Все татары хитрые — этот стереотип, скорее всего, связан с историческим фактом. «Традиции межполового взаимодействия у татар и русских, как выяснилось в ходе исследования, накладывают отпечаток на современное поведение и отношения представителей этих культур.
Татарские традиции и обычаи: свадебные, народные, праздники. Презентация для детей и взрослых, фото
Стереотипы о татарах, которые существуют в сознании многих людей, имеют свои истоки в исторических событиях и прошлых взаимоотношениях с другими народами. Просто для работы по этнологии нужно изучить, какие существуют стереотипы, поэтому прошу вас не писать, что все татары хорошие или что-то против русских, т.к. не в этом суть вопроса. Для понимания причин и происхождения стереотипов о татарах как символе хитрости и жадности необходимо обратиться к историческим предпосылкам. Posted in: Городские заметкиTagged: Казань, нефть, стереотипы о татарах, татарская кухня, Татарстан. Например, "почему москвичи злые" – так выяснилось, какие стереотипы наиболее расхожие, судя по тому, что подсказывают пользователям рунета», – пояснило издание «Йод». А какие стереотипы о татарах известны вам и считаете ли вы их обоснованными?
Татары: чурки или миф? Развеяны стереотипы о национальной группе
Такой же популярностью пользуется использование яиц, масла, сыра. Практически ни один прием пищи не обходится у татар без продуктов животного происхождения. Чаепитие является не только завершением обеда или ужина, но и важнейшей частью татарских традиций и обычаев. Крайне распространена фраза «Чайный стол — душа семьи», которая наглядно показывает значение чая как напитка для представителей этого народа. Его предпочитают в свежезаваренном виде и обязательно горячий, именно поэтому пьют из маленьких чашек. По вкусу добавляют молоко, сахар, мед, цукаты или дольки яблок. Касательно этикета за столом, любой прием пищи должен начинаться и заканчиваться мытьем рук и молитвой.
Приниматься за трапезу необходимо сразу же после того, как все блюда готовы и выставлены на стол, чтобы не заставлять себя ждать. Но при этом важно отметить, что если присутствуют старшие почтенные люди, то начать должны именно они. Все татарские блюда делятся на несколько частей: первые борщ, супы: рыбный, пшенный, мясной, рисовый, перловый ; вторые мясо, кроме свинины, птица, рыба, в качестве гарнира разнообразные крупы, картофель, овощи ; сдоба с несладкой начинкой, которую подают к основным блюдам беляши, самса, буккены, курник, чебуреки ; сладкая сдоба блины, оладьи, катлама, чак-чак, баурсак, пироги со сладкой начинкой ; напитки в своем большинстве это чай, но сюда же относятся компоты, свекольный и хлебный квас. По правилам рамазана, татары старше 12 лет должны соблюдать пост, который длится месяц и налагает запрет на прием пищи до захода солнца. Но влияние ислама распространяется также и на остальное время, призывая к умеренному количеству принимаемой пищи и алкогольных напитков. Праздники в Татарстане Татарские традиции и обычаи включают в себя внимательное и почтенное отношение татар к национальным праздникам.
Самые главные из них официально закреплены и отмечены выходными днями. День Республики отмечается 30 августа в день принятия Декларации о государственном суверенитете Татарстана. В 1990 году в этот день регион получил статус Татарской Советской Социалистической Республики. Этот праздник играет важную роль в историческом развитии татарского народа, поэтому отмечается соответствующе. С самого утра начинаются разнообразные мероприятия и концерты, а вечер завершает масштабный салют. Еще одним важным государственным праздником является день принятия Конституции Татарстана, отмечающийся 6 ноября.
