во время фаста, мусульманского поста в месяце Рамадан.
Таким образом, вода в исламе имеет глубокую символическую значимость, связанную с понятиями чистоты, очищения, благословения и жизни.
Заставлял ли немых говорить? Воскрешал ли мертвых? Этот отрывок из рядового миссионерского дореволюционного произведения очень хорошо очерчивает столкновение двух различных пониманий смысла сверхъестественных явлений. Искренняя вера мусульман в то, что чудеса призваны служить прославлению пророка, сталкивается с не менее искренним убеждением христианина, что главное назначение чудес в принесении пользы людям. Такой конфликт пониманий имеет под собой глубокие корни. Действительно, в исламе чудо — это прежде всего знамение, тогда как в христианстве — сверхъестественное вспоможение отдельной личности или же группе людей. Особенно ярко видна принципиальная разность этих подходов к пониманию чудесного в одном древнем хадисе. Для Мухаммеда чудо хождения по воде отображало как раз визуальную проекцию степени приближенности к Богу, но Сам Христос, как мы помним, шел по воде просто для того, чтобы перейти на другой берег! Четче очертить различия этих подходов и выявить причины, лежащие в их основании, и призвана данная статья.
Эти два типа чудес всегда четко различались» 3. Приведенный в начале фрагмент христиано-мусульманского спора относится, конечно же, ко второму типу, и в этой главе речь пойдет имено о чудесах этого типа, чудесах-муджизат. Примерно то же, что показал нам процитированный выше суфийский хадис, можно увидеть, если сравнить первое чудо Христа по Корану с первым чудом, совершенным Им по Евангелию. Согласно Корану, первым чудом Сына Марии было то, что Он, в младенческом возрасте, чудесным образом на руках у Матери заговорил с иудеями, свидетельствуя о Себе как о пророке, которому будет ниспослано Писание Коран 19. Согласно же Евангелию, первое Свое чудо воплотившийся Сын Божий сотворил на браке в Кане Галилейской, когда по просьбе Своей Матери превратил воду в вино, дабы избавить от позора бедных брачующихся, у которых вина недоставало, и сотворил так, что это, как подчеркивает Евангелист, осталось неизвестным даже присутствовавшим на свадьбе. Другое чудо Исы-Иисуса, описанное в Коране, — чудесное явление трапезы Коран 5. В истории, рассказанной в Коране, Апостолы просят явить им! Moжeт ли твoй Гocпoдь низвecти нaм тpaпeзy c нeбa? Hизвeди нaм тpaпeзy c нeбa! Этo бyдeт пpaздникoм для пepвoгo из нac и для пocлeднeгo и знaмeниeм oт Teбя» Коран 5.
В Евангелии инициатива чудотворения исходит от Самого Христа, и мотивация его совершенно иная: Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге Мф 15:32. С достаточной степенью осторожности можно сказать, что в исламском представлении о чудесах, совершенных пророками, в том числе и кораническим Исой-Иисусом, личностная мотивировка, основополагающая для Евангелия, совершенно не находит себе места. В этом смысл пророческих чудес по Корану, таков он и для мусульманского богословия. Мысль о том, что единственного умершего сына вдовы Христос воскресил лишь потому, что сжалился над нею Лк 7:13 , для последовательного мусульманского богословия непонятна и неприятна, и именно потому, что подобная индивидуализация не имеет основания в этой религиозности, тогда как для христианства основание столь пристального внимания к человеческой личности обусловлено догматическим фактом личностного вочеловечения Бога-Слова, посредством которого каждая человеческая личность призвана к обожению. Это непонимание и неприятие хорошо иллюстрирует пример известного мусульманского апологета ХХ века Ахмада Шалаби, который отрицал Евангельские чудеса Христа на том основании, что, по его мнению, они походили на театральное действо без какой-либо цели. Единственной целью чудес может быть лишь доказательство достоверности миссии пророка. Да, и в Коране также говорится о воскрешениях мертвых и чудесных исцелениях больных, совершенных Иисусом, однако не стоит тем самым вводиться в заблуждение, — это не более чем инклюзивный элемент синкретичной религиозной системы, коей, безусловно, является ислам. Сказания об этих чудесах появились в исламе лишь как заимствование из христианства, и потому вполне естественно, что они переосмысляются мусульманами исходя из собственного понимания чуда. Ключевую роль в этом переосмыслении играет уже упоминавшееся понятие мусульманского богословия муджиза;мн. Но его муджиза победила лучших иллюзионистов Египта.
Современники Исы Иисуса славились своими достижениями в области медицины, но Иса со своим муджиза — лечить неизлечимые болезни и возвращать к жизни покойников, — был уникален. Арабы, современники Мухаммеда славились высокими достижениями в области риторики и поэзии. Самым величественным муджиза Мухаммеда был Коран. Вполне очевидно, что при таком понимании совершенно нивелируется личностная мотивировка совершения чудес, основополагающая в христианстве вспомним: чего ты хочешь от Меня? Лк 18:41—42. Я coтвopю вaм из глины пo oбpaзy птицы и пoдyю в нee, и cтaнeт этo птицeй пo извoлeнию Aллaxa. Я иcцeлю cлeпoгo, пpoкaжeннoгo и oживлю мepтвыx c дoзвoлeния Aллaxa. Я cooбщy вaм, чтo вы eдитe и чтo coxpaняeтe в вaшиx дoмax. Пoиcтинe, в этoм — знaмeниe для вac, ecли вы вepyющиe! Это естественно, поскольку смысл чудес здесь заключается не в облегчении человеческих страданий, а в доказательстве истинности пророческой миссии.
Cходным образом в мусульманской традиции переосмысляются и чудеса воскрешения мертвых, так что они, также теряя личностную мотивировку, и вовсе превращаются в нравоучительные интермедии. Один характерный пример. Земля расступилась и высокая фигура восстала из праха. Человек назвал свое имя. Сказав так, он сошел в могилу» 12. Говоря о чудесах Мухаммеда, нельзя не отметить, что в Коране неоднократно отрицается возможность совершения им каких-либо чудес см. Коран 13. Чудеса Мусы-Моисея известны. Дауд-Давид повелевает неживой природой Коран 21. Сулейман-Соломон по Корану обладает чудесными способностями разговаривать с животными, шайтанами и джиннами и повелевать ими Коран 27.
Юсуф-Иосиф провидит будущее Коран 12. Иса-Иисус оживляет глиняных птичек Коран 3. В Коране имеются сказания и о чудесах, происшедших не с пророками, а с обычными людьми. Таков, например, рассказ о путнике, умершем и воскрешенном Богом через сто лет вместе со своей ослицей и пальмой, у которой он остановился Коран 2. Нет, чудо занимает в Коране свое определенное, законное и далеко не последнее по важности место. Помимо обсуждавшегося уже понятия муджиза, которое действительно очень близко мировоззрению Корана, чудо в последнем имеет и свое внепророческое осмысление. Весь тварный мир со всеми его естественными процессами, все перипетии определенной Всевышним судьбы свидетельствуют о могуществе, силе и разумности Бога. Но чудо — это свидетельство высшего порядка. Это водораздел, после которого ответственность человека достигает критической точки: если после явного чуда он не уверует, то будет подвергнут немедленной страшной каре Коран 5. Однако и в таком осмыслении чудо, как можно заметить, не вырастает из мусульманского представления о нем лишь как о свидетельстве.
Если мы обратимся к Ветхому Завету, то увидим, что в нем присутствуют и сосуществуют и чудеса-знамения, и чудеса-вспоможения. Так, чудо Илии с огнем 3 Цар 18:15—38 — типичный пример знамения, тогда как воскрешение Елисеем отрока Сонамитянки 4 Цар 4:18—37 — столь же типичный случай сверхъестественного вспоможения. Можно даже сказать, что знамения в Ветхом Завете доминируют — И сказал [Господь Моисею]: вот, Я заключаю завет: пред всем народом твоим соделаю чудеса, каких не было по всей земле и ни у каких народов; и увидит весь народ, среди которого ты находишься, дело Господа; ибо страшно будет то, что Я сделаю для тебя Исх 34:10. Однако в Новом Завете все кардинально меняется.