Далее рассмотрим ассоциаты, которые совпадают в АП только двух групп или не совпадают вообще. Автостереотипные частотные реакции Русских 1 и Русских 2 совпали в 5 ассоциатах. С одной стороны, татары представляются обычными Р1 0,02 , Р2 0,02 и интересными Р1 0,01 , Р2 0,03 , с другой — странными Р1 0,02 , Р2 0,02. Такое качество, как жадность Р1 0,025 , Р2 0,02 , опровергается татарами через реакцию щедрые Т 0,024. Татары кажутся респондентам шумными Р1 0,02 , Р2 0,02 и громкими Р2 0,04.
Реакции Русских 1 и Татар совпадают в 4 ассоциатах. Респонденты единодушны в том, что татары улыбчивые Р1 0,02 , Т 0,016 , жизнерадостные Р1 0,01 , Т 0,016 , готовы помочь Р1 0,015 или всегда придут на помощь Т 0,04 , но гордые Р1 0,015 , Т 0,03. Остальные реакции Русских 1 можно разделить на нейтральные, положительные и отрицательные. Некоторые респонденты сообщают, что татары нормальные Р1 0,015 , классные Р1 0,01 и радушные Р1 0,01 , но могут быть жестокими Р1 0,01 , воинственными Р1 0,015 , строгими Р1 0,01 и серьезными Р1 0,01. Вслед за информантами отметим, что татары сплоченные Р1 0,01 и предприимчивые Р1 0,01 , но не являются русскими Р1 0,025.
С последним ас-социатом в корне не согласны Русские 2 и Татары, считая, что татары такие же , как и русские Р2 0,02 или просто как русские Т 0,016. Реакции Русских 2 и Татар совпадают в 5 ассоциатах. Респонденты единодушно подчеркивают доброту, дружелюбие и готовность помочь реакциями отзывчивые Р2 0,02 , Т 0,048 , добродушные Р2 0,02 , Т 0,016 , простые Р2 0,03 , Т 0,04 , дружные Р2 0,02 , Т 0,03 , а также дают этносу положительную характеристику реакцией хорошие Р2 0,02 , Т 0,07 , которая в АП Татар встречается в три раза чаще. Остальные реакции Русских 2 раскрывают изучаемый этнос с разных сторон: с одной стороны, татары закрытые Р2 0,02 и непонятные Р2 0,02 , с другой стороны — смешные Р2 0,05 уважительные Р2 0,04 , с третьей — властные Р2 0,03 , наглые Р2 0,02 и самоуверенные Р2 0,02. АП Татар представлено большим количеством частотных реакций.
Так, татары подчеркивают свою любовь к чистоте ассоциа-тами чистые Т 0,03 , аккуратные Т 0,03 , ухоженные Т 0,016. Некоторые из указанных черт этноса являются противоречивыми. Например, татары могут быть скромными Т 0,04 , стеснительными Т 0,024 , спокойными Т 0,024 , терпеливыми Т 0,016 и в тоже время открытыми Т 0,024 , смелыми Т 0,024 , эмоциональными Т 0,016 и живыми Т 0,016 ; честными Т 0,04 , справедливыми Т 0,024 , добросовестными Т 0,016 , но лицемерными Т 0,024. Татары дополняют авто- и гетеростереотип умные Р1 0,015 , Р2 0,04 , Т 0,06 реакциями образованные Т 0,024 и мудрые Т 0,03. Доброта татар проявляется в том, что они доброжелательные Т 0,03 , великодушные Т 0,03 , душевные Т 0,016 и заботливые Т 0,016.
Татар отличает целеустремленность Т 0,024 и независимость Т 0,016 , они всегда приветливые Т 0,016 и вежливые Т 0,016. Автохтонное население республики дает высокую оценку своему этносу реакцией из ближней периферии — лучшие Т 0,04 и считает, что они молодцы Т 0,016. Татары преданы семье и к представителям своего этноса относятся как к родным Т 0,016. Отдельно стоит обратить внимание на реакции, которые не вошли ни в одну из указанных тематических подгрупп. Русские г.