Вода в Исламе
Это должен быть центр богословов, и здесь никакого сомнения нет, все условия созданы", - сказал он. Гости смогли увидеть новый корпус Болгарской академии. Первые 25 студентов начнут здесь обучение уже в сентябре. Один из гостей праздника, студент Российского исламского университета Абдельнур Шарипов, рассказал ТАСС, что после окончания учебы собирается поступать в Болгарскую исламскую академию. Я хочу поступить потом и в Болгарскую исламскую академию, чтобы дальше получать образование, узнавать свою религию глубже и доводить ее до других. Продолжу обучаться теологии", - отметил он. Традиционная еда и религиозные подарки После торжественного открытия мероприятия гости отправились на Соборную площадь Болгара для проведения полуденного намаза. По словам Минниханова, среди гостей были представители мусульман Кавказа, Крыма, российских регионов, а также из-за рубежа. Один из иностранных гостей, верховный муфтий Сирии Ахмад Бадреддин Хассун, начал намаз, прочитав традиционную в таких случаях суру. Для гостей праздника, которые не знали, как совершать намаз, в одной из палаток были организованы мини-курсы: "Намаз за одно занятие" и "Научим красиво повязать платок". Рядом с Соборной площадью расположились торговые точки с халяльной едой и традиционными татарскими сувенирами: платками, тюбетейками, четками, ичугами татарская обувь.
Верующие обоих религий придают большое значение своим уникальным традициям и испытывают глубокую религиозную привязанность к своим верованиям. Святая вода в христианстве: значение и использование Святая вода — один из важных символов христианства, которая имеет особое значение для верующих. Ее использование связано с богослужением, ритуалами и сакраментами церкви.
Значение святой воды В христианстве святая вода символизирует благодать Божию и очищение от грехов. Она считается освященной и способной передавать воздействие безграничной силы и любви Божией. Святая вода является связующим звеном между небесным и земным миром, а также символизирует начало и конец обновления и обновления души.
Вода традиционно считается элементом, который умывает и очищает, поэтому ее использование имеет символическое и духовное значение. Использование святой воды Святая вода используется во многих ритуалах и сакраментах Церкви: Крещение — при принятии христианства новорожденные или взрослые омываются святой водой, что символизирует отпущение грехов и воссоединение с Церковью; Освящение — святая вода используется для освящения предметов, например, икон, алтарей, крестов и прочих предметов, связанных с богослужением; Молитва — верующие могут омыться святой водой в храме, чтобы очиститься от грехов и получить благословение Божие. Также святая вода может использоваться для молитвенных обрядов, особенно во время особых событий или праздников; Исцеление — многие верующие считают, что святая вода имеет целебные свойства, поэтому ее могут использовать для лечения болезней и расслабления.
Святая вода в христианстве играет важную роль в духовной жизни верующих. Она символизирует очищение, благодать, обновление и дарует ощущение близости с Богом. Использование святой воды — это еще один способ для христиан проявить свою веру и отношение к божественному.
Мнения исламских ученых о питье святой воды Вопрос о питье святой воды христиан мусульманами поднимается время от времени, и мнения исламских ученых на этот счет разделяются. Некоторые исламские ученые считают, что мусульманам запрещено пить святую воду христиан и участвовать в христианских ритуалах, так как это считается противоречащим исламским учениям о вере в единого Бога и исполнении исламских обрядов. Они ссылаются на Коран, где говорится о запрете поклонения многим богам и о необходимости сохранять верность исламу.
Другие исламские ученые считают, что мусульмане могут пить святую воду христиан, если они не считают ее божественной и не участвуют в христианских ритуалах. Они ссылаются на принцип толерантности и уважения к верующим других религий, который проповедуется в исламе. Также есть исламские ученые, которые не дают однозначного ответа на этот вопрос и оставляют его на усмотрение каждого отдельного мусульманина.
Они считают, что вопрос о питье святой воды христиан должен решаться с учетом конкретной ситуации и мотиваций мусульманина. Важно помнить, что эти мнения представлены отдельными исламскими учеными и не являются обязательными для всех мусульман. Каждый мусульманин должен самостоятельно изучить исламское учение и консультироваться с праведными духовными наставниками, чтобы принять свое решение по данному вопросу.
Подтверждением тому является аят Священного Корана смысл :«Неужели неверующие не знают, что небеса не проливали воду не лил дождь и Земля не растила растения, затем Мы пролили из небес дождь, а землю сделали взращивающей растения, и сделали Мы из воды проливающейся с небес и источающейся из Земли всё живое, так неужели они не уверуют?! Из Священного Корана известно, что вода была создана задолго до появления Земли. В суре «Худ» об этом повествуется следующим образом смысл : «Он Тот, Кто создал небеса и землю за шесть дней, а Его Арш самое большое создание Аллаха, сотворённое из нура света до создания небес и земли находился над водой» сура «Худ», аят 7. О достоинстве воды говорится и в изречениях Пророка мир ему и благословение. Посланник Аллаха мир ему и благословение сказал: «Вода есть госпожа то есть лучший напиток всех напитков этого и того света».
Аналогичный хадис приводится и в сборнике «Джамиуль-ахадис»: «Поистине госпожой то есть лучшим напитком всех напитков этого и того света является вода». Этикет питья воды Воду желательно пить, произнося басмаллу и тремя глотками. Сподвижник Али сказал: «Я не раз замечал Посланника Аллаха мир ему и благословение пьющим воду тремя глотками, перед каждым из них он произносил басмаллу, а после глотка восхвалял Аллаха словами"Аль-хамду лиллях!
Мусульманская святая вода называется «замзам» и связана с чашей, обнаруженной в Мекке более четырнадцати столетий назад. По легенде, чаша была найдена Агарем, сыном Исмаила, когда он и его мать были оставлены без воды в пустыне. В ответ на молитвы Агарь обнаружил водный источник, который с тех пор стал называться «замзам».
Мусульмане, посещающие Мекку во время паломничества Хадж, пьют воду из колодца «замзам» и также берут ее с собой в качестве святой воды. Основное значение «замзам» заключается в его очищающих и исцеляющих свойствах. Многие мусульмане считают, что вода «замзам» может облегчать физические болезни и лечить душевные страдания. Мусульманская святая вода — история и значение Первоначально источник святой воды в Кербеле назывался «Ас-Сайхун», что означало «река». Затем этот источник был переименован в «Куве» или «Киданджан». Люди начали собирать воду в мусульманском святом пункте назначения и использовать ее для выполнения религиозных обрядов, таких как молитва и умысел.
Вода в исламе считается особой святыней, которая может обладать исцеляющими свойствами.
Можно ли мусульманам пить святую воду?
Как и другие праздники в исламе, День Арафа отмечается по лунному календарю, поэтому его дата ежегодно меняется. Город Мекка – главное направление для паломников, исповедующих ислам. Именно здесь находится Кааба и Заповедная мечеть Аль-Харам – самые почитаемые святыни среди мусульман. А еще в Мекке есть колодец Замзам, и вода в нем считается священной. Aliyar Aqayev. У мусульман святая вода в Мекке-"Зем-Зем" называется. Последователи же ислама не ищут научных объяснений, а просто верят в то, что священная вода Зам-зам скрывает мысли Аллаха и несет в себе бесконечные блага.
Что станет с мусульманином, если обрызгать его святой водой?
Вода глазами мусульманина. Рассказала, что воду разливали в пластиковые баклажки,мусульмане. Исцеляющее воздействие, которым славится священная вода из колодца Зам-зам, правоверные мусульмане связывают с божественным созданием источника Всемогущим.