Калуги упоминают характерный для татар способ передвижения — на лошадях Р1 0,01 стереотип — татары ездят на лошадях. Казани считают, что татары — это люди Р2 0,02 с характерной речью татарским акцентом Р2 0,02. В структуре автостереотипа имеет место реакция в форме своеобразного лозунга татары — сила, живут красиво Т 0,016. По мнению Ю. Караулова, стереотипные надписи, лозунги, призывы прочно входят в ассоциативно-вербальную сеть и становятся частью картины мира носителя языка [Караулов 2002: 756].
По данным ряда исследований доказано, что автостереотипы всегда более позитивные, чем гетеростереотипы [Стефаненко 1987]. В сознании русских Республики Татарстан татары — это татары 4 , народ 4 , нация 2 , русские 5 , а также монголы 1. Это люди 4 , которые говорят по-татарски 1 , звонят 1 , исполняют желания 1 и жгут 1. Русские представляют татар друзьями 1 , а не врагами 1 , более того, для них, татары — это соседи 1. Титульное население республики ассоциируются с окном 1 , чак-чаком 1 , религией 1 и местом проживания — Татарстаном 2.
По качественным характеристикам татары хитрые 2 и умные 1. Русские выражают положительную оценку татарам реакций молодцы 1. В АП исследуемого этнонима мы находим реакцию на татарском языке — исенмесез 1 , что в переводе означает «здравствуйте». Сопоставительный анализ АП двух слов-стимулов: татары и татары, какие они? Так, самой частотной реакцией на этноним является ассоциат русские 5.
Респонденты НАЭ также считают, что татары мало чем отличаются от русских реакция: такие же, как и русские 2 , что говорит о включении исследуемого этноса в контекст русского сознания. Ядерной реакцией АП «Ценности и пристрастия» является ассоциат хитрые 29. В АП этнонима данное качество упоминается только двумя респондентами, соответственно, стереотип о татарах как о хитром этносе существует в обыденном языковом сознании русских республики, однако занимает периферийную зону образа. Респонденты НАЭ отметили, что татары — это умные 4 люди с характерной речью татарским акцентом 2. Респонденты САЭ обнаруживают стереотипы единичными реакциями: умные 1 , люди, которые говорят по-татарски 1.
Таким образом, некоторые, выявленные экспериментальным путем, этнические стереотипы татар представлены в обыденном языковом сознании русских г. Казани, но, как правило за исключением реакции русские 5 , они занимают периферийную зону в содержании образа этноса, что свидетельствует о не-стереотипизированном восприятии русскими титульного населения республики. Семантическая зона «Кто» наполнена такими ассоциатами, как мы 13 , мы! Как видно, некоторые реакции даны с восклицательным знаком, что говорит о высокой степени экспрессивности и патриотизма исследуемого этноса. Отмечена и религиозная принадлежность татар реакциями мусульмане 2 и ислам 1.
О внешней красоте исследуемого этноса мы узнаем через ассоциат красавцы 1. Самой частотной реакцией семантической зоны «Что» является сила 16. Информанты сообщают, что татары — это нация 11 , национальность 7 , родная национальность 1 или народ 6 , у которого есть наследие 1 и религия 1. Татары — это дом 1 , правда 1 , дружба 1 и уважение 1. Титульное население республики ассоциируется с национальной кухней, в частности, с чак-чаком 2 и треугольниками 1 эчпочмаками.
В АП этнонима отмечен и национально-культурный праздник сабантуй 1. Сабантуй — этнически маркированный народный праздник окончания весенних полевых работ, который имеет определенный набор обрядов, атрибутов, увеселений. В традиционном быту сабантуй является активно функционирующим явлением этнической культуры татарского народа [Урозманова 2001: 387]. Наличие данной национально-культурно детерминированной реакции свидетельствует о важности для татар сохранения культурных традиций. Эмоционально-оценочный компонент образа татар характеризуется реакциями с положительной коннотацией.
Татары могут быть разными 1 : как родными 1 , добрыми 2 , гостеприимными 1 , открытыми 1 , честными 1 , спокойными 1 , так и сильными 1 , смелыми 1 , умными 1 , хитрыми 1 , поэтому непобедимыми 1.
Женщины не болтливее. А даже и, порой, вовсе наоборот : Кэмпбелл Липер из Калифорнийского университета, Санта-Крус провел мета-анализ по вопросу того, взрослые какого пола разговаривают больше. Вывод — больше всего говорили мужчины. Не разговаривайте с мужчиной свысока Ох уж это ущемленное чувство гордости. Не, с одной стороны я согласна, что свысока ни с кем не нужно разговаривать. С другой, почему это относится к советам исключительно для женщин?
Чтобы что?
Идея хороша, но для каких-нибудь специалистов по речевому этикету 19 века, а не для всех поголовно женщин. На самом деле, взрослый человек исключительно сам для себя решает, как в каком количестве и в каких контекстах он изволит или нет вставить крепкое словцо. И уж точно разрешение на это словцо выдается не с определенным генитальным набором. Не разговаривайте на повышенных тонах В идеальной картине мира, повышенные тона — это, действительно, дурновкусие. Но погодите-ка, не большее ли дурновкусие — считать, что только женщины должны нежно щебетать пичугою, а мужчины — ори себе бизоном? Не разговаривайте больше мужчины Миф о том, что женщины болтливее мужчин, разошелся по странам СНГ, будучи списанным с одной книжульки из которой в дальнейшем ту информацию убрали, потому что не было исследований ее подкрепляющих. Более серьезное расследование положения дел показало любопытный факт.
Татары: узнаем о жизни, стереотипах и быте одной из самых больших народностей России
Распространение информации о татарах и развенчание мифов и стереотипов является важным шагом на пути к популяризации культуры этого народа в России. Почему Татар считают хитрыми? #татарлар #татарстан #татары #казань #стереотипы #татарин #татарка #история. А какие стереотипы о татарах известны вам и считаете ли вы их обоснованными? Про нас такие странные пословицы сочиняют«незванный гость хуже татарина» или прям вишенка на торте «вам татарам лишь.
Норкин высмеял западные стереотипы шуткой про татар
Этнические стереотипы представляют собой некий обобщенный образ инокультурных групп или их отдельных представителей. Cвоим появлением стереотипы обязаны межкультурным или межэтническим контактам, когда выявляются наиболее типичные черты, характерные для того или иного народа или культуры [1]. При этом, как отмечают исследователи, для данной группы стереотипов характерна «неточная субъективная генерализация», то есть неосознанное приписывание какого-либо свойства всем объектам группы или каждому представителю одного народа. Отличительной особенностью этнических стереотипов является их устойчивость, поскольку такие стереотипы формируются под влиянием исторических факторов, мифов, национальных традиций и, как правило, передаются от поколения к поколению [2]. В обыденном сознании очень распространено мнение об этностереотипах как об исключительно отрицательном феномене.
Поэтому важно отметить, что этностереотипы бывают как положительными, так и отрицательными. Здесь возникает необходимость отличать стереотипы от предрассудков, которые имеют сугубо отрицательный характер. Этнические стереотипы подразделяются на автостереотипы представление народа о самом себе и гетеростереотипы представления о других «чужих» народах. Если автостереотипы, как правило, представляют комплекс положительных оценок, то гетеростереотипы бывают как положительными, так и отрицательными — во многом это зависит от опыта общения между двумя народами.
Для автостереотипов характерно стремление внести в их содержание идеалы собственного этноса, поддержание наиболее самобытных качеств национального характера [3]. Автостереотип и гетеростереотип — не автономные единицы, а структурные взаимозависимые компоненты единого целостного образования личностного или группового самосознания [4]. На основе стереотипов формируется этнический образ — «форма описания этноса, в которой выделяются наиболее значимые и типичные свойства, и которые основываются на чувственном восприятии своего или чужого этноса.
На основе стереотипов формируется этнический образ — «форма описания этноса, в которой выделяются наиболее значимые и типичные свойства, и которые основываются на чувственном восприятии своего или чужого этноса. Этнический образ служит эталоном, в соответствии с которым человек мотивирует свое собственное поведение и ожидание его от других людей» [5]. Магистранты Самарского национального исследовательского университета, обучающиеся по направлению «Межэтнические отношения в современной России», провели небольшой опрос. Целью этого опроса являлось определение характера межэтнической коммуникации на основании анализа авто— и гетеростереотипов представителей различных народов, проживающих на территории Самарской области. В качестве опрошенных или респондентов выступили молодые представители русских, армян, мордвы, казахов, татар.
Анкета, предложенная респондентам, являлась анонимной, и все полученные данные были использованы исключительно в обобщенном виде. В рамках этого опроса молодым людям было предложено несколько суждений о качествах, чертах, которые участники опроса считали связанными или не связанными, во-первых, со своим этносом, а во-вторых, с русскими, которые составляют относительное этническое большинство как в большинстве регионов Российской Федерации, так и в Самарской области. В опросе участвовало 250 респондентов, по 50 представителей каждой этнической группы. Были проанализированы все полученные результаты, однако в рамках данной публикации особый интерес представляют данные, полученные в результате опроса представителей татарской молодежи. Ниже представлены результаты в относительном выражении, в процентах от общего числа опрошенных. Первым предложенным качеством в анкете было «гостеприимство». Возможно, это обусловлено тем, что разные народы и этносы, исходя из особенностей своего исторического опыта, культурных традиций и ценностей, вкладывают разные смыслы в одни и те же понятия.
Бергстрем: «Слышал стереотипы о России — медведи, водка. Но думаю, что русские — великолепные люди» Новичок «Рубина» рассказал о целях в казанском клубе. Скопировать ссылку Казань, 15 февраля, «Татар-информ», Ильдар Райманов. Новичок «Рубина» Эмиль Бергстрем рассказал о целях в казанском клубе, а также выразил свое мнение о русских людях. Хочу принести пользу новому клубу. Для меня это отличная возможность вырасти, ведь российская лига очень хороша.
Поэтому на татарских свадьбах чак-чак преподносят как самое дорогое угощение и украшение стола. Во время различных фестивалей обязательно готовится чак-чак. Чайная трапеза Татары, как и остальные восточные народы, пьют очень много чая. Также народная любовь к чаю отразилась и в татарских пословицах и поговорках. Например, «Чаю выпил — на душе лето настало» или «Когда женщина узнала чай, то забыла о пряже». По традиции любого человека, пришедшего в дом, надо накормить, но при этом трапеза может ограничиться бесконечно длинным чаепитием с подачей сладостей и выпечки. Материал был согласован и одобрен учителем татарского языка Татарского и Башкирского центра «Идел» города Алматы Хадыем Шарифулловичем Махмудовым.
Почему татары не любят работать
Переключитесь на светлый режим, который более удобен для ваших глаз в дневное время. Проект Urbantatar: ломает стереотипы о современном татарском искусстве и объясняет, в каком направлении оно движется. Татарский стиль#Стереотипы #выпуск7. Почему Татар считают хитрыми?Подробнее. Стереотипы, разница между татарами и русскими, пропаганда: что с демографией в Татарстане? Главная Общество Стереотипы, разница между татарами и русскими, пропаганда: что с демографией в Татарстане? Формирование стереотипов Отношения между мужчинами татарами и русскими женщинами неизбежно сопровождаются формированием определенных стереотипов.
Почему татары не любят работать
Почему татарам он был нужен именно сейчас? Стереотипы о татаро-монгольском «иге» настолько прочны, что можно рассказывать любые небылицы, и люди в них поверят, но мало кто воспримет идею отсутствия «ига» – как же его не было, если оно было! Главная» Новости» Характеристика татар и русских.